Марк Юний Брут ( / ˈ b r uː t ə s / ; латинское произношение: [ˈmaːrkʊs juːniʊs ˈbruːtʊs] ; ок. 85 г. до н. э. — 23 октября 42 г. до н. э.) был римским политиком, оратором [2] и самым известным из убийц Юлия Цезаря . После того, как его усыновил родственник , он использовал имя Квинт Сервилий Цепион Брут , которое было сохранено в качестве его законного имени. Его часто называют просто Брут . [3]
В начале своей политической карьеры Брут выступал против Помпея , [4] который был ответственен за смерть отца Брута. [5] Он также был близок к Цезарю. Однако попытки Цезаря уйти от ответственности в суде поставили его в еще большую несогласованность с его оппонентами в римской элите и сенате . [6] В конечном итоге Брут выступил против Цезаря и встал на сторону Помпея против войск Цезаря во время последовавшей гражданской войны (49–45 гг. до н. э.). Помпей был побежден в битве при Фарсале в 48 г., после чего Брут сдался Цезарю, который даровал ему амнистию. [7]
С ростом монархического и автократического поведения Цезаря после гражданской войны, несколько сенаторов, которые позже называли себя liberatores (освободителями), составили заговор с целью его убийства. Брут взял на себя ведущую роль в убийстве, которое было успешно осуществлено в мартовские иды (15 марта) 44 г. до н. э. [8] [9] В соглашении между liberatores и цезарианцами убийцам была предоставлена амнистия, в то время как действия Цезаря были поддержаны в течение двух лет. [10]
Народные волнения вынудили Брута и его зятя, соратника-убийцу Гая Кассия Лонгина , покинуть Рим в апреле 44 г. [11] После сложной политической перестановки Октавиан — приемный сын Цезаря — стал консулом и вместе со своим коллегой провел закон , имеющий обратную силу, объявляющий Брута и других заговорщиков убийцами. [12] Это привело ко второй гражданской войне, в которой Марк Антоний и Октавиан сражались с освободителями во главе с Брутом и Кассием. Цезарианцы решительно разгромили превосходящие по численности армии Брута и Кассия в двух битвах при Филиппах в октябре 42 г. [13] После поражения Брут покончил с собой. [14]
Его имя стало синонимом и олицетворением «предательства» или «предателя» в большинстве языков Европы. Его осуждение за предательство Цезаря, своего друга и благодетеля, может соперничать, пожалуй, только с именем Иуды Искариота , с которым он изображен в «Аде » Данте Алигьери . [ 15] Его также восхваляли в различных повествованиях, как древних, так и современных, как добродетельного и преданного республиканца, который боролся — хотя и тщетно — за свободу и против тирании. [16]
Марк Юний Брут принадлежал к прославленному плебейскому роду Юния . Его полулегендарный основатель — Луций Юний Брут , сыгравший решающую роль во время свержения Тарквиния Гордого , последнего римского царя, и впоследствии ставший одним из двух первых консулов новой Римской республики в 509 г. до н. э., воспользовавшись случаем, чтобы заставить народ поклясться никогда не иметь другого царя в Риме. [18]
Одноименный отец Брута был плебейским трибуном в 83 г. до н. э. [19] [20], но он подвергся преследованиям со стороны Суллы во время его проскрипции . [21] Позже он служил легатом [22] во время восстания Марка Эмилия Лепида и был убит Помпеем в 77 г. [23] Он женился на Сервилии из рода Сервилиев Цепионов , которая была единокровной сестрой Катона Младшего [24] и позже любовницей Юлия Цезаря [25] . Некоторые древние источники ссылаются на возможность того, что Цезарь был настоящим отцом Брута [26], несмотря на то, что Цезарю было всего пятнадцать лет, когда родился Брут. Древние историки скептически относились к этой возможности, и эта теория в значительной степени отвергается современными учеными как хронологически маловероятная. [27] [28] [29]
В результате проскрипции отца Брут не мог начать политическую карьеру. Около 59 года Брут снял это ограничение, будучи посмертно усыновленным одним из своих родственников, Квинтом Сервилием Цепионом ; [30] поэтому он был официально известен как Квинт Сервилий Цепион Брут, хотя он почти не использовал свое законное имя. [31] В 59 году, когда Цезарь был консулом, Брут также был замешан Луцием Веттием в деле Веттия как участник заговора с целью убийства Помпея на форуме. [32] Веттий был задержан за то, что признался в хранении оружия в городе, и быстро изменил эту историю на следующий день, исключив имя Брута из своих обвинений. [33]
Первое появление Брута в общественной жизни было в качестве помощника Катона, когда последний был назначен сенатом, действующим по завещанию Публия Клодия Пульхера , наместником Кипра в 58 году. [34] По словам Плутарха, Брут сыграл важную роль в содействии управлению провинцией (в частности, путем превращения сокровищ бывшего короля острова в пригодные для использования деньги); его роль в управлении провинцией, однако, «почти наверняка была преувеличена». [35]
_Brutus,_denarius,_54_BC,_RRC_433-2.jpg/1280px-Q._Servilius_Caepio_(M._Junius)_Brutus,_denarius,_54_BC,_RRC_433-2.jpg)
_Brutus,_denarius,_54_BC,_RRC_433-1.jpg/1280px-Q._Servilius_Caepio_(M._Junius)_Brutus,_denarius,_54_BC,_RRC_433-1.jpg)
В 54 г. до н. э. Брут служил триумвиром монетарием , одним из трех человек, ежегодно назначаемых для производства монет, хотя известен только другой его коллега: Квинт Помпей Руф . Монетчики во времена Брута часто выпускали монеты в память о своих предках; поэтому Помпей Руф поместил на свои денарии портреты своих двух дедов (диктатора Суллы и Помпея Руфа ) . [39] Брут, как и его коллега, разработал дизайн денария с портретами своего предка по отцовской линии Луция Юния Брута и предка по материнской линии Гая Сервилия Агалы , оба из которых были широко признаны в поздней Республике как защитники свободы (за изгнание царей и убийство Спурия Мелия соответственно ). [40] Он также сделал второй тип с изображением Либертас , богини свободы, и Луция Брута. [36] Эти монеты показывают восхищение Брута тираноубийцами ранней республики, о чем упоминал Цицерон еще в 59 г. до н. э. Кроме того, денарии Брута и их послание против тирании участвовали в пропаганде против Помпея и его амбиций править единолично или стать диктатором. [41]
Брут женился на дочери Аппия Клавдия Пульхера Клавдии , вероятно, в 54 году во время консульства Пульхера. Он был избран квестором (и автоматически зачислен в сенат) в 53 году . [42] Затем Брут отправился со своим тестем в Киликию во время проконсульства последнего в следующем году. [43] Находясь в Киликии, он провел некоторое время в качестве ростовщика, что было обнаружено два года спустя, когда Цицерон был назначен проконсулом между 51 и 50 годами до н. э. [44] Брут попросил Цицерона помочь собрать два долга, которые сделал Брут: один Ариобарзану , [b] царю Каппадокии, и один городу Саламин . [45] Кредит Брута Ариобарзану был объединен с кредитом, также предоставленным Помпеем, и оба получили некоторую выплату по долгу. [45]
Кредит Саламину был более сложным: официально кредит был предоставлен двумя друзьями Брута, которые запросили погашение под 48 процентов годовых, что намного превышало ранее установленный Цицероном лимит процентов в 12 процентов. Кредит датируется 56 годом, вскоре после того, как Брут вернулся в Рим с Кипра. [45] Саламин отправил делегацию с просьбой одолжить денег, но по закону Габиния римлянам было незаконно давать взаймы провинциалам в столице, но Брут смог найти «друзей», которые одолжили эти деньги от его имени, что было одобрено под его влиянием в сенате. Поскольку закон Габиния также аннулировал такие контракты, Брут также получил свой контракт — официально контракт его друзей — утвержденный сенатом. [46] Один из друзей Брута, на чье имя был официально выдан долг, Марк Скаптий, находился в Киликии во время проконсульства Цицерона, применяя силу для принуждения к погашению, что Цицерон остановил; Цицерон, не желая подвергать опасности свою дружбу с Брутом, но также разочарованный и разгневанный неверной характеристикой займа Брутом и связанной с ним непомерной процентной ставкой [47] , был убежден Скаптием отложить решение по займу до следующего губернатора. [46]
В 52 году, после смерти своего дяди Публия Клодия Пульхера (брата отца его жены), он написал памфлет De Dictatura Pompei (О диктатуре Помпея), выступая против требований сделать Помпея диктатором, написав: «лучше никем не править, чем быть рабом другого человека, ибо можно жить достойно и без власти, но жить как раб невозможно». [4] В этом эпизоде он был более радикален, чем Катон Младший , который поддерживал возвышение Помпея до единственного консула на 52 год, говоря: «Любое правительство лучше, чем никакого правительства». [48] Вскоре после того, как Помпей был сделан единоличным консулом, Помпей принял lex Pompeia de vi , который был направлен против Тита Анния Милона , за что Цицерон написал речь pro Milone . [48] Брут также писал для Милона, написав (ныне утерянный) pro T Annio Milone , [c] в котором он явно связывал убийство Милоном Клодия с благосостоянием государства и, возможно, также критиковал то, что он считал злоупотреблениями власти Помпея. [49] Эта речь или памфлет были очень хорошо приняты и положительно оценены более поздними учителями риторики. [50]
В конце 50-х годов Брут был избран понтификом , одним из общественных жрецов, ответственных за надзор за календарем и поддержание мирных отношений Рима с богами. [51] Вероятно, Цезарь поддержал его избрание. [52] Ранее Цезарь приглашал Брута, после его квестора, присоединиться к нему в качестве легата в Галлии, но Брут отказался, вместо этого отправившись с Аппием Пульхером в Киликию, возможно, из лояльности к ней. [53] В 50-х годах Брут также принимал участие в некоторых крупных судебных процессах, работая вместе с такими известными адвокатами, как Цицерон и Квинт Гортензий . В 50 году он — вместе с Помпеем и Гортензием — сыграл значительную роль в защите тестя Брута Аппия Клавдия от обвинений в измене и избирательной халатности. [54]
В политическом кризисе, предшествовавшем гражданской войне Цезаря в 49 г., взгляды Брута в основном неизвестны. Хотя он и выступал против Помпея до 52 г., Брут, возможно, просто занял тактическую позицию молчания. [55] Письма Цицерона также указывают на то, что Цезарь, как говорят, говорил о мести за смерть отца Брута, мог добиваться расположения Брута в преддверии гражданской войны. [56]
Когда в январе 49 г. до н. э. разразилась гражданская война Цезаря [7] между Помпеем и Цезарем, Брут оказался перед выбором между одним или другим. [57] Помпей и его союзники бежали из города до прибытия армии Цезаря в марте. [7] Брут решил поддержать убийцу своего отца, Помпея; этот выбор, возможно, был в основном связан с ближайшими союзниками Брута — Аппием Клавдием, Катоном, Цицероном и т. д. — также присоединившимися к Помпею. [57] Однако он не сразу присоединился к Помпею, вместо этого отправившись в Киликию в качестве легата Публия Сестия, прежде чем присоединиться к Помпею зимой 49 г. или весной 48 г. [58]
Неизвестно, сражался ли Брут в последующих сражениях при Диррахии и Фарсале . [58] Плутарх говорит, что Цезарь приказал своим офицерам взять Брута в плен, если он сдастся добровольно, но оставить его в покое и не причинять ему вреда, если он будет упорствовать в борьбе против плена. [59] После крупного поражения Помпея при Фарсале 9 августа 48 года Брут бежал через болота в Ларису, где написал Цезарю, который любезно принял его в своем лагере. [60] Плутарх также подразумевает, что Брут рассказал Цезарю о планах Помпея отступить в Египет, но это маловероятно, так как Брут не присутствовал, когда Помпей принял решение отправиться в Египет. [60]
В то время как Цезарь следовал за Помпеем в Александрию в 48–47 гг., Брут работал над примирением между различными помпеянцами и Цезарем. [61] Он вернулся в Рим в декабре 47 г. [61] Цезарь назначил Брута наместником (вероятно, как legatus pro praetore ) Цизальпийской Галлии, а сам отправился в Африку в погоню за Катоном и Метеллом Сципионом . [61] После самоубийства Катона после поражения в битве при Тапсе 6 апреля 46 г. [62] Брут был одним из хвалебных комментаторов Катона, написавших памфлет под названием «Катон» , в котором он положительно отозвался как о жизни Катона, так и о благородстве Цезаря . [63]
После последнего сражения Цезаря с остатками республиканцев в марте 45 г. Брут развелся со своей женой Клавдией в июне и вскоре снова женился на своей кузине Порции , дочери Катона, в конце того же месяца. [64] По словам Цицерона, этот брак вызвал полускандал, поскольку Брут не смог назвать вескую причину своего развода с Клавдией, кроме того, что он хотел жениться на Порции . [65] Причины женитьбы Брута на Порции неясны, он мог быть влюблен, или это мог быть политически мотивированный брак, чтобы позиционировать Брута как наследника сторонников Катона, [66] хотя у Брута все еще были хорошие отношения с Цезарем на тот момент. [67] Порция не ладила с матерью Брута, Сервилией, [66] и Цицерон утверждал, что они оба были очень открыты в своей обиде друг на друга. [68]
Бруту также была обещана престижная городская претура на 44 г. до н. э. и, возможно, намечена должность консула в 41 г. [66]
Существуют различные традиции, описывающие, как Брут пришел к решению убить Цезаря. Плутарх, Аппиан и Кассий Дион, все писавшие в имперский период, сосредоточились на давлении со стороны сверстников и воспринимаемом Брутом философском долге перед своей страной и репутацией своей семьи. [69]
К осени 45 года общественное мнение о Цезаре начало портиться: Плутарх, Аппиан и Дион сообщали о граффити, прославляющих предка Брута Луция Юния Брута, критикующих царские амбиции Цезаря и уничижительных комментариях, сделанных Марку Юнию Бруту в открытых судах Рима о том, что он не достоин своих предков. [70] Дион сообщает, что эта общественная поддержка исходила от народа Рима; однако Плутарх приводит граффити, созданные элитой, чтобы пристыдить Брута и заставить его действовать. [71] Независимо от конкретного импульса, современные историки полагают, что по крайней мере некоторая часть общественного мнения отвернулась от Цезаря к началу 44 года. [71]
Цезарь низложил двух плебейских трибунов в конце января 44 года за то, что они сняли корону с одной из его статуй; это нападение на трибунов подорвало один из его главных аргументов — защиту прав трибунов — в пользу начала гражданской войны в 49 году. [72] В феврале 44 года Цезарь трижды отклонил корону от Марка Антония под ликующую толпу, [72] но позже принял титул диктатора perpetuo , что на латыни переводится либо как пожизненный диктатор, либо как диктатор на неопределенный срок. [73]
Цицерон также писал письма с просьбой к Бруту пересмотреть его связь с Цезарем. [74] Кассий Дион утверждает, что жена Брута Порция подтолкнула Брута к заговору, но доказательства неясны относительно степени ее влияния. [75] Гай Кассий Лонгин , также один из преторов того года и бывший легат Цезаря, [73] также был вовлечен в формирование заговора. Плутарх говорит, что Брут обращается к Кассию по настоянию своей жены, в то время как Аппиан и Дион говорят, что Кассий обращается к Бруту (а у Диона Кассий делает это после того, как публично выступил против дальнейших почестей для Цезаря). [76]
Степень контроля Цезаря над политической системой также сдерживала амбиции многих аристократов поколения Брута: диктатура Цезаря перекрыла многие пути к успеху, которые признавали римляне. Сведение сената к резиновому штампу положило конец политическим дискуссиям в сенате Цезаря; больше не было возможности для кого-либо формировать политику, кроме как убедив Цезаря; политический успех стал даром Цезаря, а не чем-то, что было завоевано в конкурентной борьбе у народа. [77] Платоновская философская традиция, активным писателем и мыслителем которой был Брут, также подчеркивала обязанность восстановить справедливость и свергнуть тиранов. [78]
Независимо от того, как изначально был сформирован заговор, Брут и Кассий, вместе с двоюродным братом Брута и близким союзником Цезаря, Децимом Юнием Брутом , начали вербовать людей для заговора в конце февраля 44 года. [79] Они вербовали таких людей, как Гай Требоний , Публий Сервилий Каска , Сервий Сульпиций Гальба и другие. [80] В конце заговора состоялась дискуссия о том, следует ли убить Антония, которую Брут решительно отверг: Плутарх говорит, что Брут думал о том, чтобы Антония можно было превратить в тираноубийц; Аппиан говорит, что Брут думал об оптике очищения элиты Цезаря, а не только об устранении тирана. [81]
Предлагались различные планы — засада на via sacra , нападение на выборах или убийство на гладиаторском бою — однако в конечном итоге заговор остановился на заседании сената в мартовские иды. [82] Конкретная дата имела символическое значение, поскольку консулы до середины II в. до н. э. вступали в должность в этот день (а не в начале января). [83] Причины выбора ид неясны: Николай Дамаскин (писавший в период Августа) предполагал, что заседание сената изолирует Цезаря от поддержки; Аппиан сообщает о возможности прихода других сенаторов на помощь убийцам. Обе возможности «маловероятны» из-за расширения сената Цезарем и небольшого числа заговорщиков по сравнению со всем составом сената. [83] Более вероятным является предположение Диона о том, что заседание сената даст заговорщикам тактическое преимущество, поскольку, провозя оружие, будут вооружены только заговорщики. [83]
Древние источники украшают Иды игнорированием предзнаменований, пренебрежением прорицателей и записками Цезарю, раскрывающими заговор непрочитанными, что вносит свой вклад в драматические и трагические пропагандистские истории о смерти Цезаря. [83] Конкретная реализация заговора заключалась в том, что Требоний задержал Антония, тогда служившего соконсулом Цезаря, за пределами здания сената; затем Цезарь был почти сразу же зарезан. [84] Конкретные подробности убийства различаются у разных авторов: Николай Дамаскин сообщает о восьмидесяти заговорщиках, Аппиан перечисляет только пятнадцать, число ран Цезаря колеблется от двадцати трех до тридцати пяти. [85]
Плутарх сообщает, что Цезарь уступил нападению, увидев участие Брута; Дион Кассандрович сообщает, что Цезарь крикнул по-гречески kai su teknon («Ты тоже, дитя?»). [86] Однако рассказ Светония также цитирует Луция Корнелия Бальба , друга Цезаря, который сказал, что диктатор пал молча, [87] с возможностью того, что Цезарь сказал kai su teknon в качестве постскриптума. [88] Поскольку драматические цитаты о смерти были основным элементом римской литературы, историчность цитаты неясна. Однако использование kai su указывает на возможность проклятия, согласно классикам Джеймсу Расселу и Джеффри Тейтуму. [89]
Сразу после смерти Цезаря сенаторы бежали от хаоса. Никто не пытался помочь Цезарю или переместить его тело. Цицерон сообщил, что Цезарь упал у подножия статуи Помпея. [90] Его тело было перемещено только после наступления ночи, отнесено домой жене Цезаря Кальпурнии . [90] Заговорщики отправились на Капитолийский холм ; заместитель Цезаря в диктатуре, Марк Эмилий Лепид , двинул легион войск с острова Тибр в город и окружил форум. [91] Светоний сообщает, что Брут и Кассий изначально планировали захватить имущество Цезаря и отменить его указы, но остановились из-за страха перед Лепидом и Антонием. [91]
До того, как войска Лепида прибыли на форум, Брут выступил перед народом в контио . Текст этой речи утерян. Дион говорит, что освободители высказались в поддержку демократии и свободы и сказали народу не ожидать вреда; Аппиан говорит, что освободители просто поздравили друг друга и рекомендовали отозвать Секста Помпея и трибунов, которых Цезарь недавно низложил. [92] Поддержка народа была прохладной, хотя последовали другие речи в поддержку тираноубийцы. Публий Корнелий Долабелла , который должен был стать консулом через несколько дней, 18-го числа, решил немедленно незаконно принять консульство, выразил свою поддержку Бруту и Кассию перед народом и присоединился к освободителям на Капитолии. [93]
Цицерон призвал тираноубийц созвать заседание сената, чтобы заручиться его поддержкой; но вместо этого Брут отправил делегацию к цезарианцам, прося о мирном урегулировании. Это могло быть связано с семейными связями: Лепид был женат на одной из сестер Брута; или, возможно, Брут считал, что Антония можно склонить на свою сторону. [93] Цезарианцы задержались на день, перебрасывая войска и собирая оружие и припасы для возможного конфликта. [93]
После смерти Цезаря Дион сообщает о серии чудес и удивительных событий, которые являются «самоочевидно фантастическими» и, вероятно, выдуманными. [94] Некоторые из предполагаемых чудес действительно произошли, но на самом деле не были связаны со смертью Цезаря: статуя Цицерона была опрокинута, но только в следующем году, вулкан Этна на Сицилии действительно извергся, но не одновременно с этим, комета была замечена в небе, но только несколько месяцев спустя. [94]
Первоначальный план Брута и Кассия, по-видимому, состоял в том, чтобы установить период спокойствия, а затем работать над всеобщим примирением. [95] В то время как у цезарианцев были войска недалеко от столицы, освободители вскоре должны были взять под контроль обширные провинциальные владения на востоке, которые должны были обеспечить их в течение года большими армиями и ресурсами. [96] Видя, что военная ситуация изначально была проблематичной, освободители решили затем ратифицировать указы Цезаря, чтобы они могли сохранить свои магистратуры и провинциальные назначения, чтобы защитить себя и восстановить республиканский фронт. [95]
Цицерон выступил в качестве честного посредника и выработал компромиссное решение: всеобщая амнистия для убийц, ратификация актов и назначений Цезаря на следующие два года и гарантии ветеранам Цезаря, что они получат обещанные земельные гранты. Цезарь также должен был получить публичные похороны. [97] Если бы соглашение было выполнено, произошло бы общее возобновление республики: Децим отправился бы в Галлию в том же году и был бы утвержден в качестве консула в 42 году, где он затем провел бы выборы на 41 год. [97] Народ праздновал примирение, но некоторые из ярых цезарианцев были убеждены, что последует гражданская война. [98]
Похороны Цезаря состоялись 20 марта, с воодушевляющей речью Антония, оплакивающего диктатора и активизирующего оппозицию против тираноубийц. Различные древние источники сообщают, что толпа подожгла здание сената и начала охоту на ведьм за тираноубийц, но, по словам TP Wiseman, это могли быть поддельные украшения, добавленные Ливием. [99] Вопреки тому, что сообщает Плутарх, убийцы оставались в Риме в течение нескольких недель после похорон до апреля 44 года, что указывает на некоторую поддержку тираноубийц среди населения. [100] Человек, называвший себя Марием, утверждавший, что он был потомком Гая Мария , начал план засады на Брута и Кассия. Брут, как городской претор, отвечающий за городские суды, смог получить особое разрешение покинуть столицу более чем на 10 дней, и он удалился в одно из своих поместий в Ланувии, в 20 милях к юго-востоку от Рима. [101] Этот фальшивый Марий за свои угрозы тираноубийцам (и политической базе Антония) был казнен путем сброса с Тарпейской скалы в середине или конце апреля. [102] Долабелла, другой консул, действуя по собственной инициативе, снес алтарь и колонну, посвященные Цезарю. [102]
К началу мая Брут подумывал об изгнании. Прибытие Октавиана вместе с фальшивым Марием заставило Антония потерять часть поддержки своих ветеранов, он ответил туром по Кампании — официально, чтобы урегулировать ветеранов Цезаря — но на самом деле, чтобы укрепить военную поддержку. [103] Долабелла в это время был на стороне освободителей и также был единственным консулом в Риме; брат Антония Луций Антоний помог Октавиану публично объявить, что он должен выполнить условия завещания Цезаря, [104] передав огромное количество богатств гражданам. Брут также написал ряд речей, распространенных среди общественности, в защиту своих действий, подчеркивая, как Цезарь вторгся в Рим, убил видных граждан и подавил народный суверенитет народа. [105]
К середине мая Антоний начал строить планы против наместничества Децима Брута в Цизальпинской Галлии. Он обошел сенат и вынес вопрос на народное собрание в июне и принял закон о перераспределении Галльской провинции. В то же время он предложил перераспределить Брута и Кассия из их провинций, чтобы вместо этого закупать зерно в Азии и Сицилии. [106] В доме Брута состоялась встреча, на которой присутствовали Цицерон, Брут и Кассий (и жены), а также мать Брута, на которой Кассий объявил о своем намерении отправиться в Сирию, в то время как Брут хотел вернуться в Рим, но в итоге отправился в Грецию. [107] Однако его первоначальный план отправиться в Рим состоял в том, чтобы устроить игры в начале июля в память о своем предке Луции Юнии Бруте и продвигать его дело; вместо этого он делегировал проведение игр другу. [108] Октавиан также провел игры в память о Цезаре в конце месяца; Примерно в это же время освободители начали серьезно готовиться к гражданской войне. [109]
.jpg/1280px-Ides_of_March_coin_(2).jpg)
Сенат назначил Брута на Крит (а Кассия в Кирену) в начале августа, обе небольшие и незначительные провинции с небольшим количеством войск. [111] Позже в том же месяце Брут покинул Италию и отправился на восток. [112] Он был провозглашен в Греции молодыми римлянами и набрал множество сторонников из числа молодых римских аристократов, обучавшихся в Афинах. [113] Он обсудил с наместником Македонии передачу ему провинции; в то время как Антоний в Риме передал провинцию своему брату Гаю, Брут отправился на север с армией в Македонию, подкрепленный средствами, собранными двумя уходящими квесторами в конце года. [114]
В январе 43 года Брут вошел в Македонию со своей армией и взял в плен брата Антония Гая. В то же время политическая ситуация в Риме обернулась против Антония, поскольку Цицерон выступал со своими «Филиппиками» . В течение следующих нескольких месяцев Брут провел свое время в Греции, наращивая силы. В Италии сенат по настоянию Цицерона сражался против Антония в битве при Мутине, где оба консула ( Гирций и Панса ) были убиты. [114] В это время республиканцы пользовались поддержкой сената, который подтвердил командование Брута и Кассия в Македонии и Сирии соответственно. [115] [d]
Долабелла перешел на другую сторону в 43 г., убив Требония в Сирии и собрав армию против Кассия. [114] В начале мая Брут отбыл в Сирию, написав письма Цицерону, в которых критиковал политику Цицерона по поддержке Октавиана против Антония; [116] в то же время сенат объявил Антония врагом государства. [117] В конце мая Лепид (женатый на единокровной сестре Брута) — возможно, вынужденный собственными войсками — присоединился к Антонию против Цицерона, Октавиана и сената, что побудило Брута написать Цицерону письмо с просьбой защитить как его собственную, так и семью Лепида. [118] В следующем месяце умерла жена Брута Порция. [118]
Политика Цицерона, направленная на объединение Октавиана с сенатом против Антония и Лепида, начала терпеть неудачу в мае; он попросил Брута взять свои войска и выступить ему на помощь в Италию в середине июня. [119] Похоже, что у Брута и Кассия на востоке были существенные задержки в общении, и они не смогли признать, что Антоний не был побеждён, вопреки более ранним заверениям после Мутины. [119] [e] В течение следующих нескольких месяцев с июня по 19 августа Октавиан двинулся на Рим и добился своего избрания консулом. [120] Вскоре после этого Октавиан и его коллега Квинт Педий приняли закон Педия , сделав убийство диктатора незаконным задним числом и заочно осудив Брута и убийц . [12] Новые консулы также отменили постановления сената против Лепида и Антония, расчистив путь для всеобщего цезарианского сближения. [121] Согласно этому закону, Децим был убит на западе осенью, что разгромило республиканское дело на западе; [12] к 27 ноября 43 года цезарианцы полностью урегулировали свои разногласия и приняли закон Тиция , образовав Второй триумвират и установив ряд жестоких проскрипций. [122] Проскрипции унесли много жизней, включая жизнь Цицерона. [123]
Когда новости о триумвирате и их проскрипциях достигли Брута на востоке, он двинулся через Геллеспонт в Македонию, чтобы подавить восстание, и завоевал ряд городов во Фракии. [124] После встречи с Кассием в Смирне в январе 42 г. [125] оба полководца также отправились в поход по южной Малой Азии, грабя города, которые помогали их врагам. [126]
Изображение Брута среди некоторых авторов, таких как Аппиан, значительно пострадало от этой восточной кампании, в которой Брут вошел в такие города, как Ксанф, поработив их население и разграбив их богатства. [127] Другие античные историки, включая Плутарха, придерживаются более извиняющегося тона, заставляя Брута со слезами сожалеть о совершенном насилии; это был обычный древний литературный прием, чтобы оправдать и восхвалить морально предосудительные действия, такие как грабеж. [128] Кампания продолжилась с меньшим количеством разграблений, но большим количеством принудительных платежей; древняя традиция на этот раз также разделилась, поскольку Аппиан видел восточную готовность сдаться, возникшую из историй об уничтожении Ксанфа, в противовес Диону Кассию, а Плутарх рассматривал более поздние части кампании как символ добродетелей Брута: умеренности, справедливости и чести. [129]
К концу кампании в Малой Азии и Брут, и Кассий были чрезвычайно богаты. [130] Они снова собрались в Сардах и двинулись во Фракию в августе 42 года. [131]
Цезарианцы также вошли в Грецию, уклонившись от морских патрулей Секста Помпея , Луция Стаия Мурка и Гнея Домития Агенобарба . [132] Освободители расположились к западу от Неаполя с четкими линиями связи со своими запасами на востоке. [132] Октавиану и Антонию, возглавлявшим силы Цезарианцев, повезло меньше, поскольку их линии снабжения были перекрыты превосходящими республиканскими флотами, что заставило освободителей принять стратегию истощения. [132]
Октавиан и Антоний имели около 95 000 пехотинцев с 13 000 всадников, в то время как Брут и Кассий имели около 85 000 пехотинцев и 20 000 кавалерии. Укомплектованные деньгами, либераторы также имели существенное финансовое преимущество, выплачивая своим солдатам заранее перед битвой по 1500 денариев на человека и больше офицерам. [133] Антоний быстро двинулся вперед, чтобы немедленно вступить в бой, построив дамбу под покровом темноты в болотах, которые закрепили республиканский левый фланг; Кассий, командующий республиканским левым флангом, ответил стеной, чтобы отрезать Антония от его людей и защитить свой собственный фланг. [134]
В последовавшей первой битве при Филиппах начало битвы неясно. Аппиан говорит, что Антоний атаковал Кассия, тогда как Плутарх сообщает, что битва началась более или менее одновременно. [135] Силы Брута разбили войска Октавиана на правом фланге республиканцев, разграбив лагерь Октавиана и заставив молодого Цезаря отступить. [135] Войска Кассия плохо справились с людьми Антония, заставив Кассия отступить на холм. Затем следуют две истории: Аппиан сообщает, что Кассий услышал о победе Брута и покончил с собой от стыда; но все другие источники описывают, как один из легатов Кассия не передал известие о победе Брута, заставив Кассия поверить, что Брут потерпел поражение, и это привело к его самоубийству. [136]
После первой битвы Брут принял командование армией Кассия, пообещав существенное денежное вознаграждение. [137] Он также, возможно, обещал своим солдатам, что позволит им разграбить Фессалоники и Спарту после победы, поскольку города поддержали триумвиров в конфликте. [138] Опасаясь дезертирства среди своих войск и возможности того, что Антоний перережет его линии снабжения, Брут вступил в битву после того, как некоторое время пытался продолжить первоначальную стратегию голода противника. [139] Последовавшая за этим вторая битва при Филиппах была борьбой лицом к лицу, в которой источники сообщают о немногих тактических маневрах, но о тяжелых потерях, особенно среди выдающихся республиканских семей. [140]
После поражения Брут бежал в близлежащие холмы с примерно четырьмя легионами. [141] Зная, что его армия разбита и что он будет схвачен, он покончил с собой, упав на свой меч. [14] Среди его последних слов были, по словам Плутарха , «Мы должны бежать всеми силами, но руками, а не ногами». [14] Сообщается, что Брут также произнес известный стих, вызывающий проклятие, цитируемый из « Медеи » Еврипида : «О Зевс, не забывай, кто стал причиной всех этих бедствий». [141] Однако неясно, имел ли Брут в виду Антония, как утверждает Аппиан, или Октавиана, как полагает Кэтрин Темпест. [141] Также по словам Плутарха, он похвалил своих друзей за то, что они не покинули его, прежде чем призвать их спасти себя. [14]
Некоторые источники сообщают, что Антоний, обнаружив тело Брута, в знак большого уважения приказал завернуть его в самую дорогую пурпурную мантию Антония и кремировать, а пепел отправить матери Брута, Сервилии . [14] Светоний, однако, сообщает, что Октавиан приказал отрубить голову Бруту и планировал выставить ее перед статуей Цезаря, пока ее не выбросили за борт во время шторма в Адриатике. [142]
- Это был самый благородный римлянин из всех:
- Все заговорщики, кроме него одного
- Сделали они это из зависти к великому Цезарю;
- Он только, в общем честном размышлении,
- И общее благо для всех, сделало их одним из них.
- Его жизнь была спокойной, и стихии
- Так смешано в нем, что Природа могла бы встать
- И скажите всему миру: «Это был человек!»
Шекспир , Юлий Цезарь , 5.5.69–76.
Исторический характер Брута претерпел многочисленные изменения и остается спорным. Господствующие взгляды на Брута различаются в зависимости от времени и географии.
В древнем мире наследие Брута было предметом серьезных споров. Начиная с его собственного времени и вскоре после его смерти, его уже считали убившим Цезаря по добродетельным причинам, а не из зависти или ненависти. Например, Плутарх в своей «Жизни Брута» из «Параллельных жизнеописаний » упоминает, что враги Брута уважали его, рассказывая, что Антоний однажды сказал, что «Брут был единственным человеком, который убил Цезаря, потому что он был движим величием и благородством деяния, в то время как остальные сговорились против этого человека, потому что они ненавидели его и завидовали ему». [144]
Даже когда он был еще жив, литературное творчество Брута, особенно памфлеты 52 г. до н. э. против диктатуры Помпея ( De dictatura Pompei ) и в поддержку Милона ( Pro T. Annio Milone ), характеризовало его как философски последовательного и мотивированного только принципами человека. [145] Цицерон в своем труде De Officiis выразил, что поступок заговорщиков, включая Брута, был моральным долгом. [146] Главным обвинением против него в древнем мире было обвинение в неблагодарности, поскольку Брут считался неблагодарным, приняв благосклонность и поддержку Цезаря, а затем убив его. [147] Еще более негативная историографическая традиция рассматривала Брута и его соотечественников как преступных убийц. [148] Тем не менее, в эпоху Августа историки, как говорят, писали о Бруте и других заговорщиках с уважением. Даже сам Август , как утверждается, терпел положительные взгляды на Брута. [149] [150] Однако на Форуме Августа , где находились статуи различных республиканских героев, не было таких людей, как Катон Младший, Цицерон, Брут и Кассий. [151]
Разделительные взгляды Брута в раннем принципате мало изменились к правлению Тиберия ; на самом деле, атмосфера стала более нетерпимой. Историк Кремуций Корд был обвинен в измене за то, что написал историю, слишком дружелюбную к Бруту и Кассию. [152] Примерно в то же время Валерий Максим , писавший при поддержке императорского режима, считал, что память Брута страдала от «необратимых проклятий». [153] В это время «восхищение Брутом и Кассием более зловеще интерпретировалось как крик протеста против императорской системы». [149] Стоик Сенека Младший утверждал, что, поскольку Цезарь был хорошим царем, страх Брута был необоснованным, и что он не продумал последствия смерти Цезаря. [ 154]
Но к тому времени, когда Плутарх фактически писал свою « Жизнь Брута» , «устная и письменная традиция были переработаны, чтобы создать упорядоченное и в значительной степени позитивное повествование о мотивах Брута». [69] Некоторые высокопоставленные писатели империи также восхищались его риторическими навыками, особенно Плиний Младший и Тацит , причем последний писал: «по моему мнению, Брут единственный среди них обнажил убеждения своего сердца откровенно и изобретательно, без злобы или злобы». [145]
В XII веке английский писатель Джон Солсберийский , владевший копией De Officis , подражал убеждениям Цицерона, защищая тираноубийство как моральное обязательство. Фома Аквинский также изначально соглашался с защитой Брута Цицероном. Однако позже он изменил свои убеждения, заявив, что, хотя тираны должны быть свергнуты при определенных обстоятельствах, к мягким тиранам следует относиться терпимо из-за возможных непреднамеренных последствий. [155] [156]
В «Аде» Данте Алигьери Брут был помещён в самый нижний круг ада за предательство Цезаря, где его (вместе с Кассием и Иудой Искариотом ) лично истязал Сатана . Взгляды Данте также имели ещё один теологический уклон: убив Цезаря, Брут «противостоял „историческому замыслу“ Бога»: развитию Римской империи с её слиянием с христианством и христианизированными монархиями его времени. [157] [158]
Однако писатели эпохи Возрождения были склонны рассматривать его более позитивно, поскольку убийство Брутом Цезаря символизировало древнюю республиканскую идеологию. [159] Различные люди в эпоху Возрождения и раннего Нового времени назывались или принимали имя Брут: в 1537 году «флорентийский Брут», Лоренцино Медичи , убил своего кузена герцога Алессандро, якобы, чтобы освободить Флоренцию; французский памфлет Vindiciae contra tyrannos (Защита от тиранов) был опубликован в 1579 году под псевдонимом Стефанус Юний Брут; «британский Брут» Алджернон Сидни был казнен в 1683 году за предполагаемый заговор против Карла II . [159] Брут также присутствовал в искусстве в ранний Новый период, особенно в « Юлии Цезаре » Шекспира , который изобразил его «скорее как встревоженную душу, чем как общественный символ... [и] часто вызывающий сочувствие». [160]
Взгляды на Брута как на символ республиканизма сохранились и в современный период. Например, «Антифедералистские документы» 1787 года были написаны под псевдонимом «Брут». Похожие антифедералистские письма и памфлеты были написаны другими римскими республиканцами, такими как Катон и Попликола. [161]
Коньерс Миддлтон и Эдвард Гиббон , писавшие в конце XVIII века, придерживались негативных взглядов. Миддлтон считал, что колебания Брута в переписке с Цицероном выдают его претензии на философскую последовательность. Гиббон рассматривал действия Брута с точки зрения их результатов: разрушение республики, гражданская война, смерть и будущая тирания. [162] Более телеологические взгляды на действия Брута рассматриваются историками сегодня скептически: Рональд Сайм , например, указал, что «судить Брута по его неудачам — значит просто судить по результатам». [154]
Влиятельная « История Рима » Теодора Моммзена в конце 19-го века «вынесла Бруту осуждающий вердикт», закончив его реформами Цезаря в 46 г. до н. э., а также выдвинув точку зрения, что у Цезаря «было какое-то решение проблемы того, как справиться с растущей империей Рима» (описаний которого не сохранилось). [163] Аналогичным образом, взгляды на Брута также связаны с оценкой республики: те, кто считает, что республика не стоила спасения или находилась в неизбежном упадке, взгляды, возможно, окрашенные ретроспективным взглядом, относятся к нему более негативно. [163]
В целом по поводу действий Брута единого мнения не существует. [160]
«чтобы в качестве проконсула Квинт Цепион Брут защищал, оборонял, охранял и обеспечивал безопасность Македонии, Иллирии и всей Греции; что он будет командовать армией, которую он сам создал и набрал... и позаботится о том, чтобы вместе со своей армией он находился как можно ближе к Италии».
Буря 2017, стр. 150.
Помпей убил Марка Юния Брута, легата мятежников в Северной Италии, в 77 г. до н. э.
Хронология против отцовства Цезаря.
Цезарь исключен по простому факту..
Оба автора подчеркивают, что Цезарь символизирует вселенского монарха, а Брут и Кассий представляют убийц истинного вселенского императора.
