stringtranslate.com

Максим Горький

Алексей Максимович Пешков [а] (русский: Алексей Максимович Пешков ; [б] 28 марта [ OS 16 марта] 1868 — 18 июня 1936), широко известный как Максим Горький ( Максим Горький ), был русским и советским писателем и сторонником социализма . [1] Он был номинирован на Нобелевскую премию по литературе пять раз . [2] До того, как стать писателем, он много путешествовал по Российской империи, часто меняя работу, что впоследствии повлияло на его творчество.

Наиболее известные произведения Горького — его ранние рассказы « Челкаш », « Старуха Изергиль » и « Двадцать шесть человек и девушка » (написанные в 1890-х годах); пьесы «Мещане» (1901), «На дне» (1902) и «Дети солнца » (1905); поэма « Песнь о Буревестнике » (1901); его вымышленная автобиографическая трилогия « Мое детство, на свете, мои университеты » (1913–1923); и роман « Мать» (1906). Сам Горький оценивал некоторые из этих произведений как неудачи, а «Мать» часто подвергалась критике; Горький считал «Мать» одной из своих самых больших неудач. [3] Однако были и более тёплые оценки некоторых из его менее известных послереволюционных произведений, таких как романы «Дело Артамоновых» (1925) и «Жизнь Клима Самгина» (1925–1936); последний некоторые считают шедевром Горького, а некоторые критики рассматривают его как модернистское произведение. [4] [5] В отличие от его дореволюционных произведений (известных своим «антипсихологизмом») поздние произведения Горького отличаются двойственным изображением русской революции и «несовременным интересом к человеческой психологии» (как отметил Д. С. Мирский ). [6] Он был связан с другими русскими писателями Львом Толстым и Антоном Чеховым , оба упомянуты Горьким в его мемуарах.

Горький был активным участником зарождающегося марксистского социалистического движения и позднее поддерживал большевиков . Он публично выступал против царского режима и некоторое время тесно связывал себя с большевистским крылом Российской социал-демократической рабочей партии Владимира Ленина и Александра Богданова . Во время Первой мировой войны Горький поддерживал пацифизм и интернационализм, а также антивоенные протесты. Значительную часть своей жизни он был выслан из России, а затем из Советского Союза (СССР), будучи критически настроенным как по отношению к царизму, так и к большевикам во время Гражданской войны в России и в 1920-х годах, осуждая последних за политические репрессии. В 1928 году он вернулся в СССР по личному приглашению Иосифа Сталина и жил там с 1932 года до своей смерти в июне 1936 года. После возвращения он был официально объявлен «основателем социалистического реализма ». Несмотря на это, отношения Горького с советской властью были довольно сложными: будучи публичным сторонником Сталина, он поддерживал дружеские отношения со Львом Каменевым и Николаем Бухариным , лидерами антисталинской оппозиции, казненными после смерти Горького; он также надеялся смягчить советскую культурную политику и предпринял некоторые усилия по защите писателей, которые не подчинялись ей, в результате чего провел свои последние дни под необъявленным домашним арестом. [7] [8]

Жизнь

Ранние годы

Экслибрис "Ex Libris Maxim Gorki" из личной библиотеки изображает раскованного Прометея, восстающего со страниц книги, сокрушающего многохвостый кнут и отгоняющего черных ворон. На заднем плане изображен собор Василия Блаженного

Родился как Алексей Максимович Пешков 28 марта [ 16 марта по старому стилю ] 1868 года в Нижнем Новгороде , Горький остался сиротой в возрасте одиннадцати лет. Его воспитывала бабушка по материнской линии [1] , и он сбежал из дома в возрасте двенадцати лет в 1880 году. После попытки самоубийства в декабре 1887 года он путешествовал пешком по Российской империи в течение пяти лет, меняя работу и накапливая впечатления, которые позже использовал в своих произведениях. [1]

Работая журналистом в провинциальных газетах, он писал под псевдонимом Иегудиил Хламида . [9] Он начал использовать псевдоним «Горький» (от горький; буквально «горький») в 1892 году, когда его первый рассказ « Макар Чудра » был опубликован в газете «Кавказ » в Тифлисе , где он провел несколько недель, выполняя черную работу, в основном для мастерских Кавказской железной дороги. [10] [11] [12] Это имя отражало его кипящий гнев по поводу жизни в России и решимость говорить горькую правду. Первая книга Горького « Очерки и рассказы » в 1898 году имела сенсационный успех, и началась его карьера как писателя. Горький писал непрерывно, рассматривая литературу не как эстетическую практику (хотя он много работал над стилем и формой), а как моральный и политический акт, который мог изменить мир. Он описывал жизнь людей из низших слоев и на обочине общества, раскрывая их трудности, унижения и жестокость, но также и их внутреннюю искру человечности. [1]

Политическое и литературное развитие

Антон Чехов и Горький. 1900, Ялта

Репутация Горького росла как уникального литературного голоса из нижних слоев общества и как ярого сторонника социальных, политических и культурных преобразований России. К 1899 году он открыто сотрудничал с зарождающимся марксистским социал-демократическим движением, что помогло ему стать знаменитостью как среди интеллигенции, так и среди растущего числа «сознательных» рабочих. В основе всей его работы лежала вера в неотъемлемую ценность и потенциал человеческой личности. В своих произведениях он противопоставлял людей, осознающих свое естественное достоинство и вдохновленных энергией и волей, людям, которые поддаются унизительным условиям жизни вокруг них. И его произведения, и его письма раскрывают «беспокойного человека» (частое самоописание), пытающегося разрешить противоречивые чувства веры и скептицизма, любви к жизни и отвращения к пошлости и мелочности человеческого мира. [ необходима цитата ]

В 1916 году Горький сказал, что учение древнего еврейского мудреца Гиллеля Старшего глубоко повлияло на его жизнь: «В ранней юности я прочитал... слова... Гиллеля, если я правильно помню: «Если ты не за себя, то кто за тебя? Но если ты только за себя, то для чего ты?» Внутренний смысл этих слов поразил меня своей глубокой мудростью... Мысль глубоко въелась в мою душу, и я говорю теперь с убеждением: мудрость Гиллеля служила мне крепкой опорой на моем пути, который не был ни ровным, ни легким. Я верю, что еврейская мудрость более общечеловечна и универсальна, чем любая другая; и это не только из-за ее незапамятного возраста... но и из-за мощной человечности, которой она пропитана, из-за ее высокой оценки человека». [13]

Он публично выступал против царского режима и был арестован много раз. Горький подружился со многими революционерами и стал личным другом Владимира Ленина после их встречи в 1902 году. Он разоблачил правительственный контроль над прессой (см. дело Матвея Головинского ). В 1902 году Горький был избран почетным академиком литературы, но царь Николай II приказал аннулировать это звание. В знак протеста Антон Чехов и Владимир Короленко покинули академию. [14]

Лев Толстой с Горьким в Ясной Поляне , 1900 год.

С 1900 по 1905 годы сочинения Горького стали более оптимистичными. Он стал больше вовлекаться в оппозиционное движение, за что в 1901 году снова был ненадолго заключен в тюрьму. В 1904 году, разорвав отношения с Московским Художественным театром из-за конфликта с Владимиром Немировичем-Данченко , Горький вернулся в Нижний Новгород , чтобы основать собственный театр. [c] Константин Станиславский и Савва Морозов оказали финансовую поддержку этому предприятию. [16] Станиславский считал, что театр Горького — это возможность развить сеть провинциальных театров, которые, как он надеялся, реформируют сценическое искусство в России, о чем он мечтал с 1890-х годов. [16] Он отправил туда работать некоторых учеников Школы Художественного театра, а также Иоасафа Тихомирова , который руководил школой. [16] Однако к осени, после того как цензура запретила все пьесы, которые театр предлагал поставить, Горький отказался от проекта. [16]

Будучи финансово успешным автором, редактором и драматургом, Горький оказывал финансовую поддержку Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП), а также поддерживал либеральные призывы к правительству о гражданских правах и социальных реформах. Жестокий расстрел рабочих, маршировавших к царю с петицией о реформах 9 января 1905 года (известный как «Кровавое воскресенье» ), положивший начало Революции 1905 года , по-видимому, подтолкнул Горького более решительно к радикальным решениям. Он стал тесно связан с большевистским крылом партии Владимира Ленина и Александра Богданова , причем Богданов взял на себя ответственность за перевод средств от Горького в партию «Вперед» . [17] Неясно, вступил ли он когда-либо официально, и его отношения с Лениным и большевиками всегда были непростыми. Его наиболее влиятельными произведениями в эти годы были серии пьес на социальные и политические темы, наиболее известная из которых «На дне» (1902). Будучи ненадолго заключенным в Петропавловской крепости во время неудавшейся русской революции 1905 года , Горький написал пьесу « Дети солнца» , номинально действие которой происходит во время эпидемии холеры 1862 года , но, как повсеместно понималось, она относится к современным событиям. Он был освобожден из тюрьмы после общеевропейской кампании, которую поддержали Мария Кюри , Огюст Роден и Анатоль Франс , среди прочих. [18]

Горький помогал московскому восстанию 1905 года , и после его подавления его квартира подверглась налету черносотенцев . Впоследствии он бежал на озеро Сайма , в Финляндию . [19] В 1906 году большевики отправили его в поездку по сбору средств в США с Иваном Народным . Во время посещения гор Адирондак Горький написал «Мать» , свой, вероятно, самый известный роман о революционном обращении и борьбе; несмотря на его успех и политическое влияние, различные критики и сам Горький резко отнеслись к ценности книги как произведения искусства. [3] Его опыт в Соединенных Штатах, включая скандал из-за его путешествия с любовницей (актрисой Марией Андреевой ), а не с женой, усилил его презрение к «буржуазной душе».

Капри лет

В 1909–1911 годах Горький жил на острове Капри в бордовом особняке «Вилла Беринг ».

С 1906 по 1913 год Горький жил на острове Капри на юге Италии , отчасти по состоянию здоровья, а отчасти чтобы избежать все более репрессивной атмосферы в России. [1] Он продолжал поддерживать работу русской социал-демократии, особенно большевиков, и пригласил Анатолия Луначарского пожить с ним на Капри. Они вместе работали над «Литературным распадом» , который появился в 1908 году. Именно в этот период Горький вместе с Луначарским, Богдановым и Владимиром Базаровым разработал идею «Энциклопедии русской истории» как социалистической версии « Энциклопедии » Дидро .

В 1906 году Максим Горький посетил Нью-Йорк по приглашению Марка Твена и других писателей. Приглашение в Белый дом президента Теодора Рузвельта было отозвано после того, как New York World сообщила, что женщина, сопровождавшая Горького, не была его женой. [20] После того, как это выяснилось, все отели Манхэттена отказались принимать пару, и им пришлось остановиться в апартаментах на Статен-Айленде . [19]

Во время визита в Швейцарию Горький встретился с Лениным, который, как он обвинил, проводил непомерно много времени, враждуя с другими революционерами, написав: «Он выглядел ужасно. Даже его язык, казалось, стал серым». [21] Несмотря на свой атеизм , [22] Горький не был материалистом. [23] Самым спорным было то, что он сформулировал, вместе с несколькими другими неординарными большевиками, философию, которую он назвал « богостроительство » ( bogostroitel'stvo ), [1] которая стремилась вернуть силу мифа для революции и создать религиозный атеизм, который поместил коллективное человечество туда, где был Бог, и был наполнен страстью, удивлением, моральной уверенностью и обещанием избавления от зла, страданий и даже смерти. Хотя «богостроительство» было высмеяно Лениным, Горький сохранил свою веру в то, что «культура» — моральное и духовное осознание ценности и потенциала человеческого «я» — будет иметь большее значение для успеха революции, чем политические или экономические договоренности.

Первая мировая война и гражданская война

Амнистия, объявленная в честь 300-летия дома Романовых, позволила Горькому вернуться в Россию в 1914 году, где он продолжил свою социальную критику, наставлял других писателей из простого народа и написал ряд важных культурных мемуаров, включая первую часть своей автобиографии. [1] [24] Вернувшись в Россию, он писал, что его главным впечатлением было то, что «все настолько раздавлены и лишены образа Божьего». Единственным решением, как он неоднократно заявлял, была «культура».

Со вступлением России в Первую мировую войну в 1914 году и всплеском патриотизма Горький был опустошен; вскоре после разрушения Реймсского собора Горький писал Андреевой: «Все это так ужасно, что я не в состоянии выразить и одной сотой доли моих тяжелых чувств, которые, может быть, лучше всего описать такими словами, как мировая катастрофа, крушение европейской культуры». Сначала Горький вместе с другими писателями подписал протест против «варварства немцев», обвиняя их в войне, «презренную газету русских либералов», по словам Ленина; позже он написал ряд антивоенных публикаций, но успел опубликовать только одну из них, в которой апеллировал к чувствам международного братства и сотрудничества; одна из статей была конфискована цензурой, а другая подверглась осуждению и привела к конфискации журнала после публикации. Не будучи таким ярым « пораженцем », как Ленин, Горький выступал за «скорейшее окончание войны и мир без аннексий и контрибуций». В 1915 году он основал издательство «Парус» и журнал «Летопись» для распространения антивоенных взглядов и «защиты идеи интернациональной культуры от всех проявлений национализма и империализма»; среди его видных писателей были поэты Сергей Есенин , Александр Блок и Владимир Маяковский . Ленин критически относился к позиции Горького: «В политике Горький всегда безволен и подвержен эмоциям и настроениям». Наиболее известными публикациями Горького того периода были статья об антисемитизме , написанная в ответ на суровые царские репрессии против евреев, и эссе «Две души», в котором «пассивный Восток» противопоставлялся «активному Западу», пропагандировались ценности европейской культуры и прогресса, а также призывалось освободить Россию от «восточноазиатской» «души» и поощрялось участие русской буржуазии «в работе реформ». Хотя охранка , тайная полиция, не смогла найти законного предлога для закрытия журнала, правительство решило сделать это в январе 1917 года, но эти планы провалились из-за Февральской революции . Сначала Горький не доверял журналу, но весной стал относиться к нему с осторожным оптимизмом. Летом издательство Горького опубликовало одно из самых известных произведений Ленина « Империализм, как высшая стадия капитализма» , из текста которого были удалены ленинские критические замечания в адрес Каутского . [25] [26]

После Февральской революции Горький посетил штаб-квартиру охранки на Кронверкском проспекте вместе с Николаем Сухановым и Владимиром Зенисиновым. [27] Горький описал бывшую штаб-квартиру охранки, где он искал литературного вдохновения, как заброшенную, с разбитыми окнами и бумагами, разбросанными по всему полу. [28] Обедая с Сухановым позже в тот же день, Горький мрачно предсказал, что революция закончится «азиатской дикостью». [29] Первоначально сторонник эсера Александра Керенского , Горький перешел к большевикам после корниловского дела . [30] В июле 1917 года Горький написал, что его собственный опыт общения с русским рабочим классом был достаточным, чтобы развеять любые «представления о том, что русские рабочие являются воплощением духовной красоты и доброты». [31] Горький признался, что испытывал влечение к большевизму, но признался в беспокойстве по поводу веры, которая делала весь рабочий класс «милым и разумным — я никогда не встречал людей, которые были бы действительно такими». [32] Горький писал, что он знал бедняков, «плотников, грузчиков, каменщиков», так, как никогда не знал интеллектуал Ленин, и он откровенно не доверял им. [32]

Во время Первой мировой войны его квартира в Петрограде была превращена в большевистскую штабную комнату, и его политические взгляды оставались близкими к большевикам на протяжении всего революционного периода 1917 года . На следующий день после Октябрьской революции 7 ноября 1917 года Горький наблюдал за садовником, работавшим в Александровском парке, который во время Февральской революции расчищал снег, игнорируя кадры на заднем плане, просил людей в июльские дни не топтать траву и теперь рубил ветки, что заставило Горького написать, что он «упрям, как крот, и, по-видимому, так же слеп, как и он». [33] Однако после Октябрьской революции отношения Горького с большевиками стали напряженными . Один современник вспоминал, как Горький становился «темным, черным и мрачным» при одном упоминании Ленина. [34] Горький писал, что Владимир Ленин вместе с Львом Троцким «отравились грязным ядом власти», подавляя права личности ради достижения своих революционных мечтаний. [34] Горький писал, что Ленин был «хладнокровным обманщиком, который не щадит ни чести, ни жизни пролетариата. ... Он не знает народных масс, он не жил с ними». [34] Горький продолжал сравнивать Ленина с химиком, экспериментирующим в лаборатории, с той лишь разницей, что химик экспериментировал с неодушевленной материей, чтобы улучшить жизнь, в то время как Ленин экспериментировал с «живой плотью России». [34] Дальнейшее напряжение в отношениях Горького с большевиками произошло, когда его газета « Новая жизнь » стала жертвой большевистской цензуры во время последовавшей гражданской войны, примерно в это же время Горький опубликовал сборник статей с критикой большевиков под названием « Несвоевременные мысли» в 1918 году, который не был переиздан в России до перестройки . В статьях Ленин назван тираном за его бессмысленные аресты и подавление свободного слова и анархистом за его заговорщическую тактику; Горький сравнивает Ленина и с царем, и с Нечаевым . [35]

«Ленин и его соратники, — писал Горький, — считают возможным совершение всякого рода преступлений... уничтожение свободы слова и бессмысленные аресты» [36] .

Он был членом Комитета по борьбе с антисемитизмом в Советском правительстве. [37]

В 1921 году он нанял себе секретаршу Муру Будберг , которая впоследствии стала его любовницей. В августе 1921 года поэт Николай Гумилев был арестован Петроградской ЧК за свои монархические взгляды. Существует история о том, что Горький поспешил в Москву, добился от Ленина лично приказа об освобождении Гумилева, но по возвращении в Петроград узнал, что Гумилев уже расстрелян — но Надежда Мандельштам , близкая подруга вдовы Гумилева, Анны Ахматовой, писала, что: «Правда, люди просили его вмешаться. ... Горький питал к Гумилеву сильную неприязнь, но все же обещал что-то сделать. Он не смог сдержать своего обещания, потому что смертный приговор был объявлен и приведен в исполнение с неожиданной поспешностью, прежде чем Горький успел что-либо предпринять». [38] В октябре Горький вернулся в Италию по состоянию здоровья: у него был туберкулез .

В июле 1921 года Горький опубликовал обращение к внешнему миру, в котором говорилось, что миллионы жизней находятся под угрозой из-за неурожая. Российский голод 1921–22 годов , также известный как голод в Поволжье , унес жизни примерно 5 миллионов человек, в первую очередь в регионах Волги и Урала. [39]

Второе изгнание

Горький покинул Россию в сентябре 1921 года, отправившись в Берлин. Там он услышал о надвигающемся Московском процессе над 12 эсерами , что усилило его оппозицию большевистскому режиму. Он написал Анатолю Франсу, осуждая процесс как «циничную и публичную подготовку к убийству» людей, которые боролись за свободу русского народа. Он также написал советскому вице-премьеру Алексею Рыкову , прося его передать Льву Троцкому , что любые смертные приговоры, приведенные в исполнение в отношении обвиняемых, будут «преднамеренным и подлым убийством». [40] Это вызвало презрительную реакцию Ленина, который описал Горького как «всегда в высшей степени бесхребетного в политике», и Троцкого, который пренебрежительно отозвался о Горьком как о «художнике, которого никто не воспринимает всерьез». [41] Фашистское правительство Италии отказало ему в разрешении вернуться на Капри, но разрешило поселиться в Сорренто, где он жил с 1922 по 1932 год в большой семье, в которую входили Мура Будберг, его бывшая жена Андреева, ее любовник Петр Крючков , который был секретарем Горького (первоначально шпионом Ягоды) до конца его жизни, сын Горького Макс Пешков, жена Макса Тимоша и их две маленькие дочери.

Там он написал несколько успешных книг [42] , но к 1928 году ему стало трудно зарабатывать достаточно, чтобы содержать свое большое хозяйство, и он начал искать компромисс с коммунистическим режимом. Генеральный секретарь Коммунистической партии Иосиф Сталин также стремился заманить Горького обратно в СССР. Он нанес свой первый визит в мае 1928 года — в то самое время, когда режим устраивал свой первый показательный процесс с 1922 года, так называемый Шахтинский процесс над 53 инженерами, работавшими в угольной промышленности, один из которых, Петр Осадчий, посетил Горького в Сорренто . В отличие от своего отношения к процессу над эсерами , Горький безоговорочно признал виновность инженеров и выразил сожаление, что в прошлом он вступался за профессионалов, преследуемых режимом. Во время визита он завязал дружеские отношения с Генрихом Ягодой (заместителем главы ОГПУ ), который был заинтересован в шпионаже за Горьким, и двумя другими офицерами ОГПУ, Семеном Фириным и Матвеем Погребинским , которые занимали высокие посты в ГУЛАГе . Погребинский был гостем Горького в Сорренто в течение четырех недель в 1930 году. В следующем году Ягода отправил своего зятя Леопольда Авербаха в Сорренто с поручением убедить Горького вернуться в Россию навсегда. [43]

Вернуться в Россию

Авель Енукидзе , Иосиф Сталин и Максим Горький празднуют 10-летие Спортинтерна . Красная площадь, Москва, СССР. Август 1931 г.

Возвращение Горького из фашистской Италии стало крупной пропагандистской победой Советов. Он был награжден орденом Ленина и получил особняк (ранее принадлежавший миллионеру Павлу Рябушинскому , который долгие годы был Музеем Горького ) в Москве и дачу в пригороде. Город Нижний Новгород и прилегающая к нему губерния были переименованы в Горький. Главный парк Москвы и одна из центральных московских улиц, Тверская, были переименованы в его честь, как и Московский Художественный театр . Самый большой самолет с неподвижным крылом в мире в середине 1930-х годов, Туполев АНТ-20, был назван в его честь «Максим Горький» .

Он также был назначен президентом Союза советских писателей , основанного в 1932 году, что совпало с его возвращением в СССР. 11 октября 1931 года Горький прочитал свою поэму-сказку «Девушка и смерть» (написанную им в 1892 году) своим гостям Иосифу Сталину , Клименту Ворошилову и Вячеславу Молотову , событие, которое позже было изображено Виктором Говоровым в его картине. В тот же день Сталин оставил свой автограф на последней странице этого произведения Горького: «Эта вещь сильнее « Фауста» Гете (любовь побеждает смерть)». Ворошилов также оставил «резолюцию»: «Я неграмотен, но считаю, что товарищ Сталин более чем правильно определил смысл стихов А. Горького. От себя скажу: я люблю М. Горького как своего и своего класса писателя, который правильно определил наше движение вперед». [44]

Как вспоминает Вячеслав Иванов , Горький был очень расстроен:

Они написали свою резолюцию на его сказку «Девушка и смерть». Мой отец , который говорил об этом эпизоде ​​с Горьким, категорически настаивал, что Горький был оскорблен. Сталин и Ворошилов были пьяны и дурачились. [45]

Посещение лагерей ГУЛАГа

По возвращении в Советский Союз в 1932 году Максим Горький получил особняк Рябушинского, спроектированный в 1900 году Федором Шехтелем для семьи Рябушинских. Сегодня в особняке находится музей Горького.

В 1933 году Горький совместно с Авербахом и Фириным редактировал скандальную книгу о Беломорско-Балтийском канале , представленную как пример «успешной реабилитации бывших врагов пролетариата». Для других писателей он убеждал, что реализм достигается путем извлечения основной идеи из реальности, но, добавляя к ней потенциал и желаемое, он добавлял романтизм с глубоким революционным потенциалом. [46] Для себя Горький избегал реализма. Его отрицания того, что хотя бы один заключенный умер во время строительства вышеупомянутого канала, были опровергнуты Александром Солженицыным , который утверждал, что тысячи заключенных замерзали насмерть не только по вечерам из-за отсутствия надлежащего жилья и еды, но даже в середине дня. Наиболее показательно, что Солженицын и Дмитрий Лихачев документируют визит 20 июня 1929 года в Соловки , «первоначальный» исправительно-трудовой лагерь и модель, по которой были построены тысячи других. Учитывая репутацию Горького (как среди властей, так и среди заключенных), лагерь был преобразован из лагеря, где заключенные (зэки) работали до смерти, в лагерь, соответствующий официальной советской идее «преобразования трудом». Горький не заметил перемещения тысяч заключенных, чтобы уменьшить переполненность, новую одежду на заключенных (привыкших работать в нижнем белье) или даже укрытие заключенных брезентом и удаление комнат пыток. Обман раскрылся, когда Горькому показали детей «образцовых заключенных», один из которых бросил вызов Горькому, если он «хочет знать правду». В случае положительного ответа комнату очистили, и 14-летний мальчик рассказал правду — голод, мужчины работали до смерти, и о пытках столбом, об использовании людей вместо лошадей, о казнях без суда, о скатывании заключенных, привязанных к тяжелому столбу, вниз по лестнице с сотнями ступенек, о ночевках в нижнем белье, в снегу. Горький никогда не писал о мальчике и даже не просил взять его с собой. Мальчик был казнен после ухода Горького. [47] Горький вышел из комнаты в слезах и написал в книге отзывов: «Я не в том состоянии, чтобы выразить свои впечатления в нескольких словах. Я не хотел бы, да и стыдно было бы позволить себе банальную похвалу замечательной энергии людей, которые, оставаясь бдительными и неутомимыми стражами Революции, умеют в то же время быть замечательно смелыми творцами культуры». [48]

В сборнике научных статей о Горьком, изданном Институтом мировой литературы РАН в 1995 году , отмечалось, что история о мальчике была впервые рассказана Александром Солженицыным в «Архипелаге ГУЛАГ» и других свидетельств в ее поддержку не было, что никаких подробностей о личности мальчика никогда не приводилось, и что эта история не подкреплена документами: «В Соловецком музее... сведений о реальном мальчике не обнаружено; эта история считается легендой». [49] Дмитрий Быков в своей биографии Горького писал, что независимо от того, существовал ли мальчик или нет, «массовое сознание структурировано таким образом, что мальчик нужен, и вычеркнуть его из биографии Горького уже невозможно»; [50] Биограф Горького Павел Басинский делает похожее заявление о том, что такие «легенды» представляют собой «сущность реальности», но если бы мальчик существовал, Горький не смог бы «взять мальчика с собой», даже имея репутацию «великого пролетарского писателя»: например, Горькому пришлось потратить более 2 лет, чтобы освободить Юлию Данзас . [51]

Горький помогал и другим политзаключенным (не без влияния своей жены Екатерины Пешковой ). Например, благодаря вмешательству Горького первоначальный приговор Михаилу Бахтину (5 лет Соловков) был изменен на 6 лет ссылки. [52]

Взгляды на гомосексуальность

Горький решительно поддерживал усилия по принятию закона в 1934 году, делающего гомосексуализм уголовным преступлением . Его отношение было окрашено тем фактом, что некоторые члены нацистского Sturmabteilung были гомосексуалистами. Фраза «уничтожить всех гомосексуалистов, и фашизм исчезнет» часто приписывается ему. [53] [54] В своей статье в «Правде» от 23 мая 1934 года Горький сказал: «Уже есть саркастическая поговорка: уничтожить гомосексуализм, и фашизм исчезнет». [55] [56]

1930-е годы

Горький был ярым и искренним сторонником таких сталинских политик, как использование принудительного труда, коллективизация и « раскулачивание », а также показательные процессы над саботажниками Плана, но быть пропагандистом такой политики не было его главной ролью; он считался «идеологическим активом», чтобы олицетворять миф о «пролетарской культуре» и приводить литературу, как пишет Това Йедлин, под контроль партии, [57] став официально восхваляемым как «основатель социалистического реализма в литературе». Однако в своей политической биографии Горького она также описывает его различные конфликты с официальной культурной политикой и усиливающееся давление на него к концу его жизни; [25] в последние годы своей жизни он поддерживал дружеские отношения со Львом Каменевым и Николаем Бухариным , лидерами оппозиции, которые были казнены после смерти Горького, и он мог симпатизировать центристской и правой оппозиции в целом; и Бухарин, и Каменев дружили с Горьким с 1920-х годов. [58] [7] [59] Паола Чони отметила, что хотя в отношениях Сталина с государством и Горьким есть черты конфликта, неясно, когда этот конфликт был спровоцирован психологическими мотивами, а когда — его политической позицией. [59] Однако несомненно, что Горький вступался за таких политически преследуемых лиц, как историк Евгений Тарле и литературный критик Михаил Бахтин , добился того, чтобы писателям Евгению Замятину и Виктору Сержу удалось покинуть страну, пытался заступиться за Карла Радека и Бухарина и добился назначения Каменева директором издательства Academia ; Горький также прилагал усилия для поддержки литературных « попутчиков » и писателей, у которых возникали проблемы с публикацией их произведений по идеологическим или художественным причинам или которые не одобрялись официальной критикой.

Например, в письмах Сталину он защищал Михаила Булгакова , и отчасти из-за Горького пьесы Булгакова «Кабала святош» и «Дни Турбиных» были разрешены к постановке; [60] Горький взял в «писательские бригады» Андрея Платонова после того, как его лишили возможности публиковаться из-за его работ, критикующих коллективизацию, хотя Горький отверг его «пессимистические» тексты; [61] при вмешательстве Горького Бухарин стал одним из основных докладчиков на Съезде писателей и провозгласил Бориса Пастернака , которого сталинские партийные критики осудили как «декадент», «первым поэтом» СССР. [58] [7] Горький не был сторонником художественного плюрализма и многообразия среди писателей и соглашался с тем, что некоторая цензура должна быть неизбежной, часто пренебрежительно и жестко относясь к творческим экспериментам; Однако Горький был обеспокоен бюрократизацией Союза писателей и пытался противостоять усиливающемуся давлению на писателей, нападал на авторов, одобренных партией, и на их стремление занять высшие посты в литературной бюрократии. [62] Такие ближайшие соратники Сталина, как Лазарь Каганович, выступали против Горького и Бухарина в их усилиях по борьбе с усилением партийного контроля над литературой, а Каганович в своих письмах Сталину писал об идеологических недостатках Горького и мнимом влиянии на него оппозиции. Например, Каганович и несколько членов Политбюро посетили Горького и потребовали переписать его программную речь на Съезде писателей, и в своем отчете о визите Каганович сообщил, что Горький «был явно не в очень хорошем настроении», и что «послевкусие», с которым Горький критиковал некоторые аспекты жизни в СССР, «напоминало ему товарища Крупскую », жену Ленина, которая поддерживала правую оппозицию , и что Каменев, по-видимому, сыграл «важную роль в формировании» «настроений» Горького; Каганович также предложил сильно отредактировать нападки Горького на членов Оргкомитета и опубликовать их, чтобы они не распространялись нелегально. Другим актом, который беспокоил Политбюро, была поддержка Горьким членов РАПП , бывшего партийного учреждения по контролю над литературой, члены которого попали в немилость после его расформирования; Каганович писал о том, что Горький поддерживает кампанию РАПП против подобранного Сталиным руководства Оргкомитета Союза и требует разрешить Леопольду Авербаху , лидеру РАПП, расстрелянному в 1937 году, выступить на съезде. [58]

После ареста в начале 1935 года Каменев написал письмо Горькому: «Мы с вами не говорили о политике, и когда я вам сказал о чувстве любви и уважения к Сталину... о моей готовности искренне работать с ним, что во мне сгорели все чувства обиды и злобы, — я сказал правду... я любил вас всем сердцем»; секретарь Горького Крючков не зарегистрировал письмо в книге приема корреспонденции Горького, но рукописная копия в архиве Горького содержит характерные пометки писателя красным карандашом; между тем, по мере ухудшения отношений Горького со Сталиным последний перестал его навещать и отвечать на его телефонные звонки, и их официальную переписку почти полностью вел Горький, а Сталин отвечал изредка. [58] Позже Горький пытался защитить подготовленный Каменевым выпуск «Бесов» Достоевского , вышедший после его ареста; роман имел репутацию «контрреволюционного» произведения. По мере того, как конфликт становился все более заметным, политические и литературные позиции Горького слабели. Федор Панферов , один из санкционированных партией лидеров писателей соцреализма, ранее подвергавшихся нападкам со стороны Горького, опубликовал ответ ему, в котором отверг его линию на критику официально признанных писателей соцреализма, поддерживая таких мнимых врагов коммунизма, как Д. С. Мирский . Давид Заславский опубликовал иронический ответ на статью Горького в защиту «Бесов », в которой обвинил Горького в попустительстве формированию «контрреволюционной интеллигенции » и прямо сравнил его «либеральную позицию» с идеологическими врагами, а именно Каменевым и Зиновьевым : «Вот и глядишь, будешь призывать к изданию белогвардейских писателей», как резюмировал Корней Чуковский в своем дневнике; второй ответ Горького Заславскому не был опубликован. [63] [64] Во время официально организованной кампании против композитора Дмитрия Шостаковича Горький написал письмо Сталину в защиту композитора, требуя «бережного» обращения с ним и называя его критиков «кучкой бездарей, халтурщиков», «всячески нападающих на Шостаковича». [65]

Такие источники, как дневник Ромена Роллана, свидетельствуют о том, что из-за отказа Горького слепо подчиняться политике сталинизма он утратил расположение партии и провел свои последние дни под необъявленным домашним арестом. [25]

Смерть

Могила Максима Горького в Некрополе у ​​Кремлевской стены

С усилением сталинских репрессий и особенно после убийства Сергея Кирова в декабре 1934 года, Горький был помещен под необъявленный домашний арест в своем доме под Москвой в Горках-10 (название этого места — совершенно другое слово в русском языке, не связанное с его фамилией). Его давний секретарь Петр Крючков был завербован Ягодой в качестве платного информатора. [66] Перед его смертью от затяжной болезни в июне 1936 года его навещали дома Сталин, Ягода и другие ведущие коммунисты, а также Мура Будберг , которая решила не возвращаться в СССР вместе с ним, но ей разрешили остаться на его похороны.

За внезапной смертью сына Горького Максима Пешкова в мае 1934 года последовала смерть самого Максима Горького в июне 1936 года от пневмонии. Обстоятельства его смерти долгое время были окружены домыслами. Сталин и Молотов были среди тех, кто нёс урну с прахом Горького во время похорон. Во время процесса над Бухариным в 1938 году (последний из трёх Московских процессов ) одним из обвинений было то, что Горький был убит агентами НКВД Ягоды . [ 67]

По мнению ряда историков, Горький и его сын были отравлены главой НКВД Генрихом Ягодой по приказу Сталина и, возможно, при содействии «врачей Кремля» Плетнёва и Льва Левина с использованием веществ, разработанных в специальной лаборатории НКВД в Москве . [68] [69] [70] [71]

В советское время, до и после его смерти, сложности в жизни и мировоззрении Горького были сведены к иконическому образу (отражённому в героических картинах и статуях, усеивающих сельскую местность): Горький как великий советский писатель, вышедший из простого народа, верный друг большевиков и основатель всё более канонического « социалистического реализма ». [72]

Библиография

Портрет Максима Горького работы Михаила Нестерова (1901 г.)

Источник: Тернер, Лили; Стревер, Марк (1946). Сирота Пол; Библиография и хронология Максима Горького . Нью-Йорк: Boni and Gaer. С. 261–270.

Романы

Повести и рассказы

Пьесы

Нехудожественная литература

Эссе

Стихи

Автобиография

Коллекции

Поминовение

Мемориальная доска Горькому на улице Глинки в Смоленске

В Харькове парк Горького в июне 2023 года переименовали в Центральный парк культуры и отдыха. [80] В Одессе в июне 2023 года Историко-топонимическая комиссия предложила переименовать парк Горького в Парк детской мечты, окончательное решение по этому вопросу принимается голосованием Одесского городского совета . [81]

Памятники

Памятники Максиму Горькому установлены во многих городах. Среди них:

6 декабря 2022 года городской совет украинского города Днепр принял решение о сносе с территории города всех памятников деятелям русской культуры и истории , в частности было отмечено, что памятники Горькому, Александру Пушкину и Михаилу Ломоносову будут снесены с общественного пространства города. [83] Памятник Горькому, установленный в 1977 году, был демонтирован 26 декабря 2022 года. [84]

Памятники Горькому

Филателия

Максим Горький изображен на почтовых марках: Албания (1986), [85] Вьетнам (1968), [86] Индия (1968), [87] Мальдивы (2018), [88] и многих других. Некоторые из них можно найти ниже.

В 2018 году ФГУП « Почта России» выпустило малый почтовый блок, посвященный 150-летию со дня рождения писателя.

Нумизматика

Серебряная памятная монета, 2 рубля «Максим Горький», 2018 г.

Изображения и адаптации

Смотрите также

Примечания

  1. ^ В этом имени, которое следует восточнославянским обычаям имянаречения , отчество — Максимович , а фамилия — Пешков .
  2. ↑ Его собственное произношение, согласно его автобиографии « Детство » , было [pʲˈeʃkʌ́vˈɛ] , но большинство русских говорят [pʲˈéʃkˈof] , что, следовательно, встречается в справочниках.
  3. ^ Владимир Немирович-Данченко оскорбил Горького своей критической оценкой новой пьесы Горького «Дачники» , которую Немирович охарактеризовал как бесформенный и бесформенный сырой материал, лишенный сюжета. Несмотря на попытки Станиславского убедить его в обратном, в декабре 1904 года Горький отказал МХАТ в разрешении на постановку своих «Врагов» и отказался «от какой-либо связи с Художественным театром». [15]
  4. ^ Английский перевод Уильяма Стэнсила под названием Our Father был впервые показан в Virginia Museum Theater в 1975 году под руководством Кейта Фаулера . Его нью-йоркский дебют состоялся в Manhattan Theater Club.
  5. ↑ Рукопись этого произведения, написанного Горьким с использованием информации, предоставленной его другом Шаляпиным , была переведена вместе с дополнительной перепиской Горького с Шаляпиным и другими. [74]

Ссылки

  1. ^ abcdefg Лиукконен, Петри. "Максим Горький". Книги и писатели (kirjasto.sci.fi) . Финляндия: Публичная библиотека Куусанкоски . Архивировано из оригинала 6 июля 2009 г.
  2. ^ "База данных номинаций". Нобелевская премия . Архивировано из оригинала 28 июня 2018 года . Получено 10 декабря 2018 года .
  3. ^ аб "Мать". Рассказы. Очерк. 1906—1910 гг . Полное собрание сочинений. Художественные произведения в 25 томах. Том. Том 8. Москва: Наука . 1970.
  4. ↑ Фриборн 1982, стр. 178.
  5. ^ Егорова, Л.П.; Фокин А.А.; Иванова, И.Н.; и др. (2014). Л.П. Егорова (ред.). История русской литературы XX века (первая половина): в 2 кн. Кн. 1: Общие вопросы [ История русской литературы ХХ века. Первая половина: В 2-х кн. Книга 1: Общие вопросы ] (PDF) (Учебник) (2-е изд.). Москва: Флинта. ISBN 978-5-9765-1834-6.
  6. ^ Мирский, Д.С. (1925). Современная русская литература, 1881–1925. С. 120. Архивировано из оригинала 1 октября 2021 г.
  7. ^ abc Время Горького и проблемы истории: Горький. Материалы и исследования». Выпуск 14. 2018, ИМЛИ РАН
  8. ↑ Деге, Стефан (28 марта 2018 г.). «Портрет русского писателя Максима Горького». Deutsche Welle . Получено 25 октября 2022 г.
  9. ^ "Максим Горький". LibraryThing . Архивировано из оригинала 29 ноября 2009 года . Получено 21 июля 2009 года .
  10. ^ Комментарии к Макару Чудре. Произведения М.Горького в 30 томах. Том 1. Художественная литература // На базе Собрания сочинений в 30-ти томах. ГИХЛ, 1949–1956.
  11. ^ Комментарии к Макару Чудре // Горький М. Макар Чудра и другие рассказы. – М: Детская литература, 1970. – С. 195–196. – 207 с.
  12. ^ Изабелла М. Нефедова. Максим Горький. Биография // И.М.Нефедова. Максим Горький. Биография писателя Л.: Просвещение, 1971.
  13. ^ Герц, Джозеф Х., ред. (1920). Книга еврейских мыслей. Хамфри Милфорд, Oxford University Press . стр. 138.
  14. ↑ Справочник русской литературы , Виктор Террас, Издательство Йельского университета, 1990.
  15. ^ Бенедетти 1999, стр. 149–150.
  16. ^ abcd Бенедетти 1999, с. 150.
  17. ^ Биггарт, Джон (1989), Александр Богданов, Левый большевизм и Пролеткульт 1904–1932 , Университет Восточной Англии
  18. ^ Фигес, стр. 181
  19. ^ ab Figes, стр. 200–202
  20. ↑ Сорель, New York Times, 5 марта 2021 г.
  21. ^ Мойнахан 1992, стр. 117.
  22. ^ Евгений Александрович Добренко (2007). Политическая экономия социалистического реализма . Yale University Press. стр. 76. ISBN 978-0-300-12280-0. Горький ненавидел религию со всей страстью бывшего богостроителя. Наверное, ни один другой русский писатель (если не считать писателем Демьяна Бедного) не высказал столько гневных слов о Боге, религии и церкви. Но атеизм Горького всегда питался той же ненавистью к природе. Он писал о Боге и о природе в одних и тех же терминах.
  23. ^ Това Йедлин (1999). Максим Горький: Политическая биография . Greenwood Publishing Group. стр. 86. ISBN 978-0-275-96605-8. Горький долгое время отвергал все организованные религии. Однако он не был материалистом, и поэтому не мог быть удовлетворен идеями Маркса о религии. Когда его попросили высказать свои взгляды на религию в анкете, отправленной французским журналом Mercure de France 15 апреля 1907 года, Горький ответил, что он против существующих религий Моисея, Христа и Мухаммеда. Он определил религиозное чувство как осознание гармоничной связи, которая соединяет человека со вселенной, и как стремление к синтезу, присущее каждому человеку.
  24. ↑ Times, Marconi Transatlantic Wireless Telegraph в Нью-Йорк (19 января 1914 г.). «ГОРКИЙ ВЕРНУЛСЯ В РОССИЮ.; Амнистия разрешает его возвращение – все еще нездоров. (Опубликовано в 1914 г.)». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 16 января 2021 г.
  25. ^ abc Yedlin, Tovah (1999). Максим Горький: Политическая биография. Вестпорт, Коннектикут , США: Praeger Publishers. ISBN 0-275-96605-4.
  26. ^ Революция у ворот: избранные произведения Ленина 1917 года. Verso Books. Август 2011. ISBN 978-1-84467-714-6.
  27. ↑ Мойнахан 1992, стр. 91 и 95.
  28. ^ Мойнахан 1992, стр. 91.
  29. ^ Мойнахан 1992, стр. 95.
  30. ^ Мойнахан 1992, стр. 246.
  31. ^ Мойнахан 1992, стр. 201.
  32. ^ ab Moynahan 1992, стр. 202.
  33. ^ Мойнахан 1992, стр. 318.
  34. ^ abcd Мойнахан 1992, стр. 330.
  35. ↑ Максим Горький, Несвоевременные мысли: Очерки о революции, культуре и большевиках, 1917–1918, ред. Марк Д. Штейнберг, пер. Герман Ермолаев, ред. (Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 1995).
  36. ↑ Харрисон Э. Солсбери, Черная ночь, белый снег , Нью-Йорк, 1978, стр. 540.
  37. ^ Брендан Макгивер. Антисемитизм и русская революция. — Cambridge University Press, 2019. — С. 247.
  38. ^ Мандельштам, Надежда (1971). Надежда против надежды, мемуары. Лондон: Коллинз и Харвилл. п. 110. ИСБН 0-00-262501-6.
  39. ^ Куртуа, Стефан; Верт, Николас; Панне, Жан-Луи; Пачковский, Анджей; Бартошек, Карел; Марголин, Жан-Луи (1999). Черная книга коммунизма: преступления, террор, репрессии. Издательство Гарвардского университета. п. 123. ИСБН 9780674076082.
  40. ^ МакСмит 2015, стр. 86.
  41. ^ МакСмит 2015, стр. 82.
  42. ^ Това Йедлин (1999). Максим Горький: Политическая биография . Praeger. стр. 229.
  43. ^ МакСмит 2015, стр. 84–88.
  44. ^ "Скан страницы из "Девушки и смерти" с автографом Сталина". Архивировано из оригинала 7 сентября 2012 года . Получено 21 июля 2009 года .
  45. ^ Басинский, Павел. Горький: страсти по Максиму . АСТ.
  46. ^ Р. Х. Стейси, Русская литературная критика , стр. 188, ISBN 0-8156-0108-5 
  47. ^ Лихачев, Дмитрий (1995). Воспоминания . Логотипы. стр. 183–188.
  48. ^ Солженицын, Александр (2007). Архепелаг ГУЛАГ . Harper Perennial. С. 199–205.
  49. ^ https://biblio.imli.ru/images/abook/russliteratura/Barahov_V.S._red._-_Neizvestnyj_Gorkij_M._Gorkij._Materialy_i_issledovaniya._Vyp._4_._-_1995_1_.pdf [ пустой URL PDF ]
  50. ^ Дмитрий Быков (2009). Был ли Горький? . Литры. стр. 199–205. ISBN 9785457159662.
  51. ↑ Басинский, Павел (18 февраля 2018 г.). «Басинский: Правда истории не соответствует нашим представлениям о ней». Российская газета . Архивировано из оригинала 24 января 2022 года.
  52. ^ Беседы В. Д. Дувакина с М. М. Бахтиным . Прогресс. 1996. стр. 113–114, 298.
  53. ^ МакСмит 2015, стр. 160.
  54. ^ Лингиарди, Витторио (2002). "6. Орел фюрера". Мужчины в любви: Мужская гомосексуальность от Ганимеда до Бэтмена . Перевод: Хопке, Роберт Х.; Шварц, Пол. Чикаго, США: Открытый суд. стр. 89. ISBN 9780812695151. OCLC  49421786.
  55. ^ Стикли, Джеймс. Геи и сексуальная история политических левых, том 29. стр. 170.
  56. ^ Гинсберг, Терри; Менш, Андреа (13 февраля 2012 г.). Спутник немецкого кино. John Wiley & Sons. ISBN 978-1-4051-9436-5.
  57. ^ Художественная литература New Statesman, 1913-1939. Lexington Books. 2011. ISBN 978-1-61149-352-8.
  58. ^ abcd https://theses.gla.ac.uk/83675/5/2023allanphd%20final.pdf [ пустой URL-адрес PDF ]
  59. ^ ab Паола Чони (2019). Горький-политик . Литры. ISBN 9785041745813.
  60. ^ Полное собрание сочинений. Письма в 24 томах . Том. Т. 15–20. Москва: Наука . 2012–2018 гг.
  61. ^ "Введение в Платонова". New Left Review . 69. 2011. Архивировано из оригинала 27 июня 2019.
  62. ^ https://repository.library.georgetown.edu/bitstream/handle/10822/1057307/Kondoyanidi_georgetown_0076D_14453.pdf?sequence=1&isAllowed=y [ пустой URL ]
  63. ↑ Дневник, 1901-1969. Издательство Йельского университета. Октябрь 2008. ISBN 978-0-300-13797-2.
  64. ↑ Сталин и литературная интеллигенция, 1928-39. Springer. 27 июля 2016. ISBN 978-1-349-21447-1.
  65. ↑ Дворниченко, Оксана (13 августа 2006 г.). Дмитрий Шостакович: путешествие. Текст. ISBN 9785751605919– через Google Книги.
  66. ^ МакСмит 2015, стр. 91.
  67. ^ Вышинский, Андрей (апрель 1938 г.). «The Treason Case Summed Up» (PDF) . neworleans.indymedia.org . Архивировано из оригинала (PDF) 5 марта 2009 г. . Получено 10 февраля 2022 г. Из Soviet Russia Today, апрель 1938 г., том 7, № 2. Транскрибировано журналом Red Flag Magazine.
  68. ↑ Юрий Фельштинский и Владимир Прибыловский , Корпорация. Россия и КГБ в эпоху президента Путина , ISBN 1-59403-246-7 , Encounter Books; 25 февраля 2009 г., описание, страницы 442-443. 
  69. ^ Бракман, Роман (23 ноября 2004 г.). Секретное досье Иосифа Сталина: Скрытая жизнь. Routledge. стр. 217. ISBN 978-1-135-75840-0.
  70. ↑ Ваксберг, Аркадий (15 декабря 2006 г.). Убийство Максима Горького: Тайная казнь. Enigma Books. С. 300–429. ISBN 978-1-936274-92-5.
  71. ↑ Найт, Эми (1 февраля 2018 г.). Приказы убивать: режим Путина и политические убийства. Biteback Publishing. С. 1–384. ISBN 978-1-78590-360-1.
  72. ^ Эллис, Эндрю. Социалистический реализм: советская живопись 1920–1970 . Skira Editore SpA, 2012, стр. 22
  73. ↑ Сирота Пол, Бони и Гаер, Нью-Йорк, 1946.
  74. ↑ Н. Фрауд и Дж. Хэнли (редакторы и переводчики), Шаляпин: автобиография, рассказанная Максиму Горькому (Stein and Day, Нью-Йорк, 1967), карточка Библиотеки Конгресса № 67-25616.
  75. ↑ Горький, Максим (сентябрь 2001). Литературные портреты. The Minerva Group, Inc. ISBN 978-0-89875-580-0.
  76. ↑ Горький, Максим; Орфенов, В. Х. (1945). «Как я научился писать». The Slavonic and East European Review . 23 (62). Modern Humanities Research Association: 2–7. ISSN  0037-6795. JSTOR  4203622. Получено 7 декабря 2023 г.
  77. ^ Горький, Максим. Существа, которые когда-то были людьми, и другие рассказы. Перевод Ширази, Дж. М. Архивировано из оригинала 18 августа 2008 г. – через Национальную библиотеку Австралии . Перевод с русского Дж. М. Ширази и др. С предисловием Г. К. Честертона
  78. ^ «В освобожденном Изюме появилась улица Бандеры». Украинская правда (на украинском языке). 3 декабря 2022 г. Получено 3 декабря 2022 г.
  79. ^ "Улица Горького". karta.tendryakovka.ru . Получено 13 февраля 2020 .
  80. ^ "Улицы, связанные с советским прошлым, переименованы в Харькове". Украинская правда . 13 июня 2023 г. Проверено 13 июня 2023 г.
  81. ^ «В Одессе из десятка улиц могут переименовать парк Горького: новые названия». Novy Live (на украинском языке). 16 июня 2023 г. Получено 16 июня 2023 г.
  82. ↑ Горький Садан Архивировано 7 мая 2021 г. на Wayback Machine
  83. ^ «Памятники Пушкину, Ломоносову и Горькому будут убраны из общественного пространства Днепра – городской совет». Украинская правда (на украинском языке). 6 декабря 2022 г. Получено 6 декабря 2022 г.
  84. ↑ Олег Бильдин (26 декабря 2022 г.). «В Днепре демонтировали памятники Горькому и Чкалову». Информатор (на украинском языке) . Проверено 10 января 2023 г.
  85. ^ "Максим Горький (1868–1936), русский и советский писатель". colnect.com . Получено 13 февраля 2020 .
  86. ^ , "Портрет Максима Горького". colnect.com . Получено 13 февраля 2020 г. .
  87. ^ "Столетие со дня рождения Максима Горького". colnect.com . Получено 13 февраля 2020 г. .
  88. ^ "Лев Толстой (1828–1910); Максим Горький (1868–1936)". colnect.com . Получено 13 февраля 2020 г. .
  89. ^ «Пресс-файл: Рецензии на «Врагов» Максима Горького в постановке Энн Пенингтон на 12 страницах» – через интернет-архив.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки