С 2002 года епархия является викарным епископатом архиепархии Пуатье , после перевода из архиепархии Буржа . До 20 сентября 2016 года кафедру занимал Франсуа Мишель Пьер Каллист, назначенный 25 марта 2009 года. Он был повышен до кафедры Клермона. [1] С мая 2017 года епископом Лиможа является Пьер-Антуан Бозо.
В 2021 году в Лиможской епархии на 6766 католиков приходился один священник.
Ранняя история
Ранняя мифология
Святой Григорий Турский называет святого Марциала , основавшего церковь Лиможа, одним из семи епископов, посланных из Рима в Галлию в середине III века. Анонимное житие святого Марциала ( Vita primitiva ), обнаруженное и опубликованное аббатом Арбелло, [ требуется ссылка ] представляет его посланным в Галлию святым Петром . Возникли разногласия по поводу даты этой биографии. Обнаружение в библиотеке Карлсруэ рукописной копии, написанной в Райхенау монахом Регимбертом, умершим в 846 году, помещает оригинал до этой даты. Биография написана ритмичной прозой; Шарль-Феликс Белле считает, что она относится к VII веку, в то время как Шарль де Смедт и Луи Дюшен утверждают, что «Vita primitiva» намного позже Григория Турского (умер в 590 году). Шарль Фердинанд де Ластейри дю Сайян [ необходима ссылка ] называет 800 год датой его возникновения.
В дополнение к уже цитируемой рукописи, аббатство Святого Марциала в начале XI века обладало обстоятельным житием своего святого покровителя, согласно которому, и циклу более поздних легенд, происходящих от него, Святой Марциал был одним из семидесяти двух учеников, которые были свидетелями Страстей и Вознесения Христа , присутствовал на первой Пятидесятнице и при мученичестве Святого Стефана . последовал за Святым Петром в Антиохию и в Рим, и был отправлен в Галлию Князем Апостолов, который назначил Австриклиниума и Альпиниана сопровождать его. Все трое были приняты в Туле и отвернулись от Ахуна . Они отправились в Лимож, где Святой Марциал воздвиг на месте нынешнего собора святыню в честь Святого Стефана. Языческий жрец Аврелиан хотел бросить святого Марциала в тюрьму, но был поражен насмерть, затем возвращен к жизни, крещен, рукоположен и позже посвящен в епископы святым. Аврелиан является покровителем гильдии мясников в Лиможе. Спустя сорок лет после Вознесения Христос явился Марциалу и возвестил ему о приближении смерти. Церкви Лиможа празднуют это событие 16 июня. Проработав двадцать восемь лет миссионером в Галлии, святой умер в возрасте пятидесяти девяти лет, окруженный своими обращенными из Пуату , Берри , Оверни и Аквитании .
Автор этого «Жития» выдает себя за Аврелиана, ученика и преемника святого Марциала в Лиможском престоле. Луи Дюшен считает не маловероятным, что настоящее авторство этого «апокрифического и лживого» произведения следует приписать хронисту Адемару де Шабанну , известному своими подделками. [2] Однако г-н де Ластейри считает, что Житие было написано около 955 года, до рождения Адемара. [ необходима цитата ] Как бы то ни было, это «Житие Аурелиана» сыграло важную роль в начале XI века, когда аббат Гуго (1019–1025) вынес на несколько соборов вопрос об апостольской дате миссии святого Марциала. До периода Каролингов нет никаких следов истории о том, что святой Марциал был отправлен в Галлию святым Петром. Он не распространялся до XI века и был возрожден в XVII веке кармелитом Бонавентуром де Сент-Амблем в его объемной «Истории святого Марциала». Дюшен и г-н де Ластейри утверждают, что его нельзя отстаивать вопреки прямому свидетельству святого Григория Турского , который датирует возникновение церкви Лиможа примерно 250 годом.
Собор в Лиможе , состоявшийся в 1031 году, [4] примечателен не только своим решением относительно миссии святого Марциала, но и тем, что по настоянию аббата Одольрика он провозгласил « Божье перемирие » и пригрозил всеобщим отлучением от церкви тем феодалам, которые не поклялись бы его соблюдать. Другой собор был проведен в Лиможе папой Урбаном II в декабре 1095 года, на котором епископ Гумбольд был низложен. [5]
Средний возраст
В соборе Сент-Этьен служил Капитул, [6] состоящий из трех санов (декан, прецентор и архидьякон), и двадцати девяти каноников. Декан имел пребенду, как и прецентор. В епархии был только один архидьякон, архидьякон Лиможа (иногда называемый архидьяконом Малеморта). Пребенды назначались Капитулом, за исключением тех, которые принадлежали ex officio епископу, декану, прецентору, аббату Беневента и приору Ореля. [7] К семнадцатому веку в городе Лимож проживало около 4000 человек, разделенных на два прихода; был один колледж (средняя школа). К 1730 году население возросло до 30 000 человек, и было двенадцать городских приходов, но все еще только один колледж. В городе было десять мужских монастырей и восемь монастырей монахов. Вся епархия была разделена примерно на 1000 приходов, которыми руководили семнадцать протоиереев. [8]
Духовенство, обслуживавшее крипту Святого Марциала, организовалось в монастырь в 848 году и построило церковь рядом с церковью Святого Петра-дю-Сепюльшер, которая нависала над криптой. Эта новая церковь, которую они назвали Сен-Совер, была снесена в 1021 году и заменена в 1028 году большим зданием в стиле Овернь. Урбан II лично приехал, чтобы повторно освятить ее в 1095 году. В XIII веке часовня Святого Бенедикта возникла рядом со старой церковью Святого Петра-дю-Сепюльшер. Ее также называли церковью Великого братства Святого Марциала. Различные организации, которые были сгруппированы вокруг нее, предвосхитили и решили многие важные социологические вопросы.
В средние века Лимож состоял из двух городов: один назывался «Город», другой — «Шато» или «Замок». Управление «Замком» сначала принадлежало аббатам Сен-Марциаля, которые утверждали, что получили его от короля Людовика Благочестивого . Позже на эту власть претендовали виконты Лиможа, и постоянные трения существовали до начала XIII века, когда из-за новой коммунальной деятельности были назначены консулы , власти которых аббаты были вынуждены подчиниться в 1212 году. [9] После двух перерывов, в течение которых английские короли навязывали свое правление, король Карл V Французский в 1371 году объединил «Замок» с королевским поместьем и таким образом положил конец политическому правлению аббатства Сен-Марциаля. Однако до конца старого режима аббаты Сен-Марциаля осуществляли прямую юрисдикцию над кварталом Комб города.
В 1370 году город был полностью разграблен принцем Эдуардом, Черным принцем, что привело к сокращению численности населения более чем на 3000 человек. Город был передан французам в результате предательства епископа Жана де Кро, который был личным другом и советником Черного принца, и когда город был взят, месть англичан была еще более яростной. Епископ де Кро был схвачен англичанами, и принц пригрозил отрубить епископу голову. Только вмешательство герцога Ланкастера спасло епископа ле Кро. [10]
В 1534 году аббат Матье Жувион, обнаружив, что монашеский дух почти полностью угас в аббатстве Святого Марциала, счел за лучшее преобразовать его в коллегиальную церковь , и в 1535 году король Франциск I и папа Павел III дали свое согласие. Коллегиальная церковь была упразднена в 1791 году, а в начале 19 века даже здания исчезли. В 13 веке аббатство Святого Марциала обладало лучшей библиотекой (450 томов) во Франции после аббатства Клюни (570 томов). Некоторые из них были утеряны, но 200 из них были куплены Людовиком XV в 1730 году и сегодня являются частью коллекций Национальной библиотеки в Париже . Большинство рукописей, украшенных прекрасными миниатюрами, были написаны в самом аббатстве. М. Эмиль Молинье и М. Рюпен допускают связь между этими миниатюрами Св. Марциала и самыми ранними эмалями Лиможа, [ требуется ссылка ], но М. де Ластейри оспаривает эту теорию. Францисканцы поселились в Лиможе в 1223 году.
Согласно хронике Пьера Кораля , настоятеля церкви Святого Мартина в Лиможе, Антоний Падуанский основал там монастырь в 1226 году и ушел в первые месяцы 1227 года. Говорят, что в ночь на Великий Четверг он проповедовал в церкви Святого Пьера дю Керуа , когда на мгновение остановился и замолчал. В тот же момент он появился в хоре францисканского монастыря и прочитал урок. Католическая энциклопедия 1913 года предполагает, что знаменитое явление младенца Иисуса Антонию Падуанскому также произошло в Лиможе, в Шатонефе .
Преимуществом Лиможа до Революции было назначение Анны Робер Жак Тюрго интендантом генералитета Лиможа (1761–1774). Он сумел добиться значительного сокращения налогового бремени провинции, провел новое обследование, которое сделало возможным более справедливое введение налогов, и заменил барщину ( обязательный труд) налогом, который использовался для найма профессиональных строителей дорог, тем самым значительно улучшив коммуникации в этом районе. Во время голода 1770–1771 годов он потребовал от землевладельцев облегчить нужду бедных. 10 февраля 1770 года он издал «Lettre-circulaire aux curés», в котором консультировал духовенство о шагах, которые необходимо было предпринять для формирования местных благотворительных бюро. [11] Он поставил епископа Лиможа Луи-Шарля дю Плесси д'Аржантре во главе бюро благотворительности в своем епископском городе. [12] Епископ и Тюрго были однокурсниками в Сорбонне и дружили. [13] Тюрго также пропагандировал выращивание картофеля, использование прялки и производство фарфора.
После отделения церкви от государства в 1905 г.
До французского закона 1905 года об отделении церквей от государства в епархии Лиможа были иезуиты , францисканцы , маристы , облаты Непорочной Девы Марии и сульпициане . Главные женские конгрегации, которые возникли здесь, — это Сестры Воплощения, основанные в 1639 году, созерцатели и учителя, которые были восстановлены в 1807 году в Азерабле и имеют дома в Техасе и Мексике. Сестры Святого Алексиса, сестры-медсестры, основанные в Лиможе в 1659 году. Сестры Святого Иосифа , основанные в Дорате в феврале 1841 года Элизабет Дюпле, которая посещала тюрьмы в Лионе вместе с другими благочестивыми женщинами с 1805 года. Конгрегация Нашего Спасителя и Конгрегация Пресвятой Девы Марии, конгрегация медсестер и преподавателей, основанная в Ла-Сутеррене в 1835 году Жозефиной дю Бург.
Монастырь сестер Доброго Пастыря (также называемых «монахинями Марии Терезы»), сестер-сестер и учителей, располагался в Лиможе.
В 2016 году в Лиможской епархии служило 97 женщин и 10 мужчин, что на 47 меньше, чем в 2013 году.
Франсуа Мишель Пьер Каллист (17 мая 2009 г. – 20 сентября 2016 г. назначен епископом Клермон-Феррана ) [59]
Пьер-Антуан Бозо (назначен 10 апреля 2017 г. – )
Паломничества и праздники
В 994 году, когда округ был опустошен чумой ( mal des ardents ), эпидемия прекратилась сразу после процессии, организованной епископом Хильдуином на горе Мон-де-ла-Жуа, возвышающейся над городом. Церковь Лиможа отмечает это событие 12 ноября.
Главные места паломничества епархии: церковь Святого Валерика в Сен-Вори (VI век); церковь Богоматери Сованьякской в Сен-Леже-ла-Монтань (XII век); церковь Нотр-Дам-дю-Пон близ Сен-Жуньена (XIV век), дважды посещённая Людовиком XI ; церковь Нотр-Дам д'Арликэ в Экс-сюр-Вьен (конец XVI века); церковь Нотр-Дам-де-Плас в Крозане (с 1664 года).
^ Дэвид М. Чейни, Католическая иерархия: Епархия Лиможа. Получено: 2016-05-31.
^ Дюшен, стр. 104–117, особенно стр. 115, где он называет Адемара «чемпионом fougeux et peu scruuleux de cette Innovation», а свое повествование о Лиможском соборе 1031 года называет «плюсом или moins imaginaire».
^ Луи Гвиберт (1877). Страница истории французского духовенства XVIII века: разрушение ордена и аббатства Грандмона (на французском языке). Париж: Х. Чемпион. стр. 16–30. Биргит Легран (2006), Die Klosteranlagen der Grammontenser - Studien zur französischen Ordensbaukunst des 12. und 13. Jahrhunderts , диссертация, Университет Фрайбурга в Брайсгау (Германия), 2006 г., стр. 25–31. (на немецком языке)
↑ 1 ноября 1031 года в Бурже также состоялся синод под председательством архиепископа Эймона. Епископ Лиможский Жордан не присутствовал. Карл Йозеф Хефеле (1871 г.). Histoire des conciles d'après les Documents originalaux: 870–1085 (на французском языке). Том. Том VI. Париж: Адриен ле Клер и Cie, Libraires-Éditeurs. стр. 270–272.
^ Ж.-Д. Манси, Sacrorum conciliorum nova et amplissimacollectio editio novissima XX (Венеция, 1775 г.), стр. 919–922.
↑ О Капитуле и его правах см.: Grenier, стр. 61–72.
↑ Gallia christiana II, стр. 498. Pouillé (1648), стр. 2. В 1695 году было тридцать каноников, согласно Ritzler, V, стр. 241, примечание 1; а в 1730 году их было двадцать девять: Ritzler, VI, стр. 257, примечание 1.
↑ Ritzler, V, стр. 241, примечание 1. Gallia christiana II, стр. 498, сообщает о более чем 600 приходах.
^ Гренье, стр. 12–16; 88-91.
^ Гренье, стр. 17. Крейтон, Луиза фон Глен (1876). Жизнь Эдуарда Черного Принца. Rivingtons. стр. 182–186. RP Dunn-Pattison (1910). Черный принц. Лондон: Methuen & Company, Limited. С. 272–275.
^ Гюстав д'Юг (1859). Essai sur l'Administration de Turgot dans la Généralité de Limoges (на французском языке). Париж: Гийомен. стр. 225–249, особенно. 234.
↑ Хьюз, стр. 231.
^ Андре Леклер (1903). Мученики и исповедники Лиможской епархии, подвеска французской революции. Том. Том III (из 4). Лимож: Х. Дюкуртье. п. 264.
^ Рюрикус построил монастырь и церковь Святого Августина в Лиможе. Ральф В. Матисен (1999). Руриций Лиможский и друзья: Сборник писем из Вестготской Галлии; Письма Руриция Лиможского, Цезария Арльского, Евфразия Клермонского, Фауста Риенского, Грека Марсельского, Паулина Бордоского, Седата Нимского, Сидония Аполлинария, Таврентия и Викторина Фрежюсского. Ливерпуль, Великобритания: Издательство Ливерпульского университета. ISBN 978-0-85323-703-7.Дюшен, стр. 50–51, № 2.
^ Второй Рюриций построил церковь Сен-Пьер-дю-Кейруа и базилику Святого Юниана в Лиможе. Он присутствовал на Соборе в Оверни (Клермон) в 535 году, на IV Соборе в Орлеане в 541 году и был представлен на V Соборе в Орлеане в 549 году. C. De Clercq, Concilia Galliae, A. 511 – A. 695 (Turnhout: Brepols 1963), стр. 110–111; 142; 161. Duchesne, стр. 51, № 3.
↑ Эксохий известен только по рукописной копии его эпитафии. Дюшен, стр. 51, № 4.
↑ Ферреол упоминается Григорием Турским в Historia Francorum V. 28 и VII. 10 в связи с бунтом 1 марта 579 года и пожаром 584 года. Он присутствовал на соборе в Маконе в 585 году и присутствовал у смертного одра святого Ирье в 591 году. Дюшен, стр. 51, № 5.
^ Forum orthodoxe.com: Saints pour le 15 Novembre du Calendrier ecclésiastique
^ Жан-Франсуа Бойер, Лимож, ville ducale et royale dans l'Aquitaine du Haut Moyen Âge , Археологический конгресс Франции, сессия 172e, «Верхняя Вена, романская и готическая». L'âge d'or de son Architecture», 2014 , Société française d'archéologie , с. 25, ISBN 978-2-901837-61-9 .
↑ Гумбо был свергнут на соборе, состоявшемся в Лиможе папой Урбаном II 23 декабря 1095 года. Ж.-Д. Манси, Sacrorum conciliorum nova et amplissimacollectio editio novissima XX (Венеция, 1775 г.), стр. 922.
^ Гийом был приором Сен-Марсьяля. Он был назначен епископом после смещения своего предшественника, епископа Гумбальда. Ненавистный сторонникам низложенного епископа, он был отравлен неким Мартином Ле Кретьеном на третьем году своего епископства. Ф. Марво (1873). Histoire des Vicomtes et de la Vicomte de Limoges (на французском языке). Том. Первый том. Париж: Ж.-Б. Дюмулен. стр. 153. Галлия христианская II, стр. 518–520.
↑ Бернард умер 22 июля 1226 года. Eubel, I, стр. 301.
^ Ги де Клюзель был избран в середине октября 1226 года ( в ocatvis S. Lucae ) и умер 28 января 1235 года. Gallia christiana II, p. 528. Эйбель, I, с. 301.
↑ Гийом, бывший каноником Ангулема, умер в течение года после своего избрания, так и не будучи рукоположен. Gallia christiana II, стр. 528. Eubel, I, стр. 301.
^ Дурандус был провостом церкви Святого Юниана и каноником Лиможа. Он был предметом спорных выборов, которые были подняты папой Григорием IX 18 января 1238 года. 1 августа 1240 года папа Григорий написал епископу Буржа, чтобы рукоположить Дурандуса в священники и посвятить его в епископы. Его буллы о посвящении и интронизации были одобрены 10 октября 1240 года. Дурандус умер 29 декабря 1245 года. Август Поттхаст , Regesta pontificum Romanorum I (Берлин, 1874), стр. 924, № 10922. Eubel, I, стр. 301, с примечанием 1.
^ Аймерик был избран 19 октября 1246 года, хотя он все еще не был священником. 17 января 1248 года папа Иннокентий IV вызвал избранного епископа в Рим для посвящения. Он умер 2 июля 1272 года. Eubel, I, стр. 301, с примечанием 2.
^ Гилберт: Галлия Христиана II, стр. 530–531.
^ Реджинальд: Галлия Христиана II, с. 531.
^ Дени де Сент-Март (OSB) (1720). Gallia Christiana, In Provincias Ecclesiasticas Distributa (на латыни). Том. Томус секундус. Париж: Ex Typographia Regia. п. 532.
^ Жан де Кро был доктором in utroque iure (гражданское и каноническое право). Он был утвержден в качестве епископа Лиможа папой Климентом VI 14 мая 1347 года. Он был назначен кардиналом своим дядей, папой Григорием XI 30 мая 1371 года, а его преемник в Лиможе был назначен 18 июля 1371 года. Eubel, I, стр. 21 и 301.
^ Бонневалле был епископом Болоньи (1371–1378), но был смещен по приказу Урбана VI . Он был назначен епископом Нима папой Климентом VII (1383–1391). Eubel, I, стр. 141, 301, 361.
↑ Жан был избран 11 апреля и предоставил свои буллы 18 мая 1457 года. Он был переведен в титулярную епархию Назарета (Палестина) 10 марта 1484 года. Eubel, II, стр. 175, с примечанием 1; стр. 200.
^ Жан был племянником своего предшественника и имел лиценциат гражданского и канонического права. Он был проректором Сан-Юниануса (Лимож). Он был назначен 10 марта 1484 года. Eubel, II, стр. 175, с примечанием 2; III, стр. 222, с примечанием 2.
↑ Де При был возведён в кардинальское достоинство папой Юлием II 18 декабря 1506 года. Он был епископом Байё с 1498 года до назначения в Лимож 18 августа 1514 года, с которого он отказался в 1516 году. Eubel, II, стр. 101; III, стр. 11 и 222.
↑ Филипп был назначен 5 декабря 1516 года. Он умер 6 октября 1519 года. Eubel, III, стр. 222, с примечанием 2.
^ Джоуанна 1998, стр. 1024.
^ 20 июля 1615 года Раймонд де ла Мартони был назначен титулярным епископом Халкидона и назначен коадъютором епископа Лиможа с правом наследования. Когда епископ Анри де ла Мартони умер 7 октября 1618 года, он унаследовал титул епископа Лиможа. Он умер в январе 1627 года. Gauchat, IV, стр. 219 с примечанием 2.
↑ Кандидатура Лафайета была выдвинута королём Людовиком XIII и одобрена папой Урбаном VIII 29 ноября 1627 года. Он умер в ноябре 1676 года. Gauchat, IV, стр. 219 с примечанием 3.
^ Д'Юрфе: Жан, с. 113. Ритцлер В., с. 241 с примечанием 3.
↑ Карбонель де Каниси: Жан, стр. 114. Ритцлер, V, стр. 241 с примечанием 4.
^ Шарпен де Женетин: Жан, с. 114. Ритцлер В., с. 241 с примечанием 5.
↑ Джин, стр. 114.
^ Родился в Л'Иль-дю-Гасте (епархия Мана). Л'Иль-дю-Гасте был каноником Шартра. Он был доктором теологии (Бурж, 1727). 27 декабря 1729 года он был назначен епископом Лиможа королем Людовиком XV и был одобрен (преконизирован) папой Климентом XII 14 августа 1730 года. Он был рукоположен в Париже архиепископом Шарлем де Вентимиль. Жан, стр. 114–115. Рицлер, VI, стр. 257, с примечанием 2.
^ Дю Плесси д'Аржантре: Жан, с. 115–116. Ритцлер, VI, с. 257, с примечанием 4. Андре Леклер (1903). Мученики и исповедники Лиможской епархии, подвеска французской революции. Том. Том III (из 4). Лимож: Х. Дюкуртье. стр. 262–279.
^ Гей-Вернон был рукоположен в Париже 13 марта 1791 года. Он был членом Законодательного собрания . Он голосовал за смерть Людовика XVI, и поэтому не был включен в амнистию при Реставрации. Он отказался от своего священства в объявлении на Конвенте . В 1795 году он стал членом Совета 500 в соответствии с Конституцией 3-го года. В 1798 году он был назначен консулом в Триполи (Сирия). Он умер 22 октября 1822 года. Pisani, стр. 428–430.
^ Антуан дю Бур (1907). Монсеньер Дю Бур, Эвек де Лимож, 1751–1822 (на французском языке). Париж: Перрен и Cie.Société bibliographique (Франция) (1907). L'épiscopat français... стр. 292–294.
^ Де Пен: Библиографическое общество (Франция) (1907). Французский епископат... с. 294.
^ Турнефор: Джон М. Мерриман (1985). Красный город: Лимож и французский девятнадцатый век. Oxford University Press. С. 51–57, 65–66. ISBN 978-0195365184.Société bibliographique (Франция) (1907). L'épiscopat français... стр. 295–297.
^ Буиссас: Леопольд Диссандес де Богене (1857). Oraison funèbre [на евр. xi. 4] де Монсеньер Б. Буиссас, Эвек де Лимож ... prononeée, служба карантина 11 февраля 1857 года в l'Eglise Cathédrale de Limoges (на французском языке). Лимож: О. Лаферьер.Société bibliographique (Франция) (1907). L'épiscopat français... стр. 297–298.
^ Деспре: Жюль Лакоинта (1897). Vie de son éminence le Cardinal Desprez: Archevêque de Toulouse (на французском языке). Лилль: Société de Saint-Augustin. Мартин Бройер (2014). Handbuch der Kardinäle: 1846–2012 (на немецком языке). Берлин: Де Грюйтер. стр. 113–114. ISBN 978-3110269475.Société bibliographique (Франция) (1907). Французский епископат... с. 298.
^ Фрюшо: Библиографическое общество (Франция) (1907). L'épiscopat français... стр. 298–299.
^ Дюкенэ: Библиографическое общество (Франция) (1907). L'épiscopat français... стр. 299–300.
^ Ламазу: Библиографическое общество (Франция) (1907). L'épiscopat français... стр. 300–302.
^ Бланжер: Société bibliographique (Франция) (1907). L'épiscopat français... стр. 302–303.
^ Ренуар: Библиографическое общество (Франция) (1907). Французский епископат... с. 303.
↑ Дэвид М. Чейни, Католическая иерархия: епископ Франсуа Мишель Пьер Каллист. Получено: 2016-05-31.
Библиография
Исследования
Арбелло, Франсуа (1852). Собор Лиможа: история и описание (на французском языке). Париж: В. Дидрон.
Арбелло, Франсуа (1855). Диссертация sur l'apostolat de Saint Martial et sur l'antiquité des églises de France (на французском языке). Виктор Дидрон. п. 44.
Арбелло, Франсуа (1891). Livre des Wonders de Saint Martial: texte latin inédit du IXe siècle (на французском и латыни). Лимож: Отпечаток. Ве Х. Дюкуртье.
Белле, Шарль-Феликс (1898). Сен-Марциаль, апрель Лиможа (на французском языке). Лимож: Отпечаток. де П. Дюмон.
Обрен, Мишель (1981). L'ancien diocèse de Limoges des origines au milieu du XIe siècle (на французском языке). Клермон-Ферран: Пресса Univ Blaise Pascal. ISBN 978-2-87741-020-5.
Барни де Романе, JAA (2015). «Раздел III». Histoire de Limoges et du Haut et bas Limousin: Mise en Harmonie avec les Points les plus Curieux de l'histoire de France sous le Rapport des moeurs et des coutumes (на французском языке). Корк ИР: Издания Ligaran-Primento Digital Publishing. ISBN 978-2-335-05000-4.
Бекке, Жан, изд. (1999). Actes des évêques de Limoges: des origines à 1197. Groupe de recherches pour l'édition des actes des évêques de France (на французском и латыни). Париж: Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique. ISBN 978-2-271-05645-0.
Дюшен, Луи (1910). Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule: II. Аквитания и Лионез. Париж: Фонтемуэн.
Гренье, Поль Луи (1907). La cité de Limoges: son éveque, son chapitre, son consulat (XII-XVIII века) ... (на французском языке). Пэрис: Пикард.
Ластейри дю Сайян, Шарль Фердинанд де (1901). L'abbaye de Saint-Martial de Limoges: étude Historical, économique et Archéologique, precedée de recherches nouvelles sur la vie du Saint (на французском языке). Париж: А. Пикард и др.
Жан, Арман (1891). Les évêques et lesarchevêques de France depuis 1682 jusqu'à 1801 (на французском языке). Париж: А. Пикард.
Леклер, Андре (1892). Мученики и исповедники Лиможской епархии, подвеска la Révolution française (на французском языке). Том. Том премьер (из 4). Лимож: Х. Дюкуртье.
Пизани, Поль (1907). Биографический репертуар конституционного епископа (1791–1802) (на французском языке). Париж: А. Пикард и др.
Société bibliographique (Франция) (1907). Французский епископат от Конкордата о разделении (1802–1905). Париж: Библиотека Сен-Пер.
Справочные работы
Гамс, Пий Бонифатий (1873). Серия episcoporum Ecclesiae catholicae: «innotuerunt a beato Petro apostolo». Ратисбон: Typis et Sumptibus Георгия Джозефи Манца.стр. 548–549. (Использовать с осторожностью; устарело)
Юбель, Конрад, изд. (1913). Hierarchia catholica, Том 1 (второе изд.). Мюнстер: Libreria Regensbergiana. стр. 301. (на латыни)
Гауша, Патриций (Патрис) (1935). Иерархия католическая IV (1592-1667). Мюнстер: Libraria Regensbergiana . Проверено 6 июля 2016 г.стр. 219.
Хуанна, Арлетт (1998). «Обепин». В Хуанне, Арлетт; Буше, Жаклин; Билоги, Доминик; Ле Тик, Гай (ред.). Histoire et Dictionnaire des Guerres de Religion .
Ритцлер, Ремигиус; Сефрин, Пирминус (1952). Hierarchia catholica medii etrecentis aevi V (1667–1730). Патавии: Messagero di S. Antonio . Проверено 6 июля 2016 г.
Ритцлер, Ремигиус; Сефрин, Пирминус (1958). Hierarchia catholica medii etrecentis aevi VI (1730-1799). Патавии: Messagero di S. Antonio . Проверено 6 июля 2016 г.
Ритцлер, Ремигиус; Сефрин, Пирминус (1968). Hierarchia Catholica medii etrecentioris aevisive summorum pontificum, SRE cardinalium, ecclesiarum antistitum series... A pontificatu Pii PP. VII (1800 г.) usque ad pontificatum Gregorii PP. XVI (1846 г.) (на латыни). Том. VII. Монастыри: Libr. Регенсбургиана.
Ремигиус Ритцлер; Пирминус Сефрин (1978). Hierarchia catholica Medii et recentioris aevi... A Pontificatu PII PP. IX (1846 г.) usque ad Pontificatum Leonis PP. XIII (1903 г.) (на латыни). Том. VIII. Иль Мессаггеро ди Сан Антонио.
Пьета, Зенон (2002). Hierarchia catholica medii et recentioris aevi... A pontificatu Pii PP. X (1903) usque ad pontificatum Benedictii PP. XV (1922 г.) (на латыни). Том. IX. Падуя: Сообщение Сан-Антонио. ISBN 978-88-250-1000-8.
Сент-Март, Дени де (1720). Gallia Christiana, In Provincias Ecclesiasticas Distributa (на латыни). Том. Томус секундус. Париж: Ex Typographia Regia. стр. 499–660, Инструмента , стр. 162–204.
Pouille général, contenant les benéfices appartenans à la nomination au colaboration du Roy (на французском языке). Париж: Ше Жерве Аллио. 1648. стр. отдельно пронумерованы, ок. 216.
Внешние ссылки
(на французском языке) Национальный центр архивов Франции, L'Épiscopat francais depuis, 1919, дата обращения: 24 декабря 2016 г.
Herbermann, Charles, ed. (1913). «Лимож». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Limoges". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.