Лакшми Пуджа или Локки Пуджо ( непальский, майтхили, санскрит и хинди : लक्ष्मी पूजा, бенгальский : লক্ষ্মী পূজা, Одиа (ଲକ୍ଷ୍ ମୀ ପୂଜା), романизированный : Лакшми Пуджа/Локхи Пуджо) — индуистский праздник почитания Лакшми , Богини Процветания. и Верховная Богиня вайшнавизма . [1] Праздник отмечается в амавасью (день новолуния) в индуистском календаре Викрам Самват, месяце Ашвайуджа (согласно традиции аманта ) или Картика (согласно традиции пурниманта ), на третий день Дипавали ( Тихара ). в Непале и большинстве частей Индии . [1] В Одише, Ассаме, Бенгалии эта пуджа празднуется через пять дней после Виджая Дашами .
Лакшми , Богиня богатства и процветания, посещает своих преданных и дарует им удачу и свои благословения. Чтобы приветствовать Богиню, преданные убирают свои дома, украшают их нарядами и огнями и готовят сладкие угощения и деликатесы в качестве подношений. [1] Преданные верят, что чем счастливее Богиня Лакшми во время своего визита, тем больше она благословляет семью здоровьем и богатством. [2]
В Ассаме , Одише и Бенгалии Лакшми Пуджа (ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୂଜା) или Локкхи Пуджо (লক্ষ্মী পূজা) проводится в день Ашвина Пурнима в месяце Ашвине, в день полнолуния после Виджая Дашами и Дурга Пуджи . Эта пуджа также известна как Коджагори Локкхи Пуджо . Женщины поклоняются Богине Лакшми вечером, после уборки своего дома и украшения пола своих домов Джхунти (ଝୁଣ୍ଟି), альпоной или ранголи . Он празднуется вечером, когда все члены семьи участвуют в украшении и уборке дома как части пуджи.
Считается, что Лакшми бродит по земле в ночь Лакшми-пуджи. Она ищет дома, где ее встретят, в которые она войдет и принесет процветание и удачу. [1] Вечером Лакшми-пуджи люди открывают двери и окна, чтобы поприветствовать Лакшми, и ставят огни дийя на подоконники и балконные карнизы, чтобы пригласить ее войти. В дни, предшествующие Дивали, люди будут убирать, ремонтировать и украшать свои дома, чтобы сделать их подходящими для приветствия богини. [1]
Люди надевают новую одежду или свои лучшие наряды по мере приближения вечера. Затем зажигаются дийи , предлагаются пуджи Лакшми и одному или нескольким дополнительным божествам в зависимости от региона Индии; обычно Ганеше , Сарасвати или Кубере . [3] Лакшми символизирует богатство и процветание, и ее благословения призываются для хорошего года вперед.
В этот день семья восхваляет матерей, которые усердно трудятся весь год. Матери считаются олицетворением части Лакшми, удачи и процветания семьи. [4] Некоторые индусы зажигают небольшие глиняные лампы, наполненные маслом, и расставляют их рядами вдоль парапетов храмов и домов. Некоторые оставляют дийи плыть по рекам и ручьям. Важные отношения и дружба также отмечаются в течение дня, посещая родственников и друзей, обмениваясь подарками и сладостями . [5] [6]
Широко распространено мнение, что Лакшми любит чистоту и сначала посетит самый чистый дом. Поэтому в этот день делаются подношения халди (куркумы) и синдура (киноварь). В некоторых регионах Лакшми Пуджа состоит из объединенной пуджи пяти божеств: Ганеше поклоняются в начале каждого благоприятного действия как Вигнешваре; богине Лакшми поклоняются в ее трех формах: Махалакшми , богине богатства и денег, Махасарасвати , богине книг и учености, и Махакали . Также поклоняются Кубере, казначею богов.
В Бенгалии богине Лакшми поклоняются через пять дней после Виджая Дашами в день полнолуния Шарада. Это известно как Коджагори Локкхи Пуджо (কোজাগরী লক্ষ্মী পুজো) на бенгальском языке. В этот день богине обычно поклоняются ночью. Ей также поклоняются в форме банановых деревьев (কলা বউ), оформленных глиняных чехлов для посуды (সরা), сопровождаемых небольшой лодкой с пятью барабанами. Ей также поклоняются накануне Дипавали , который обычно известен как Дипанвита Локкхи пуджа (দীপান্বিতা লক্ষ্মী পুজো) или Алакшми Видай (Уход Алакшми). Богине также поклоняются в месяце Бхадра (август-сентябрь) по четвергам. Ей поклоняются как рису, помещенному в посуду (হাঁড়ি), которая меняется ежегодно. Это поклонение также практикуется в месяце Поуш (декабрь-январь).
В Одише Лакшми Пуджа — это 11-дневный праздник, на котором богине Лакшми поклоняются в форме Гаджалакшми . Гаджалакшми Пуджа (ଗଜ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୂଜା) берет свое начало от Кумар Пурнимы, которая также отмечается в этот день — последний день месяца Ашвина, знаменующий начало Картики по календарю Одии (ଓଡିଆ). Кумар Пурнима в основном посвящена всем незамужним девушкам.
В Ассаме пуджа Лакшми/Лаккхи (লক্ষ্মী পূজা) празднуется через пять дней после Виджойя Дошоми. Члены семьи участвуют в украшении входов в дома, чтобы приветствовать богиню Лакшми. Прасад обычно включает сладости, мунг/грам, фрукты и т. д.
Лакшми Пуджа празднуется как часть Тихара , второго национального фестиваля Непала после Дашаина , за которым следует Чхатх . В Непале он празднуется в течение пяти дней, которые включают Каг (ворона) Тихар; Кукур (собака) Тихар; Гай (корова) Тихар утром и Лакшми Пуджа ночью; Маха пуджа (самостоятельная пуджа); Гору (бык и бык) Тихар и Гобардхан пуджа; и, наконец, Бхай Тика (Бхай дхудж) — соответственно первый, второй, третий, четвертый и пятый дни.
На Лакшми Пуджу в Непале люди покупают золото и серебро, драгоценные камни, новую утварь из меди, латуни и бронзы как знак удачи, процветания, денег и богатства. Затем они используются для поклонения Лакшми ночью. Непальцы совершают это поклонение в месте, очищенном святой водой, коровьим навозом и красной грязью; они освещают весь дом свечами и лампами. После Лакшми Пуджи Деуси/Бхайло совершается с друзьями.
В начале пуджи дома верующих убираются, а на пороге рисуется ранголи , чтобы приветствовать богиню Лакшми. [7] Хотя нет единого мнения о стандартизированном ритуале молитвы богине, вариации пуджи существуют в разных регионах индийского субконтинента, а также в Юго-Восточной Азии. Однако центральным компонентом почти во всех формах пуджи является процесс даршана , форма преданности через обмен нежными взглядами между изображением божества и верующим, инициирующий отношения между ними. Другие неотъемлемые части пуджи приходят в форме подношений, которые преданный дает божеству, освящая пищу ( прасад ) божественным контактом, чтобы преданный затем раздавал и потреблял. [8]
Перед началом пуджи индуисты считают важным очистить и освятить пространство, где проводится пуджа. Для этого бензоин зажигают либо с помощью угля, либо с помощью высушенных блинов из коровьего навоза. Считается, что его пары благовоний очищают атмосферу.
После того, как место очищено, пуджа начинается с того, что на возвышении расстилают кусок новой ткани. В центр ткани распыляют горсти зерен, а сверху помещают калаш из золота, серебра или меди. Три четверти калаши наполняют водой, в нее добавляют орех бетеля, цветок, монету и несколько рисовых зерен. Раскладывают пять видов листьев (если определенного вида нет, используют листья мангового дерева), а на калаш ставят небольшое блюдо, наполненное рисовыми зернами. Поверх рисовых зерен рисуют лотос с помощью порошка куркумы, а поверх калаши помещают идола богини Лакшми, а вокруг него кладут монеты.
Перед калашей, с правой стороны, лицом на юго-запад, помещается идол Ганеши . Чернила и бухгалтерские книги верующих хранятся на платформе. Используются специально смешанные масла, сделанные для пуджи, ингредиенты которых меняются в зависимости от божества, которому они предлагаются. Для этой цели зажигается «Панчмукхи Дия» (пятиликая лампа), вмещающая пять фитилей. Затем перед Господом Ганешей зажигается специальная лампа.
Пуджа начинается с подношения куркумы, кумкумы и цветов богине Лакшми. Куркума, кумкума и цветы подносятся воде, которая позже используется для пуджи. Богиню реки Сарасвати призывают стать частью этой воды. Лакшми поклоняются и призывают, читая ведические мантры, гимны и молитвы, обращенные к ней. Ее идол помещают в тарелку и омывают панчамритой (смесью молока, творога, топленого масла или топленого масла, меда и сахара), а затем водой, содержащей золотое украшение или жемчужину. Ее идол очищают и помещают обратно на калашу. Затем перед богиней Лакшми зажигают специальную лампу.
Затем богине Лакшми делаются подношения из сандаловой пасты, шафрановой пасты, гирлянды из хлопковых бусин или цветов, иттара (духи), куркумы, кумкумы, абира и гулала. Также предлагаются цветы и гирлянды, такие как лотос, бархатцы, розы, хризантемы и листья баэля (деревянная яблоня). Для нее зажигается палочка благовония. Позже делается подношение из сладостей, кокоса, фруктов и тамбулама. Воздушный рис и баташа (разновидности индийских сладостей) размещаются возле идола. Воздушный рис, баташа, семена кориандра и семена тмина высыпаются или предлагаются ее идолу.
В деревнях горшок из бамбуковых тростников, размером с рис, известный как Нана, наполняют до краев свежесобранным рисом. Рис и чечевица также хранятся вместе с рисом. `Мана' является символом Махалакшми. Поклонение богине совершается путем подношения фруктов, кокоса, банана, травы дуб, амлы, творога, куркумы, цветов, благовоний и т. д. Во время пуджи принято читать текст Одиа Лакшми Пурана . [9]
Затем на сейфе или хранилище, в котором верующий хранит свои ценности, рисуют символ свастики , и ему поклоняются как символу Куберы .
Ближе к концу ритуала проводится аарти , посвященный богине Лакшми. Аарти сопровождается маленьким колокольчиком и проводится в тихой и возвышенной атмосфере. [9]
