The Masses был графически новаторским американским журналом о социалистической политике, который издавался ежемесячно с 1911 по 1917 год, когда федеральные прокуроры выдвинули обвинения против его редакторов в сговоре с целью воспрепятствовать призыву на военную службу в Соединенных Штатах во время Первой мировой войны . На смену ему пришли The Liberator , а затем New Masses . В нем публиковались репортажи, художественная литература, стихи и произведения искусства ведущих радикалов того времени, таких как Макс Истман , Джон Рид , Дороти Дэй и Флойд Делл .
Пит Влаг, эксцентричный голландский иммигрант-социалист из Нидерландов, основал журнал в 1911 году. В первый год его публикации расходы на печать и гравировку журнала оплачивал сочувствующий ему покровитель Руфус Уикс, вице-президент журнала. Нью-Йоркская компания по страхованию жизни . [1] Мечта Влага о совместном журнале так и не сбылась, и после всего лишь нескольких номеров он уехал во Флориду . Однако его видение иллюстрированного социалистического ежемесячника привлекло к « Массам» круг молодых активистов Гринвич-Виллидж ; в их число входили художники, такие как Джон Френч Слоан из школы Ashcan . Эти художники и писатели из Гринвич-Виллидж попросили одного из своих, Макса Истмана (который тогда учился на докторскую степень под руководством Джона Дьюи в Колумбийском университете ), редактировать их журнал. Джон Слоан , Арт Янг , Луи Унтермейер и Инес Хейнс Гиллмор (среди прочих) отправили Истману краткое письмо в августе 1912 года: «Вы избраны редактором The Masses. Никакой оплаты». [2] В первом выпуске Истман написал следующий манифест:
Бесплатный журнал. Этот журнал принадлежит и издается совместно его редакторами. Ему не нужно выплачивать дивиденды, и никто не пытается на этом заработать. Революционный, а не реформаторский журнал; журнал с чувством юмора и без уважения к респектабельному; откровенный; высокомерный; дерзкий; поиск истинных причин; журнал, направленный против жесткости и догм, где бы они ни находились; печатать то, что слишком откровенно или правдиво для прибыльной прессы; журнал, чья окончательная политика состоит в том, чтобы делать то, что ему заблагорассудится, и не примирять никого, даже своих читателей. В Америке есть поле для этой публикации. Помогите нам найти его.
Массы в некоторой степени определялись своей связью с художественной культурой Нью-Йорка. «Рождение The Masses , — писал позже Истман, — совпало с рождением « Гринвич-Виллидж » как самосознательного образования, американской богемы или цыганского Латинского квартала , но его отношения с этим образованием были непростыми». [3] «Массы» были в значительной степени встроены в специфическую столичную среду, в отличие от некоторых других конкурирующих социалистических периодических изданий (таких как « Апелляция к разуму» , популистски настроенный еженедельник с тиражом в 500 000 экземпляров, выпускаемый в Жираре, штат Канзас ).
Журнал занял для себя уникальную позицию в печатной культуре американских левых . Она была более открыта для реформ Прогрессивной эпохи , таких как избирательное право женщин , чем анархистская Мать-Земля Эммы Гольдман . В то же время он яростно критиковал более популярные левые издания, такие как The New Republic, за недостаточный радикализм. [4]
После того, как Истман взял на себя руководство, и особенно после августа 1914 года, осуждение войны в журнале было частым и яростным. В сентябрьском выпуске своей колонки «Знание и революция» за 1914 год Истман предсказал: «Вероятно, никто на самом деле не станет победителем в этой войне игроков — поскольку мы с таким же успехом можем назвать ее войной игроков. Только так мы сможем указать на ее подоплеку. коммерческие причины, его тщетность, но также и высокомерный дух, с которым это осуществляется». [5]
К маю 1916 года радикальное содержание, опубликованное в журнале The Masses , привело к его бойкоту со стороны двух крупных американских компаний по распространению журналов: United News Co. из Филадельфии и Magazine Distributing Co. из Бостона. Его также исключили из канадской почты , университетских библиотек, книжных магазинов и газетных киосков нью-йоркского метро. [6]
В июле 1913 года, после забастовки Пейнт-Крик-Кэбин-Крик в 1912 году в Западной Вирджинии , Макс Истман написал редакционную статью в The Masses , обвинив Associated Press в том, что она «подавила и окрасила новости об этой забастовке в пользу работодателей». . [7] Истман подробно рассказал о предполагаемом сокрытии AP информации о злоупотреблениях, совершенных военным трибуналом, созданным для наказания бастующих угольщиков, а также обвинил AP в конфликте интересов после того, как было обнаружено, что местный корреспондент AP был также член трибунала. [8] Редакционная статья сопровождалась карикатурой Арта Янга под названием «Отравленный в источнике», в которой фигура AP отравляла резервуар новостей «Ложью», «Скрытыми фактами», «Предрассудками», «Клеветой». ", и "Ненависть к трудовой организации". [9]
AP подала иск об уголовной клевете против Истмана и Янга через своего адвоката Уильяма Рэнда, но иск был отклонен судьей. После этого Рэнд убедил окружного прокурора Нью-Йорка созвать Большое жюри, которое в декабре 1913 года предъявило Истману и Янгу обвинение в уголовной клевете . перспектива получить год тюремного заключения в случае признания виновным. Месяц спустя им также было предъявлено обвинение в личной клевете на президента Associated Press Фрэнка Бретта Нойеса , когда было установлено, что фигура AP в карикатуре Янга была похожа на Нойеса. [8] [10]
На общественных началах Янга и Истмана представлял Гилберт Роу, и их тяжелое положение привлекло поддержку ряда активистов, включая Линкольна Стеффенса , Шарлотту Перкинс Гилман , Инес Милхолланд и Амоса Пинчота . На встрече, проведенной в поддержку Истмана и Янга в Cooper Union , Пинчо выразил свою поддержку их делу и согласился с обвинением двух редакторов в том, что AP действовало как монополия «в ограничении истины». AP потребовало, чтобы он отказался от своего заявления об угрозе иска о клевете на сумму 150 000 долларов, но Пинчо убедил организацию, что огласка плохо отразится на них, и иск ни к чему не привел. [8] Защита консультировалась с адвокатом Сэмюэлем Унтермайером , который утверждал, что лично был свидетелем искажения новостей Западной Вирджинии агентством AP. После двух лет судебных разбирательств окружная прокуратура тихо прекратила иски против Янга и Истмана. [8]
После принятия Закона о шпионаже (Pub. L. 65-24, 40 Stat. 217, вступил в силу 15 июня 1917 года) массы попытались соблюдать новые правила, чтобы сохранить право на отправку почтовым отделением США . Бизнес-менеджер Меррилл Роджерс «приложил усилия, чтобы соблюдать требования, обратившись за советом к Джорджу Крилу , председателю комитета по государственной почте, который все еще отказывался пользоваться почтой». [11] Оспаривая судебный запрет по почте, Массы добились кратковременного успеха в отмене запрета; однако после привлечения общественного внимания к проблеме правительство официально выявило «предательские материалы» в августовском номере 1917 года и вскоре после этого выдвинуло обвинения против Макса Истмана, Флойда Делла, Джона Рида, Жозефины Белл, Х. Дж. Глинтенкампа, Арта Янга, и Меррилл Роджерс. Истману и его «заговорщикам» было предъявлено обвинение в стремлении «незаконно и умышленно… воспрепятствовать вербовке и вербовке вооруженных сил Соединенных Штатов». Им грозили штрафы до 10 000 долларов и двадцать лет тюремного заключения. [12]
Суд открылся 15 апреля 1918 года, и, несмотря на натиск предвзятых эмоций, подсудимые не очень волновались. Когорта масс, зная об уловках обвинения, разыграла вялую постановку абсурдистского юмора. «Карнавальную атмосферу в тот первый день суда создавала группа, стоящая прямо за окном зала суда, исполнявшая патриотические мелодии в рамках кампании по продаже облигаций свободы и нарушающая торжественность в самом зале суда. Каждый раз, когда оркестр играл « Звездно-полосатое знамя », Меррилл Роджерс прыгнул на пол, чтобы отдать честь флагу. Только после четвертого раза, когда оркестр сыграл эту мелодию, и только после того, как судья спросил его, Роджерс наконец отказался от приветствия». [11] Наконец, только пятеро из семи обвиняемых явились на суд – Рид все еще находился в России, а местонахождение Х. Дж. Глинтенкампа неизвестно, хотя, по слухам, он находился где угодно – от Южной Америки до Айдахо. Луи Унтермейер прокомментировал: «По ходу судебного разбирательства стало очевидно, что обвинение было юридической уловкой и что на самом деле на суде рассматривался вопрос о свободной прессе». [11]
Прежде чем отпустить присяжных для обсуждения, судья Лернед Хэнд изменил обвинения против подсудимых и попытался рассказать присяжным об их конституционных обязанностях. Хэнд снял все обвинения против Жозефины Белл и отклонил первое обвинение - «заговор с целью вызвать мятеж и отказ от исполнения обязанностей» - против остальных обвиняемых. Прежде чем освободить присяжных, судья Хэнд заявил: «Мне не нужно напоминать вам, что каждый человек имеет право иметь такие экономические, философские или религиозные взгляды, которые ему кажутся лучшими, независимо от того, являются ли они социалистическими, анархистскими или атеистическими». [13] После обсуждения с четверга во второй половине дня по субботу, жюри вернулось с двумя решениями. Во-первых, жюри не смогло прийти к единогласному решению. Во-вторых, что, возможно, более важно, присяжные, стремившиеся осудить подсудимых, обвинили одного из присяжных в том, что он не смог подчиниться мнению большинства, поскольку он также был социалистом и, следовательно, неамериканцем. Остальные одиннадцать присяжных не только потребовали от прокурора предъявить обвинения единственному присяжному, но и попытались вытащить сторонника социалистов на улицу и линчевать его. Судья Хэнд, учитывая шумиху, объявил судебное разбирательство неправильным.
В сентябре 1918 года «Массы» снова предстали перед судом, на этот раз к ним присоединился Джон Рид (который тайно пробрался обратно в Соединенные Штаты из России, чтобы присутствовать на суде). За исключением новых адвокатов, судебное разбирательство оставалось очень похожим на первое судебное разбирательство.
Завершая свои заключительные аргументы, прокурор Барнс сослался на образ мертвого солдата во Франции, заявив: «Он лежит мертвым, и он умер за вас, и он умер за меня. Он умер за Макса Истмана. Он умер за Джона Рида. Он умер за Меррилл Роджерс. Его голос — лишь один из тысячи тихих голосов, требующих наказания этих людей». Арт Янг, который спал на протяжении большей части судебного заседания, проснулся в конце спора Барнса и громко прошептал: «Что? Разве он не умер за меня?» Джон Рид, сидевший рядом с Янгом, ответил: «Не унывайте, Арт, Иисус умер за тебя». [11] Как и прежде, присяжные вернулись, не сумев прийти к единогласному решению (хотя и без угроз насилия).
После того , как «Массы» умерли, Истман и другие писатели не хотели упускать из виду его дух. В марте 1918 года их новый ежемесячный журнал получил название знаменитого «Освободителя» Уильяма Ллойда Гаррисона .
Массы продолжали служить примером для радикалов еще долгое время после их подавления. «Единственный известный мне журнал, который имеет определенное сходство с журналом Дуайта Макдональда « Политика » и выполнял аналогичную функцию тридцатью годами ранее», — заявила Ханна Арендт в 1968 году, — это «старые массы (1911–1917)». [14]
Журнал сообщал о большинстве основных трудовых конфликтов того времени: от забастовки Пейнт-Крик-Кэбин-Крик в 1912 году в Западной Вирджинии до забастовки шелководов Патерсона 1913 года и резни в Ладлоу в Колорадо. Он сильно сочувствовал Большому Биллу Хейвуду и его ИРМ , политическим кампаниям Юджина В. Дебса и множеству других социалистических и анархистских деятелей. Массы также с негодованием следили за последствиями взрыва в газете Los Angeles Times .
Журнал энергично выступал за контроль над рождаемостью (поддерживая таких активистов, как Маргарет Сэнгер ) и избирательное право женщин. Некоторые из его авторов из Гринвич-Виллидж, такие как Рид и Делл, в свободное время практиковали свободную любовь и пропагандировали ее (иногда в завуалированной форме) в своих произведениях. Поддержка этих социальных реформ иногда вызывала споры в марксистских кругах того времени; некоторые утверждали, что они отвлекали от более правильной политической цели — классовой революции. Эмма Гольдман однажды пошутила: «Досадно обнаружить, что МАССЫ посвятили целый выпуск теме «Голосование за женщин». Возможно, только Мать-Земля верит в женщин... что женщины способны и готовы бороться за свободу и революцию». [15]
Американский реализм был жизненно важным, новаторским течением в литературе того времени, и несколько ведущих деятелей искусства были готовы бесплатно работать в журнале. Имя, которое больше всего ассоциируется с журналом, — Шервуд Андерсон . Андерсон был «открыт» редактором художественной литературы The Masses Флойдом Деллом, и его произведения легли в основу его рассказов в Уайнсбурге, штат Огайо . В ноябрьском номере журнала «Массы» 1916 года Делл описал свое удивление много лет назад, когда он читал незапрошенную рукопись Андерсона: «Там Шервуд Андерсон писал, как — у меня не было другого слова, чтобы выразить это — как великий писатель». [16] Позже Андерсон был назван в кругах «Партизан Ревью» одним из первых доморощенных американских талантов.
Критика журнала, под редакцией Флойда Делла , была дерзко озаглавлена (по крайней мере, какое-то время) «Книги, которые интересны». Проницательные рецензии Делла дали высокую оценку многим наиболее известным книгам того времени: « Экономическая интерпретация конституции» , «Антология Спун Ривер» , романы Теодора Драйзера , « Психология бессознательного» Карла Юнга , работы Г.К. Честертона , «Джек Лондон». мемуары и многие другие выдающиеся произведения.
Хотя рождение журнала совпало со взрывом модернизма, а его автор Артур Б. Дэвис был организатором Оружейной выставки , «Массы» публиковали по большей части реалистические произведения искусства, которые позже были классифицированы в Школе Ашкана . Арту Янгу , который входил в редакционную коллегию на протяжении всего выпуска журнала, приписывают первое использование термина «искусство пепельницы» в 1916 году. Эти художники пытались запечатлеть реальную жизнь и создать честные картины, и они часто использовали техника рисования карандашом для этого. Эта техника привела к тому, что «уловила ощущение быстрого наброска, сделанного на месте, и позволила дать прямой, непосредственный ответ на то, что они увидели» [17] , и ее часто можно встретить на страницах « Масс» с 1912 по 1916 год. Этот тип иллюстраций стал менее распространенным после забастовки художников 1916 года, закончившейся уходом многих художников из журнала. Забастовка произошла, когда Макс Истман начал проявлять большее влияние на то, что публикуется, и начал печатать материалы, не отправляя их предварительно на голосование в редакцию. В то время как большая часть редакционной коллегии поддержала Истмана, некоторые сотрудники подвергли сомнению «то, что они считали попытками Истмана превратить The Masses в «журнал для одного человека, а не в совместный лист»». [18] Один из главных вопросов Во время забастовки художники обратили внимание на то, что Истман и Флойд Делл добавляли ко многим иллюстрациям подписи без одобрения или ведома художников. Это особенно раздражало Джона Слоана , который считал, что журнал отходит от своей первоначальной цели, и заявил: « Массы больше не являются результатом идей и искусства ряда личностей. Массы разработали «политику»» [18]. ] Не соглашаясь с этой идеей политики, которая становилась все более серьезной с эскалацией Первой мировой войны, Слоан и другие художники (в том числе Морис Беккер , Элис Бич Уинтер и Чарльз Винтер) ушли из журнала в 1916 году.
В последние годы своего существования журнал освещал больше модернистского искусства, чем раньше, хотя никогда полностью не отказывался от реалистических иллюстраций. Об этом сдвиге свидетельствуют несколько выпусков обложек 1916 и 1917 годов. Вместо рисунков мелками, изображающих реалистичные сцены с нежной социальной сатирой, на них были изображены девушки с обложки, часто одетые в современные наряды и олицетворяющие модернистский стиль. [19] В качестве примера приведена фотография Мэри Фуллер , сделанная Фрэнком Уолтсом . [19]
Помимо реалистических и модернистских работ, журнал также был известен своими многочисленными политическими карикатурами. Арт Янг, пожалуй, наиболее известен благодаря этому; но другие художники, такие как Роберт Майнор , также внесли свой вклад в этот аспект журнала. Карикатуры, особенно Янга и Майнора, временами вызывали весьма противоречивые чувства, а после вступления Соединенных Штатов в Первую мировую войну считались предательскими из-за их антивоенных настроений.
Опубликованные иллюстрации часто продвигали социалистическую программу, которой были известны «Массы» . Например, рисунки Джона Слоана, изображающие рабочий класс и иммигрантов, защищали трудовые права; Известно, что в работах Элис Бич Уинтер подчеркивалось материнство и тяжелое положение работающих детей; а сцены городской жизни Мориса Беккера высмеивали экстравагантный образ жизни высшего класса. Хотя многие иллюстрации в «Массах» имели политическую или социальную направленность, Макс Истман часто публиковал произведения искусства из-за их эстетической ценности и хотел, чтобы журнал был изданием, сочетающим революционные идеи как с литературой, так и с искусством ради них самих.
