Майкл Фрэнсис Боуэн [1] [2] (8 декабря 1937 г. — 7 марта 2009 г.) — американский художник, известный как один из основателей конце 20-го и 21-го вековых движений в области визионерского искусства . [3] Его работы включают картины на холсте и бумаге, [4] 92 гравюры глубокой печати , основанные на психологии Юнга , ассамбляж , бронзовую скульптуру , коллаж и книги по искусству ручной работы. [5]
Икона американского поколения битников и контркультуры 1960-х годов , Боуэн также известен своей ролью вдохновителя и организатора первого Human Be-In в Сан-Франциско . [6] Описанное в книгах и периодических изданиях, посвященных бурным 1960-м годам, историческое влияние Боуэна на мир литературы и изобразительного искусства хорошо задокументировано. [7] Он по-прежнему оказывает влияние на круги авангардного искусства по всему миру. [8]
Майкл Боуэн родился 8 декабря 1937 года в Беверли-Хиллз в семье Грейс и Стерлинга Боуэнов. Его отец был дантистом. [9] Любовником его матери был Бенджамин (Багси) Сигел , которого ласково называли «дядя Бенджи», который часто брал молодого Боуэна не только в отель Flamingo на Лас-Вегас-Стрип в Парадайсе, штат Невада , который он создал, но и в отель Sir Francis Drake около Юнион-сквер в центре Сан-Франциско. Ранний роман Боуэна с Сан-Франциско сделал этот город его родной базой, из которой он часто путешествовал в другие места мира. [10]
Он начал свою художественную карьеру в возрасте 17 лет, когда он присоединился к американскому художнику-инсталлятору Эду Кинхольцу в его студии в Лос-Анджелесе. Там он познакомился и присоединился к другим влиятельным художникам поколения битников, включая Уоллеса Бермана , Джона Алтуна и Денниса Хоппера . Боуэн участвовал в строительстве галереи Ferus и галереи Now, созданной Эдом Кинхольцем [11] и курируемой Уолтером Хоппсом . [12] Боуэн посещал Институт искусств Шуинарда в течение нескольких лет во время своего формирующего художественного опыта в Лос-Анджелесе. [13]
Бабушка Боуэна, Альма Портер, была членом Теософского общества в Охай, Калифорния , где молодой Боуэн познакомился со значением эзотерической метафизики и современного искусства . [10] В Лос-Анджелесе многочисленные визиты подростка Боуэна на мистические собрания в доме Самсона Де Бриера еще больше укрепили его ранние азиатские философские исследования. [ требуется ссылка ]
В конце 50-х и начале 60-х годов Боуэн продолжил свое духовное обучение и исследования. Он исследовал и практиковал различные оккультные темы, [14] восточные философии и мистицизм , и его работы отражали эти темы. [15] [16] Боуэна часто называют мистическим художником. Будучи пожизненным учеником Бхагавад-Гиты , Боуэн на протяжении всей своей карьеры подражал архетипу духовного воина Арджуны , сражаясь за Билль о правах Конституции Соединенных Штатов . [17]
Майкл Боуэн переехал в Сан-Франциско в конце 1950-х годов и вместе с товарищами-художниками [18] Артуром Монро [19] и Майклом МакКракеном [20] жил и работал на Коммершиал-стрит, 72. Рисуя спонтанные, импровизированные, беспокойные полотна, а также занимаясь ассамбляжом и коллажем, Боуэн стал неотъемлемой частью Сан-Франциского Ренессанса . [ необходима цитата ]
Норвежский покровитель искусств и врач Рейдар Веннесланд [21] подружился с Боуэном и многими его друзьями-художниками из богемы и коллекционировал их произведения искусства. [22] Работы Боуэна в настоящее время составляют большую часть картин в коллекции Фонда Веннесланда [23], расположенной в Кристиансанне, Норвегия , наряду со многими другими важными художниками Норт-Бич , такими как Джей Дефео . [24]
Картина Боуэна «Дженис Джоплин» 1963 года , а также его пророческая картина «Любовь» 1966 года [25] являются примерами работ Боуэна в коллекции Веннесленда. [26]
Его стиль развивался от больших абстрактных экспрессионистских полотен к фигуративным и крупным лицам, к ассамбляжу . Картина Боуэна о маккартизме , «Красное будущее?» из коллекции Веннесленда, была представлена на выставке 1995 года в музее Уитни «Культура битников и новая Америка, 1950–1965» , которая открылась в Нью-Йорке, [27] а затем отправилась в Центр искусств Уокера в Миннеаполисе и Музей Де Янга в Сан-Франциско, Калифорния . [ требуется ссылка ]
В 1963 году жестокость полиции и преследования вынудили многих писателей, музыкантов и художников поколения битников покинуть Сан-Франциско. [ требуется ссылка ] Майкл Боуэн вместе со многими своими друзьями-художниками переехал на старую фабрику Abalone в Принстоне-бай-те-Си , где они жили и рисовали в течение многих месяцев. Подруга Боуэна, певица Дженис Джоплин, была частым гостем в студии Princeton Abalone. [28]
В 1963 году, во время одного из визитов Боуэна к своему наставнику в Тепоцтлане, он был инициирован в древнюю ацтекскую шаманскую церемонию, которая вдохновила его будущую работу по трансформации мирового сознания. [ требуется ссылка ] После инициации Боуэн отправился в Нью-Йорк , где основал студию в Нижнем Ист-Сайде и встретился со многими художниками, писателями и музыкантами поколения битников, живущими на Восточном побережье Америки. Он часто навещал двух бывших профессоров Гарварда Тимоти Лири и Рама Дасса , тогда Ричарда Альперта, в их особняке в Миллбруке, Нью-Йорк , где проводились новые эксперименты с сознанием. [29]
Летом 1966 года Боуэн вернулся в Сан-Франциско и основал студию/ашрам в центре недавно разросшегося района Хейт-Эшбери . Вместе с поэтом Алленом Коэном Боуэн стал соучредителем подпольной газеты San Francisco Oracle [30] , которая транслировала идеологию контркультуры 60-х. Боуэн стал арт-директором и позволил своей студии стать офисом Oracle, [31] в то время как Коэн был редактором. [32]
Будучи гуру SF Oracle , Боуэн провел первую подпольную пресс-конференцию в своей студии в Стинсон-Бич. [33]
6 октября 1966 года Боуэн и Коэн организовали Love Pageant Rally , празднование против нового закона, криминализирующего ЛСД в Калифорнии. Благодаря дружбе и приглашению Боуэна, Дженис Джоплин пришла на мероприятие вместе со своей группой Big Brother and the Holding Company и играла бесплатно. [34] Около 3000 человек посетили Love Pageant Rally, и ближе к концу Рам Дасс, Коэн и Боуэн обсуждали проведение еще одного мероприятия, на этот раз гораздо большего масштаба, чтобы отпраздновать недавно развивающуюся контркультуру хиппи и расширение сознания в Сан-Франциско. [35] [36]
Мероприятие, которое три лидера контркультуры ранее задумали, стало Human Be-In, которое состоялось 14 января 1967 года. Мероприятие было в первую очередь организовано Боуэном. [37] [38] Он создал плакат, рекламирующий мероприятие, [39] организовал городское разрешение, [40] пригласил спикеров Beat Generation, включая Аллена Гинзберга , Гэри Снайдера , Ленор Кандел , Майкла МакКлюра и Тимоти Лири , и запланировал выступления рок-групп из Сан-Франциско, включая The Grateful Dead и Jefferson Airplane , которые играли бесплатно на мероприятии. Hells Angels обеспечивали безопасность, а для создания сцены был пожертвован грузовик с бортовой платформой и усилителем, работающим от газогенератора. Human Be-In было собранием людей только для того, чтобы просто «БЫТЬ»; заниматься любовью, а не войной , делиться и общаться с новыми друзьями и праздновать жизнь. [41] Human Be-In, иногда называемый Love-In, [42] был специально разработан Боуэном для подражания и запоминания в будущем. [43] Будучи художником на протяжении всей жизни, Боуэн считал свое творение Human Be-In перформансом . [ требуется ссылка ] Это мнение подтвердил итальянский журналист, который назвал Боуэна «отцом перформанса» за его творение Human Be-In. [44]
21 октября 1967 года 75 000 антивоенных протестующих окружили Пентагон в Вашингтоне , округ Колумбия. В тот день Боуэн организовал сброс 200 фунтов маргариток, купленных его нью-йоркской подругой Пегги Хичкок (женой Уолтера Боуарта ), с легкого самолета на Пентагон, но ФБР узнало об этом плане и конфисковало самолет, поэтому цветы были розданы протестующим, пока военная полиция защищала Пентагон от массовой демонстрации против войны во Вьетнаме . Маргаритки, принесенные на передовую напряженного противостояния Боуэном и другими, были взяты демонстрантами и помещены в ближайший держатель, что символически передавало их антивоенные настроения. [45]
Знаменитая фотография «Сила цветов» , сделанная фотожурналистом Берни Бостоном , на которой безоружные антивоенные демонстранты вставляют маргаритки в стволы штыков солдат, была номинирована на Пулитцеровскую премию в 1968 году. [46] Фотография « Сила цветов » занимает 30-е место среди 100 лучших фотографий военного времени, а идеализм силы цветов остается антивоенным символом . [ требуется ссылка ]
В 1969 году Боуэн совершил свое первое паломничество в Индию и Непал , где он завершил серию рисунков и набросков. Эти рисунки были включены в книгу « Путешествие в Непал» , опубликованную издательством City Lights Books в 1970 году. [ необходима цитата ]
На протяжении пятидесятилетней карьеры многие темы в работах Боуэна представляют сукхавати , чистую землю или место блаженства. Будучи давним учеником Веданты , образы Боуэна лучше всего воспринимаются через призму древних традиций Дхармической Мудрости Азии. [47]
В начале 1990-х годов Боуэн нашел заброшенный цементный дорожный барьер в парке Золотые Ворота и заявил, что превратил его в лингам Шивы . Затем он стал местом поклонения и почитания, пока власти не заставили его убрать его. [48] В то время он был известен как Баба Кали Дас. [ необходима цитата ]
Боуэн был женат трижды; первый брак был с актрисой Соней Сорель (1921–2004). [49] Брак закончился разводом. Его второй женой была Мартин Алгиер. Его третий брак, с Изабеллой Боуэн, продлился до его смерти. У него остались сыновья Рамакришна и Индра, актер Майкл Боуэн-младший и дочери Майтрея и Каэла. [50]
Боуэн умер в Стокгольме от осложнений детского полиомиелита 7 марта 2009 года. [50]