Лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры (ЛГБТ) в Ираке сталкиваются с серьезными проблемами, с которыми не сталкиваются жители, не являющиеся ЛГБТ. Открыто ЛГБТ-лица подлежат уголовному наказанию в соответствии с законом 2024 года, согласно которому гомосексуальные отношения караются тюремным заключением сроком до 15 лет со штрафами и депортацией; закон 2024 года также криминализирует и делает наказуемыми тюремным сроком пропаганду гомосексуализма, врачей, проводящих операции по подтверждению пола , и мужчин, намеренно ведущих себя как женщины. [1] Дискриминация также широко распространена. Открыто геям не разрешается служить в армии , а однополые браки или гражданские союзы являются незаконными. [4] ЛГБТ-лица не имеют никакой правовой защиты от дискриминации и часто становятся жертвами самосуда и убийств чести . [4]
После британской оккупации Ирака были введены очень строгие законы о содомии. Эти законы допускали дискриминацию, притеснения и убийства членов иракского сообщества ЛГБТ. После того, как Ирак добился независимости, эти законы все еще оставались в силе. В последние годы лидеры в Ираке высказывались о смягчении законов о содомии в стране. Несмотря на смягчение законов, дискриминация, притеснения и убийства членов сообщества ЛГБТ все еще сохраняются.
Правительство Ирака придерживается анти-ЛГБТ-позиции с момента обретения независимости в 1932 году, когда гомосексуализм был официально запрещен. [5] Это будет расширено в резолюции IRCC 234 от 2001 года, которая будет карать содомию или любой гомосексуальный акт смертной казнью. [5] Из-за жесткой стигмы в отношении людей, являющихся ЛГБТ, многие активистские организации оказались на распутье: сосредоточиться ли на развитии толерантности в Ираке или вместо этого сосредоточиться на обеспечении безопасности или убежища для сообществ ЛГБТ. [6] В 2024 году планировалось сделать гомосексуальные отношения в Ираке наказуемыми вплоть до смертной казни, но закон был пересмотрен, прежде чем был тихо принят позже в том же году, чтобы снизить наказание до 15 лет тюрьмы [7] со штрафами и депортацией. [1]
В « Эпосе о Гильгамеше» , который был составлен в месопотамском царстве Шумер , отношения между главным героем Гильгамешем и персонажем Энкиду, по мнению некоторых, носят гомосексуальный характер. [8] [9] [10] [11]
В аккадской табличке « Шумма алу » есть такой кодекс, в котором мужская гомосексуальность рассматривается в положительном свете: [12]
Если мужчина совокупляется с себе подобным сзади, он становится лидером среди своих сверстников и братьев.
В древнеассирийском обществе Альманах заклинаний включал молитвы, восхваляющие равенство любви между гетеросексуальными и гомосексуальными парами. [13] [14] Мужчина имел право посещать любую гей- проститутку или спать с другим мужчиной, при условии, что это не было связано с ложными слухами или изнасилованием . [15] Тем не менее, мужчина, принимающий на себя роль подчиненного, воспринимался негативно в древней Месопотамии . [13] [16]
В частности, среднеассирийский свод законов из Ассура , датируемый 1075 г. до н. э., осуждает гомосексуальное изнасилование или принудительный секс. В нем говорится о «сеньоре» ( высокая социальная фигура в обществе) и его «соседе» (кому-то равного социального статуса ): [15]
Если знатный [ассириец] ляжет со своим соседом [другим гражданином], то после того, как они привлекли его к ответственности (и) признали его [первого гражданина], они должны лечь с ним (и) сделать его евнухом .
Ислам стал основной религией в регионе после первого арабского завоевания региона в 7 веке. Однако, несмотря на запретительный характер исламской доктрины против гомосексуализма, присутствие гомосексуалистов в регионе продолжалось до настоящего времени.
В раннюю эпоху Сефевидов (1501–1723), когда империя Сефевидов правила Месопотамией с 1508 по 1533 год, мужские публичные дома ( амрад хане ) были юридически признаны и платили соответствующие государственные налоги.
В 1858 году Османская империя , которая правила территорией современного Ирака как частью провинции Османский Ирак , отменила свои существующие законы о содомии . Принятие контроля над тремя вилайетами провинции британцами (в качестве мандата Лиги Наций, известного как Британский мандат в Месопотамии ) наложило запрет на гомосексуализм , определенный в уголовном кодексе как содомия в провинции, который сохранялся и после обретения независимости в 1932 году.
Уголовный кодекс 1969 года, принятый партией Баас , криминализировал сексуальное поведение только в случаях супружеской неверности, инцеста , изнасилования, проституции , публичных действий или случаев, связанных с мошенничеством или неспособностью кого-либо дать согласие из-за возраста или умственного дефекта. Гомосексуализм сам по себе не является преступлением, но может быть оправданием для дискриминации и преследования со стороны правительства в соответствии с законами, призванными защищать национальную безопасность и общественную мораль.
С момента принятия этого кодекса в 1969 году и до 2001 года иракские силы безопасности имели значительную свободу действий, чтобы преследовать, заключать в тюрьму или даже казнить любого, кто считался угрозой национальной безопасности или общественной морали. ЛГБТ-людей можно было преследовать, заключать в тюрьму или шантажировать, заставляя их становиться шпионами режима.
В Ираке не разрешалось существование ни одной организации по защите прав ЛГБТ, а законы, специально предназначенные для дискриминации ЛГБТ, начали появляться в 1980-х годах. [17] Содомия была повторно криминализирована резолюцией 1988 года, но только когда она включала проституцию. [Закон о борьбе с проституцией № 8 от 1988 года].
В 1980-х годах в иракский Закон о личном статусе были внесены поправки, специально разрешающие жене разводиться с мужем в случаях, когда муж был виновен в гомосексуальных отношениях. Практика «убийства чести» также была легализована в семейном кодексе, что означало, что ЛГБТ-люди могли быть убиты членом семьи за то, что они нанесли «позор» или «бесчестье» семье.
Когда в 1986 году пандемия СПИДа - ВИЧ достигла Ирака, Саддам Хусейн считал, что болезнь может распространяться при случайном контакте, и поэтому приказал перевести всех иракцев с этой болезнью в специальную тюрьму. Широко распространенное невежество в отношении этой болезни означало, что все иракцы с гемофилией, наряду с гомосексуалистами, часто подозревались в распространении этой болезни. [18]
После войны с Ираном Саддам Хусейн почувствовал необходимость увеличить свою поддержку среди иракцев с более традиционными исламскими социальными ценностями, движение, известное как Кампания Веры , крупная кампания по изменению образа Саддама Хусейна с образа секуляриста на образ поборника традиционной исламской морали. Одним из способов, с помощью которых правительство достигло этого, было сильное и публичное противодействие ЛГБТ.
В рамках этого, в начале 1990-х годов, в Организации Объединенных Наций иракская делегация ссылалась на религию в качестве обоснования своего противодействия усилиям по поддержке прав ЛГБТ со стороны международного органа . [19]
Летом 1993 года в иракских школах было введено обязательное религиозное образование. Ночные клубы, обвиняемые в укрывательстве проституток, были закрыты, а в конституцию были внесены поправки, включающие смертную казнь за гомосексуализм. [20]
В 1995 году Саддам Хусейн создал новое военное подразделение под названием Fedayeen Saddam («Жертвоприношение Саддама»), чтобы наказать иракцев, чье поведение или образ жизни считались нарушающими традиционные исламские нормы. Эта группа действовала подобно вооруженным Mutaween (религиозной полиции) и часто устраивала публичные пытки и казни представителей ЛГБТ как женщин, занимающихся сексом вне брака. [21] [22] Около 3000 человек были подвергнуты пыткам с 1991 по 2003 год силами безопасности Саддама Хусейна за выражение своей сексуальности. [23]
В 1999 году начала распространяться городская легенда о том, что иракское правительство запретило телесериал и художественный фильм «Южный парк», потому что в них Саддам Хусейн был показан в гомосексуальных отношениях с Сатаной. [24] Хотя фильм не был бы одобрен иракским цензурным советом, западные кинопроизводители не пытались демонстрировать свои фильмы в Ираке из-за экономических санкций.
В 2001 году была принята Резолюция IRCC 234 от 2001 года, которая установила смертную казнь за прелюбодеяние , занятие проституцией и любого, кто «совершает преступление содомии с мужчиной или женщиной или оскорбляет честь мужчины или женщины без его или ее согласия и под угрозой оружия или с применением силы таким образом, что жизнь жертвы (мужчины или женщины) находится под угрозой» [25] .
С целью дискредитации Саддама Хусейна в глазах его сторонников ЦРУ рассматривало возможность создания видео, на котором он занимался бы сексом с подростком. [26]
Когда глава Временной коалиционной администрации Пол Бремер взял под контроль Ирак после вторжения США в 2003 году , он издал ряд указов, которые вернули иракский уголовный кодекс к уголовному кодексу Ирака 1969 года (в редакции 1988 года), отменили смертную казнь (которую вновь сформированное иракское правительство восстановило в 2005 году) и сняли большинство ограничений на свободу слова и собраний.
Несмотря на это, начиная с 2003 года, можно было наблюдать большие волны преследований и насилия в отношении ЛГБТ-людей со стороны членов семей и других иракцев, которые чувствовали необходимость наказать людей за нарушение традиционных исламских законов, при этом многие люди за пределами сообщества ЛГБТ, начиная от журналистов, граждан и даже некоторых политиков в Ираке, сообщали о том, насколько жестокими были многие из нападений. [27] Примерно в это же время в ответ на растущее насилие начали формироваться многие организации активистов ЛГБТ, такие как Организация женской свободы в Ираке и Иракские ЛГБТ. Наибольшее количество убийств и смертей произошло в этот период времени, и, несмотря на формирование многих организаций активистов ЛГБТ, многие были вынуждены расформироваться, уйти в подполье или отправиться в другие страны, чтобы продолжить работу там. [28]
5 февраля 2005 года информационное агентство IRIN (теперь The New Humanitarian ) опубликовало отчет под названием «Ирак: мужская гомосексуальность по-прежнему табу». В статье, среди прочего, говорилось, что « убийства чести » иракцами против члена семьи-гея являются обычным явлением и имеют некоторую правовую защиту. В статье также говорилось, что поправка 2001 года к уголовному кодексу, предусматривающая смертную казнь за гомосексуализм, «не была изменена», хотя Пол Бремер четко приказал вернуться к уголовному кодексу 1980-х годов. [29]
С 2005 года появились сообщения о том, что Верховный совет исламской революции в Ираке , организация Бадр, участвовала в кампаниях эскадронов смерти против иракских граждан ЛГБТК , и что в этой политике их поддерживает великий аятолла Али аль-Систани . [30] [ необходима проверка ] В первые месяцы 2012 года сообщалось о новых варварских нападениях, в результате которых погибло 90 человек. [31]
Эти сообщения, по-видимому, исходят из фетвы, изданной иракским священнослужителем Великим Аятоллой Али аль-Систани, в которой говорится, что гомосексуализм и лесбиянство «запрещены» и что они должны быть «наказаны, фактически убиты. Причастные к этому люди должны быть убиты наихудшим, самым суровым способом убийства». [32]
Ранние проекты конституции Ирака 2005 года на английском языке содержали положение, в котором утверждалось, что ни одно из прав или свобод, защищаемых Конституцией, не будет применяться к «девиантам». Более поздние пересмотры конституции Ирака удалили пункт об «девиантах». Несколько положений в пересмотренном документе утверждают, что ислам будет основой закона и что различные гражданские свободы должны быть ограничены «общественной моралью».
Окончание гражданской войны в Ираке в 2008 году привело к снижению уровня насилия в повседневной жизни людей, и это способствовало всплеску ночной жизни, включая ночную жизнь геев, в Багдаде, Басре, Наджафе и других городах для людей из сообщества ЛГБТ. [33] Однако это также позволило садристским ополченцам из Армии Махди переориентироваться на убийство представителей ЛГБТ. [34]
Согласно статье в New York Times в апреле 2009 года, шиитские священнослужители в Багдаде «посвятили часть пятничных молитв критике гомосексуализма». [33] Это воодушевило многих людей и привело к значительному замедлению роста активности ЛГБТ.
В дополнение к национальному уголовному кодексу, члены иракских сил внутренней безопасности, а также нынешние студенты и пенсионеры связаны правилами, изложенными в Указе № 9 (2008). Этот указ запрещает сотрудникам полиции общаться с людьми с дурной репутацией и наказывает сотрудников полиции, которые занимаются гомосексуальной содомией, тюремным заключением сроком до пятнадцати лет.
Военный уголовный закон № 19 от 2007 года запрещает мужчинам вступать в гомосексуальные отношения.
Это законы, используемые в специальных судах, предназначенных для рассмотрения определенных споров среди иракских мусульман, особенно в отношении брака, развода, алиментов и наследования. [35]
Закон Ирака о личном статусе (1959 г.) содержит соответствующие положения;
Статья 3 – Брак определяется как союз между мужчиной и женщиной с целью создания детей.
Статья 40 Раздел 2 – Юридическое разделение может быть предоставлено, если один из супругов неверен, включая гомосексуальные отношения в качестве примера неверности. Это положение было добавлено в закон в 1981 году.
Закон о личном статусе Иракского Курдистана (1992 г.) также содержит некоторые соответствующие положения;
Статья 1 — Брак определяется как добровольный союз между мужчиной и женщиной с целью создания семьи.
Статья 7. Пара, желающая вступить в брак, должна предоставить медицинские документы, подтверждающие, что они не инфицированы СПИДом.
Юридически Национальный уголовный кодекс Ирака запрещает публичное поведение, которое является «непристойным», предоставляя значительную свободу действий сотрудникам полиции для обеспечения соблюдения традиционных исламских нравов и взглядов на гендер. Хотя Национальная конституция обещает уважать право на неприкосновенность частной жизни, а также различные другие гражданские свободы , Конституция предусматривает, что ислам является официальной государственной религией, и также допускает значительное регулирование личной свободы во имя защиты общественной морали. Тем не менее, зачастую жестокие нападения на иракцев ЛГБТ носят внесудебный характер.
Было высказано предположение, что физическое и сексуальное насилие в отношении гомосексуалистов возросло после вывода войск США из Ирака , при этом ополченцы и полиция в частности, несмотря на законный характер гомосексуализма, теперь больше занимаются антигомосексуальным насилием. Эта проблема усложняется тем фактом, что сотрудники полиции часто также являются членами различных групп ополченцев. [36]
Министерство по правам человека Ирака ответило на обвинения в росте гомофобного насилия, заявив, что его ответы ограничены тем фактом, что ЛГБТ-сообщество не является зарегистрированным меньшинством в Ираке, но также подчеркнуло, что ряд случаев дискриминации и насилия в отношении ЛГБТ-сообщества были переданы в министерство внутренних дел. Али аль-Даббаг, пресс-секретарь премьер-министра Малики, отрицал организованное преследование ЛГБТ-сообщества, но предложил членам сообщества держать свою гомосексуальность в тайне, чтобы избежать преследований. [37]
В начале 2012 года прошла большая волна убийств подростков-" эмо ", обвиняемых в гомосексуализме на основании их одежды, и позже их назовут "эмо-убийствами" . Эти убийства были совершены шиитскими эскадронами смерти Армии Махди и были в значительной степени осуждены правозащитными группами за пределами Ирака. [33] Многие шиитские священнослужители, а также председатель комитета по правам человека иракского парламента осудили эти убийства, но также были против эмо-культуры в целом. [33]
В 2023 году Раад аль-Малики добивался наказания в виде пожизненного заключения и смертной казни для геев. Законопроект, который вносит поправки в закон 1988 года о борьбе с проституцией, в конечном итоге был принят, хотя и с более мягкими наказаниями. 27 апреля 2024 года парламент Ирака проголосовал за установление преступлений и применение наказаний, которые включают: [7] [38] [39]
В 2010 году усилия курдского правительства по продвижению гендерного равенства подверглись критике со стороны министра по делам вакуфов и религии Камиля Хаджи Али, а также Исламского движения Курдистана за попытку легализовать однополые браки . Региональное правительство Курдистана и другие сторонники гендерного равенства заявили, что законодательство не касается вопросов прав ЛГБТ, а касается вопросов социальной справедливости, влияющих на женщин. [40]
На территориях, контролируемых Исламским государством Ирака и Леванта , впервые совершившие правонарушение в связи с гомосексуализмом приговариваются к смертной казни, пыткам, порке, избиениям и другим видам насилия.
Из-за сильной социальной стигмы, окружающей ЛГБТ в Ираке, политические партии неохотно публично выражают поддержку правам ЛГБТ, опасаясь оттолкнуть большие слои избирателей. Исламистские партии открыто, даже яростно, враждебны, в то время как более светские партии предпочитают избегать этого вопроса. Например, в то время как Глобальное зеленое движение поддерживает права ЛГБТ, Зеленая партия Ирака не делала этого публично. Рабочая коммунистическая партия Ирака была редким исключением. Ни один открытый ЛГБТ-иракец не баллотировался на выборные должности в Ираке.
Первой организацией, официально и законно работающей в Ираке, является Rasan . Организация действует в Сулеймании , расположенной в Иракском Курдистане . Изначально организация была феминистской организацией по правам женщин, когда она была создана в 2004 году, но затем начала работать для людей ЛГБТ+ в 2012 году и реализовала более крупные проекты в 2016 году [41] в качестве партнеров COC Nederland в проекте под названием «Программа гордости» (называемая в Ираке «Пересечение иракской радуги»).
Работа началась с кампании, которая состояла из росписи стен по городу Сулеймания, где находится база организации. [42] Среди выполненных работ, многие из росписей представляли сообщество ЛГБТ+ и имели радуги и другие символы, которые были связаны с сообществом. Некоторые из росписей состояли из однополых пар с сообщениями «любовь есть любовь», написанными под ними. [43] Хотя есть и другие организации, которые работают для сообщества ЛГБТ+, Rasan является единственной местной организацией, публично поддерживающей сообщество в Ираке в целом, с акцентом на курдское население. [44]
OWFI начал свою деятельность в 2003 году и сосредоточился на обеспечении новаторской работы по восстановлению Ирака со светской демократией и правами человека для всех. [45] После боев за Мосул и другие близлежащие города против ИГИЛ более 3 миллионов человек оказались перемещенными лицами, а 10 миллионов нуждались в гуманитарной помощи. [34] OWFI возглавил организованные усилия по изменению политики Ирака против убежищ, которая позволяла существовать только государственным приютам. OWFI возглавил более 40 различных местных организаций, чтобы изменить эту политику и расширить основные гражданские свободы людей в регионе. [46]
Iraqueer был сформирован в марте 2015 года членами сообщества ЛГБТ+ по всему Ираку в качестве второй организации, поддерживающей ЛГБТ+, после Rasan, с четкой целью повышения уровня осведомленности среди и об идентичности ЛГБТ+ в иракском обществе, а также для защиты прав ЛГБТ+ в Ираке. [47] Iraqueer имеет три основных метода достижения своей цели: предоставление образования, пропаганда и прямые услуги. С точки зрения образования Iraqueer опубликовал несколько руководств, от безопасности до охраны здоровья, а также роман Living in The Margins , содержащий истории ЛГБТ от людей, живущих в Ираке. [48] Они также загружают на YouTube видео, в которых рассказывается о различных аспектах жизни ЛГБТ-индивида в Ираке. Наконец, они проводят несколько семинаров, посвященных обучению людей гендеру и сексуальности, тому, как лоббировать и правильно защищать, а также поддерживать безопасность и защищенность во время кризиса. [49] Iraqueer представил несколько отчетов в международные органы, включая Организацию Объединенных Наций, в которых говорится о положении ЛГБТ-людей в Ираке. [50]
Иракские ЛГБТ — это организация по защите прав ЛГБТ, основанная в сентябре 2005 года в ответ на рост насилия в отношении ЛГБТ. [51] Их главная цель — создание и поддержание нескольких различных «безопасных домов» в Ираке, где люди, скрывающиеся от преследования, могут найти защиту и безопасность. [51] Хотя они и вели активистскую работу по продвижению толерантности в Ираке, иракские ЛГБТ сосредоточены на переселении ЛГБТ в более безопасные страны и предоставлении юридической помощи ЛГБТ, ищущим убежища.
Основанная в 2008 году, Международная железная дорога для беженцев-квир (IRQR) предоставляет финансовую и переселенческую помощь для лиц ЛГБТ, ищущих убежища, которые покидают свои дома из-за преследования за свою сексуальную ориентацию или гендерную идентичность. [52] Они также оказывают помощь и проводят семинары для местных организаций, чтобы они могли лучше подготовиться к решению правовых и социальных проблем, а также поддерживать связь с различными организациями, чтобы информация могла легко распространяться и не перехватываться государственными служащими. [53]
Международная комиссия по правам человека геев и лесбиянок ( IGLHRC ) — это группа лиц, которые активно отстаивают права представителей ЛГБТК в Ираке. Исламское государство предписывает смерть за «практику» гомосексуализма. Кроме того, доказательства, собранные для двух брифингов IGLHRC, ее партнерами и MADRE, демонстрируют прямое влияние краха верховенства закона на представителей ЛГБТ через беспрепятственное насилие со стороны сектантских ополченцев.
Yeksani — это инициатива, направленная на защиту прав ЛГБТ в Курдистанском регионе Ирака. Основанная Жиаром Али , курдским активистом по правам ЛГБТ и бывшим сотрудником по связям со СМИ в Расане, организация работает над повышением осведомленности о проблемах ЛГБТ и выступает за правовую защиту и равенство для сообщества. Организация действует в регионе с 2021 года и провела различные кампании и инициативы по продвижению прав ЛГБТ. Согласно их веб-сайту, «Yeksani была создана для борьбы с длительными кампаниями ненависти, с которыми сталкивается сообщество ЛГБТ+ в Ираке, отчасти из-за ненадлежащего представления в СМИ». [54]
Начиная с 2003 года, с ростом религиозного консерватизма в правительстве Ирака, многие СМИ начали публиковать статьи и аналитические статьи, осуждающие квир- и ЛГБТ-сообществ как практику сатанизма, противоречащую исламским заповедям и человеческой природе. [55] Крупные убийства, направленные против ЛГБТ-сообщества, начались в это время, хотя убийства, совершенные в 2004 году, были обнаружены лишь позднее из-за большого количества насилия, уже происходящего в регионе. Люди, ответственные за убийства, связаны с поддерживаемым Ираном корпусом Бадра, который является частью Исламского верховного совета Ирака (ИСВИ). [56]
В 2005 году на сайте великого аятоллы Али аль-Систани была опубликована фетва , или постановление по вопросу исламского права, в котором убийство гомосексуальных мужчин было объявлено оправданным. Позднее оно было снято из-за протестов правозащитных групп. [57] Многие международные зрители увидели в этом одну из главных причин роста насилия против ЛГБТ, Human Rights Watch не увидела никакой связи между фетвой и насилием. [58]
Армия Махди снова сформировалась в 2009 году и использовала сообщество ЛГБТ как доказательство того, что ополчение необходимо для зачистки Ирака от нежелательных людей. Метод, который чаще всего использовался для достижения их целей, заключался в убийстве людей ЛГБТ. Это впоследствии стало известно как кампании убийств. [58] Ополчение оправдывало свои действия, ссылаясь на то, что убийства были совершены по моральным причинам, которые должны были защитить мужественность и традиционные ценности. [58] В разгар этих убийств журналы и газеты, такие как Al-Esbuyia и Al-Sabah, публиковали статьи, которые поддерживали убийства и призывали к более активным действиям, чтобы остановить «феминизацию мужчин». [58]
В 2023 году в Багдаде был убит Нур Альсаффар . 23-летний Альсаффар идентифицировал себя как «трансвестита» и сказал: «Я не трансгендер и не гей». Альсаффар работал моделью и визажистом, известным в TikTok как «Нур БМ». [59]
В 1971 году Ирак ратифицировал Международный пакт о гражданских и политических правах (МПГПП), который наделил иракских должностных лиц полномочиями противодействовать действиям, направленным на противодействие или угнетение защищенных групп и меньшинств, [60] среди этих гражданских и политических прав: право на жизнь и безопасность, защита от пыток и бесчеловечного и унижающего достоинство обращения, а также гарантия недискриминации . Ирак постоянно нарушал эти права, и хотя Комитет ООН по правам человека осудил Ирак за нарушение договора, он не столкнулся с какими-либо серьезными последствиями из-за этого. [58]
В докладе Госдепартамента США о правах человека за 2012 год говорится следующее: [61]
Из-за социальных условностей и возмездия как жертве, так и виновнику однополых сексуальных отношений без согласия и насилия в отношении участников однополых сексуальных отношений по обоюдному согласию, эта деятельность, как правило, не регистрировалась. В свете закона[,] власти полагались на публичные обвинения в непристойности или признания в денежном обмене (т. е. проституции, которая является незаконной) для преследования однополых сексуальных отношений. ... ЛГБТ-лица часто сталкивались с оскорблениями и насилием со стороны семьи и неправительственных субъектов. С февраля по апрель волна жестоких нападений в Багдаде, Басре, Самарре, Васите и Тикрите была направлена на лиц, считавшихся представителями ЛГБТ. ... В начале февраля[,] в Багдаде появились плакаты и листовки, на которых людям угрожали по имени, если они не подстригут волосы, не перестанут носить нонконформистскую одежду и не откажутся от своего «альтернативного» образа жизни. Эта кампания запугивания спровоцировала нападения. Нападения варьировались от запугивания и словесных оскорблений до сообщений о похищениях, избиениях (некоторые из которых привели к смерти), сексуальном насилии и убийствах. Сообщения различались по количеству жертв, убитых в результате нападений, некоторые из которых, как сообщается, были совершены экстремистскими группами, включая Армию Махди и Лигу праведников (Асаиб Ахль аль-Хак). МООНСИ независимо подтвердила гибель по меньшей мере 12 человек; в отчете Reuters указано, что число жертв в Багдаде составило 14. Местные правозащитные НПО сообщили о гораздо больших цифрах. ... Правительство не признало закономерность нападений и не приняло мер для обеспечения безопасности лиц, чьи имена были публично названы. ... Из-за стигматизации, запугивания и потенциального вреда, включая насильственные нападения, ЛГБТ-организации не работали открыто, не проводились гей-парады или мероприятия по защите прав геев. Закон запрещает дискриминацию по признаку расы, инвалидности или социального статуса, но не затрагивает ... сексуальную ориентацию или гендерную идентичность. Общественная дискриминация в сфере занятости, занятий и жилья по признаку сексуальной ориентации, гендерной идентичности и нетрадиционной внешности была обычным явлением. Информация о дискриминации в доступе к образованию или здравоохранению по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности отсутствовала, хотя СМИ сообщали, что в школе учеников преследовали за то, что они не носили обычную одежду или прически. Правительство прилагало минимальные усилия для решения этой дискриминации. По состоянию на конец года[,] власти не объявляли о каких-либо других арестах или судебных преследованиях лиц за насилие в отношении представителей ЛГБТ, включая случаи, зарегистрированные в 2011 году.
В июне 2009 года Государственный департамент США выразил обеспокоенность по поводу равенства и прав человека в заявлении пресс-секретаря Яна Келли: [62]
В целом мы абсолютно осуждаем акты насилия и нарушения прав человека, совершенные в отношении лиц в Ираке из-за их сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Это вопрос, за которым мы очень внимательно следим с тех пор, как узнали об этих обвинениях, и мы знаем об этих обвинениях. Наша подготовка иракских сил безопасности включает в себя обучение надлежащему соблюдению прав человека. Обучение правам человека также является очень важной частью наших и других международных донорских усилий по наращиванию гражданского потенциала в Ираке. И посольство США в Багдаде поднимало и будет продолжать поднимать этот вопрос перед высокопоставленными должностными лицами правительства Ирака и настоятельно призывало их соответствующим образом реагировать на все достоверные сообщения о насилии в отношении геев и лесбиянок в Ираке.
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )