Симха бен Самуэль Витри ( ивр . שמחה בן שמואל מויטרי ; умер в 1105 г.) — французский талмудист 11 и 12 веков, ученик Раши и составитель Махзора Витри . Он жил в Витри-ле-Франсуа .
Махзор Витри содержит решения и правила, касающиеся религиозной практики, помимо ответов Раши и других авторитетов, как современных, так и более ранних . Эта работа упоминается еще в XII веке в книге Джейкоба Тама « Сефер ха-Яшар» (№ 620) как составленная Симхой; упоминаются также источники, из которых составитель взял свой материал — Седер Рав Амрам , Галахот Гедолот и другие. Исаак бен Самуил , внук Симхи, также ссылается [1] на Махзор Витри , составленный его дедом.
Впоследствии к этому махзору были сделаны различные дополнения , большая часть которых, обозначенная буквой ת' (= «тосафот»), принадлежит Исааку бен Дорболо . Последний часто добавляет к таким дополнениям свое имя; и в одном месте он говорит прямо: «Эти пояснения добавлены мной, Исааком бен Дорболо; а следующее — из Махзора самого Р. Симхи из Витри». [2] Другие дополнения сделаны Авраамом бен Натаном , автором «Ха-Манхиг», и обозначены буквами אב"ן , его инициалами.
Сохранилось несколько рукописей Махзора Витри , самая старая из которых, по словам Авраама Берлинера [3] , принадлежит Исааку Самуэлю Реджио , в настоящее время находится в библиотеке Еврейской теологической семинарии Америки (NY JTS 8092). [4] Содержит собственно Махзор Витри без каких-либо дополнений. Вторая рукопись, находящаяся в Бодлианской библиотеке в Оксфорде (Нойбауэр, Cat. Bodl. Hebr. MSS. No. 1100), содержит аннотации на полях Элеазара бен Иуды , автора « Сефер ха-Рокич» (Майкл, Ор ха-Рокич ). Хаим № 1214). Третья рукопись находится в Британской библиотеке (№ 27,200 и 27,201) и содержит еще другие дополнения; эта рукопись послужила основой для издания С. Гурвица « Махзор Витри» , изданного Обществом Мехике Нирдамим (Берлин, 1893). Издание очень несовершенное, так как редактор в своей работе не использовал критической оценки; вместо оригинальных трактатов он содержит некоторые из Сефер ха-Терума Баруха бен Исаака и из Эшколя Равада . [5] Четвертая рукопись находится в Парме - Biblioteca Palatina Parm. 2574 (кат. № 159 ДеРосси), [6] который, судя по всему, того же возраста, что и рукопись Реджио. [4] Две недавно опубликованные статьи предполагают, что другая рукопись (MS ex-Sassoon 535) более ранняя [7] (середина 12 века), и что на самом деле существует корпус из тринадцати сохранившихся рукописей Махзора Витри. [8]
Оцифрованы только рукописи Британской библиотеки (кодовые номера 27,200 и 27,201), [9] JTS (NY JTS 8092), [10] Москвы (Guenzburg 481), [11] и Парижа ( AIU H133) [12]. и доступен онлайн. Остальные находятся в библиотеках, за исключением MS ex-Sassoon 535 (Sassoon-Klagsbald 535), который был анонимно куплен у Sassoon в 1975 году и с тех пор был недоступен в частной коллекции. [7]
Махзор Витри содержит множество молитв и литургических стихов ( пийютим ), которые распределены по всему произведению. Помимо этих разрозненных стихотворений, в рукописи Британской библиотеки имеется (стр. 239–260) сборник пиютим, опубликованный Броуди под названием «Контрес хаПийютим». (Берлин, 1894 г.). В опубликованном издании этого Махзора имеется также комментарий к Песахской Агаде , который, однако, не согласуется с мнением Р. Симхи б. Самуил Витрий, напечатанный в Вильне в 1886 году. Последний комментарий, согласующийся с тем, который цитирует Абудрахам , найденный в Махзоре Витри , был взят из рукописи этого махзора — вероятно, из пергаментного экземпляра, принадлежавшего Виленскому Гаону , [13 ], хотя в самом виленском издании ни одна конкретная рукопись не упоминается.
В опубликованном издании «Махзор Витри» также имеется комментарий к «Пиркей Авот» . Этот комментарий можно найти в рукописи Британской библиотеки, но ни в одной из других. На самом деле это комментарий Яакова бен Самсона, ученика Раши, [14] расширенный в настоящем Махзоре. Многие мидраши, приводимые как таковые в «Махзор Витри» , сохранились только в этом произведении. Таким образом, цитируемый отрывок (стр. 332) из Мидраша Теилим больше не встречается в нынешнем мидраше с таким названием. Точно так же в Махзоре Витри встречаются цитаты из Иерусалимского Талмуда , которых нет в существующих изданиях последнего.
Махзор Витри был опубликован в 1891 году издательством Мекице Нирдамим . [15] Новое издание на основе Cod. Добавлять. №№ 27,200-27,201, Sassoon-Klagsbald 535, NY JTS 8092, Ginzberg 481, Bodleian 1100, Bodleian 1101 и Bodleian 1102 были опубликованы Арье Гольдшмидтом в период с 2003 по 2009 год. [16] [17]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Симха б. Самуил из Витри». Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.