stringtranslate.com

Кушинагар

Карта Кушинагара по отношению к другим восьми великим местам буддийского паломничества и примечательным близлежащим городам.

Кушинагар ( пали : Kusinārā ; санскрит : Kuśinagara ) — город в округе Кушинагар в штате Уттар-Прадеш , Индия. Расположенный в 53 километрах (33 милях) к востоку от Горакхпура на национальном шоссе 27 , Кушинагар является важным и популярным местом паломничества буддистов , где, по мнению буддистов, умер и достиг паринирваны Гаутама Будда .

Этимология

По словам Александра Каннингема , Кушинагара была названа так из-за обилия травы куша, произрастающей в этом регионе. [4] [5]

История

Железный век

Нынешний Кушинагар отождествляется с Кусавати (в добуддийский период) и Кушинарой (в постбуддийский период). Он был столицей одной из двух республик Малла . Две республики Малла составляли одну из шестнадцати махаджанпад (олигархических республик) Индии в VI веке до н. э. С тех пор он оставался неотъемлемой частью бывших империй династий Маурья , Шунга , Кушана , Гупта , Харша и Пала . [ необходима цитата ]

Место смерти и паринирваны Гаутамы Будды

Когда Будде исполнилось восемьдесят лет, он почувствовал, что его время в этом мире приближается к концу. В то время, согласно Махапариниббана Сутте ( Сутта 16 Дигха Никаи ), он и некоторые из его учеников предприняли многомесячное путешествие, которое должно было привести их из Раджагрихи через Паталипутту , Весали , Бхоганагару и Паву к их конечному месту назначения в Кушинагаре. [6] Именно в Паве Кунда , житель Павы, пригласил группу на трапезу, на которой была еда под названием сукарамаддава . Это оказалось последней трапезой Будды, так как вскоре после употребления пищи он был поражен мучительной болезнью, напоминающей дизентерию . [7] После еды Будда пересёк реку Каккутта (теперь называемую рекой Хануа) и завершил своё путешествие в Кушинагар. [8]

Согласно Махапариниббана Сутте , Будда достиг паринирваны вскоре после прибытия в Кушинагар. Через семь дней после его паринирваны останки Будды были кремированы в этом месте. Первоначально его прах должен был достаться только клану Сакья , к которому принадлежал Будда. Однако шесть других кланов и царь потребовали прах Будды. Чтобы разрешить этот спор, брахман по имени Дрона разделил прах Будды на восемь частей. Эти части были распределены следующим образом: Аджатасатту , царю Магадхи ; Личчхави Весали ; Сакьям Капилавасту ; Були Аллакаппы ; Колиям Рамагамы ; брахману Ветхадипы ; Маллам Павы ; и в Моллы Кушинагара. [9] В дополнение к этим восьми частям, в то время были распределены еще две важные реликвии: Дрона (брахман, который распределял реликвии) получил сосуд , в котором было кремировано тело, а Мории Пиппхаливаны получили оставшийся пепел погребального костра. [9] [10] Согласно Буддхагхоше , каждая из этих десяти частей была помещена в реликварий (такой как гроб Канишка или гроб Бимаран ) и захоронена в кургане . [10] Эти курганы были расширены или реконструированы на протяжении многих столетий, чтобы сформировать большие ступы . Из них единственная, которая осталась нетронутой, — это ступа Рамаграма в Рамграме, Непал .

5 век н.э. – 18 век н.э.

В средневековый период Кушинагар находился под сюзеренитетом королей Калачури . [ необходима цитата ] Город был в значительной степени заброшен после исламских вторжений в 12 веке, хотя регионом правил раджпутский король по имени Мадан Сингх в 15 веке. [ необходима цитата ]

19 век

Самое раннее упоминание о руинах в Кушинагаре в современной литературе относится к 1837 году, его сделал Д. Листон. Листон отметил, что это был «объект поклонения» и место паломничества, но ошибочно принял руины за остатки крепости могущественного божества по имени Мата Кунр. [11]

Кушинагар снова обрел известность, когда Александр Каннингем провел археологические раскопки в святилище Матха Куар и ступе Рамабхар в 1861-1862 годах. Каннингем был первым археологом, который определил руины как место паринирваны Будды . [4] Арчибальд Карлейль раскопал ступу Махапаринирвана, а также обнаружил статую лежащего Будды длиной 6,1 метра (20 футов) в 1876 году. В 1901 году бирманский монах по имени Саядо У Чандрамани обратился к английскому губернатору Индии с просьбой разрешить паломникам поклоняться изображению лежащего Будды в Кушинагаре. Раскопки продолжились в начале двадцатого века под руководством Дж. Ф. Фогеля . [12] Он проводил археологические раскопки в 1904–1905, 1905–1906 и 1906–1907 годах, обнаружив огромное количество буддийских материалов.

В 1896 году Лоуренс Уодделл предположил, что место смерти и паринирваны Гаутамы Будды было в районе Рампурвы . [13] Однако, согласно Махапариниббана Сутте , Будда совершил свое путешествие в Кушинагар, где он вошел в рощу деревьев сала и покоился. Там он умер и был кремирован на седьмой день после своей смерти. Накопленный объем археологических свидетельств и исторические записи подтверждают утверждение, что Будда умер и был кремирован в Кушинагаре. [14] [15] [16] [17] [18]

Археологические свидетельства, датируемые III веком до н. э., свидетельствуют о том, что Кушинагар был древним местом паломничества. [19] Например, Ашока построил ступу и установил столб в честь достижения Буддой паринирваны в Кушинагаре. [20] Индуистские правители империи Гупта (с четвертого по седьмой век) увеличили ступу и построили храм, содержащий статую лежащего Будды. [21] [22] Это место было заброшено буддийскими монахами около 1200 года н. э., которые бежали, спасаясь от вторгшейся мусульманской армии, после чего место пришло в упадок во время исламского правления в Индии, которое последовало за этим. [23] [24] Британский археолог Александр Каннингем заново открыл Кушинагар в конце XIX века, а его коллега Арчибальд Карлейль раскопал 1500-летнюю статую лежащего Будды. [22] [25] [26] С тех пор это место стало важным местом паломничества буддистов. [19] [27]

20 век

После обретения независимости Кушинагар остался частью округа Деория . 13 мая 1994 года он был преобразован в новый округ Уттар-Прадеш . [28]

Современный Кушинагар

Демография

Согласно переписи населения Индии 2011 года , в Кушинагаре было 3462 домохозяйства и общая численность населения 22 214 человек, из которых 11 502 были мужчинами и 10 712 женщинами. Население в возрастной группе от 0 до 6 лет составляло 2 897 человек. Общее число грамотных людей в Кушинагаре составляло 15 150 человек, что составляло 68,2% населения с уровнем грамотности мужчин 73,3% и уровнем грамотности женщин 62,7%. Население зарегистрированных каст и зарегистрированных племен составляло 1 117 (5,03%) и 531 (2,39%) человек соответственно. [2]

Правительство и политика

Кушинагар входит в избирательный округ Кушинагар Лок Сабха на всеобщих выборах в Индии . Членом парламента от этого округа является Виджай Кумар Дубей из партии Бхаратия Джаната , избранный на всеобщих выборах в Индии в 2019 году . По состоянию на 2019 год членом Законодательного собрания (MLA) от избирательного округа Ассамблеи Кушинагар является Раджникант Мани Трипати из партии Бхаратия Джаната .

Транспорт

Международный аэропорт Кушинагар

Кушинагар хорошо связан воздушным, железнодорожным и автомобильным транспортом. В городе общественный транспорт представлен такси, авторикшами и велорикшами. Город обслуживается международным аэропортом Кушинагара и железнодорожной станцией Gorakhpur Junction .

Правительство Уттар-Прадеша предложило построить скоростную автомагистраль Кушинагар- Сарнатх Будда, чтобы соединить эти два буддийских паломнических города. Скоростная автомагистраль будет длиной около 200 км и значительно сократит время в пути между городами.

Как место буддийского паломничества

Храм Паринирваны
Внутри храма Махапаринирвана
Рамабхар Ступа
Статуя Будды на месте Мата Куар
Музей Кушинагара

Статуя лежащего Будды находится внутри храма Паринирваны . Статуя имеет длину 6,10 метров и сделана из цельного блока красного песчаника. Она представляет Будду в том положении, в котором он был, когда умер и достиг паринирваны — полулежа на правом боку, головой на север, ногами на юг и лицом на запад. Она расположена на большой кирпичной платформе с каменными столбами по углам. [29] [30]

Ступа Паринирваны

Ступа Паринирваны (Нирвана Чайтья) расположена сразу за храмом Паринирваны. Она была раскопана Карлейлем в 1876 году. Во время раскопок была найдена медная пластина, на которой был текст Нидана Сутры и утверждение, что пластина была помещена в Нирвана Чайтья неким Харибалой, который также установил в храме статую лежащего Будды. [29]

Рамабхар Ступа

Ступа Рамабхар (также называемая Мукутбандхан Чайтья) — место кремации Будды. На этом месте находится гигантская ступа, обнаруженная во время археологических раскопок в 1910 году. Помимо гигантской ступы, в комплексе есть несколько ступ-вотифов и остатки буддийских вихаров. Это место находится в 1,5 км к востоку от храма Паринирваны на дороге Кушинагар-Деория. [29] [30]

Святилище Матха Куар

В этом святилище находится 3-метровая статуя сидящего Будды. Это монолитная статуя, вырезанная из голубого камня Гайи . Она изображает Будду, сидящего под деревом Бодхи в позе, известной как бхуми спарш мудра (поза касания земли). Надпись у основания статуи датируется 10 или 11 веком н. э. Статуя была найдена во время археологических раскопок в 1876 году. Она была восстановлена ​​и помещена в похожее на храм сооружение в 1927 году. Святилище находится в западной части комплекса, а перед ним находятся раскопанные руины в форме буддийского вихара с центральным двором, окруженным кельями. Кельи служили жилыми комнатами для буддийских учеников. [29] [30]

Другие крупные места

Международные отношения

У Кушинагара есть один официальный город-побратим :

Известные люди

Галерея

Ссылки

  1. ^ "Умеш Мишра (IAS) - округ Кушинагар, правительство штата Уттар-Прадеш - Индия". kushinagar.nic.in . Получено 30 ноября 2022 г. .
  2. ^ ab "Перепись населения Индии: Кушинагар". www.censusindia.gov.in . Получено 29 декабря 2019 г. .
  3. ^ "52-й отчет комиссара по языковым меньшинствам в Индии" (PDF) . nclm.nic.in . Министерство по делам меньшинств . стр. 49. Архивировано из оригинала (PDF) 25 мая 2017 г. . Получено 10 февраля 2019 г. .
  4. ^ ab Cunningham, Alexander (1871). Четыре отчета, сделанные в течение 1862-63-64-65 годов. Том 1. Шимла, Химачал-Прадеш, Индия: Археологическое обследование Индии . С. 76–85.
  5. ^ «История». Кушинагарский район. 20 ноября 2017 г.
  6. ^ «Махапариниббана Сутта (DN 16), перевод с пали Тханиссаро Бхиккху». Дигха Никая Палийского канона . dhammatalks.org. 2022 . Проверено 9 октября 2022 г.
  7. ^ «Последняя трапеза Будды». Жизнь Будды . Туллера, Новый Южный Уэльс, Австралия: Ассоциация образования Дхармы Будды. 2008 год . Проверено 9 октября 2022 г.
  8. D.ii.126 и далее; Ud.viii.5; дорога из Павы в Кушинагар упоминается несколько раз в рукописях Vin.ii.284; D.ii.162.
  9. ^ ab Davids, TWR (1901). «Ашока и реликвии Будды». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии : 397–410. doi :10.1017/S0035869X00028653. JSTOR  25208320. S2CID  163441004.
  10. ^ ab Fleet, JF (1906). "XXIV: Предание о телесных реликвиях Будды". Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии : 655–671. doi :10.1017/S0035869X00034857.
  11. Листон, Д. (1837). «Уведомление о колоссальном альтопиоле, известном под названием Мата Кунр, расположенном около Куссия Таннах, в Пергуннах Сидова, восточном отделении округа Горакхпур». Журнал Азиатского общества Бенгалии . 6 : 477–9.
  12. ^ Фогель Дж. Ф. (1950). «Некоторые буддийские монастыри в Древней Индии». Журнал Цейлонского отделения Королевского Азиатского общества . 1 : 27–32.
  13. ^ «Тибетский путеводитель по затерянным местам рождения и смерти Будды», LA Waddell . Журнал Азиатского общества Бенгалии , 1896, стр. 279.
  14. ^ Организация Объединенных Наций (2003). Продвижение буддийских туристических маршрутов в отдельных странах Азии. Издания Организации Объединенных Наций. С. 23–24. ISBN 978-92-1-120386-8.
  15. ^ Кевин Трейнор (2004). Буддизм: Иллюстрированное руководство. Oxford University Press. стр. 41. ISBN 978-0-19-517398-7.
  16. ^ Элизабет Лайонс; Хизер Питерс; Чэн-мэй Чан (1985). Буддизм: история и разнообразие великой традиции. Музей археологии Пенсильванского университета. стр. 17. ISBN 978-0-934718-76-9.
  17. ^ Фред С. Кляйнер (2009). Искусство Гарднера сквозь века: не-западные перспективы. Cengage. стр. 13, 31. ISBN 978-0-495-57367-8.
  18. ^ Хантингтон, Джон С. (1986), «Посев семян лотоса» (PDF) , Orientations , сентябрь 1986 г.: 47, архивировано из оригинала (PDF) 28 ноября 2014 г.
  19. ^ ab Ларс Фогелин (2015). Археологическая история индийского буддизма. Oxford University Press. стр. 23–24. ISBN 978-0-19-994822-2.
  20. ^ Акира Хиракава; Пол Гронер (1993). История индийского буддизма: от Шакьямуни до ранней Махаяны. Motilal Banarsidass. стр. 101. ISBN 978-81-208-0955-0.
  21. ^ Джина Барнс (1995). «Введение в буддийскую археологию». Всемирная археология . 27 (2): 166–168. doi :10.1080/00438243.1995.9980301.
  22. ^ ab Роберт Стоддард (2010). «География буддийского паломничества в Азии». Паломничество и буддийское искусство . 178. Yale University Press: 3–4.
  23. ^ Ричард Х. Робинсон; Сандра Энн Вавритко; Тханиссаро Бхиккху (1996). Буддийская религия: историческое введение. Томсон. стр. 50. ISBN 978-0-534-20718-2.
  24. ^ Марк Юргенсмейер; Уэйд Кларк Руф (2011). Энциклопедия мировой религии. SAGE Publications. стр. 148. ISBN 978-1-4522-6656-5.
  25. ^ Эшер, Фредерик (2009). «От места к виду: места жизни Будды». Artibus Asiae . 69 (2): 244.
  26. ^ Химаншу Прабха Рэй (2014). Возвращение Будды: Древние символы для новой нации. Routledge. стр. 74–75, 86. ISBN 978-1-317-56006-7.
  27. ^ Ларс Фогелин (2006). Археология раннего буддизма. AltaMira Press. С. 42–43. ISBN 978-0-7591-1444-9.
  28. ^ "История Кушинагара". kushinagar.nic.in . Проверено 18 июля 2015 г.
  29. ^ abcdefg "Места в Кушинагаре". kushinager.nic.in . Получено 17 июля 2015 г. .
  30. ^ abc Datta, Rangan (9 февраля 2024 г.). «Поездка в Кушинагар, где Будда достиг „махапаринирваны“». The Telegraph. Моя Калькутта . Получено 27 мая 2024 г.
  31. Ссылки Дайник Джагран (на хинди) . Проверено 10 сентября 2021 г.
  32. ^ «Индия и Непал договорились об установлении побратимских отношений между Лумбини и Кушинагаром; ознакомьтесь с подробностями подписанных сегодня меморандумов о взаимопонимании».

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки