stringtranslate.com

Мадонна смирения

Мадонна Смирения Доменико ди Бартоло , 1433 год.

Мадонна смирения или Дева смирения — это изображение в искусстве Девы Марии, сидящей на земле или на низкой подушке. Обычно она держит Младенца Христа на коленях, что делает его одной из форм Мадонны с Младенцем . [1] Иконография зародилась в 14 веке и была наиболее распространена в этом и следующем веке.

Первоначально в основном использовался стиль золотого фона , когда в 15 веке стали отдавать предпочтение раскрашенному фону, эта поза очень распространена в изображениях Богородицы в hortus conclusus или «огороженном саду», где Богородица часто сидит на цветущей траве.

История и развитие

Смирение — добродетель, восхваляемая святым Франциском Ассизским , и эта иконография была связана с францисканским благочестием, хотя она не была творением францисканцев, поскольку художник, впервые связанный с образом, Симоне Мартини , имел связи с доминиканцами и, возможно, имел создал для них имидж. [2] Слово «смирение» происходит от латинского «humus» , что означает «земля» или «почва». [3] [4]

Самая ранняя известная картина этого типа датируется 1346 годом и находится в Национальном музее в Палермо . Он представляет собой Мадонну, сидящую на небольшой подушке прямо над землей. Младенец Христос частично смотрит на зрителя. На картине имеется надпись Nostra Domina de Humilitate , а низкая подушка призвана выразить ее смирение. Эта картина в Палермо, однако, несколько посредственного качества и, возможно, была основана на работе Симоне Мартини . Похожая картина находится в Gemäldegalerie в Берлине [5] , и обе картины, вероятно, были основаны на Мадонне смирения Мартини. [6] Фреска Симоны Мартини « Мадонна смирения» сохранилась в Папском дворце в Авиньоне , Франция. [7]

Алтарь был посвящен Мадонне смирения в церкви Санта-Мария-Новелла во Флоренции в 1361 году. [8] Этот стиль живописи быстро распространился по Италии, и к 1375 году примеры начали появляться в Испании, Франции и Германии. Это было самое популярное среди изображений раннего художественного периода Треченто . [6]

Примеры

Фра Анджелико , ок. 1430.

« Мадонна смирения » Доменико ди Бартоло , написанная в 1433 году, была описана историком искусства Эндрю Ладисом как один из самых новаторских религиозных образов раннего Возрождения . [9] Формальная симметрия полос под ее ногами и тех, что парят над ней, символизируют гармонию ее человеческой природы и статуса земной женщины с ее небесным царством . Несмотря на низкую посадку, звезда и драгоценные камни, а также нимб указывают на ее царственный статус. [9] В этой картине, которая находится в Национальной пинотеке в Сиене , Доменико не использовал тени, как в других работах, таких как « Мадонна на троне» . [10]

«Мадонна смирения» Филиппо Липпи , написанная между 1431 и 1437 годами, также является важной работой и иллюстрирует ранний стиль Липпи, когда он был внимателен к использованию Мазаччо больших и круглых фигур. Она была написана в период, когда Липпи исчез из поля зрения и, возможно, отправился в изгнание вместе с Козимо Медичи . [11]

Чудо, приписываемое фреске Мадонны Смирения, написанной около 1370 года, положило начало строительству Базилики Богоматери Смирения в Пистойе , Тоскана , Италия . Фреску иногда приписывают Джованни ди Бартоломео Кристиани , но, возможно, она была написана местным художником из Пистойи. [12] Базилика, построенная архитектором Вентурой Витони, является важным примером архитектуры высокого Возрождения . Джорджо Вазари построил восьмиугольный купол на вершине базилики в 1562 году. Оригинальная фреска сохранилась внутри базилики. [13]

Другие ключевые примеры включают центральную панель Бернардо Дадди в Триптихе Де Карло , на которой Мадонна изображена сидящей в очень низком кресле, а не на подушке. [14] Изображение Фра Анджелико около 1430 года (включающее двух ангелов) примечательно тем, что к Иисусу приближаются сверху, сосредотачиваясь на его божественности. [15] Изображение Джованни ди Паоло около 1456 года (см. галерею ниже) представляет собой переход в восприятии природы, при этом визуальный пейзаж формируется вокруг сидящей Мадонны. [16]

Праздник

Ян Сандерс ван Хемессен , середина 16 века.

Праздник Смирения Пресвятой Девы Марии приходился на 17 июля . Общий римский календарь 1960 года .

После избрания Папой Франциска в 2013 году епископ Русской Православной Церкви Иларион Алфеев подарил икону Богоматери Смирения, которую римский понтифик принял; затем был подарен почетному Папе Бенедикту XVI во время их прощальной встречи в Кастель-Гандольфо . [20]

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Искусство эпохи Возрождения: актуальный словарь Ирен Эрлс, 1987 ISBN  0-313-24658-0 , стр. 174
  2. ^ Уильямсон, Бет (2009). Мадонна смирения . Бойделл и Брюэр. п. 115.
  3. ^ История идей и образов в итальянском искусстве Джеймса Холла, ISBN 1983 г. 0-06-433317-5 , стр. 223 
  4. ^ Иконография христианского искусства Гертруды Шиллер , 1971 ASIN: B0023VMZMA, стр. 112
  5. ^ Кот. № 1072, Последователь Липпо Мемми по каталогу 1986 года.
  6. ^ ab Картина во Флоренции и Сиене после Черной смерти Милларда Мейсса, 1979 ISBN 0-691-00312-2 , страницы 132–133 
  7. ^ Прованс, 4-е место , Дана Факарос, Майкл Полс, 2004 ISBN 1-86011-175-0 , стр. 94 
  8. ^ Картина во Флоренции и Сиене после Черной смерти Милларда Мейсса, 1979 ISBN 0-691-00312-2 , стр. 144 
  9. ^ ab Искусство и музыка в период раннего Нового времени Франки Тринкьери Камиз, ISBN Кэтрин А. Макивер 0-7546-0689-9 , стр. 15 [1] 
  10. ^ Сассетта: алтарь Борго Сан Сеполькро, том Джеймса Р. Банкера, Machtelt Israėls 2009 ISBN 0-674-03523-2 , стр. 309 [2] 
  11. ^ Гуманисты и реформаторы: История Возрождения и Реформации Барда Томпсона, 1996 ISBN 0-8028-6348-5 , стр. 249 
  12. ^ Картина во Флоренции и Сиене после Черной смерти Милларда Мейсса, 1979 ISBN 0-691-00312-2 , страницы 136 
  13. ^ Путеводитель христианских путешественников по Италии Дэвида Бершада, Каролины Мангоне, Ирвинга Хексхэма, 2001 ISBN 0-310-22573-6 , страница [3] 
  14. ^ Четырнадцатый век. Бернардо Дадди и его окружение Ричарда Оффнера, Миклоша Босковица, 2002 ISBN 88-09-02182-7 , стр. 21 [4] 
  15. ^ Иисус истории, Христос веры Томаса Занцига, 2000 ISBN 0-88489-530-0 , страница 306 [5] 
  16. ^ Человек в пейзаже: исторический взгляд на эстетику природы Пола Шепарда, Дэйва Формана, 2002 ISBN 0-8203-2440-X, стр. 170 [6] 
  17. ^ «17 июля: Смирение Пресвятой Богородицы» . Проверено 17 июля 2021 г.
  18. Петерсон, Ларри (27 июля 2018 г.). «Смирение Пресвятой Девы Марии; это была Ее определяющая добродетель». Католик 365 . Проверено 17 июля 2021 г.
  19. ^ Ловасик, СВД, преподобный Лоуренс Г. «Праздники Богоматери». ЭВТН . Проверено 17 июля 2021 г.
  20. ^ Вера Рембрандта Шелли Карен Перлов, Ларри Сильвер, 2009 ISBN 0-271-03406-8 , стр. 175 

дальнейшее чтение