Нижний Шонитаун , также известный как Шанноа или Соннонтио , был деревней шауни 18-го века , расположенной в археологическом районе Нижнего Шонитауна, недалеко от Южного Портсмута в округах Гринап, Кентукки и Льюис, Кентукки . [2] В конечном итоге население заняло территории по обе стороны реки Огайо и вдоль обоих берегов реки Скиото на территории нынешнего округа Скиото, штат Огайо . [3] : 835 Он был добавлен в Национальный реестр исторических мест 28 апреля 1983 года. [1] Он находится недалеко от места Бентли , поселения Мэдисонвилл-Хорайзон, заселенного между 1400 и 1625 годами нашей эры. Рядом, на востоке, также находятся четыре группы традиционных курганов Хоупвелла , построенных между 100 г. до н.э. и 500 г. н.э., известных как Портсмутские земляные валы .
Обширные археологические работы дали четкое представление о внешнем виде и деятельности города, особенно о характере торговли, социальной организации, сельского хозяйства и отношениях с другими общинами коренных американцев. Известные британские торговцы Уильям Трент и Джордж Кроган содержали в городе торговые посты с большими складами для хранения мехов, шкур и других товаров.
Примерно между 1734 и 1758 годами Нижний Шонитаун стал центром торговли и дипломатии, «своего рода республикой» [4] : 11–12, населенной в основном шауни, ирокезами и делаварами . К 1755 году его население превысило 1200 человек, что сделало его одним из крупнейших индейских сообществ в стране Огайо , уступая только Пикавиллани . [5] Размер и разнообразие населения города привлекали как французских, так и британских торговцев, что привело к политической конкуренции между Францией и Великобританией за влияние на сообщество в годы, предшествовавшие франко -индийской войне . Город оставался политически нейтральным, несмотря на частые визиты лидеров Франции, Великобритании и коренных американцев. Несколько английских пленников, в том числе Мэри Дрейпер Инглес и Сэмюэл Сталнакер , содержались в плену в Нижнем Шонитауне в 1750-х годах.
Нижний Шонитаун был заброшен в 1758 году, чтобы избежать колониальных американских набегов во время французско-индийской войны, и был перенесен дальше вверх по реке Скиото на равнины Пикауэй .
Основанный в середине 1730-х годов [6] [7] : 31 [8] : 305 в месте слияния рек Скиото и Огайо, Нижний Шонитаун был одним из первых известных поселений шауни на реке Огайо. [9] Первое упоминание о городе встречается в письме от 27 июля 1734 года, написанном Франсуа-Мари Биссо, сьером де Венсенном , в котором описывается склад английского торговца в «доме шауни на реке Огайо». [8] : 305 Историк Чарльз А. Ханна предполагает, что город был основан шавейгилскими шауни, которые были изгнаны из своего дома на реке Мононгахела вождями Шести Наций . [10] : 130 [11] : 29 Первое упоминание о Нижнем Шонитауне под этим названием было в письме Уильяма Трента от 20 октября 1748 года, в котором сообщалось об убийстве в Кускаски , когда торговец из Вирджинии был убит там после ссоры из-за некоторых ликер, «который он завязывал, чтобы отправить в Нижний город Шона». [12] : 16–17
Название города шауни неизвестно, но данные свидетельствуют о том, что это могло быть «Чилликоте», слово шауни, означающее «главное место» и обычно применяемое к деревням подразделения шауни Чалахгаута, которое доминировало в городе. [13] : 32 На английских картах город был обозначен как «Город Нижнего Шавона», «Город Нижнего Шавани», «Город Нижней Шанны», «Город Шанноа» или «Город Шаноа». Французы называли его «Святой Йоток» [14] : 146 (что может быть искажением Scioto), «Sinhioto», «Sononito», «Sonnioto», «Scioto», «Sonyoto» и «Cenioteaux». [13] [15]
Нижний Шонитаун находился ниже по течению от гораздо меньшего Верхнего Шонитауна, основанного около 1751 года в месте слияния рек Огайо и реки Канава , недалеко от современного Пойнт-Плезант, Западная Вирджиния , и известного шауни как Чиноудаиста или Чинодахичета . [16] [17] [18]
.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Давление со стороны растущего европейского населения на восточном побережье Северной Америки и на юге Канады привело к тому, что индейское население сосредоточилось в долине реки Огайо , [11] [19] , а Нижний Шонитаун был расположен в удобном месте, доступном для многих общин. живут на притоках реки Огайо. В пределах нескольких дней пути в этом районе проживали общины ирокезов , делавэров , виандотов и Майами . Город также находился недалеко от тропы Сенека , которая использовалась чероки и катавба , а возможность торговать мехами и заключать политические союзы привлекала как британских, так и французских торговцев. [13] В течение нескольких лет после своего создания город стал ключевым центром в отношениях между индейскими племенами и европейцами. [2] [20]
Первоначально сообщество было построено на южном берегу реки Огайо, напротив ее впадения в реку Скиото , на поймах и террасах, с последующим ростом подсообщества на северном берегу реки Огайо, вдоль восточного и западного берегов реки Огайо. Скиото. Сообщество Огайо на восточной стороне реки Скиото, где располагался дом деревенского совета, вскоре стало значительно больше, чем сообщество Кентукки. [3] : 835
Историк Ричард Уайт характеризует Нижний Шонитаун и другие растущие поселения коренных американцев в регионе, включая Логстаун , Пикавиллани , Кускаски и Киттаннинг , как «индийские республики», многоэтнические и автономные, состоящие из множества более мелких разрозненных социальных групп: фрагментов деревень, расширенных семьи или отдельные лица, часто пережившие эпидемии и беженцы от конфликтов с другими коренными американцами или европейцами. [21] По словам историка Ричарда Уоррена, «это была обширная серия викиупов и длинных домов ... французские и британские торговцы считали Нижний Шонитаун одной из двух столиц племени шауни». [5]
Хотя в основном это деревня шауни, в ее население входили контингенты сенека и ленапе . [5] После своего визита в Нижний Шонитаун в 1749 году Селорон де Бленвиль писал:
эта деревня [состоит] по большей части из шавенуа ( шауни ) и ирокезов пяти наций... мужчин из Су-Сент-Луиса ( Канаваке ), есть также некоторые из Озера Двух Гор ( могавки из Канесатакэ ) , некоторые лупы из Майами ( Манси ) и почти все народы с территории Эно ( Pays d'en Haut , территория Новой Франции к западу от Монреаля )» [22] : 45
В 1749 году Жозеф Пьер де Бонкамп подсчитал, что во всем городе было около 60 хижин, [23] : 181–83, но к 1751 году город состоял из 40 домов на стороне Кентукки, расположенных вдоль обрывов над поймой, и 100 домов на берегу реки. Со стороны Огайо, на сорокафутовом берегу реки, заросшем платанами и ивами. [13] В центре города на стороне Огайо был муниципальный дом длиной 90 футов (27 м) [9] и большая открытая площадка или площадь для общественных мероприятий. Дома группировались по родству, чередовались с садами, кучами мусора и семейными захоронениями. [13] : 34 Из 16 могил на территории Бентли были извлечены останки 23 человек , среди которых было 19 детей и подростков и четверо взрослых. [3] С учетом 300 воинов общая численность населения города могла составлять от 1200 [3] [20] до 1500 человек. [13] : 30 [24] В 1753 году, после того, как наводнение разрушило часть города, который находился на западном берегу реки Скиото, некоторые жители переехали на восточный берег, а другие переехали на сторону Кентукки реки Огайо. [25] [26]
По словам А. Гвинн Хендерсон, дома восемнадцатого века в этом сообществе напоминали бы дома жителей Форта Древнего (индейская культура, населявшая этот регион примерно с 1000 по 1750 годы нашей эры):
...Длинные прямоугольные здания с закругленными углами, построенные из каркасов деревянных столбов, вкопанных в землю и покрытых соломой, корой, циновками или шкурами. Торговые одеяла или шкуры предусматривали «двери» в концах домов. Внутренние перегородки разграничивали пространство внутри каждого дома, а очаги располагались в центре земляных полов. Ямы для хранения вещей выстроились вдоль стен; мусор выбрасывали в ямы на открытом воздухе или кучами на земле за домом. Связки с сушеными продуктами свисали со стропил. Однако европейцы описывали некоторые постройки как хижины, хижины или дома — строения из брусьев, покрытые корой или обшивкой. В некоторых даже были дымоходы. [13] : 34
Нижний Шонитаун был окружен плодородными аллювиальными равнинами , которые идеально подходили для выращивания кукурузы, фасоли, тыквы, тыкв, табака и подсолнечника. [13] : 35 Остатки обугленной кукурузы Северного кремня были зафиксированы археологически. [27] : 20 Территория вокруг города богата ресурсами: лиственными лесами , лугами, тростниковыми зарослями , ореховыми деревьями, пресноводными источниками и некоторыми солеными источниками. Дикая природа включала медведя, оленя, лося и бизона . Инструменты и керамика могли быть изготовлены из кремнистых пород и глинистых берегов рек. [13]
В дневниковой записи от февраля 1751 года Кристофер Гист описывает страну Огайо в районе Нижнего Шонитауна:
На всем пути от города Шанноа... прекрасная, богатая, ровная земля, хорошо обсаженная большими ореховыми деревьями, ясенями, сахарными деревьями, вишнями и т. д.; он хорошо орошается большим количеством небольших ручьев и ручьев и полон красивых природных лугов, покрытых дикой рожью , голубой травой и клевером, и изобилует индейками, оленями, лосями и большинством видов дичи, особенно буйволами. тридцать или сорок из них часто кормятся на одном лугу... в самой восхитительной стране. Говорят, что Огайо и все его крупные рукава полны прекрасной рыбы нескольких видов, особенно рыбы-сома огромных размеров. [28]
Жители города использовали Воронью скалу, скальное образование из песчаника высотой 500 футов на стороне Огайо, в качестве смотровой площадки для наблюдения за движением транспорта на реке Огайо. Расположенная примерно в 5,5 милях к юго-западу от центра города скала позволяла наблюдателям обследовать 14-мильный участок реки вверх и вниз по течению. [29] : 169 Сегодня это часть государственного природного заповедника Рэйвен-Рок. [30] [31] [32]
Самым ранним свидетельством очевидца является отчет Карла III Ле Мойна , барона де Лонгёя от июля 1739 года. Французская военная экспедиция в составе 123 французских солдат и 319 индейских воинов из Квебека под командованием Лонгёя направлялась в Помогите защитить Новый Орлеан от чикасо , напавших на город от имени Англии . Во время своего путешествия вниз по реке Огайо к реке Миссисипи они встретились с местными вождями в деревне на берегу Скиото, которая, вероятно, была Нижним Шонитауном, «где шауни оказали им дружеский прием и предоставили подкрепление». [33] Среди офицеров Лонгёя был молодой Пьер Жозеф Селорон де Бленвиль , который вернулся в Нижний Шонитаун в 1749 году. [34] : 250
В апреле 1745 года Питер Шартье , метис шауни и франко-канадского происхождения, выступил против продажи алкоголя в индейских общинах и пригрозил уничтожить любые партии рома, которые он найдет, бросив вызов губернатору Пенсильвании Патрику Гордону . [5] : 199 Шартье убедил около 400 шауни -пекови покинуть Пенсильванию вместе с ним и мигрировать на юг, найдя убежище в Нижнем Шонитауне. В мае анонимный французский торговец, посетивший Нижний Шонитаун, принес письмо французского правительства в Квебеке и французский флаг и наблюдал, как Шартье безуспешно пытался убедить лидеров Нижнего Шонитауна заключить союз с французами:
Они собрали совет, чтобы... послушать чтение письма Лонгёя . После этого [Шартье] взял [французский] флаг и водрузил его перед одним из крупных вождей деревни, сказав им: «Это то, что [ваш французский союзник] посылает вам, чтобы продолжать [выполнять] приказы». генерала». Они все взялись за оружие, заявив... что они не будут иметь к этому никакого отношения... [что] это было только для того, чтобы сделать их рабами... но [Шартье] сказал им, что не будет их слушать. [35]
Тот же французский торговец был свидетелем того, как шауни Шартье устроили двухдневный «Пир смерти» [35] — церемонию, проводимую перед тем, как покинуть деревню. [36] [5] : 200 Пробыв в Нижнем Шонитауне несколько недель, они покинули город 24 июня и двинулись вниз по реке Огайо, а затем в августе направились на юг, в Кентукки, чтобы основать общину Эскиппакитики . [35] [37]
Французы сосредоточили большое внимание на Канаде, позволив английским торговцам обосноваться в долине Огайо, но в конце 1740-х годов они обратили внимание на размеры Нижнего Шонитауна и коммерческую зависимость от британской торговли. В феврале 1748 года Жан-Фредерик Фелипо , государственный секретарь военно-морского флота Франции (в который входило Бюро колоний), писал, что
...сообщается, что после войны к [шауни] присоединилось значительное количество дикарей всех наций, образовав своего рода республику [в Нижнем городе Шауни], в которой доминируют некоторые ирокезы из пяти наций , которые образуют Часть этого; и что, поскольку англичане почти полностью удовлетворяют их потребности, следует опасаться, что им удастся их соблазнить... Я пишу г-ну де Водрейлю по поводу этого союза, чтобы он попытался разорвать его. [4] : 11–12
В мае 1749 года Антуан Луи Руйе , министр иностранных дел Франции , описал город так:
...Основан в Сононтио, где он образует своего рода республику с довольно большим количеством плохих личностей различных народов, уехавших туда... На самом деле, есть основания опасаться, что дурной пример дикарей... заставит их сделать что-то злое. [4] : 21
Он призвал маркиза де ла Жонкьера , генерал-губернатора Новой Франции , послать послов, чтобы убедить население города шауни переехать «либо в Канаду, либо в Луизиану », опасаясь, что британцы вербуют воинов шауни, «чтобы расшевелить народы». и заставить их предпринять экспедиции против французов». Он добавил: «Если вам удастся убедить [шауни] уйти, он [Нижний Шонитаун] будет ослаблен до такой степени, что его больше не нужно будет опасаться». Он также предложил изгнать британских торговцев из общин шауни, чтобы препятствовать торговле с британцами. [4] : 19–22
Летом 1749 года Пьер Жозеф Селорон де Бленвиль , возглавляя отряд из восьми офицеров, шести кадетов, оружейника, 20 солдат, 180 канадцев, 30 ирокезов и 25 абенаки , [14] : 130 человек двинулись вниз по реке Огайо на флотилии из 23 большие лодки и берестяные каноэ в его «экспедиции по свинцовым плитам» закапывали свинцовые плиты в шести местах, где основные притоки впадают в Огайо. [38] На пластинах было написано, что эта территория принадлежит Франции. Селорон также разыскал британских торговцев и предупредил их, чтобы они покинули территорию, принадлежавшую Франции. [13] Селорон подошел к городу «Сент-Йоток» 21 августа, где встреченный ими индеец ленапе сообщил им, что в городе «около 80 хижин, а возможно, и 100». [22]
Отец Боннекамп, географ экспедиции Селорона, писал:
Положение деревни Шауанон довольно приятное, по крайней мере, она не замаскирована горами, как другие деревни, через которые мы проезжали. Река Синхиото, ограничивающая его на западе, дала ему название. Он состоит из около шестидесяти кают. Англичан там было пятеро. [23]
В то утро несколько гидов-индейцев Селорона предупредили его, что жители города, возможно, готовятся устроить засаду на силы Селорона, ошибочно полагая, что французы собираются напасть на город. Селорон решил послать вперед делегацию, состоящую из индейцев Канаваке и абенаки во главе с Филиппом-Тома Шабером де Жонкером (который вырос в общине сенека), чтобы объявить, что французы не собираются нападать на них. Услышав о приближении французских военных сил, жители поспешно воздвигли частокол . Жонкер описал его как «каменный форт, прочно построенный и в хорошем состоянии для их защиты». [22] : 44
Когда делегация Жонкера приблизилась к городу на каноэ, воины, охранявшие частокол, произвели в них три выстрела, причем все выстрелы попали во французский флаг, который они несли. Жонкер смело продолжил, и когда делегация приземлилась, шауни провели их в муниципальный дом в центре города. Там, когда Жонкер объяснял цель экспедиции Селорона, его прервал индеец, «сказав, что французы обманули их и что они пришли только для того, чтобы уничтожить их и их семьи». Затем несколько воинов «кинулись к оружию, заявив, что этих французов следует убить», а Селорон и другие, ожидающие вверх по реке в каноэ, должны попасть в засаду. К счастью, «вождь ирокезов предотвратил бурю». С его помощью Жонкера освободили, и он под охраной вернулся к каноэ, ожидавшим вверх по течению вместе с Селороном и остальной частью экспедиции. [16] Остальные, сопровождавшие Жонкера, были взяты в заложники шауни. [22] : 44–49
Селорон выбрал охрану из пятидесяти надежных солдат и отправился на берег реки напротив города. Когда он приблизился, шауни приветствовали его выстрелами в воздух. Вожди и старейшины города переправились через реку и пришли с флагами и трубками мира . Они подстригли траву, чтобы подготовить место для встречи, и все сели вместе. Мужчины, взятые в заложники вместе с Жонкером, были выведены вперед и переданы. Шауни пригласили Селорона войти в город и обратиться к ним в их муниципальном доме , но Селорон опасался попасть в засаду:
Я сознавал слабость моего отряда; две трети были новобранцами, которые никогда не нападали... [Индейцы] были очень недовольны, и было бы большой неосторожностью идти в их деревню. [22]
Вместо этого он пригласил их посетить его лагерь, чтобы услышать объявление. На следующий день каноэ с белым флагом приблизилось к лагерю Селорона, и лидеры шауни и ирокезов из Нижнего Шонитауна встретились с Селороном. Они извинились за свою «большую ошибку» [имея в виду выстрелы по французской делегации]. [22] : 45
Селорон вел переговоры с руководителями города в течение двух дней, но ему не удалось убедить их отказаться от своей лояльности к англичанам, поскольку «дешевые товары, которые поставляли англичане, были для них очень соблазнительным мотивом оставаться привязанными к последним». ." В какой-то момент он упомянул о визите, который он совершил в Нижний Шонитаун в качестве офицера барона де Лонгёя в 1739 году: «Что вы сделали, шаунес, с тем чувством, которое у вас было десять лет назад, когда здесь проходил г-н де Лонгёй? ...Вы показали ему доброту своего сердца и свои чувства. Он даже собрал отряд ваших молодых людей, чтобы они последовали за ним». [34] Однако лидеры шауни отказались признать лояльность Франции. По словам Уильяма Трента, Селорон был проинформирован, что французы «не должны располагаться на востоке реки [Огайо], потому что они предназначали эту сторону для своих братьев, англичан, и они не должны [не] располагаться на западной стороне, потому что они сохраняли эту страну для себя, но сказал им, что они должны лежать на песке, где вода покрывает, когда она высокая, и если им нужна древесина, то иметь... плавучую древесину... и не рубить ни малейшей палочки зеленого дерева, [и ] если бы они это сделали, они бы убили их всех». [39] : 360
25 августа Селорон вызвал пятерых торговцев из Пенсильвании, которые тогда жили в городе, и приказал им уйти, заявив, что «они не имеют права торговать или что-либо еще на реке [Огайо]». [38] Селорон рассматривал возможность конфискации их товаров, но, столкнувшись с большими и хорошо вооруженными силами шауни, он решил уйти. [40] Он написал в своем дневнике:
Мои инструкции предписывают мне вызвать английских торговцев в Синхиото и приказать им отступить под страхом того, что может за этим последовать, и даже грабить англичан, если их реакция будет враждебной, но я недостаточно силен, и поскольку эти торговцы хорошо зарекомендовали себя в деревня и хорошо поддерживаемая индейцами, попытка провалилась бы и посрамила бы французов. Поэтому я отказался. [22] [41]
В своем описании встречи Селорона с английскими торговцами Боннкамп говорит: «Англичанам... было приказано отступить, и они пообещали это сделать», хотя в другом месте он добавляет, «твёрдо решив, несомненно, не предпринимать ничего из того, добрый, как только мы отвернулись». [23] : 88
Экспедиция Селорона была призвана произвести впечатление на жителей долины реки Огайо способностью французов сохранять контроль над регионом, но она встретила сопротивление и привела к ослаблению позиций Франции. [21] : 207
В 1750 году компания Огайо наняла Кристофера Гиста , опытного лесоруба и геодезиста , для исследования долины Огайо , чтобы определить земли для потенциального заселения и устранить любое французское влияние, сохраняющееся после экспедиции Селорона. Он обследовал регион Канаван и притоки долины Огайо в 1750–1751 и 1753 годах, следуя по следу Селорона через страну Огайо, посещая те же индейские города, которые посетила французская экспедиция, и встречаясь с вождями. [16] В 1751 году Гист, индийский торговец Джордж Кроган и Эндрю Монтур (переводчик) в сопровождении Роберта Каллендера посетили Нижний Шонитаун. В дневниковой записи Гиста от января 1751 года говорится:
Вторник [января] 29 — Отправляйтесь... к устью ручья Скиодо, напротив города Шанноа, здесь мы открыли огонь из наших ружей, чтобы встревожить торговцев, которые вскоре ответили, пришли и переправили нас в город — Землю около Устье ручья Скиодо богато, но разбито на прекрасном дне реки и ручья. Город Шанноа расположен по обе стороны реки Огайо, чуть ниже устья реки Сайодо, и насчитывает около 300 человек, около 40 домов на южной стороне реки и около 100 на северной стороне, со своего рода Государственный дом длиной около 90 футов с легким покрытием из коры, в котором они проводят свои советы. [28]
На следующий день после прибытия Гист, Кроган, Каллендер и Монтур встретились в доме совета со старейшинами города и вождем, которого Гист идентифицирует как Большую Ханнаону (вероятно, Большую Хомини , также известную как Мешеметекватер ). Кроган произнес речь, в которой сообщил вождям, что «французы предложили крупную сумму денег любому человеку, который принесет им упомянутого Крогана и переводчика Эндрю Монтура живыми, а в случае смерти - их скальпы». Очевидно, это была еще одна попытка французов вытеснить английских торговцев, и Кроган, очевидно, чувствовал себя в обществе в достаточной безопасности, чтобы сообщить, что за его голову назначена награда . Затем он пообещал «большой подарок товаров... который находился под опекой губернатора Вирджинии (в то время Роберта Динвидди ), который послал Меня пригласить их прийти и увидеть Его и принять участие в трапезе своего Отца». Презентация следующим летом». Большая Ханнаона ответила теплой речью, в которой завершилась: «Мы надеемся, что дружба, существующая сейчас между нами и нашими братьями, будет длиться до тех пор, пока светит солнце или луна светит». Журнал завершается подробным описанием свадебного фестиваля, свидетелем которого стал Гист во время своего 12-дневного пребывания в Нижнем Шонитауне. [28]
.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Индийский торговец Уильям Трент основал склад в Нижнем Шонитауне в середине 1730-х годов, и шауни охраняли его, чтобы стимулировать дальнейшую торговлю с британцами. Между 1748 и 1751 годами город трижды посещали британские торговцы Эндрю Монтур и Джордж Кроган . В 1749 году Кроган построил торговый пост в Нижнем Шонитауне (вероятно, за пределами города, недалеко от главной сухопутной тропы или берега реки Огайо, где торговцы могли выбросить на берег свои каноэ), [13] : 34–35 , действуя совместно со своими торговыми постами, уже созданными в 1749 году. Пайн-Крик , Освегл-Боттом, Маскингам и Пикавиллани, доминирующие в торговле оленьими шкурами в долине Огайо . [43] Возможно, он провел зиму 1752–1753 годов в Нижнем Шонитауне. [10] : 155
Размер Нижнего Шонитауна и связи с соседними общинами позволили торговцам основать склады для входящих и исходящих товаров, которыми управляли европейские мужчины, которые жили в городе круглый год и иногда женились на индейских женщинах. [13] : 41 Эти торговые посты привлекали местных охотников, которые привозили в город шкуры и меха, а это означало, что пост в Нижнем Шонитауне мог вести прибыльный бизнес с десятками деревень, не требуя от самих торговцев поездок, как они делали раньше. Расположение города на реке Огайо позволяло торговцам отправлять меха и шкуры на каноэ в Логстаун , где их перевозили на вьючных лошадях через горы, пересаживали в фургоны для четырнадцатидневной поездки в Филадельфию, а затем отправляли в Лондон. [13] : 40
6 августа 1749 года Селорон де Бленвиль встретил возле Киттаннинга шесть английских торговцев , которые покинули Нижний Шонитаун и направлялись в Филадельфию с «пятьюдесятью лошадьми и примерно ста пятьдесят тюками мехов». Отец Жозеф Боннекамп исследовал меха и описал их как шкуры «медведей, выдр, кошек, преканов [возможно, енотов] и косуль с сохраненной шерстью, поскольку ни куниц , ни бобров там не видно». [23] : 171
Археологические данные показывают, что к 1750-м годам торговля изменила жизнь жителей города. Торговцы привозили ружья, металлические инструменты, ножи, седла, топоры, стеклянные и керамические бусы, страуды (разновидность грубого одеяла), рубашки с рюшами и простые рубашки, пальто, глиняные курительные трубки, латунные и железные горшки и ром для обмена на меха. и шкуры оленя, лося, бизона, медведя, бобра, енота, лисицы, дикой кошки , ондатры , норки и рыболова . Жители города носили стеклянные бусы в европейском стиле, серебряные серьги, повязки и броши, а не традиционные индейские бусы и подвески, сделанные из ракушек, зубов или костей животных. Матерчатые спички , шерстяные одеяла, льняные юбки и рубашки, кожаная обувь дополняли мокасины и одежду, изготовленную из шкур животных. Большие чугунные горшки стали заменять керамические сосуды при приготовлении соли или кленового сахара. Вместе с умершими хоронили нитки стеклянных бус, металлические подвески, [13] серебряные серьги и броши [27] европейского производства. Европейские товары, найденные на этом месте, включают оружейные осколки и кремни , детали оружия (боковая пластина, боевая пружина , плунжерные трубы и затворы), проволочные и тянутые стеклянные бусины , звенящие конусы, пуговица, латунный кулон, серьга, столовые приборы. , уши чайника, ключ, гвозди, стамески, крючки, пряжка, варган и куски железных ножниц. [2] [3] : 836–37 [25] [27]
29 июня 1752 года Уильям Трент только что покинул Логстаун, когда узнал о набеге на Пикавиллани , большую индейскую деревню, которая подверглась нападению французских и оттавских войск и была разрушена. Склад Трента был разграблен. Он отправился в Нижний Шонитаун, где 3 июля встретился в здании совета с Томасом Бёрни и Эндрю Макбрайером, двумя английскими торговцами, сбежавшими во время боевых действий, которые дали Тренту полный отчет о рейде. [44] : 84–86 4 августа 1752 года Трент встретился с группой выживших из Пикавиллани, включая жену и сына Мемескии , вождя Пианкешоу , убитого во время рейда, и преподнес им подарки. Он участвовал в переговорах со старейшинами деревни, пытаясь укрепить союз между шауни и британским правительством. [10] : 294 Позже он посетил разрушенный город, чтобы забрать то, что осталось от его мехов, а то, что уцелело, привез на хранение в Нижний Шонитаун. [4] : 129
Часть Нижнего Шонитауна к востоку от Скиото была разрушена наводнением в 1753 году. [17] Джордж Кроган описал это событие в дневниковой записи:
На реке Огайо, чуть ниже устья Скиото, на высоком берегу, высотой около сорока футов, когда-то стоял город Шонесс, называвшийся Нижним городом, который весь, за исключением трех или четырех домов, был снесен сильным наводнением в Скиото. . Я в это время был в городе. Хотя берега Огайо были такими высокими, вода на вершине составляла девять футов [глубиной], что заставило весь город сесть в каноэ и перебраться со своим имуществом на холмы. Впоследствии шаунессы построили свой город на противоположном берегу реки, который во время [французско-индийской войны] они покинули... и переселились на равнины Скиото. [10] : 155
Британские торговцы переехали вместе с остальным населением города, намереваясь сохранить свой прибыльный бизнес. В издании 1918 года « Рассказа о жизни миссис Мэри Джемисон» Джордж П. Донеху, секретарь Исторической комиссии Пенсильвании , записывает:
Вскоре после 1753 года деревня... была разрушена наводнением. Затем город был построен на южной стороне Огайо. Джордж Кроган, Уильям Трент и другие индийские торговцы имели в этом месте торговые дома. Большой магазин Крогана... был разрушен французами и индейцами в 1754 году. [26] : 339–340.
В 1753 году губернатор Дюкен отправил более двух тысяч французских и канадских морских трупп из Новой Франции (на территории нынешней восточной Канады) на южный берег озера Эри под командованием Поля Марина де ла Мальга , [45] для строительства дорогу и постройте серию фортов ( Форт Преск-Айл , Форт Ле-Бёф и Форт-Машо ). [46] 1 сентября припасы были отправлены этим силам из форта де Шартр в Иллинойсе в сопровождении ста пехотинцев под командованием капитана Демазильера и лейтенанта Портнефа. [10] : 156 Они достигли водопада Огайо (место современного Луисвилля, Кентукки ), и лейтенант Портнеф был отправлен вперед с девятью людьми, чтобы посмотреть, находятся ли войска Марина дальше вверх по реке. Портнеф путешествовал неделю, прежде чем добраться до Нижнего Шонитауна. Он заметил, что в городе живут английские торговцы, а также несколько дезертиров из французской армии, «некоторые из которых взяли там жен». Портнефа пригласили на встречу с вождем шауни, который «посоветовал ему уйти, добавив, что их молодые люди начали сходить с ума и хотели его убить». Портнеф и его люди ушли той ночью и вернулись в Форт-де-Шартр. [47] [48] [49]
В январе 1754 года житель Чикасо сообщил Джорджу Крогану несколько иную версию этого события:
...Мы слышим, что у водопада Огайо находится большое количество французов... [с] большим количеством продовольствия, пороха и свинца... поднимается по реке, чтобы встретить спускающуюся армию из Канады. Он говорит, что каноэ с десятью французами в ней подошло вместе с ним к городу Нижнего Шавона, но, когда некоторые английские торговцы угрожали захватить их, в ту ночь они отступили, не сказав о своих делах. [50] : 75–76
Затем шауни узнали, что «несколько сотен» воинов -оттауэев «собираются вместе на этой стороне озера Эри... чтобы отрезать шавонцев в Нижнем Шаонском городе. Французы и оттауэи предложили топор [предложили военный союз] к Овендатам , но они отказались присоединиться к ним». [50]
Эта угроза, а также присутствие французских войск в долине Огайо, а также военные победы французов в форте Принс-Джордж и битва при форте Несессити убедили жителей Нижнего Шонитауна и нескольких других общин в том, что баланс сил вот-вот изменится. и они изгнали английских торговцев в 1754 году [13] : 45 как ради их безопасности, так и для того, чтобы показать, что они не выказывают никакой благосклонности к англичанам. [51] Джордж Кроган сообщил, что он потерял свои склады и их содержимое в Пайн-Крик, Логстауне, Маскингаме и недавно построенный склад в Нижнем Шонитауне, который он делил с Уильямом Трентом и Робертом Каллендером: [26] «Один большой дом на берегу Огайо , напротив устья реки Скиото, где шаванцы построили свой новый город, названный Нижним шаванским городом, этот дом, как мы узнаем от индейцев, сейчас находится во владении французского торговца». Кукурузные поля, каноэ и лодки Крогана [52] также были конфискованы и переданы шауни французским торговцам. [10] : 9
После набега 1752 года на Пикавиллани и последующих атак лидеры Нижнего Шонитауна отказались присоединиться к индейцам Твайтви в их борьбе против французов. Даже после изгнания английских торговцев вожди Нижнего Шонитауна оставались упорно нейтральными. В октябре 1754 года лидеры Твайтви посетили Нижний Шонитаун и потребовали, чтобы вожди шауни поддержали их против французов:
Вы знаете, что французы вторглись в нашу страну со всех сторон; Почему ты сидишь так неподвижно? Станете ли вы рабами французов и позволите им стать хозяевами всей страны и всей игры? Поднимитесь, возьмите Топор и следуйте нашему примеру. Недавно мы убили Пятьдесят французов, все воины, за один день. К нам присоединились еще пять наций; и если вы и ваши деды, делавары , только пошевелитесь, французы вскоре будут вынуждены бежать. [51]
Лидеры шауни в Нижнем Шонитауне ответили:
Братья Twightwees, Мы удивлены вашей просьбой. Шесть Объединенных Наций хотели, чтобы мы сидели спокойно и не обращали внимания на французов; и что мы должны внимательно следить за Шестью Организацией Объединенных Наций; и наши деды делавары тоже. Мы хотим, чтобы вы пощадили нас и покинули наш город до того, как французы услышат о вас, и пришли и убили вас здесь, и ввергли нас в войну, прежде чем Шесть Объединенных Наций начнут ее. [51]
Известно , что по меньшей мере девять пленников, взятых во время рейдов на поселения американских пионеров, жили в Нижнем Шонитауне или посещали его.
_(14779209395).jpg/1280px-Ohio_arch%C3%A6ological_and_historical_quarterly_(1887)_(14779209395).jpg)
Кэтрин Гугар (1732–1801) была похищена в 1744 году из своего дома в округе Беркс, штат Пенсильвания , и пять лет жила в Нижнем Шонитауне. [53] : 18–19 В конце концов она была продана франко-канадским торговцам, и после еще двух лет в Канаде ей удалось вернуться домой в 1751 году. [54] : 294–303
Мэри Дрейпер Инглс (1732–1815) была похищена во время резни на Дрейперс-Медоу в июле 1755 года вместе со своими двумя сыновьями, невесткой Бетти Робертсон Дрейпер и ее соседом Генри Ленардом (или Леонардом), [55] все из них были отправлены в Нижний Шонитаун. [4] : 20 По прибытии в город пленников заставили пройти ритуал бросить вызов :
Когда их воины прибывают в пределах полумили от своих городов, у них есть обычай хлестать тех, кому не повезло попасть в их руки, на протяжении всего оставшегося пути, пока они не доберутся до города. Как они лечили наших бедных несчастных соседей из Вирджинии. [56]
По словам ее сына Джона, от Мэри не требовалось этого делать. [57] Мэри оставалась в городе около трех недель, в течение которых ее сыновья Джордж и Томас Инглес были отобраны у нее и усыновлены семьями шауни. Невестку Мэри Бетти отдали овдовевшему вождю чероки. [58] В то время в городе жили французские торговцы, продававшие ткани, а Мария продемонстрировала свое умение шить рубашки, за что ей платили «товарами». В конце концов Мэри отвезли в Биг Боун Лик, чтобы она производила соль путем кипячения рассола. Она и еще один пленник сбежали в середине октября 1755 года и прошли несколько сотен миль, чтобы вернуться домой. [55] [59] Один источник утверждает, что сосед Мэри Генри Леонард также сбежал. [60] : 510
В статье в «Нью-Йорк Меркьюри» от 16 февраля 1756 года, описывающей захват и побег Мэри, упоминается, что, находясь в Нижнем Шонитауне, она видела «значительное количество английских пленников, взятых в плен с границ Вирджинии». [56] В той же газетной статье говорится, что она видела Сэмюэля Сталнакера (1715–1769), который был схвачен во время рейда на его усадьбу на северном рукаве реки Холстон в Вирджинии 18 июня 1755 года. [56] Сталнакер сбежал на 10 мая 1756 года и отправился в Вильямсбург, чтобы предупредить губернатора Роберта Динвидди о предстоящих нападениях на поселения Вирджинии. [61] : 447 [62] [63] : 175 [64] 1 июля 1756 года газета Pennsylvania Gazette сообщила:
«Уильямсбург, 11 июня — капитан Сталнакер, который был взят в плен шаунами 18 июня прошлого года на реке Холстон и с тех пор до десятого числа в прошлом месяце, когда он совершил свой побег от них, прибыл в этот город и сообщает нам, что вечером перед его побегом (9 мая 1756 г.) 1000 индейцев и шесть французских офицеров прибыли в город шаунз, предназначенных для Форт Дюкен , подождать там некоторое время и посмотреть, будут ли на него предприняты какие-либо попытки, а если нет, то рассеяться и напасть на границы Вирджинии и Пенсильвании». [64]
Мозес Мур и Ишам Бернат были схвачены в Вирджинии и доставлены в Нижний Шонитаун в начале 1758 года. Бернат жил на своей плантации недалеко от реки Ирвин, когда 31 марта 1758 года он был взят в плен группой шауни, виандотов, делаваров и минго. Мур охотился на бобра в округе Огаста , когда в апреле 1758 года он был взят в плен группой виандотов. Их продержали несколько дней в Нижнем Шонитауне, а затем перевезли в другой город. В 1759 году они сбежали и 23 дня шли пешком, чтобы добраться до Питтсбурга. [65] : 632 [10] : 160
Нижний Шонитаун был перенесен вверх по реке на равнины Пикауэй в 1758 году во время франко-индейской войны, потому что шауни, по словам Джорджа Крогана, «боялись вирджинцев». [50] : 133 [66] Возможно, это была отсылка к неудавшейся экспедиции в Сэнди-Крик весной 1756 года, в которой несколько рот рейнджеров Вирджинии и группа воинов чероки двинулись вверх по реке Биг-Сэнди, намереваясь атаковать Нижний Шонитаун. . Суровая погода и нехватка еды заставили их повернуть назад, не дойдя до города. [67]
В своем дневнике под датой 28 ноября 1758 года Кроган пишет:
Отправились в семь часов в компании шести делаваров и в тот же вечер прибыли в Логс-Таун, который мы обнаружили покинутым его покойными жителями. На вопрос о причине их быстрого бегства делавары сообщили мне, что нижние шаноэ [жители Нижнего Шонитауна] перебрались по реке вверх по Сихотте [Скиота], на большую равнину под названием Могук , и послали за теми, кто жил здесь, чтобы они пришли туда. и жить с ними, и покинуть французов, и в то же время приехали депутаты Шести Наций, которых я послал из Истона, и ускорили их отъезд. [8] : 378
Когда Мэри Джемисон , пленница Сенеки , провела зиму в устье реки Скиото в 1758–1759 годах, Нижний Шонитаун был заброшен и перенесен дальше вверх по реке Скиото. [26] : 360–361 Этой новой деревней была Чалагаута на месте современного Чилликота, штат Огайо . [10] : 157
Джеймс Эверетт Сивер, соавтор «Рассказа о жизни миссис Мэри Джемисон» (1824 г.), говорит:
В 1758 году, в первый год прибытия туда Мэри Джемисон, шауни перенесли свой город (Нижний город шауни) из устья реки Скиото на верхние равнины реки Скиото, послав шауни из Логстауна присоединиться к ним там и, возможно, также чтобы шауни [Верхнего] города шауни в устье Великой Канавы сделали то же самое. [26] : 365
А. Гвинн Хендерсон утверждает, что многоэтнические «супердеревни», такие как Нижний Шонитаун, можно считать ранними индейскими городами-государствами из-за их политической автономии и новых возможностей, которые они создали для различных племен, а также для взаимодействия коренных американцев с европейцами. Торговля с другими племенами привела к смешанным бракам и увеличению этнического разнообразия . [13]
Однако разнообразие Нижнего Шонитауна не позволило ему действовать как политическое образование. Независимые фракции, сами часто разделенные, реагировали на события индивидуально, к разочарованию европейских посланников. Лидерам сообществ редко удавалось объединить большинство для поддержки политических решений, что мешало европейцам установить прочные дипломатические отношения с Нижним Шонитауном, как они это сделали (в некоторой степени) в Логстауне . [13]
В 1992 году художнику-монументалисту Роберту Дэффорду было поручено создать серию фресок , изображающих историю Портсмута, штат Огайо, на дамбе, построенной в 1937 году для защиты города от периодических наводнений после наводнения на реке Огайо в 1937 году . В период с 1992 по 2003 год Даффорд создал 65 картин, охватывающих историю Огайо от строителей кургана Хоупвелл до наших дней. Первая фреска показывает, как могли выглядеть курганы Хоупвелл возле Портсмута вскоре после их постройки. [69] На второй фреске изображен Нижний Шонитаун, каким он мог бы выглядеть в зимний день 1730 года. [70] На третьей фреске изображена встреча Пьера-Жозефа Селорона де Бленвиля с индейскими жителями Нижнего Шонитауна и несколькими британскими торговцами во время его визита. 25 августа 1749 г. [71] [72] [73]
Археологический район Нижнего Шонитауна в округе Гринап, штат Кентукки, и округе Льюис, штат Кентукки, недалеко от Южного Портсмута , представляет собой исторический район площадью 335 акров (1,36 км 2 ) , который был внесен в Национальный реестр исторических мест в 1985 году. внесен в список из-за своего информационного потенциала и включает в себя поселок Нижнего Шонитауна, человеческие захоронения и еще пять мест, способствующих этому : [1] стоянка Бентли , Форест-Хоум, Лафлин, Томпсон и земляные работы Олд-Форт , основанные на древних совокупностях артефактов и радиоуглеродном датировании . [3] : 835 В состав округа входят Портсмутские земляные работы , один из крупнейших церемониальных центров земляных работ , построенный строителями культурных курганов Огайо Хоупвелл коренными народами между 100 г. до н.э. и 500 г. н.э. [75]
Часть этого участка в Кентукки была первоначально обнаружена в 1920-х годах во время строительства дороги. В то время его исследовала группа из Университета Кентукки , однако материалы Fort Ancient , обнаруженные на этом месте, не анализировались до 1960-х годов. В период с 1984 по 1987 год на участках по обе стороны реки Огайо были снова раскопаны, и на всех из них были обнаружены артефакты фазы позднего форта Древнего Монтура (1550–1750 годы), в том числе евро-американские торговые товары середины 18 века, а также останки людей и животных. [3] : 835