stringtranslate.com

Лугал-заге-си

Лугал-Заге-Си ( LUGAL .ZAG.GE.SI 𒈗𒍠𒄀𒋛 ; часто пишется как Лугалзаггеси , иногда Лугалзагеси или «Лугал-Заггиси») из Уммы (правил около 2358 – 2334 гг. до н. э. по средней хронологии ) был последним шумерским царем перед завоеванием Шумера Саргоном Аккадским и возвышением Аккадской империи и считался единственным царем третьей династии Урука , согласно Шумерскому списку царей . Первоначально, как царь Уммы , он привел Умму к окончательной победе в длившемся поколение конфликте с городом-государством Лагаш за плодородную равнину Гу-Эдин . После этого успеха он на короткое время объединил Шумер как единое царство. [5]

Филиал

Согласно ниппурской вазе Лугалзагеси , [6] [7] Лугал-Заге-Си был сыном Укуша , правителя Уммы :

«Лугалзагеси, царь Урука, царь Земли, (...) сын Укуша, энси Уммы » в ниппурской вазе Лугалзагеси .

«Лугаль-загеси-си, царь Урука , царь страны, жрец Аны, пророк Нидабы ; сын Укуша, патеси Уммы, пророк Нидабы ; тот, кого благосклонно считал Ана, царь земель; великий патеси Энлиля ; наделенный пониманием Энки ; чье имя произносил Баббар (бог Солнца), главный министр Энзу (бог Луны), представитель Баббара, покровитель Нинни , сын Нидабы , которого вскормила священным молоком Нинхарсаг , слуга бога Меса, жрец Урука, ученик Нинабуккхаду, хозяйки Урука, великий министр богов».

-  Надпись на ниппурской вазе Лугал-загеси-си [8] [9] [10] [11]

Царствовать

Приблизительная территория Шумера при его последнем царе Лугаль-Заге-Си (оранжевый цвет) до возникновения Аккадской империи . Около 2350 г. до н.э.
Битва между шумерами (слева) и семитами, вооруженными луками и стрелами. Реконструкция XX века.

Лугаль-Заге-Си проводил экспансионистскую внешнюю политику. Он начал свою карьеру в качестве энси Уммы, откуда он завоевал несколько шумерских городов-государств. На седьмом году его правления Урук попал под руководство Лугаль-Заге-Си, энси Уммы , который в конечном итоге аннексировал большую часть территории Лагаша при царе Урукагине и основал первое надежно задокументированное царство, охватившее весь Шумер. Разрушение Лагаша было описано в плаче (возможно, самом раннем записанном примере того, что станет плодовитым шумерским литературным жанром), в котором подчеркивалось, что:

«Человек из Уммы... совершил грех против Нингирсу ... Не было никакого преступления в Урукагине, царе Гирсу, но что касается Лугаль-Заге-Си , правителя Уммы, то пусть его богиня Нисаба заставит его нести свой грех на своей шее» (альтернативный вариант – «пусть она понесет его грех на своей шее»).

—  Плач о падении Лагаша , Урукагина [12]

Позже Лугаль-Заге-Си вторгся в Киш , где он сверг Ур-Забабу , Ур , Ниппур и Ларсу ; а также Урук , где он основал свою новую столицу. Он правил 25 (или 34) года согласно Шумерскому списку царей . [13]

Лугаль-Заге-Си утверждал в своей надписи, что Энлиль отдал ему «все земли между верхним и нижним морями», то есть между Средиземным морем и Персидским заливом : [14]

«Когда Энлиль, царь всех земель, отдал царствование над Землей Лугальзагеси, он оправдал «глаза» Земли; он заставил все земли пасть к его ногам; от восхода солнца до заката он заставил их пасть ниц перед ним».

—  Надпись на вазе Ниппура Лугальзагеси. [15] [8]

Хотя его вторжение в Средиземноморье было, по мнению некоторых современных ученых, не более чем «успешным набегом», надпись «отмечает первый случай, когда шумерский принц заявил, что достиг того, что для них было западным краем мира». [14] (Исторические свидетельства из гораздо более поздних табличек утверждают, что Лугаль-Анне-Мунду из Адаба , правивший немного раньше, также завоевал Средиземноморье и горы Таурус, но современные записи за весь период до Саргона все еще слишком отрывочны, чтобы позволить ученым реконструировать реальные события с большой уверенностью.)

Сам Лугал-Заге-Си в свою очередь был побеждён, а его царство было захвачено Саргоном Аккадским . Согласно более поздним вавилонским версиям надписей Саргона, Саргон Аккадский захватил Лугал-Заге-Си после разрушения стен Урука и привёл его в шейных колодках в храм Энлиля в Ниппуре :

«Саргон, царь Аккада , надзиратель Инанны , царь Киша , помазанник Ану, царь страны, наместник Энлиля : он разбил город Урук и разрушил его стены, в битве при Уруке он победил, в ходе битвы взял Лугальзагеси , царя Урука, и повел его в ошейнике к воротам Энлиля ».

—  Надпись Саргона (Старовавилонская копия из Ниппура ). [16]

Ниппурская ваза Лугальзагеси

На вазе из Ниппура имеется обширная посвятительная надпись Лугальзагеси, которая была реконструирована по фрагментам вазы: [17] [2]

Надпись на вазе Ниппура Лугальзагеси [18] [17] [19]
Ниппурская ваза Лугальзагеси , реконструированный текст и некоторые фрагменты. [17]

«Для Энлиля , царя всех земель — Лугальзагеси, царя Урука , царя нации, заклинателя-жреца Ана , жреца-лумаха Нисабы , сына УУ , правителя Уммы и жреца-лумаха Нисабы , которого по праву уважает Ана , царь всех земель, главный правитель Энлиля, наделенный мудростью от Энки , назначенный Уту , главный министр Суена , военный губернатор Уту, тот, кто обеспечивает Инанну , сын, рожденный от Нисабы, вскормленный жирным молоком Нинхурсаги , человек из Мес-санги-Унуги , слуга, воспитанный Нингирим , царицей Урука, главный распорядитель богов —

Когда Энлиль, царь всех земель, отдал Лугальзагеси царствование над народом и позволил глазам народа быть направленными на него, и поместил все земли у его ног, и сделал земли с востока на запад подчиненными ему, тогда, от моря, нижнего, вдоль Тигра и Евфрата до моря верхнего, он привел их дороги в надлежащий порядок для него. С востока на запад Энлиль не позволил ему иметь соперника. Все земли в приречных лугах покоились (довольно) под ним, и народ счастливо веселился под ним. Все те, кто на тронах в Шумере и правители чужих земель, они определяют(?) для него божественную власть княжества над землей Урука. В те дни Урук проводил свои дни под ним в радости. Ур , как бык, поднял свою голову к небу под ним. Ларса , любимый город Уту , счастливо веселился под ним. Умма , любимый город Шара , поднял свои большие рога под ним. Земля Забалы , как овца, лишенная ягненка, закричала под ним. Киана подняла свою шею к небу под ним.

Лугальзагеси, царь Урука и царь народа, заботливо (?) подает очень большие подношения пищи Энлилю, своему господину в Ниппуре, и он наливает ему сладкую воду. Если Энлиль, царь всех земель, скажет Ану, своему любимому отцу, молитву за меня, пусть он добавит к моей жизни (дополнительную) жизнь! Пусть земля в речных лугах покоится (довольно) подо мной, пусть люди, как благоухающие травы, широко раскинулись подо мной, пусть грудь небес функционирует должным образом подо мной, и пусть народ увидит приятное место подо мной. Пусть благоприятная судьба, которую они (Ан и Энлиль) определили, никогда не изменится для меня! Пусть я буду вечно гордым пастухом! Он посвятил его (этот сосуд) Энлилю, своему любимому господину, на всю его жизнь". [18] [17] [19]

Другие надписи и скульптуры

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Макинтош, Джейн Р. (2017). Месопотамия и подъем цивилизации: история, документы и ключевые вопросы. ABC-CLIO. ISBN  978-1440835469 . стр. 167
  2. ^ ab Kramer, Samuel Noah (2010). Шумеры: их история, культура и характер. Издательство Чикагского университета. стр. 59. ISBN 978-0-226-45232-6.
  3. ^ Нигро, Лоренцо (1998). «Две стелы Саргона: иконология и визуальная пропаганда в начале королевского аккадского рельефа». Ирак . 60. Британский институт изучения Ирака: 85–102. doi :10.2307/4200454. JSTOR  4200454.
  4. ^ Джонс, CHW (2012). Древняя Вавилония. Cambridge University Press. стр. 36. ISBN 978-1-107-60572-5.
  5. ^ "Ближний Восток и Африка до 1875 года". Сандерсон Бек. 1998–2004 . Получено 27 ноября 2006 г.
  6. ^ "CDLI-Найденные тексты". cdli.ucla.edu .
  7. ^ Полный текст «Перевод Лугальзагеси». sumerianshakespeare.com .
  8. ^ ab Полная транслитерация: «CDLI-Archival View». cdli.ucla.edu .
  9. ↑ История Шумера и Аккада. Чатто и Виндус. 1916. С. 194.
  10. ^ Саллабергер, Вальтер; Шракамп, Инго (2015). История и филология (PDF) . Вальтер Саллабергер и Инго Шракамп (редакторы), Brepols. стр. 80–81. ISBN 978-2-503-53494-7.
  11. ^ Золиоми, Габор. Надпись на вазах Лугаль-загеси и история его правления.
  12. ^ "Официальный сайт музея Лувр" . cartelfr.louvre.fr .
  13. ↑ 259ff. (Электронный текстовый корпус шумерской литературы).
  14. ^ ab Crawford, Harriet EW Шумер и шумеры . Cambridge University Press, 2004. ISBN 0-521-53338-4 . Страница 33. 
  15. ^ МАЭДА, ТОРУ (1981). «ЦАРЬ КИША» В ДОСАРГОНОВСКОМ ШУМЕРЕ. Восток: Доклады Общества ближневосточных исследований в Японии, том 17. стр. 12.
  16. ^ Ливерани, Марио (2013). Древний Ближний Восток: история, общество и экономика. Routledge. стр. 143. ISBN 978-1-134-75084-9.
  17. ^ abcd История Шумера и Аккада. 1916. С. 193–194.
  18. ^ ab Postgate, Nicholas (2017). Ранняя Месопотамия: общество и экономика на заре истории. Routledge. стр. 84. ISBN 978-1-136-78862-8.
  19. ^ ab Полный текст с транслитерацией: «CDLI-Archival View». cdli.ucla.edu .
  20. ^ "Официальный сайт музея Лувр" . cartelfr.louvre.fr .
  21. ↑ Полный текст: «Человек из Уммы». sumerianshakespeare.com .
  22. ^ ТЮРО-ДАНЖЕН, Ф. (1904). «Руины Ширпурлы (Лагаш): Су ле Рень д'Урукагина». Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale . 6 (1): 26–32. ISSN  0373-6032. JSTOR  23275695.
  23. ^ Поттс, Д.Т. (1999). Археология Элама: Формирование и трансформация древнего иранского государства. Cambridge University Press. стр. 104. ISBN 9780521564960.
  24. ^ Нигро, Лоренцо (1998). «Две стелы Саргона: иконология и визуальная пропаганда в начале королевского аккадского рельефа». Ирак . 60. Британский институт изучения Ирака: 85–102. doi :10.2307/4200454. JSTOR  4200454.

Внешние ссылки