Мадан Мохан Малавия ( ) (25 декабря 1861 — 12 ноября 1946) был индийским ученым, реформатором образования и политиком, известным своей ролью в движении за независимость Индии . Он был президентом Индийского национального конгресса трижды и основателем Akhil Bharat Hindu Mahasabha . К нему обращались как к Пандиту , [1] как к уважительному титулу.
Малавия стремился продвигать современное образование среди индийцев и стал одним из основателей Banaras Hindu University (BHU) в Варанаси в 1916 году, который был создан в соответствии с Законом BHU 1915 года . Это крупнейший жилой университет в Азии и один из крупнейших в мире, [2] в котором обучается более 40 000 студентов по специальностям: искусство, коммерция, естественные науки, инженерия, лингвистика, ритуалы, медицина, сельское хозяйство, исполнительское искусство, юриспруденция, менеджмент и технологии со всего мира. Он был вице-канцлером Banaras Hindu University с 1919 по 1938 год. [3] [4]
Малавия был одним из основателей The Bharat Scouts and Guides . [5] Он основал очень влиятельную английскую газету The Leader в 1919 году , издававшуюся в Аллахабаде . [6] Он также был председателем Hindustan Times с 1924 по 1946 год. Его усилия привели к запуску ее хинди -издания под названием Hindustan Dainik в 1936 году. [7]
24 декабря 2014 года, за день до своего 153-го дня рождения, Малавия был посмертно награждён орденом Бхарат Ратна , высшей гражданской наградой Индии. [8]
Малавия родился в Аллахабаде , Индия, 25 декабря 1861 года [9] в семье гаур-брахманов [10] [11] [12] у Бриджнатха Малавии и Муны Деви. [13] Он родился в местности, известной как Лал Дигги (ныне Малвия Нагар ) в небольшом доме Савала Даса из Сарьякунда. Его дед, Премдхар Прасад, был сыном Вишну Прасада. Поскольку они были родом из Малвы (Удджайн) в современном штате Мадхья-Прадеш , их стали называть «Малавия». Он женился на Кундан Деви из Мирзапура в шестнадцать лет. Его предки пользовались большим уважением за свою ученость и знание индуистских писаний и санскритской учености. Его отец также изучал санскритские писания и читал Шримад Бхагаватам . [14]
Образование Малавии началось в возрасте пяти лет в Махаджани Патшала. Позже он присоединился к Хардеве Дхарма Гьянопадеш Патшала, закончил начальное образование и поступил в школу, которой руководила Видха Вардини Сабха. Затем он поступил в Аллахабадскую школу Зила (школа округа Аллахабад), где начал писать стихи под псевдонимом Макаранд , которые публиковались в газетах и журналах. [7]
Малавия поступил в 1879 году в Центральный колледж Мьюира , ныне известный как Университет Аллахабада . Директор колледжа Харрисона предоставил Малавии ежемесячную стипендию, чья семья испытывала финансовые трудности, и он смог получить степень бакалавра в Калькуттском университете . [7]
Малавия хотел получить степень магистра в области санскрита . Однако семейные обстоятельства не позволили ему этого сделать, и его отец хотел, чтобы он вместо этого занялся семейной профессией декламатора Бхагавата. В июле 1884 года Мадан Мохан Малавия начал свою профессиональную карьеру в качестве помощника учителя в правительственной средней школе в Аллахабаде. [15]
Малавия начал свою политическую карьеру в 1886 году с выступления на сессии Индийского национального конгресса в Калькутте. Малавия стал одним из самых влиятельных политических лидеров своего времени, четырежды избираясь президентом Конгресса. [7]
В декабре 1886 года Малавия посетил вторую сессию Индийского национального конгресса в Калькутте под председательством Дадабхая Наороджи , где он выступил по вопросу представительства в советах. Его выступление произвело впечатление не только на Дадабхая, но и на Раджу Рампала Сингха, правителя поместья Калаканкар около Аллахабада , который основал еженедельник на хинди Hindustan, но все еще искал подходящего редактора, чтобы превратить его в ежедневную газету. В июле 1887 года Малавия ушел из школы и присоединился к националистическому еженедельнику в качестве редактора. Он оставался там два с половиной года и уехал в Аллахабад, чтобы получить степень бакалавра права . В Аллахабаде ему предложили должность соредактора The Indian Opinion , ежедневной английской газеты. После получения юридической степени он начал заниматься юридической практикой в Окружном суде Аллахабада в 1891 году и перешел в Высокий суд Аллахабада к декабрю 1893 года. [16] [17]
Малавия стал президентом Индийского национального конгресса в 1909 году, и занимал эту должность также в 1918 году. Он был умеренным лидером и выступал против отдельных избирательных округов для мусульман в соответствии с Лакхнауским пактом 1916 года. Титул «Махамана» был присвоен ему Махатмой Ганди . [18] [19]
Малавия отказался от юридической практики в 1911 году, чтобы исполнить свое решение служить делу образования и социальной службы. Несмотря на эту клятву, однажды, когда 177 борцов за свободу были приговорены к повешению по делу Чаури-чаура , он предстал перед судом и добился оправдания 156 борцов за свободу. [20] Он следовал традиции санньясы на протяжении всей своей жизни, придерживаясь своего открытого обязательства жить на поддержку общества.
Он был членом Имперского законодательного совета с 1912 по 1919 год, когда он был преобразован в Центральное законодательное собрание , членом которого он оставался до 1926 года. [21] Малавия был важной фигурой в движении несотрудничества . [22] Он выступал против политики умиротворения и участия Конгресса в движении Халифат .
В 1928 году он присоединился к Лале Ладжпату Раю , Джавахарлалу Неру и многим другим в протесте против Комиссии Саймона , которая была создана британцами для рассмотрения будущего Индии. Как раз в то время, когда кампания «Покупай британское» охватывала Англию, он выпустил манифест 30 мая 1932 года, призывая сосредоточиться на движении «Покупай индийское» в Индии. [23] Малавия был делегатом на Второй конференции круглого стола в 1931 году.
Во время Соляного похода он был арестован 25 апреля 1932 года вместе с 450 другими добровольцами Конгресса в Дели, всего через несколько дней после того, как он был назначен президентом Конгресса после ареста Сароджини Найду . [24] В 1933 году в Калькутте Малавия был снова назначен президентом Конгресса. До обретения независимости Малавия был единственным лидером Индийского национального конгресса, который был назначен его президентом на четыре срока.
24 сентября 1932 года было подписано соглашение, известное как Пунский пакт, между доктором Б. Р. Амбедкаром (от имени угнетенных классов среди индуистов) и Махатмой Ганди (от имени других индуистов). Соглашение гарантировало зарезервированные места для угнетенных классов во временных законодательных органах в рамках общего избирательного корпуса, а не путем создания отдельного избирательного корпуса. Благодаря пакту угнетенный класс получил 148 мест в законодательном органе вместо 71, выделенных в предложении о коммунальной награде премьер-министра Великобритании Рамси Макдональда . После пакта коммунальная награда была изменена, чтобы включить условия согласно пактам. В тексте используется термин «угнетенные классы» для обозначения неприкасаемых среди индуистов, которые позже были названы зарегистрированными кастами и зарегистрированными племенами в соответствии с Законом об Индии 1935 года и в Конституции Индии 1950 года. [25]
В знак протеста против коммунального гранта, предусматривающего отдельные избирательные округа для меньшинств, Малавия и Мадхав Шрихари Аней покинули Конгресс и основали Националистическую партию Конгресса . Партия участвовала в выборах 1934 года в центральный законодательный орган и получила 12 мест. [26]
Малавия начал свою журналистскую карьеру в качестве редактора ежедневной газеты на хинди Hindustan в 1887 году. Раджа Рампал Сингх из Калаканкара (округ Пратапгадх), впечатленный речью и личностью Малавии во время второй сессии Конгресса в Калькутте, состоявшейся в 1886 году, попросил его занять эту должность. [27] [28]
В 1889 году он стал редактором «Indian Opinion». После объединения «Indian Opinion» с «Advocate» из Лакхнау, Малавия начал выпускать свой собственный еженедельник на хинди «Abhyudaya» (1907–1909 под его редакцией). [15]
Стихи Малавии ( sawaiyas ) были опубликованы где-то в 1883–1884 годах под псевдонимом «Макранд» в журнале «Harischandra Chandrika» (издаваемом Бхаратенду Харишчандрой ). Его статьи на религиозные и современные темы были опубликованы в «Hindi Pradeepa». [27]
Когда британское правительство обнародовало Закон о газетах (подстрекательство к правонарушениям) в 1908 году [29] и Закон об индийской прессе 1910 года , Малавия начал кампанию против них и призвал к проведению Всеиндийской конференции в Аллахабаде. Затем он осознал необходимость английской газеты, чтобы сделать кампанию эффективной по всей стране. В результате, с помощью Мотилала Неру , он начал английскую ежедневную газету «Лидер» в 1909 году, где он был редактором (1909–1911) и президентом (1911–1919). [27]
В 1910 году Малавия основал газету на хинди «Марьяда». [27]
В 1924 году Малавия с помощью национальных лидеров Лалы Ладжпата Рая , М. Р. Джаякара и промышленника Ганшьяма Даса Бирлы приобрел The Hindustan Times и спас ее от преждевременной кончины. [30] Малавия собрал 50 000 рупий для приобретения, большую часть из которых заплатил Бирла. Малавия был председателем Hindustan Times с 1924 по 1946 год. Его усилия привели к запуску ее издания на хинди «Hindustan» в 1936 году. В настоящее время газета принадлежит семье Бирла .
В 1933 году Малавия основала журнал «Санатана Дхарма» из BHU, посвященный религиозным и дхармическим интересам. [27]
В 1891 году Малавия получил степень бакалавра права в Аллахабадском университете и начал практику в окружном суде Аллахабада. Он практиковал в Высоком суде с 1893 года. Он заслужил значительное уважение как один из самых блестящих юристов Аллахабадского высокого суда. Он оставил свою юридическую практику, когда был на пике своей карьеры в 1911 году в день своего 50-летия, чтобы иметь возможность служить нации.
Что касается его юридической карьеры, сэр Тедж Бахадур Сапру считал его ... блестящим гражданским юристом , а сэр Мирза Исмаил сказал: « Я слышал, как один великий юрист сказал, что если бы г-н Малавия пожелал этого, он стал бы украшением юридической профессии ». [31]
Малавия надел свою адвокатскую мантию только один раз, в 1924 году после инцидента Чаури Чаура , в котором полицейский участок был атакован и подожжен в феврале 1922 года, в результате чего Махатма Ганди отменил тогдашнее движение несотрудничества . Сессионный суд приговорил 170 человек к виселице за нападение. Однако Малавия защищал их в Высоком суде Аллахабада и смог спасти 155 из них. Оставшиеся 15 также были рекомендованы к помилованию Высоким судом, после чего их приговоры были заменены со смертной казни на пожизненное заключение. [32] [ необходима цитата ]
В апреле 1911 года Анни Безант встретила Малавию, и они решили работать в общем индуистском университете в Варанаси . Безант и другие попечители Центрального индуистского колледжа , который она основала в 1898 году, также согласились с предварительным условием правительства Индии, что колледж станет частью нового университета. Таким образом, в 1916 году был основан Банарасский индуистский университет (BHU) посредством парламентского законодательства, « Закона о Банарасском индуистском университете 1915 года», и сегодня он остается выдающимся учебным заведением в Индии. [3] [33] В 1939 году он оставил пост вице-канцлера BHU, и его сменил С. Радхакришнан , который позже стал президентом Индии . [34]
BHU, занимающий площадь в 16,5 км2 ( 4100 акров) и насчитывающий около 30 000 студентов, является крупнейшим резиденциальным университетом в Азии.
Сын Малавии, Пандит Говинд Малавия, занимал пост вице-канцлера BHU с 1948 по 1951 год. Его внук, судья Гиридхар Малавия, в настоящее время является канцлером BHU с 2018 года.
Малавия основал Ганга Махасабху , чтобы противостоять перекрытию Ганга . Он заставил британское правительство подписать соглашение с Ганга Махасабхой и другими индуистскими религиозными лидерами о бесперебойном течении Ганги в Харидваре и защите от любых будущих препятствий. Это соглашение известно как Aviral Ganga Raksha Samjhuata 1916 или Соглашение 1916 года. Малавия сыграл важную роль в устранении неприкасаемости и в определении направления движения хариджан . Хариджан Севак Сангх был основан на собрании в 1933 году, на котором председательствовал Пандит Малавия. [15]
Малавия утверждал – если вы признаете внутреннюю чистоту человеческой души, вы или ваша религия никогда не сможете стать нечистыми или оскверниться каким-либо образом через прикосновение или общение с любым человеком. [35]
Чтобы решить проблему неприкасаемости, Малавия следовал индуистскому методу, давая мантрадикшу неприкасаемым. Он сказал: «Мантры были бы определенным средством их возвышения в социальном, политическом и духовном плане». [35] Он работал над искоренением кастовых барьеров в храмах и других социальных барьеров. Малавия внес значительный вклад в обеспечение входа так называемых неприкасаемых в любой индуистский храм. В марте 1936 года лидер индуистских далитов (хариджан) П. Н. Раджбходж вместе с группой из 200 далитов потребовали входа в храм Каларам в день Ратх-Ятры . [36] Малавия в присутствии священников храма Каларам дал дикшу собравшимся людям и способствовал их входу в храм. [36] Затем они также приняли участие в Ратх-Ятре храма Каларам. [36]
Он основал библиотеку Бхарати Бхаван 15 декабря 1889 года вместе со своим другом Лалой Браджмоханом Джи Бхаллой в Аллахабаде . В 1901 году Малавия основал в Аллахабаде общежитие для мальчиков под названием Hindu Hostel (Hindu Boarding House) . [31]
Скаутинг в Индии был первоначально представлен Робертом Баденом Пауэллом , хотя только британские, европейские и англо-индийские студенты могли присоединиться к организации, известной как Британские бойскауты . Скаутинг для коренных индийцев был основан судьей Вивианом Бозе после обретения независимости в 1947 году. Чиновники из Hindustan Scouts and Guides были наняты правительством Индии, когда страна стала независимой, чтобы продолжить работу British Boy Scouts, переименованных в The Bharat Scouts and Guides .
Газетные сообщения об отставке индийского железнодорожного офицера Шри Рама Ваджпея по причине расовой дискриминации, несмотря на то, что он имел высшую квалификацию скаутского движения в Англии, побудили тогдашнего президента Конгресса Малавию узнать о скаутском движении. При поддержке других членов, Хридаянатха Кунзру , Гириджи Шанкара Баджпая , Энни Безант и Джорджа Арундейла , Малавия основал организацию под названием Всеиндийская сева-самити в рамках подразделения Сева Бхарти для проведения скаутской деятельности. В то время как британцы изначально отказывались признавать скаутское образование, предоставляемое Самити, сам Баден Пауэлл выступал за признание индийского скаутского движения в качестве внеклассного образования в школе после того, как визит в Индию предоставил ему возможность узнать о деятельности ассоциации.
Благодаря усилиям Малавии отряды скаутов со всего субконтинента объединились, чтобы создать Ассоциацию скаутов Хиндустана. Позже Ассоциация гидов в Индии, которой руководил доктор Безант, также присоединилась, чтобы сформировать Ассоциацию скаутов и гидов Хиндустана.
Малавия также внес значительный вклад в секретный язык MAMOMA в разведке, который теперь широко используется во всем мире. Название «MAMOMA» происходит от инициалов его имени. [37]
Лозунг « Сатьямева Джаяте » (Только правда торжествует) также является наследием Малавии. Председательствуя на сессии Индийского национального конгресса 1918 года в Дели, он заявил, что эта фраза из Мундака Упанишад должна стать лозунгом нации. [38]
Малавия начал традицию Аарти в Хар ки Паури Харидвар священной реке Ганга , которая проводится и сегодня. Малавия Двипа , небольшой остров через гхат, назван в его честь, и на нем был воздвигнут его бюст. Индийская почта выпустила марки в его честь в 1961 и 2011 годах в честь его 100-й и 150-й годовщин со дня рождения соответственно.
Районы Малавия Нагар в Аллахабаде , Лакхнау , Дели , Дехрадуне , Бхопале , Дурге и Джайпуре названы в его честь, как и площадь в городе Джабалпур , Малавия Чоук. Национальный технологический институт Малавия (MNIT) в Джайпуре назван в его честь, как и технологический университет Мадана Мохана Малавия в Горакхпуре , штат Уттар-Прадеш. Общежития IIT Kharagpur , IIT Roorkee Saharanpur Campus и BITS Pilani , Pilani и кампусы Хайдарабада также названы Малавия Бхаван в его честь. В память о нем Шригуд Видья Мандир, Индор празднует его день рождения как Махамана Дивас каждое 25 декабря. Они также объявили программу стипендий для бедных мальчиков Санатана Випры в этот день.
Портрет Малавии в натуральную величину был открыт в Центральном зале парламента Индии тогдашним президентом Индии доктором Раджендрой Прасадом , а статуя в натуральную величину была открыта в 1961 году тогдашним президентом Индии доктором С. Радхакришнаном перед главными воротами BHU по случаю его столетия со дня рождения. Бюст Малавии был открыт перед главными воротами, ведущими в Зал собраний, и снаружи крыльца бывшим вице-губернатором Дели доктором А. Н. Джа 25 декабря 1971 года. [21]
Его также помнят за его роль в прекращении индийской системы контрактов , особенно в Карибском регионе . Его усилия по оказанию помощи индо-карибам сравнивают с усилиями Махатмы Ганди по оказанию помощи индийским южноафриканцам . [39] [40]
25 декабря 2008 года, в годовщину его рождения, национальный мемориал Махамана Мадана Мохана Малавии, «Малавия Смрити Бхаван», был открыт тогдашним президентом Индии APJ Абдул Каламом в доме 53, Дин Даял Упадхьяя Марг, в Дели. [41]
В 2011 году правительство Индии отметило 150-летие со дня его рождения под председательством премьер-министра Индии доктора Манмохана Сингха , который объявил о создании Центра исследований Малавии в Университете Бенарес-Хинду, а также о стипендиях и наградах в области образования в его память, а председатель УПА Соня Ганди выпустила биографию Мадана Мохана Малавии.
24 декабря 2014 года Мадан Мохан Малавия был удостоен ордена Бхарат Ратна — высшей гражданской награды Индии. [8]
Поезд Mahamana Express (курсирующий между Нью-Дели и Варанаси) был запущен премьер-министром Индии Нарендрой Моди 22 января 2016 года. Поезд назван в честь Малавии и оснащен современными удобствами, такими как биотуалеты в каждом вагоне и кондиционированные купе.
