История африканского присутствия в Лондоне, возможно, восходит к римскому периоду .
Используя биоархеологию , анализ ДНК и исследование погребального инвентаря в римском Лондоне, удалось идентифицировать одну женщину из южного Средиземноморья, которая могла иметь африканское происхождение и приезжала в Лондон во времена Римской империи. [1] [2]
Плотность населения африканцев в Лондоне XVI века изучена плохо. Благодаря обилию документации в периоды Тюдоров и Стюартов , мы знаем, что африканцы присутствовали в большинстве дворянских дворов этого столетия. [3]
Африканский трубач, Джон Бланк служил королю Генриху VII и королю Генриху VIII . Бланк изображен в турнирном списке Вестминстера в 1511 году, как говорят, прибыл в Англию с Екатериной Арагонской в 1501 году, хотя документ от июня 1488 года упоминает человека по имени Джон Бланк, лакея, уже находившегося на службе у Генриха VII. Документация двора королевы Елизаветы I, касающаяся кампании Баскервилей 1595–96 годов, документирует значительное количество испанских и африканских военнопленных, захваченных во время нападения сэра Фрэнсиса Дрейка на испанское поселение ловцов жемчуга в Рио-де-ла-Ача в Испанской Вест-Индии во время англо-испанской войны . Позже она обменяла этих пленных на возвращение английских пленных, содержавшихся в Испании и Португалии. [4] [5] [6] Елизавета также наняла придворную африканскую танцовщицу по имени Люси Негро, которая впоследствии стала печально известной мадам, содержавшей распутный дом (бордель) в Клеркенуэлле, на севере Лондона [7] и считается одним из кандидатов на то, чтобы стать прообразом Смуглой леди из сонетов Шекспира .
Помимо присутствия в судах, приходская документация также устанавливает, что африканцы были включены во все эшелоны лондонского общества, Разумный Блэкман, ткач шелка, который, вероятно, эмигрировал из Нидерландов, жил в Саутварке около 1579–1592 годов. Мэри Филлис , дочь ткача корзин из Марокко, приехала в Лондон около 1583–1584 годов и в конечном итоге стала швеей из Ист-Смитфилда . Принц Дедери Джакуа, сын короля Кадди-биаха, правившего королевством в современной Либерии, был крещен в Лондоне в первый день нового года 1611 года и жил как торговец. [8]
К середине восемнадцатого века африканцы составляли где-то от одного до трех процентов населения Лондона. [9] Британские торговцы стали участвовать в трансатлантической работорговле между Европой, Африкой и Америкой. Многие из тех, кто был вовлечен в британскую колониальную деятельность, такие как капитаны кораблей , колониальные чиновники , торговцы, работорговцы и владельцы плантаций, привозили с собой в Британию рабов-африканцев в качестве слуг. Это ознаменовало рост черного присутствия в северных, восточных и южных районах Лондона. Также было небольшое количество освобожденных рабов и моряков из Западной Африки и Южной Азии . Многие из этих эмигрантов были вынуждены нищенствовать из-за отсутствия работы и их низкого социального статуса. [10] [11]
В 1610 году принц Дедери Джакуа был привезен в возрасте 20 лет в Лондон из Западной Африки английским торговцем, и записи утверждают, что он был «отправлен из своей страны отцом... чтобы креститься», и что он оставался в Лондоне в течение двух лет. [12] В 1684 году Кэтрин Окер была привезена в Англию из Барбадоса ее поработителем, владельцем плантации Робертом Ричем. После того, как Окер была крещена в 1688 году в церкви Св. Екатерины у Тауэра, ее поработитель сделал ее нищей. В 1690 году она добилась успеха в судебном ходатайстве об освобождении от рабства. [13] Официальная запись об этом хранится в Национальном архиве. [14] В 1737 году чернокожий британец Джордж Сципион был обвинен в краже белья Энн Годфри, и дело полностью зависело от того, был ли Сципион единственным чернокожим мужчиной в Хакни в то время. [15]
Около 1750-х годов Лондон стал домом для многих африканцев, евреев , ирландцев , немцев и гугенотов . [16] [17] В 1764 году The Gentleman's Magazine сообщил, что «предположительно было около 20 000 негритянских слуг». Доказательства количества чернокожих жителей Лондона были найдены в зарегистрированных захоронениях. Ведущими африканскими аболиционистами того периода были Олауда Эквиано , Игнатиус Санчо и Куобна Оттоба Кугоано . При поддержке других британцев эти активисты требовали отмены работорговли и рабства . Сторонниками этого движения были рабочие и другие эмигранты из числа городских бедняков. В то время рабство в самой Британии не имело поддержки со стороны общего права, но его окончательный правовой статус не был четко определен до 19 века. Свободные африканцы не могли быть порабощены, но чернокожие, привезенные в Британию в качестве рабов, считались собственностью своих поработителей. В эту эпоху лорд Мэнсфилд заявил, что раб, сбежавший от своего хозяина, не может быть взят силой или продан за границу, в деле Сомерсет против Стюарта . Этот вердикт подстегнул число африканцев, сбежавших из рабства, и помог привести рабство в упадок.
В этот же период в Лондон прибыло много рабов-солдат, сражавшихся на стороне британцев в Американской войне за независимость . Многие из них стали нищими и были вынуждены просить милостыню на улицах. Чернокожие люди в Лондоне жили среди белых в районах Майл-Энд , Степни , Паддингтон , Айлворт и Сент-Джайлс . Большинство из этих людей работали в качестве домашней прислуги у богатых белых. Многие стали называться «черными бедняками», определяемыми как бывшие низкооплачиваемые солдаты, моряки и бывшие плантационные рабочие. [18] В конце 18 века было написано много публикаций и мемуаров о «черных бедняках». Одним из примеров являются труды Эквиано, который стал неофициальным представителем британского черного сообщества. Мемуары о его жизни называются « Интересное повествование о жизни Олауда Эквиано» . Эквиано стал землевладельцем в Кембриджшире и женился на Сюзанне Каллен из Сохэма . Обе его дочери родились и были крещены там. [ требуется ссылка ] В 1787 году 441 чернокожий человек эмигрировал из Лондона для переселения в колонию Сьерра -Леоне при помощи Комитета помощи чернокожим беднякам . [19] Сегодня потомки чернокожих бедняков составляют часть креольского народа Сьерра-Леоне . [20] [21]
В начале 19 века все больше групп черных солдат и моряков были уволены после Наполеоновских войн , и некоторые из них поселились в Лондоне. Эти эмигранты страдали и сталкивались со многими проблемами, как и многие черные люди в Лондоне. Работорговля была полностью отменена в Британской империи к 1833 году. Количество черных людей в Лондоне неуклонно сокращалось с этими новыми законами. Меньше черных людей привозилось в Лондон из Вест-Индии и частей Африки. [18] В середине 19 века существовали ограничения на иностранную иммиграцию. Во второй половине 19 века наблюдалось накопление небольших групп черных портовых общин в таких городах, как Каннинг-Таун , [22] Ливерпуль и Кардифф . Это было прямым следствием новых судоходных связей, которые были установлены с Карибским бассейном и Западной Африкой.
Несмотря на социальные предрассудки, некоторые чернокожие люди, жившие в Англии в XIX веке, добились исключительного успеха. Пабло Фанк , родившийся в бедности под именем Уильям Дарби в Норвиче, стал владельцем одного из самых успешных цирков Британии в викторианскую эпоху. Он увековечен в тексте песни The Beatles «Being for the Benefit of Mr. Kite!» Другим известным чернокожим британцем был Уильям Дэвисон , заговорщик, казненный за свою роль в заговоре на Като-стрит против правительства лорда Ливерпуля в 1820 году. Первым чернокожим верховным шерифом Уэльса был Натаниэль Уэллс , сын раба из Сент-Китса и валлийского работорговца. После смерти отца он был освобожден и унаследовал состояние. Он переехал в Пирсфилд-хаус в Монмутшире и стал шерифом Монмутшира в 1818 году. Одним из лидеров хартизма 19-го века был Уильям Каффей , который родился на торговом судне в Вест-Индии в 1788 году, и чей отец был рабом в Сент-Китсе. [23]
В 1909 году сьерра-леонский адвокат и писатель Август Мерриман-Лейбор опубликовал путевые заметки, в которых написал: «Число негров в Лондоне не превышает ста человек». [24]
Один чернокожий лондонец, Лири Константин , игрок в крикет из Тринидада и социальный работник Королевских ВВС , получил отказ в обслуживании в отеле Imperial в Лондоне в июле 1943 года. Он отстаивал свои права и позже получил компенсацию. Этот конкретный пример некоторые используют для иллюстрации медленного изменения в сторону принятия и равенства всех граждан в Лондоне. [25]
В 1950 году было подсчитано, что в Соединенном Королевстве проживало не более 20 000 небелых жителей, в основном в Англии; почти все они родились за границей. [26] Сразу после окончания Второй мировой войны первые группы послевоенных карибских иммигрантов начали прибывать и селиться в Лондоне . По оценкам, 492 человека были пассажирами HMT Empire Windrush , прибывшего в доки Тилбери 22 июня 1948 года. Эти пассажиры поселились в районе Брикстон , который сейчас является заметно черным районом в Великобритании. С 1950-х по 1960-е годы происходила массовая миграция рабочих со всех англоязычных стран Карибского бассейна, в частности с Ямайки ; которые обосновались в Великобритании. Этих иммигрантов приглашали для выполнения рабочих обязанностей в лондонских больницах, транспорте и железнодорожном строительстве. Наблюдался постоянный приток африканских студентов, спортсменов и бизнесменов, смешанных с британским обществом. [27] Считается, что они не внесли существенного вклада в восстановление экономики Лондона после войны.
В 1962 году правительством был принят Закон об иммигрантах Содружества , а также ряд других законов в 1968 , 1971 и 1981 годах , которые серьезно ограничили въезд чернокожих иммигрантов из стран Карибского бассейна в Соединенное Королевство. В 1975 году появился новый голос для черного населения Лондона; его звали Дэвид Питт , и он принес новый голос в Палату лордов . Он выступал против расизма и за равенство в отношении всех жителей Великобритании. На всеобщих выборах 1987 года первые чернокожие британские депутаты были избраны в Палату общин ; Дайан Эбботт от Хакни-Норт и Сток-Ньюингтон , Берни Грант от Тоттенхэма и Пол Боатенг от Брент-Саут . Все они были избраны на места в Лондоне, и все были кандидатами от Лейбористской партии . Из этих трех человек: Эбботт стала первой чернокожей британкой, избранной в Палату общин, и единственной из этих трех кандидатов, которая до сих пор остается действующим депутатом.
К концу 20-го века число чернокожих лондонцев насчитывало полмиллиона, согласно переписи населения Великобритании 1991 года . Все большее число этих чернокожих лондонцев родились в Лондоне или в Великобритании. Даже с этим растущим населением и первыми чернокожими членами, избранными в парламент Великобритании, многие утверждают, что в Лондоне все еще существует дискриминация и социально-экономический дисбаланс среди чернокожего сообщества. В 1992 году число чернокожих членов парламента удвоилось с трех до шести, а в 1997 году это число утроилось с десятилетием ранее до девяти. Есть еще много проблем, с которыми сталкиваются чернокожие лондонцы; новая глобальная и высокотехнологичная информационная революция меняет городскую экономику, и некоторые утверждают, что она приводит к повышению уровня безработицы среди чернокожих по сравнению с не-чернокожими, [ необходима ссылка ] что, как утверждается, грозит подорвать достигнутый к настоящему времени прогресс. [18]
По состоянию на июнь 2007 года чернокожее население Лондона составляло 802 300 человек, что эквивалентно 10,6% населения Лондона; 4,3% лондонцев являются выходцами с Карибских островов, 5,5% лондонцев являются африканцами и еще 0,8% имеют другое чернокожее происхождение, включая американское и латиноамериканское. Также есть 117 400 человек, которые являются смешанными чернокожими и белыми. [28] По переписи населения Великобритании 2011 года общая численность чернокожего населения Лондона составляла 1 088 640 человек или 13,3% населения. [29]
