Маланг ( / m ɒ ˈ l ɒ ŋ / ; яванский : ꦏꦸꦛꦩꦭꦁ , латинизированный: Kutha Malang ), исторически известный как Тумапель , — внутренний город в индонезийской провинции Восточная Ява . Его история восходит к эпохе Королевства Сингхасари . Это второй по численности населения город провинции с населением 820 043 человека по переписи 2010 года [3] и 843 810 человек по переписи 2020 года; [4] по официальной оценке на середину 2022 года их число составляло 846 126 человек (в том числе 420 897 мужчин и 425 229 женщин). [1] В 2010 году в столичном районе Маланга ( Большой Маланг ) проживал 3 663 691 житель, и он распределялся по двум городам (сам Маланг и Бату ) и 22 районам (21 в Регентстве Маланг и один в Регентстве Пасуруан ). [5] Маланг является третьим по величине городом по экономике на Восточной Яве после Сурабаи и Кедири , с предполагаемым ВВП в 2016 году в рупиях . 44,30 трлн. [6]
Город известен своим мягким климатом. Во время голландской колонизации это было популярное место среди жителей Европы. Даже сейчас Маланг по-прежнему остается популярным местом для иностранных туристов. [7] В Маланге хранятся различные исторические реликвии. Этот город хранит реликвии периода Королевства Канджурухан до голландского периода . [8] Существование голландского наследия в целом проявляется в виде древних зданий, таких как церковь Каютангана и собор Иджен , которые имеют готическую архитектуру . В Маланге также проводятся различные мероприятия по сохранению своего культурного наследия, одно из них — фестиваль Malang Tempo Doeloe. Здесь также имеется большое историческое наследие, которое стало такой достопримечательностью, как Тугу Маланг ( Алун-алун Бундар ). Этот город также хорошо известен благодаря тому, что его называют образовательным городом. Здесь расположены одни из лучших университетов Индонезии, такие как Университет Бравиджая и Государственный университет Маланга . [9]
В Маланге проживают различные этнические группы и культуры со всей Индонезии и мира. В середине 2022 года население Маланга составляло 846 126 человек, большинство из которых составляли яванцы , за ними следовали мадурцы , а также китайцы или перанаканцы . [10] Расширенный городской район Маланга, известный как Маланг Рая , является вторым по величине на Восточной Яве после Гербангкертосусилы (столичный район Сурабая). С точки зрения яванской культуры, большинство жителей Маланга принадлежат к яванской культуре Арекана. [11]
Маланг избежал многих последствий азиатского финансового кризиса , и с тех пор здесь наблюдается устойчивый экономический рост и рост населения. [12]
Этимология имени Маланг неясна. Одна из теорий гласит, что имя Маланг происходит от слова Malangkuçeçwara , что означает «Бог уничтожил ложное и утвердил правильное». Это слово было взято из древнего термина, в котором упоминается легендарный храм Малангкучечвара , предположительно расположенный недалеко от города Маланг. Слово Малангкучечвара использовалось в качестве девиза города Маланг. Название «Маланг» впервые появилось в надписи Памото/Укирнегара (1120 Сака / 1198 г. н.э.), которая была обнаружена 11 января 1975 года администратором плантации Бантаран в Влинги, Регентство Блитар . В медной надписи одна часть пишется (с последующим переводом) следующим образом. [13]
Маланг здесь относится к востоку от горы Кави . Хотя известно, что использование Маланга продолжается, по крайней мере, с 12 века, этимологию его территории установить невозможно.
Первая гипотеза относится к названию священного здания под названием Малангкучечвара ( произносится [маланюкуэворо] ). Священное здание упоминается в двух надписях короля Балитунга из Древнего Матарама , а именно в надписи Мантьясих 907 года нашей эры и в надписи 908 года нашей эры. [14] Эксперты до сих пор не согласовали местонахождение здания. С одной стороны, есть ряд экспертов, которые утверждают, что здание Малангкучечвара расположено в районе горы Бьюринг, горы, которая простирается к востоку от Маланга, где находится одна из ее вершин под названием «Маланг». [14] Другие, с другой стороны, подозревают, что фактическое расположение священного здания находится в районе Тумпанг, Регентство Маланг. В этом районе есть деревня под названием Малангсука, которая, по мнению историков, происходит от слова Малангкуча ( произносится [маланкуʃоː] ), которое произносится вверх тормашками. Это мнение подкрепляется наличием древних реликвий вокруг Тумпанга, таких как храм Джаго и храм Кидаль, который является территорией Королевства Сингхасари . [14]
Имя Малангкучечвара состоит из трех слов: мала, что означает ложь, обман, ложь и зло, ангкуча ( произносится [aŋkuʃo] , что означает разрушать или уничтожать), и ичвара ( произносится [iʃworo] ), что означает «Бог». Следовательно, Малангкучечвара означает «Бог уничтожил суету» [15] .
Вторая гипотеза относится к истории нападения сил султаната Матарам на Маланг в 1614 году под предводительством Туменггунга Алап-Алапа. [16] Согласно фольклору, между Туменггунгом Алап-Алапом и одним из его помощников произошел разговор о состоянии Маланга перед началом нападения. Помощник из Туменггунг Алап-Алап упомянул жителей и солдат этого района как жителей, которые «заблокировали халанги» («Маланг» на яванском языке) от прибытия войск Матарама. После завоевания силы Матарама назвали территорию завоевания Маланг. [17]
Район Маланга в эпоху плейстоцена все еще представлял собой глубокий бассейн , окруженный вулканической активностью таких гор, как Карстовые горы на юге, Кави , Бутак и Келуд на западе, Анджасморо и комплекс Арджуно-Велиранг на северо-востоке и севере. и горный комплекс Тенгер на востоке. [18] Бассейн не был заселен людьми, поскольку состояние все еще сохраняется в виде лавы и потоков горячей лавы из окружающих гор. [19] К сезону дождей бассейн Маланга наполняется водой, текущей по горным склонам, ведущей к ряду рек и образующей древнее болото . Болота распространились, образовав древние озера .
Когда древнее озеро еще не высохло, ранняя человеческая цивилизация все еще находилась на ранних и продвинутых стадиях охоты и сбора пищи . Поселения до сих пор находятся на склонах гор и гор, окружающих Маланг в виде естественных пещер. Поэтому понятно, что находки артефактов периода палеолита и мезолита встречаются в горных районах, например на склонах горы Кави, Арджуно-Велиранг, Тенгер, Семеру и Южных Карстовых гор. [20]
Древнее озеро Маланг постепенно высохло в эпоху голоцена , в результате чего регион Маланг превратился в плато в Маланге. Когда начался период посадки , первые люди начали спускаться с гор и создавать ряд поселений и сельскохозяйственных угодий. Обнаружение ряда артефактов в виде двух квадратных кирок, каменных орудий из халцедона и ручных топоров из андезита на восточном склоне горы Кави в районе Качук вокруг ручьев Метро и Брантас подкрепило это предположение. [8] Кроме того, по оценкам исследования, формы проживания в переходный период представляли собой дом на сваях , где корпус дома поддерживался ножками дома и находился на несколько метров над землей. Это подтверждается обнаружением артефактов в форме «Вату Гонг» или «Вату Кенонг» в Динойо, Ловоквару, Маланге, формы которых схожи с традиционными музыкальными инструментами, а именно гонгами , которые на самом деле являются матом или фундаментом дома на сваях. . [20] Рост поселений вокруг реки, протекающей в Маланге, стал предшественником древних цивилизаций Homo Sapiens . [21]
История Регентства Маланга может быть раскрыта через надпись Динойо, сделанную в 760 году, как основной официальный документ, подтверждающий рождение Маланга, до того, как в 1986 году была обнаружена новая надпись, которую еще предстоит расшифровать. Согласно надписи, был сделан вывод, что VIII век стал началом существования правительства Маланга Регентства в связи с зарождением правления короля Гаджаяны его индианизированным индуистским королевством в Маланге. В надписи Динойо отмечается, что в надписи использовался « Чандра Сенгкала », или календарь-хронограмма, и указано, что дата рождения Регентства Маланга приходится на Джумат Леги (сладкую пятницу) 28 ноября 760 года .
По оценкам, власть Королевства Канджурухан продлится недолго. Королевство окончательно находилось под властью Матарама ( Древнего королевства Матарам ) во время правления короля Дьяха Балитунга (899–911 гг. Н.э.). В надписи Балингавана (813 г. Сака / 891 г. н. э.) Пу Хунту упоминается как Ракриан Канурухан (правитель персонажа Канурухана) во время правления короля Мпу Дакса (911–919 гг. Н.э.). [23] Территория, которая раньше была автономным королевством, опустилась на один уровень до ватака (региона), который находится на уровне герцогства или округа ( один уровень под властью короля ) . Ватак Канурухан , который сегодня охватывает центр Маланга, представляет собой организацию, которая стоит бок о бок с Ватак Худжунг (в Нгуджунге, деревне Тойомарто, район Сингосари , Регентство Маланг ) и Ватак Тугаран (в Тегароне, Лесанпуро, Кедунгканданге, Регентство Маланг), каждый из которых контролирует несколько вануа ( уровень деревни ). [24]
Когда во время правления короля Мпу Синдока (929–948 гг. н. э.) столица Матарам была перенесена в районы Тамвланг и Ватугалух ( Джомбанг ), появилось несколько надписей, таких как Сангуран, Турийан, Гулунг-Гулунг, Линггасутан, Джеру-Джеру, Тиджа, Канурухан. , Мунцанг и Вурандунган описывают ряд политик налоговых обязательств для сима (гражданских деревень) в Маланге и ряд процессов предоставления земли для строительства храмов . [25]
Нет никаких записей, подробно объясняющих статус и роль территории вокруг Маланга во время правления короля Эйрлангги , помимо того факта, что Маланг вошел на территорию Королевства Кахурипан . Потому что район Маланг больше не является центром правительства Королевства, которое сосредоточено вокруг горы Пенанггунган и Сидоарджо со столицей Кахурипан. Даже когда Раджа Аирлангга разделил Кахурипан на Панджалу с центром в Дахе ( Кадири ) и Дженгалу с центром в Кахурипане, регион Маланг был включен в состав периферийных территорий обоих королевств. Однако можно установить, что регион Маланг вошел в регион Дженгала во время этого разделения. Разделение Кахурипана показывает, что гора Кави использовалась в качестве границы двух новых королевств, а восточная сторона досталась Дженггале.
Маланг снова стал важной областью в истории Панджалу или Дженггала , когда король Панджалу Джаябхая завоевал Дженггалу . В надписи Хантанга (1057 г. Сака / 1135 г. н.э.) написано Панджалу Джаяти (« Панджалу Менанг »), что означает победу Панджалу над Дженггала. Надпись также включала предоставление особых привилегий нескольким деревням в Хантанге (Нгантанг, Маланг Регентство ) и его окрестностях за их услуги в пользу Панджалу во время войны. [26] Эта надпись также показывает, что регион Маланг находится под властью Панджалу.
Камуланская надпись (1116 г. Сака / 1194 г. н. э.) фиксирует события нападения области с востока от Дахи (Кадири) на короля Кертаджая (в Параратоне под названием Данданг Гендис), проживавшего в Катанг-Катанг Кедатоне. [27] Дальнейших исследований о том, было ли нападение восстанием или попыткой завоевания, не проводилось. Однако существование Камуланской надписи показывает, что возникла новая политическая сила, выступившая против власти Панджалу. Этот аргумент подкрепляется существованием надписи Сукун (1083 г. Сака / 1161 г. н. э.), в которой упоминается король по имени Джаямерта, который дал особые права деревне Сукун (предположительно в подрайоне Сукун, округ Сукун, Маланг) для борьбы с врагами. [28] Джаямерта никогда не упоминался прямо или косвенно в различных записях, которые относятся к информации, касающейся как списка правителей Кадири, так и Дженггала . Некоторые историки, такие как Агус Суньото, упоминают, что место возникновения сопротивления называлось Пурва или Пурва. Это было подтверждено аргументом Суньото, когда он называл всех правителей Маджапахита потомками Кена Арока , который «[...] источил свое семя в мир через теджа, исходившую из «тайн» Кена Дедеса, нарайшвари [...] Королевства Пурва. " [29] «Сам Нарайсвари (или Наресвари/Арданаресвари) на санскрите означает «главная женщина», а сам Кен Дедес — дочь Мпу Пурва, брахмана из Панавиджяна (Келурахан Половижен, Кекаматан Блимбинг, Маланг). В конце концов сопротивление Усилия из района, который, как говорили, назывался Пурва / Пурва, были успешно подавлены Панджалу .
Некоторые историки связывают серию событий сопротивления и репрессий с социально-политическим контекстом двух конфликтов, в которых участвовали король Кертаджайя и класс брахманов. Первая — это политика царя Кертаджайи, который пытался ограничить ряд прав класса брахманов. Некоторые фольклорные свидетельства показывают, что король Кертаджая хотел, чтобы брамины «поклонялись» ему, что противоречило религиозным учениям брахманов. Второе — это похищение Кена Дедеса Тунггулом Аметунгом, акуву (эквивалент главы подрайона) региона Тумапель. [30] По словам Блазиуса Супрапто, сам Тумапель находился в районе, ранее называвшемся Кутобеда (ныне Коталама, Кедунгканданг, Маланг). [31] Последствием двух конфликтов стало прекращение политической поддержки со стороны класса брахманов против Раджи Кертаджайи.
Крах Панджалу/Кадири и рождение Королевства Тумапел в Маланге произошли от класса брахманов из Панджалу, которые пытались спастись от политического преследования со стороны короля Кертаджайи. Они бежали на восток и присоединились к политическим силам в Тумапеле, возглавляемым Кеном Ангроком или Кеном Ароком . Затем он восстал против Акуву Тунггула Аметунга и взял под свой контроль Тумапел. Победа Кена Арока была в то же время объявлением войны за отделение от Панджалу/Кадири. Борьба за власть между Кертаджайей и Кеном Ароком в регионе Маланг и его окрестностях привела к битве при Гантере в Нгантанге (ныне подрайон Регентства Маланг ) (1144 г. Сака / 1222 г. н. э.), в которой победил Кен Арок. Он также провозгласил себя первым королем Королевства Тумапель с титулом Раджаса Санг Амурвабхуми. Сама столица осталась в Тумапеле, но сменила название на Кутараджа.
В период переноса королевской столицы во время правления короля Вишнувардхана из Кутараджи в Сингхасари (район Сингосари, Регентство Маланг) в 1176 году Сака / 1254 год нашей эры, не было полных данных о стратегическом статусе региона Маланг в Тумапеле. эпоха. Никаких объяснений причин переезда не было, но начиная с этой эпохи Сингхасари стало названием этого королевства. Остальные данные показывают только ряд исторических мест в Маланге, таких как район Гунунг Кату в Гененгане (Прангарго, Вагир, Регентство Маланг), который, по мнению историка Дви Кахионо, является местом дхармы, [ 32] район Кидджо Реджо (деревня Кидаль, округ Тумпанг, Регентство Маланг), где поклонялись Радже Анусапати в Чанди Кидале, и район Тумпанг, где Раджа Вишнувардхана был дхармой в храме Джаго . Еще одно наследие - источник Ватугеде в деревне Ватугеде, район Сингосари, Регентство Маланг. По словам Агуса Ирианто, банщика Ватугеде, Параратон писал, что это место часто использовалось Кеном Дедес и другими потенциальными женщинами для мытья тела. Старейшины деревни также полагают, что в этом месте Кен Арок также увидел свет, исходящий от тела Кена Дедеса, как знак того, что он наресвари. [33]
Во время правления Раджи Кертанегары Королевство Сингхасари столкнулось с восстанием Джаякатванга из области браслета (вокруг Мадиуна ). [34] Сам Джаякатванг является правнуком Раджи Кертаджайи согласно Негаракертагаме и племянником Раджи Вишнувардхана (по женской линии) согласно надписи Мула Малурунг. [35] Восстание убило Раджу Кертанегару, последнего короля Сингхасари, из-за того, что его территория не имела защиты, когда большая часть его вооруженных сил была отправлена в экспедицию Памалаю . [36] Джаякатванг легко оккупировал столицу, взял власть и перенес центр правительства на свою исконную землю Кадири . [37]
Маланг не был центром борьбы за власть между Джаякатвангом , Раденом Виджайей и армией Хубилай-хана из Монголии . После победы в преемственности власти Раден Виджая, носивший титул Кертараджаса Джаявардхана, перенес центр власти в построенную им территорию в лесу Тарик (ныне вокруг Моджокерто и округа Тарик, Сидоарджо ). Однако регион Маланг стал свидетелем истории о судьбе Джаякатванга, который был сослан в другой источник в Поламане (ныне деревня Калиредо, округ Лаванг, Регентство Маланг ). По словам Параратона и Кидунга Харсиавиджаи, именно здесь Джаякатванг был вдохновлен на написание «Вукира Поламана», своего последнего литературного произведения перед тем, как его казнил Раден Виджая. [33]
В структуре правительства Маджапахита , согласно надписи Варингин Питу (1447 г. н.э.), регион Маланг включен в Бхуми или столицу империи. Это нагара (провинциальный эквивалент) по имени Тумапел, которого возглавляет раджья (правитель), или натха (хозяин), или бхре (дворянин / принц), например, герцоги . [38]
Негаракертагама также записал посещение королем Хайямом Вуруком нескольких мест в регионе Маланг в 1359 году нашей эры. [39] По словам Юди Анугра Нугрохо, тур был частью серии поездок короля Хайяма Вурука с целью ознакомления с развитием событий вокруг Лумаджанга . Этот визит обычно совершается после окончания периода сбора урожая. [40] Есть как минимум два контекста тура: отдых и паломничество. [41] По рекреационному контексту первое место занял парк Касуранган в районе Сумбераван (деревня Тойомарто, округ Сингосари, Регентство Маланг ). Именно здесь король Хайям Вурук построил ступу как место поклонения буддистов , так что она стала храмом Сумбераван, каким он является сейчас. [42] Второй — Кедунг Биру. Некоторые историки связывают Кедунг Биру с местом, которое сейчас называется Дусун Биру , деревней Гунунгрейо, район Сингосари , Регентство Маланг . Его называют кедунг (что означает «ущелье»), потому что он находится на краю скалы возле реки Клампок. Помимо места отдыха Раджи Хайяма Вурука, говорят, что это место является убежищем для крисов, изготовленных Мпу Гандрингом , и другого королевского оружия . Третий - это район Буренг, известный как естественная купальня Вендит в деревне Манглиаван пакистанского округа Регентства Маланг.
В рамках паломничества король Хайям Вурук посетил несколько храмов наследия Королевства Сингхасари, целью которых было прославить дхарму предков ( Вангса Раджаса ). Некоторые из посещенных храмов включают храм Кидаль (в честь короля Анусапати ), храм Джаго (в честь короля Вишнувардхана) и Чанди Сингасари (в честь Раджи Кертанегары). Особенно в отношении храма Сингасари ведутся споры о том, был ли он построен во время правления Сингхасари или королевства Маджапахит. Потому что, по данным Национальной библиотеки Республики Индонезия, храм Сингосари был построен около 1300 года нашей эры (правление короля Радена Виджая) как храм уважения, если не дхармы, Раджи Кертанегары наряду с храмом Джави. [43] Однако существует аргумент, согласно которому этот храм строился во время правления самого короля Кертанегары как храм общественного поклонения. Следствием этого последнего аргумента является то, что строительство храма не было завершено из-за оккупации Сингхасари Джаякатвангом. [43]
Регион Маланг (Тумапель) стал одним из объектов политического конфликта, когда разразилась Регрегская война (1404–1406). На эту территорию претендуют Аджи Раджаната, Бхре Вирабхуми II (Бламбанган, Баньюванги). Однако против этого иска выступил Манггалавардхана, Бхре Тумапел II, который все еще был сыном короля Хайяма Вурука. Таким образом, этот район считается линией фронта битвы между Маджапахитом (Запад) и Бламбанганом («Восточный Маджапахит»). Однако, поскольку войну Регрега выиграл король Викрамавардхана , Тумапел вернулся к власти Маджапахита. [43]
Когда в королевство Маджапахит прибыл адмирал Ченг Хо из Китая ( династия Мин ) в 1421 году нашей эры, он согласился с королем Викрамавардханой (1389–1429 годы нашей эры) назначить Ма Хун Фу и Ма Юн Луна послами династии Мин в Тумапеле. [44] Это можно объяснить дипломатическими усилиями адмирала Ченг Хо по обеспечению безопасности этнических китайцев в регионе Маджапахит. Во время войны Регрега (1406 г.) около 170 делегатов династии Мин были отправлены адмиралом Чэн Хо для восстановления дипломатических отношений между Китаем и Маджапахитом после конфликта Джаякатванг-Раден-Виджая-Хубилай-хана в эпоху перехода от Сингхасари в Маджапахит . Однако все посланники были убиты королем Викрамаварданой, который не мог определить статус их прибытия как врага или нет. Роль адмирала Ченг Хо была также значительна для региона Маланг (Тумапел) в 1432 году, когда он был со своими подчиненными Ган Энг Ку и (герцогом ( Бхре ) Арья Теджа I Тубана) и своим младшим братом Ган Энг Ваном, помог Рату Махарани Шри Сухите (1429–1447 гг. н.э.) объединить Даху (Кадири) и Тумапел после внутреннего конфликта. [44] За свои заслуги Бро Энг Ван получил титул Раден. Арья Суганда был назначен чиновником в Тумапеле.
Сенгурух - последнее индуистское королевство и остальная часть наследия сторонников Маджапахита в Маланге. Он стал независимым королевством после падения Маджапахита. [45] Херманус Йоханнес де Графф утверждал, что сын Бравиджая VII , Раден Прамана бежал в отдаленный горный район на юге [46] из-за оккупации Дахи (Кадири) (столицы Маджапахита со времен Гириндравардхана – Бравиджая VI ) Султан Тренгана из Демака в 1527 году. Лидером этого региона является Арья Терунг с титулом Адипати Сенгурух. Говорят, что название Сенгурух связано с существованием образовательного центра и резиденции рыцарей или знамени (обычно называемого районом Кепанджян или Кепанджен). Говорят, что на баннерах тех, кто хочет учиться в Кепанджене, написано: «Пойдем к учителю», что относится к месту, где они учатся. Эти слова постепенно превратились в Сенгурух. [47]
Согласно Бабад инг Гресик («Хроники Гресика»), королевство пыталось напасть на районы Ламонган и Гири (Гресик) в 1535 году. Однако усилия Арьи Терунга не увенчались успехом, если не не удалось сохранить оккупацию этих двух регионов. [48] Фактически, согласно записям в Тедхаке Дермаюдане, после провала завоевания Арья Терунг приняла ислам и распространила исламские учения по всему Сенггуруху. [48] В результате сторонники Маджапахита во главе с Раденом Праманой восстали и заставили арья терунг бежать на север вокруг нижнего течения реки Брантас . С помощью султана Тренгана, завоевавшего бывшую столицу империи Сингхасари в 1545 году, Сенггуруху удалось подавить восстание. Раден Прамана бежал в сторону Бламбангана . В Серат Канде султан Тренгана снова назначил Арью Терунг герцогом Сенгуруха, который находился под властью султаната Демак. Кроме того, район Маланга после завоевания султана Тренгана превратился в Куто Бедах («Разрушенный город»). [49] Королевство Сенгурух сохранилось в виде руин в деревушке Сумеданг, деревне Дженггала (на западной стороне деревни Сенгурух), округ Кепанджен, Регентство Маланг . [48]
Город был столицей Сингхасари в 1222 году, затем передан голландской колонии. Маланг был модернизирован при голландцах; его мягкий климат, обусловленный его возвышенностью, а также близость к главному порту Сурабая сделали его популярным местом для голландцев и других европейцев. Маланг начал быстро расти и развиваться, и различные экономические сектора сообщества росли, особенно потребность в пространстве для осуществления различных видов деятельности. [50] В результате произошли изменения в землепользовании, которые были отмечены застроенной территорией, которая появилась бесконтрольно. Изменения в функциях земли претерпевают быстрые изменения, например, из функционирующей земли сельское хозяйство становится функционирующей землей для жилищного строительства и промышленности. В 1879 году Маланг был подключен к железнодорожной сети Явы , что еще больше способствовало развитию и привело к усилению индустриализации. 1 апреля 1914 года Маланг получил статус гемеенте (город). [51]
Во время японской оккупации Индонезии Маланг также был оккупирован Японией. Императорская японская армия начала оккупацию Маланга 7 марта 1942 года. Маланг, которым тогда руководил Раден Адипати Арио Сэм (РАА Сэм), сдался японцам, которые тогда находились у власти в Маланге. Приход к власти в принципе продолжает старую систему (Gemeente), только обозначения должностей заменены на японские . [53] Во время японской оккупации произошел сдвиг в функции местных зданий. Дома, в которых жили голландцы, были переданы в пользование японцам. Голландское здание на Джалан Семеру (которое использовалось как офис или штаб голландских войск) было преобразовано в здание Кемпетай, а также в городе был построен синтоистский храм . [54] Здание Кентапетай стало одним из исторических зданий в Маланге, которое сейчас является зданием частной профессиональной школы и является свидетелем разоружения японцев Агентством народной безопасности (БКР) с целью усиления защиты Маланга. [55]
После обретения Индонезией независимости в 1945 году Маланг стал частью Республики Индонезия 21 сентября 1945 года и вновь вошел в ее состав 2 марта 1947 года после повторной оккупации Голландской Ост-Индией . Правительство было изменено на правительство города Маланг 1 января 2001 года на основании вторых поправок к Конституции Индонезии . [56]
Вместе с ростом пришла урбанизация. Правительство не могло удовлетворить потребности населения в доступном жилье, что привело к строительству трущобных городков вдоль рек и железнодорожных путей. Сегодня трущобы все еще существуют; хотя некоторые из них были преобразованы в «лучшее» жилье. [57]
Маланг расположен в центре округа Маланг и на южной стороне острова Ява. Площадь города составляет 110,06 квадратных километров (42,49 квадратных миль). [58] Город граничит с районами Сингосари и Карангплосо на северной стороне; пакистанцы и районы Тумпанг на восточной стороне; Районы Таджинан и Пакисаджи на южной стороне; и районы Вагир и Дау на западной стороне [59] , которые все являются районами Регентства Маланг .
Части Маланга имеют свои особенности и хорошо подходят для различных видов деятельности. Южная часть Маланга представляет собой достаточно большое плато, подходящее для промышленности , северная часть представляет собой плодородную высокогорную местность, пригодную для сельского хозяйства , восточная часть представляет собой плато с менее плодородной почвой, а западная часть представляет собой обширное плато и представляет собой теперь образовательная зона. [59]
Через город Маланг протекает одна из самых длинных рек Индонезии и вторая по длине на Яве после Бенгавана Соло , река Брантас , исток которой расположен на склонах горы Арджуно на северо-западе города. Вторая по длине река в Маланге - река Метро, протекающая через Маланг в деревне Карангбесуки, подрайон Сукун.
Город Маланг расположен на плато . Город расположен на высоте от 440 до 667 метров над уровнем моря. Самая высокая точка города находится в CitraGarden City Malang, комплексе недвижимости, [60] а самая низкая часть Маланга находится в районе Диенг. [61]
Город Маланг окружен горами и горными хребтами . Город окружен горой Арджуно на севере; Гора Семеру на востоке; Горы Кави и Бутак на западе; Гора Келуд на юге. [59] Популярный действующий вулкан Бромо находится примерно в 25 км (16 милях) к востоку от города, а в ноябре 2010 года аэропорт был закрыт почти на неделю из-за переносимого по воздуху пепла от извержения. [62]
Климат в городе Маланг характеризуется тропическим муссонным климатом ( Am ), поскольку на климатические осадки в течение года большое влияние оказывают муссоны, граничащие с субтропическим горным климатом ( Cwb ). Самый засушливый месяц — август с общим количеством осадков 26 мм, а самый влажный — январь с общим количеством осадков 400 мм. Температура смягчается высотой, так как город расположен на высоте 506 м над уровнем моря. Самый жаркий месяц — октябрь со средней температурой 24,8 °C, а самый прохладный — июль со средней температурой 22,6 °C.
Город Маланг в настоящее время возглавляет мэр Сутиаджи , который будет исполнять свой срок с 2018 по 2023 год. [64] Законодательный орган города, Региональный народный представительный совет города Маланг , имеет 45 мест, в которых доминирует PDI Перджуанган (11 мест), ПКБ (6 мест) и партия Голкар (5 мест). Члены избираются каждые пять лет. [65] Маланг разделен на пять округов ( кекаматан ), которые указаны в таблице ниже с указанием их площадей и населения по данным переписи 2010 года [3] и переписи 2020 года [4] вместе с официальными оценками на середину 2022 года. [1] Таблица также включает расположение административных центров округа, количество административных деревень (городских келурахан ) в каждом районе и их почтовые индексы.
Примечание: (а) за исключением келурахана Джодипана (почтовый индекс которого 65137).
Имена келураханов следующие :
По данным переписи 2020 года, в муниципалитете Маланг проживало 843 810 человек, [66] из них более 3 миллионов человек проживали в долине Маланг , [67] что делало его вторым по численности населения городом провинции. Однако прирост населения низкий, около 0,12 процента в год, а официальная оценка на середину 2022 года составляла всего 846 126 человек.
Расовый состав города в основном яванский , [68] с небольшим процентом мадурцев , [69] китайского и арабского происхождения. [70] По сравнению с другими яванцами, яванцы Маланга имеют жесткий и эгалитарный характер. [68]
Вплоть до 14 века Маланг, как и большая часть Явы, был частью индийского, преимущественно индуистско - буддийского королевства. Сейчас подавляющее большинство жителей Маланга — мусульмане. Есть небольшие меньшинства католиков, протестантов, индуистов, буддистов и конфуцианцев.
Многие культовые здания до сих пор стоят после постройки в колониальную эпоху. Например, Большая мечеть города Маланг ( Masjid Agung Jami Kota Malang — مسجد ملانغ الكبير) на городской площади Маланга ( Alun-alun Kota Malang ); Католическая церковь Святого Сердца Иисуса ( Гереджа Католик Хати Кудус Йесус ) в Каютангане; Собор Святой Марии из собора горы Кармель ( Гереджа Иджен или Катедраль Санта-Мария дари Гунунг Кармель ) на Джалан-Иджен, который является резиденцией Римско-католической епархии Маланга ; протестантская церковь Иммануила в Алун-Алуне; и конфуцианский храм Энг Ан Кионг ( Klenteng Eng An Kiong — 永安宮廟) в Jl. Лаксамана Мартадината № 1 Маланг.
Маланг известен как центр религиозного образования. Это очевидно по существованию множества исламских школ (медресе и песантрен ) и христианских библейских семинарий. В Маланге есть несколько женских монастырей и монастырей: Кармельский монастырь, Урсулинский женский монастырь, монастырь Мизерикордия, монастырь Братьев Богоматери Святого Сердца, монастырь сестер Пресвятой Девы Марии, Монастырь Миссии Конгрегацио Брат, Братское аббатство Прохо, Пассионистский монастырь и несколько монастырей. другие.
Ареканский диалект яванского языка является повседневным языком, используемым в Маланге. Как и жители Сурабаи, граждане Маланга принимают эгалитарную форму яванского языка. Поскольку Маланг становится центром образования, здесь говорят на многих языках за пределами Явы.
Многие молодые люди из Маланга перенимают диалект, который называется « босо валикан ». Это форма языковой игры , заключающаяся в изменении произношения слов, например, «Маланг» становится «Нгалам». [72]
Временные жители Маланга в основном приезжают сюда по образовательным причинам. Они происходят с других островов, в основном из Восточной и Центральной Индонезии, включая Бали , Мадуру , Сулавеси , Нуса-Тенгару , Папуа и Малуку . Есть также большое количество студентов из Джакарты , Западной Явы , Суматры и Борнео .
Маланг имеет развитую и разнообразную экономику, а также является экономическим районом, отмеченным правительством провинции Восточная Ява. [73] Валовой региональный внутренний продукт (ВРП) Маланга достиг 57 171,60 миллиардов рупий [74] с экономическим вкладом 3,06% в ВРП Восточной Явы; Маланг стал городом с третьим по величине ВРП на Восточной Яве и регионом второго уровня ( даэра Тингкат II , включает округа и города) с десятым по величине ВРП на Восточной Яве. [75] ВРП на душу населения города Маланг, составляющий 66 758,1 сто тысяч рупий, является шестым по величине в Восточной Яве после Регентства Пасуруан . [75] В Маланге около 6000 безработных [76] с открытым уровнем безработицы 7,28%. [77] Экономику Маланга поддерживают различные отрасли, включая промышленность, услуги, торговлю и туризм. Наибольший вклад внесла торговля: 29,53% от общего ВРП города Маланг. [78] Маланг также является домом одной из известных табачных компаний, а именно Bentoel . [79]
Маланг реализует систему креативной экономики. [80] Об этом свидетельствует высокая роль микро-, малых и средних предприятий (ММСП) в экономике. Правительство города продолжает поощрять развитие ММСП, в том числе путем проведения различных выставок [81] и фестивалей . [82] Помимо ММСП, подсекторами применения креативной экономики стали приложения и цифровые игры. [83] Косвенно эта креативная экономика также способствует человеческому развитию города Маланг. [84]
В 2016 году экономика Маланга выросла на 5,61%. [78] Столь быстрый экономический рост стимулируется туризмом. [85] [86] [87] Кроме того, быстрому экономическому росту способствовали ММСП, [88] промышленность и торговля. [89]
Инфляция в Маланге очень низкая. В сентябре 2017 года Badan Pusat Statistik (BPS) отметила, что инфляция в Маланге составила 0,05%. [90] Основной причиной инфляции является рост общего индекса потребительских цен . [90] Несмотря на низкий уровень инфляции в Маланге, когда-то он был самым высоким в Восточной Яве, то есть в июле 2017 года инфляция составила 0,30%. [91]
В Маланге 2960 дорог общей длиной 1027 километров (638 миль). [92] [93] В этот подсчет не входят провинциальные и государственные дороги. [92] [93] Помимо того, что Маланг расположен на индонезийском национальном шоссе 23, которое соединяет его с Гемполом и Кепандженом, он также связан с провинциальными дорогами [94] , связывающими округа и города Восточной Явы. Для увеличения связности на Восточной Яве строятся платные дороги , одна из них — платная дорога Пандаан-Маланг . [95] Эта платная дорога закончится в Мадьопуро, Кедунгканданг . [96] Сейчас плата вступила в стадию строительства. [97]
28 мая 2006 года во время бурения с целью разведки природного газа в Поронге , округ Сидоарджо , произошел выброс . Первоначально в результате выброса образовался 5 000 м 3 (180 000 куб. футов) селевого потока в день. Через 18 месяцев после инцидента объем селя оценивается в 80 000–100 000 м 3 (2 800 000–3 500 000 куб. футов) в день. Этот продолжающийся сель привел к закрытию платной дороги Поронг -Гемпол в Восточной Яве, которая фактически перерезала транспортную линию из Сурабаи в Маланг. [98] В середине 2015 года для общественности открылась новая автомагистраль — платная дорога Гемпол-Пандаан, чтобы облегчить транспортировку из Маланга в Сурабаю и из Пасуруана в Сурабаю, и наоборот. [99]
Основным общественным транспортом являются микровэны (большинство из них Suzuki Carry ), окрашенные в синий цвет для законного общественного использования. Эти микроавтобусы и официально, и вскользь называются Ангкот (от Анг кутан = транспорт и Кот а = город), но некоторые местные жители предпочитают называть его именем Микролет . Они обслуживаются частным образом и стоят дешево, около 4000 индонезийских рупий за посадку, но в ангкотах обычно тесно. Департамент транспорта Маланга управляет ангкотами и школьными автобусами . Обе службы обслуживают как центр города, так и пригороды. Сейчас в городе 25 маршрутов ангкота . [100] Школьные автобусы начали курсировать 29 декабря 2014 года [101] , и сейчас существует шесть школьных автобусов по шести маршрутам. [102] В Маланге есть большой междугородний автовокзал Арджосари, расположенный в Блимбинге, Северный Маланг. Гойек и Граб действуют в Маланге. 20 февраля 2017 года ангкот и водители такси провели акцию протеста, выступающую против этих компаний, в результате чего компания Gojek временно закрыла свой офис в Маланге. [103]
По данным INRIX , Маланг является одним из самых перегруженных городов в мире: общее время, проведенное в пробках в течение года, составляет 39,3 часа (20% от общего времени). [104] Согласно опросу Университета Бравиджая , 46,2% жителей города считают заторы в городе серьезными. [105] Эта перегруженность также лишает удобства туристов. [106] Правительство города пыталось преодолеть это, планируя развитие монорельсовой дороги [107] [108] и подземных переходов. Однако после проведения нескольких сравнительных исследований правительство заявило, что Маланг не может строить монорельсовые дороги и подземные переходы, поскольку это очень дорого. [109]
Станция Маланг , расположенная в центре Маланга, [110] является главным железнодорожным вокзалом города и обслуживает 832 181 пассажира [111] с численностью, достигающей 5 тысяч человек в день [112] по мудику 2017 года. Крупнейшая железнодорожная станция в Маланге [113] и соединяет Маланг с другими крупными городами Индонезии, такими как Сурабая , [114] Бандунг , [115] и Джакарта . [116] Он находится недалеко от мэрии Маланга и некоторых других государственных и основных общественных служб. Станцию часто называют станцией Маланг Котабару, чтобы отличить ее от станции Маланг Коталама, которая расположена в Сукуне, Южный Маланг. Существует также небольшой железнодорожный вокзал Блимбинг, расположенный в Блимбинге, Северный Маланг, который стратегически расположен рядом с пяти- и четырехзвездочными отелями, а также деловым и коммерческим районом города.
Чтобы облегчить пассажирам поездку из Джокьякарты в Маланг наоборот, 20 мая 2012 года был запущен экспресс Malioboro Express (Молекс). [117]
Раньше в Маланге была трамвайная система, но сейчас она не работает.
Маланг обслуживают 2 аэропорта в регионе. Аэропорт Абдул Рахман Салех [118] расположен ближе к центру города. [119] Этот аэропорт соединяет город с внутренними городами Джакарты [120] и Денпасара. [121] Другой аэропорт - международный аэропорт Джуанда в Сидоарджо Ридженси , который расположен в 96 км от центра города и обслуживает как международные, так и внутренние рейсы. До обоих аэропортов можно добраться на автобусе, такси или туристическом такси.
Маланг имеет прочную репутацию во всей Индонезии как центр высшего образования и обучения. [122] В городе расположены следующие высшие учебные заведения:
Государственные учреждения:
Частные учреждения:
В Маланге также есть две начальные школы, средние школы и две международные школы: Международная школа Уэсли и Школа Бина Бангса в Маланге.
Медицинское обслуживание в городе вполне адекватное. Этому способствует направленность городского бюджета, осуществляемая муниципальной властью. [124] В Маланге действуют сотни больниц, клиник, «Пускесмас» (общественных медицинских центров), «Посянду» (комплексных медицинских пунктов) и других медицинских учреждений. У провинциальных и муниципальных властей есть больницы в этом городе. В правительстве провинции есть больница типа А — Региональная больница общего профиля доктора Сайфула Анвара [125] , а в правительстве города — больница меньшего размера — Региональная больница общего профиля в Маланге. [126]
Больница доктора Сайфула Анвара - крупнейшая больница в городе. Больница является специализированной больницей на юге Восточной Явы . [127] Другими государственными больницами являются городская больница Маланга, больница Панти Нирмала, больница Лавалетт, больница Гермина Тангкубанпраху, больница RSI Маланг и больница Персада. [128]
В Маланге много учебных больниц. Больница доктора Сайфула Анвара и больница Университета Бравиджая размещают студентов медицинского факультета Университета Бравиджая . [129] [130] [131] Больница Университета Мухаммадии Маланг, в которой размещаются студенты медицинского факультета Университета Мухаммадии Маланг. [132]
Как центр туризма, Маланг имеет различные достопримечательности, которые можно классифицировать по местным, региональным, национальным и международным стандартам, включая традиционные танцевальные представления, такие как Тари Топенг (Танец в масках), Джаранан Пегон (Танец божественной лошади), Тари Бескалан ( Бескаланский танец), Тари Бедаян Маланг (Танец приветственных гостей) и Тари Гребег Виратама (Танец солдатской славы). В деревнях Джабунг и Кедунгмонгго также существует « Топенг » или изготовление масок, которые стали знакомой достопримечательностью Регентства Маланг.
Футбол считается второй религией в Маланге. В городе находится футбольный клуб «Арема» , популярный в Индонезии футбольный клуб, который также известен в АФК своими всемирно признанными достижениями.
Маланг также является домом для процветающего сообщества трансгендеров ( вариа ), возглавляемого Мисс Вария Индонезия 2006 Мерлин Сопджан. Многие вариа работают в индустрии развлечений, салонах красоты или становятся проститутками . Однако они по-прежнему сталкиваются с предрассудками и не могут найти много вариантов трудоустройства. [133]
Поскольку он был заселен с доисторических времен , в Маланге были найдены различные доисторические объекты. В Бакаланкражане люди нашли ступу и дольмен. [134] Они также нашли в Тлогомасе строительный раствор и царапающие камни, которые хранятся в музее Мпу Пурва. [135] [136] [137] Кроме того, не затерялись реликвии Индо -буддийского королевства . Во времена Сингхасари или Маджапахита в месте возле ресторана «Макдональдс» в Динойо, называемом «Участок Кетавангеде», была обнаружена секта индуистского поклонения Шиве . [138] [139]
Самая известная историческая достопримечательность – реликвии голландской эпохи . Есть исторические объекты, такие как керамические картины в отеле Pelangi, [140] здания голландского наследия на Джалан-Иджен, [141] и древние здания в стиле колониальной архитектуры. [142] Район Джалан Иджен является одним из наследий архитектора Германа Томаса Карстена . [143] [144] Голландцы унаследовали такие коммунальные услуги, как дренаж. [145] Небольшие предметы, такие как древние голландские гульдье, были выставлены в 2013 году. [146]
Как главный город Индонезии, Маланг участвует в различных исторических событиях, происходивших в Индонезии. В ознаменование этого события были построены различные памятники и мемориалы, символизирующие важные исторические события. Исторические события, особенно борьба за независимость, имеют больше всего памятников. Эти памятники включают памятник Тугу, который означает независимость от Голландской империи ; [147] Памятник ТГП (Армейский студент-джинн) был построен в память о борьбе ТГП; Памятник Героям Армии Республики Индонезия Студент (ТРИП), памятник триумфу героев ТРИП; [148] Монумент «Боевой 45-й год», символизирующий падение оккупации; Памятник Хамиду Русди в память о Хамиде Русди; Памятник генералу Судирману, посвященный борьбе полководца Судирмана; Памятник КНИП Маланг, исторический памятник Центрально-индонезийского национального комитета (КНИП); и Памятник Мелати (Памятник кадету Суропати), памятник награждению аварийных школ в начале формирования Народной армии безопасности (ТКР).
Маланг символизирует различные вещи через свои памятники. Одним из них является историческое наследие Индонезии, а именно памятник самолета МиГ-17 с кодом НАТО «Фреска» [149] , расположенный на Джалан Сукарно-Хатта. Этот памятник является символом мощи ВВС. Этот самолет использовался во время операций Трикора и Противостояние. Есть также статуя памятника Кену Дедесу, расположенная у входа в северную часть Маланга. В Маланге также есть памятник национальному поэту Чайрилу Анвару , расположенному на Джалан Басуки Рахмат. Чтобы символизировать современную историю и самобытность Маланга, были построены различные памятники. Памятник Адипуре, расположенный на Джалан Семеру, означает достижение Адипура Малангом. Как Бхуми Арема , [150] есть памятник Синго Эдан, расположенный в Таман Бентоэль Труноджойо [151] и памятник Арема, который расположен на Джалан Лембанг и символизирует гордость жителей Маланга за свой футбольный клуб Arema FC .
Маланг, который с древних времен является центром поселений, хранит множество исторических реликвий, от доисторических реликвий до реликвий 1990-х годов. В этом городе музеи уже существуют на районном уровне. [152] Музеи, в которых хранятся эти реликвии, включают музей Мпу Пурва, музей, содержащий индуистско-буддийские реликвии , [153] музей Маланг Темпо Ду, исторический музей Маланга и музей Бравиджая, музей войны за независимость. Здесь также есть музей, оставляющий историческое наследие гигантской индонезийской компании, Музей Бентоэль, в котором представлена история Bentoel Group и ее основателей. [154]
Будучи одним из самых важных образовательных городов со времен Голландской Ост-Индии, [155] Маланг также имеет большое научное наследие, оставленное европейскими и индонезийскими учеными. Среди многих музеев, хранящих эти реликвии, есть Зоологический музей Брата Вианни, который содержит сотни коллекций конологических и герпетологических образцов.
Маланг — город, в котором представлены различные виды традиционных танцев. По культурному ареалу ( тлатах ) Маланг принадлежит к ареканской культуре. Таким образом, художественные танцы в городе, особенно танцевальное искусство, более энергичны, радостны и непосредственны. Танцы Маланга различаются: от приветственных танцев, а именно танца Бескалан, танца уважения, такого как танец Бедаян, до танца Гребег Виратама, который описывает дух войны. [156] Хотя помимо этих танцев существует множество танцев, знаменитый танец Маланг — это знаменитый Танец Масок. Танец представляет собой танцевальное художественное представление, в котором все персонажи используют маски. Вообще, в танцах часто используются баннерные истории, истории классической яванской земли . [157]
Помимо танцев, в городе есть и искусство в виде представлений. Самое известное шоу – шоу Бантенга. Это искусство развивалось в деревнях, уходящих корнями в историю Сингхасари этого района. Однако даже в некоторых районах современного города все еще проживает бантенганская община. [158] В этом искусстве участвуют предки-быки, которых призвали старейшины. Бантенган считается уникальным, но есть местные жители, которые выступают против этого. [159] Маланганская плетеная леска не менее интересна. Это шоу представляет собой художественный перформанс, в котором представлена группа людей, готовых действовать с косой (контрейлер). [160] Иногда танцоры Джаран Капана впадают в состояние транса. [161]
Маланг – известный кулинарный город по доступным ценам . Доступное кулинарное разнообразие является одной из основных причин, по которым город стал одним из лучших городов для обучения в Индонезии, особенно для студентов университетов. [162] Блюда, типичные для Маланга, яванская кухня , индонезийская кухня , китайская кухня , индийская кухня , арабская кухня и европейская кухня в Маланге. [163] [164] Что касается еды, то в Маланге также известно множество варунгов , которые являются легендарными и существуют уже десятилетия. Эти магазины, в частности, Toko Oen, основанные в 1930 году; [165] Warung Tahu Telur Lonceng, который был основан в начале 1900-х годов [166] до тех пор, пока миллениалы не стали называть его едой колониальной эпохи; [167] и Gerai Putu Lanang Celaket, основанная в 1935 году. [168]
Кулинарный туризм в городе смешивался с фестивалем Malang Tempo Doeloe. На фестивале продавались разнообразные старинные кулинарные подношения: от ценила, пути до грендуля. [169] На фестивале также продавались древние закуски, такие как сахарный тростник, [170] сладкая вата, [171] и мельничные крекеры [172] . Сладкая вата продается в различных формах, таких как кукуруза, драконы или цветы. [173]
«Арема» — самая популярная футбольная команда города, играющая в высшей лиге Индонезии — Лиге 1 . Его домом является стадион Канджурухан , расположенный в Кепанджене, Регентство Маланг . У Arema FC есть преданная и большая фанатская база, этих фанатов называют Aremania . Был еще один футбольный клуб под названием «Персема Маланг» и «Сумберсари» , они играют в Лиге 3 .
У Маланга также есть стадион в Кложенене, Центральный Маланг, он официально известен как стадион Гаджаяна . В настоящее время он в основном используется для проведения крупных городских мероприятий и занятий легкой атлетикой с использованием беговой дорожки . Рядом со стадионом, как Центральный спортивный центр, есть бассейн , теннис , баскетбол , бадминтон и тяжелая атлетика . Еще один крупный спортивный центр, получивший название Rampal Sports Center, расположен недалеко от военной базы в Кедунгканданге, Восточный Маланг.
В городе также находится профессиональная баскетбольная команда «Бимасакти Никко Стил Маланг» , которая играет в Индонезийской баскетбольной лиге .
1 октября 2022 года после матча между клубами «Арема» и «Персебая Сурабая» произошла давка со смертельным исходом. Погибли более 100 болельщиков и двое полицейских.
Согласно исследованию Программы партнерства по воздуху «Чистые города» (CCAP), Маланг входит в пятерку городов с самым чистым воздухом в Азии. [174] [175] [176] Это достижение является одним из результатов стремления сообщества продолжать культивировать и украшать городские парки. [177] Парки в Маланге известны своей чистотой и наличием игровых площадок, поэтому Маланг считается городом, дружественным к детям. [178] Правительство города также создало тематические парки, что помогает городу получить награду «Лучший городской парк в Индонезии». [179] [180] Тематические парки можно найти на зеленой дороге Джалана Джакарты, а именно Таман Кунан-Кунанг (Парк Светлячков). [181]
Самые большие парки Маланга — площадь Мердека и площадь Тугу (памятник Тугу Малангу). Площадь Мердека расположена перед зданием регента Маланга и является старейшей площадью, построенной в 1882 году. [182] Мало того, на площади Мердека также есть детская игровая площадка [183] и фонтан. [184] Площадь Тугу, расположенная прямо перед мэрией Маланга, [185] украшена Тугу Малангом, фонтанами, цветами, прудами с лотосами , типичными цветами Маланга, [186] пальмами и пластиковыми лампами в форме подсолнухи. [187] Несмотря на то, что огни подсолнечника предназначались для эстетических элементов, местные жители протестовали против них, поскольку они считались экологически вредными и некрасиво выглядели. [188]
Некоторые парки являются результатом развития фондов КСО . Одним из них является парк Сламет, построенный на средства КСО компании PT Bentoel Prima . [189] Фонд корпоративной социальной ответственности Bentoel также использовался для ремонта этого парка [190] и Таман Труноджойо. [191] Один из известных парков, парк Сингха Мерджосари, также был отремонтирован на средства КСО. [192] Однако в качестве средств КСО используются средства телекоммуникационных компаний. [192] Средства КСО от образовательных учреждений, таких как Образовательный фонд Мердека, который управляет Университетом Мердека Маланг, также предоставили КСО средства для возрождения парка канала Диенг. [193] [194]
В области охраны окружающей среды Маланг получил несколько наград, в том числе Адипура (вручается самым чистым городам Индонезии), Адивията и другие. [195] Кроме того, Маланг — город с наибольшим количеством школ Адивията в Индонезии, а именно 173 школ от начальной до неполной средней школы. [196] Департамент окружающей среды города Маланг также получил в 2017 году награду за водоснабжение и гигиену окружающей среды ( Air Minum dan Penyehatan Lingkungan , AMPL) от главы Национального агентства планирования развития. [197] AMPL был достигнут городом, поскольку город смог сократить количество твердых отходов в 2016 году на 15,1%, а охват доступом к управлению отходами составил 74,8%. [198] В 2017 году город получил награду Wahana Tata Nugraha за то, что смог превратить трущобы в туристическую достопримечательность [199] , такую как туристическая деревня Джодипан. Множество наград, полученных городом, также повлияли на увеличение региональных фондов стимулирования ( Dana Insentif Daerah , DID) с 7,5 миллиардов рупий в 2017 году до 25,5 миллиардов в 2018 году. [200]
Правительство играет активную роль в усилиях по сохранению окружающей среды. Для достижения Адипура Кенчана управление образования провело Фестиваль зеленых школ (GSF), который ежегодно проводился в школах города. [201] Метод реализации GSF считается хорошим, поскольку он требует участия всех школ. [201] Кроме того, Департамент жилищного строительства и поселений (Дисперким) также провел конкурс по благоустройству садов, осознавая важность зеленых открытых пространств, [202] а также активно строил парки в городе. [203] Город Маланг также стремится использовать дополнительные средства, такие как фонды КСО, для оживления городских парков. [204] [205]
{{cite news}}
: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{cite news}}
: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{cite news}}
: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{cite news}}
: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )