stringtranslate.com

Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде

Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде ( RIBF ) — ежегодная книжная ярмарка в Саудовской Аравии . Она длится 11 дней [5] и регулярно привлекает более полумиллиона посетителей (это не самая крупная ярмарка в регионе MENA [6] , вопреки некоторым утверждениям [7] ). Ярмарка используется для демонстрации политики правительства Саудовской Аравии [8] [9] и является местом политической борьбы за власть с правительством. [10] Сотни издателей продают предварительно одобренные книги [5] и некоторые книги с черного рынка [9] Писатели принимают участие в литературных мероприятиях. Приглашенные ораторы и публика обсуждают интеллектуальные и социальные проблемы. Разногласия иногда выходят за рамки дебатов, когда ораторов заглушают и окружают протестующие [4] , а также арестовывают ораторов и протестующих; [b] физические нападения редки, но не неизвестны. [11]

Ярмарка является центром политического конфликта в Саудовской Аравии, [10] хотя некоторые местные СМИ отрицают наличие политических дебатов. [12] Ярмарка организована Министерством культуры и информации , [10] [13] и регулируется религиозной полицией ; между ними произошли столкновения на ярмарке, [14] [10] [13] и религиозная полиция была ограничена скорее консультативными функциями. [15] Некоторые саудовские священнослужители выпустили фетву, критикующую книжную ярмарку во время ярмарки 2012 года. [10] Журналист Джамаль Хашогги сказал об интеллектуальном климате: «Это как маккартизм в 1950-х годах». [11]

Ярмарку как хвалили, так и критиковали внутри страны за предоставление книг и культурных мероприятий, которые трудно найти в Саудовской Аравии, [10] и критиковали на международном уровне за продажу антисемитских и женоненавистнических книг. [16] [17] [18] Некоторые части ярмарки разделены по половому признаку. [c]

Деятельность

Целью ярмарки является предоставление более свободного доступа к литературе, и доступен большой выбор, [19] включая некоторые книги, запрещенные или обычно не продающиеся в Саудовской Аравии. [4] [9] Протесты по поводу материалов на ярмарке являются обычным явлением. [19] Хотя власти предварительно цензурируют книги, они иногда конфисковывали ранее одобренные книги во время ярмарки. [5] Издатели говорят, что им будет запрещено выходить на рынок Саудовской Аравии, если они открыто заговорят о запрете книг. [19] Книжная ярмарка стала темой политических споров, ее хвалят за предоставление доступа к полезным книгам и поддержку культуры и общества, и критикуют за недостаточную, чрезмерную или ненадлежащую цензуру. [10] [19] [16] Традиционная редкость публичных мероприятий в Саудовской Аравии и детские мероприятия помогают сделать ее популярной среди широкой публики. [9]

Помимо продажи книг, ярмарка также принимает писателей, поэтов и интеллектуалов, которые встречаются с публикой. Они подписывают книги, принимают участие в публичных дискуссионных панелях, [9] и читают публичные лекции. [20] Авторы дают публичные чтения своих произведений, без публичного обсуждения прочитанных произведений. [9]

Были некоторые ограничения по половому признаку при приеме : иногда это были только мужские вечеринки, [21] иногда «только семейные», то есть одинокие мужчины не могли войти. [4] С 2008 по 2011 год включительно было четыре вечера только для мужчин; в остальное время были открыты «для всех», то есть только для семейных групп смешанного пола (не было времени только для женщин). [d] В 2012 году не было раздельного времени приема, и мужчинам и семьям впервые разрешили посещать занятия одновременно. [23] [20] На практике большинство школьных групп посещают занятия по утрам, и большинство вечерних посетителей — мужчины; женщины и семьи — обычные посетители в течение всего дня. [20]

Отдельно существуют гендерные ограничения на деятельность в рамках ярмарки. Автограф-сессии и дискуссионные панели обычно имеют гендерно-разделенные пространства. [9] По данным местных СМИ, мужчинам не разрешают получать автографы от авторов-женщин. [19] [24] «Если автор — женщина [мужчина], люди должны получать автографы от третьей стороны, чтобы предотвратить ее прямой контакт с публикой», — объяснил глава Haiʾa на ярмарке в 2009 году. [25] Женщины-участники участвуют в панелях по внутренней связи, что один из участников, приехавший из-за пределов Саудовской Аравии, смутило. [4] Женщины слушают лекции с балкона, когда не читают их. [20] Книжную ярмарку критиковали за поддержку гендерного смешения . [10] В детские зоны допускаются только женщины и дети; мужчины строго исключены. [25] [15]

Ярмарку патрулировала Комиссия по поощрению добродетели и предотвращению порока (Haiʾa, религиозная полиция), которая обеспечивает гендерную сегрегацию и дает советы по одежде. [25] Мужчинам не разрешалось входить на ярмарку, если у них были слишком длинные волосы. [19] Некоторые мужчины, которые прерывали мероприятия, утверждали, что являются членами религиозной полиции. [26]

В книжном конкурсе разыгрываются призы в размере 100 000 саудовских риялов (примерно 26 000 долларов США по состоянию на 2016 год ). До 2016 года победители выбирались Министерством информации , но в 2016 году ответственность была возложена на группу профессоров Университета короля Сауда . [9]

На территории ярмарки обустроены временные телевизионные студии, где берут интервью авторы, а также работает множество бродячих репортеров и съемочных групп, однако с 2012 года личные камеры были запрещены . [20]

Политический контекст

Сотрудник религиозной полиции (справа) разговаривает с представителем общественности в 2006 году. Религиозная полиция на ярмарке была одета в штатское, включая бишт и несвязанную гхотру, показанные здесь. [27] Бишт ассоциируется с властью и религиозным положением. [28]

Книжная ярмарка в Эр-Рияде является центром политического конфликта: ее события легче понять в их политическом контексте. Власть в Саудовской Аравии принадлежит монарху (с 2020 года , фактически наследному принцу Мухаммеду бин Салману ), но традиционно также королевской семье, религиозным деятелям и пересекающимся службам безопасности и бизнес-сообществу, которые традиционно были союзниками. [29] [30] Эти союзы не держатся так, как когда-то, [29] [30], потому что монархия централизует власть и ослабляет другие властные основы. [31] [30]

Широкая общественность и средства массовой информации (включая газеты и книгоиздатели) имеют небольшую формальную власть , но их потенциальная власть была предметом официальной озабоченности. С 1920-х годов монархия неоднократно обещала демократические реформы и конституционную монархию ; однако в 2010-х годах она подтвердила абсолютную монархию . [32]

Королевская семья

Между монархией и королевской семьей идет борьба за власть. Члены королевской семьи часто занимают официальные должности в правительстве или академических кругах. Таким образом, некоторые авторы и публичные интеллектуалы на ярмарке являются членами королевской семьи (например, Аль-Захрани — это имя третьей королевской семьи и имя профессора права, который оказался вовлеченным в два столкновения с духовенством на книжной ярмарке). Большая королевская семья недавно потеряла политическую власть. [33] Королевские чиновники были заменены чиновниками, подчиняющимися наследному принцу. [34] В 2018 году члены королевской семьи и бизнес-сообщества были помещены под домашний арест, [31] от них потребовали передать активы правительству и ограничили их передвижения; есть сообщения о том, что некоторые подвергались физическому насилию, что правительство отрицает [35] [36] [37] (пытки запрещены в Саудовской Аравии [38] ). Впоследствии стипендии, выплачиваемые членам королевской семьи, были тайно увеличены. [39]

Церковные должностные лица

Также имела место борьба за власть между монархией и духовными лицами. Духовные лица контролируют образование и судебную систему (хотя монарх может даровать помилование). Духовные лица традиционно цензурировали журналистов и публикации через контроль Министерства внутренних дел (sic) . [11] Министерство внутренних дел также ранее осуществляло надзор за религиозной полицией, но утратило его в начале 2010-х годов. [40] В 2017 году внутренние силы безопасности и мощная прокуратура были переданы из-под контроля министерства под прямой контроль монархии. [30] Полномочия духовных лиц на книжной ярмарке все больше ограничивались; например, религиозная полиция утратила право обеспечивать соблюдение правил, сохранив за собой только право сообщать о нарушениях, а контролируемые правительством СМИ сообщают, что члены религиозной полиции, срывавшие мероприятия книжной ярмарки в 2010-х годах, были арестованы. [15]

СМИ

Журналист Джамал Хашогги сказал об интеллектуальном климате: «Это похоже на маккартизм 1950-х годов» [11] .

Главные редакторы в Саудовской Аравии назначаются только с одобрения правительства и работают по инструкциям о том, как должны освещаться истории. Газеты подвергаются постцензуре; правительство может внести в черный список любого журналиста в Саудовской Аравии, не давая им работать где угодно в стране, и может удалить онлайн-статьи. [11] Журналистов также арестовывали, держали в одиночных камерах и пытали, часто по неясным причинам. [41] Журналисты часто посещают ярмарку как авторы книг. Одна журналистка приписала столкновение с религиозной полицией (Хайа) на ярмарке своим газетным колонкам; [42] она критиковала Хайа, [42] поскольку власть Хайа над цензурой ослабла. [42] Книги и целые издательства также подвергаются цензуре; любой, кто хочет получить массовый доступ на рынок Саудовской Аравии, должен получить одобрение цензоров. [43] [19]

Программа книжной ярмарки устанавливается монархией, которая использует ее для демонстрации своей политики; [9] [8] монархия также предварительно цензурирует книги, которые будут законно продаваться. [5] Мероприятие регулируется религиозной полицией, которая устанавливает правила допуска, подвергает цензуре и конфисковывает книги и закрывает мероприятия. [9] [4]

Цензура на книжной ярмарке, как и везде, стала менее религиозной и более политической по своим целям, поскольку она была передана от духовного к монархическому контролю. Социальные либералы иногда защищали свободу слова социальных консерваторов, которые теперь сталкиваются с более жесткой цензурой на ярмарке и в других местах. [44] Неофициальные СМИ также сталкиваются с более жесткими ограничениями; людей сажали в тюрьму и подвергали пыткам за посты в блогах и твиты. [45] [38] [35] Блоги, социальные сети и спутниковое телевидение препятствуют цензуре; [46] : 5  книг, запрещенных на книжной ярмарке, обсуждаются в Интернете и доступны многим через нелегальные загрузки. [47]

Правительство Саудовской Аравии потратило миллионы на влияние на освещение событий в иностранных СМИ, особенно после смерти Джамаля Хашогги в 2018 году. Усилия были сосредоточены на улучшении международного имиджа, привлечении туристов и продвижении туристических достопримечательностей. [48] [49]

Общественное мнение

Население Саудовской Аравии молодое, и уровень безработицы среди молодежи саудовских граждан обычно составляет от 20 до 30%, причем среди женщин этот показатель выше, [50] [51], хотя есть сомнения относительно надежности правительственной статистики. [52]
Население Эр-Рияда стремительно растет

Посетители ярмарки (как публика, так и писатели и интеллектуалы) стремятся обойти цензуру, покупают и продают книги, в том числе и на черном рынке, [9] [4] и принимают участие в дискуссиях. [53] Они вступают в конфликт как с монархией, так и с религиозной полицией, а также друг с другом. [15]

Традиционно монархия представляла себя как прогрессивную силу, которой мешал быстрый переход к либеральным реформам сильный консерватизм населения; [54] подразумевалось, что если бы страна стала демократической, то она стала бы гораздо более радикально консервативной. Эта точка зрения была оспорена внутри страны. [55] Также высказывалось предположение, что монархия стремится помешать единому политическому движению Саудовской Аравии, разыгрывая племенной строй и религиозные различия, а также связывая демонстрации, гражданское неповиновение и критику с иностранными акторами. [54] [55]

С 2003 по 2005 год были петиции за права человека и конституционную монархию . [56] Во время Арабской весны , протестов в Саудовской Аравии 2011–2012 годов , они были возобновлены, с публичными призывами и петициями за демократию. [32] [57] Призывы к реформам были вызваны коррупцией, безнаказанностью чиновников, задержаниями без суда, высокой безработицей и королевскими излишествами. [58] Иностранные рабочие в Саудовской Аравии , которые составляют ~30% населения (официальные данные переписи населения по состоянию на 2014 год ) [59], имеют ограниченные права и лишены избирательных прав, что является дополнительным потенциальным источником беспорядков. [60]

Также наблюдался значительный активизм по правилам опеки , женскому избирательному праву, праву на вождение и правам политических заключенных. [54] Петиция 2013 года призывала разрешить женщинам водить машину [61] (позиция, которую опрос Гэллапа показал, что большинство мужчин и женщин Саудовской Аравии поддерживали в 2007 году, [62] что противоречит правительственному опросу 2006 года, показавшему, что 89% женщин выступают против нее [50] ). Некоторые петиции, как, например, петиция 2016 года об отмене системы мужской опеки , были поддержаны священнослужителями и социальными либералами. [63] [64]

Монархия приняла меры против независимых и оппозиционных священнослужителей, обычно на том основании, что они поддерживают экстремизм или терроризм. Она арестовала священнослужителей с различными политическими взглядами, включая тех, кто поддерживал религиозную толерантность и выступал против поездок в военные зоны, [65] и тех, кто поддерживал выборную демократию. [66] Как правило, требуется открытая поддержка наследного принца Мухаммеда бин Салмана : в некоторых случаях это включает выполнение конкретных запрошенных актов поддержки. [30] Все священнослужители, которых терпят, поддерживают наследного принца, хотя они различаются в своих других взглядах. [65] Это повлекло за собой резкие изменения в отношении монархии к таким группам, как движение Сахва и Братья-мусульмане , которым она ранее предоставила официальные должности и влияние; одним из таких изменений был запрет всех книг Братьев-мусульман на книжной ярмарке. [66]

Больше подобных сдвигов было замечено в отношении женского вождения. В 2006 году политика ругали за то, что он поднял эту тему на ярмарке; [4] в 2014 году в честь активистки по вождению на ярмарке назвали проход; [67] в 2017 году правительство объявило, что женщинам будет разрешено водить машину; в 2018 году на ярмарке был представлен симулятор вождения для женщин, женщинам разрешили водить машину; [8] женщин, не являющихся активистками, попросили публично поблагодарить правительство, чтобы перемены не выглядели победой активистов; [55] и многие активисты, выступавшие за право водить машину, были арестованы (включая активистов, удостоенных наград в 2014 году); в 2019 году профессор был арестован после того, как выразил поддержку все еще задержанным активистам на панельной дискуссии ярмарки. [68] [53]

Реформы: социальная либерализация, политические ограничения

После этих протестов послание монархии начало меняться. Теперь она проводит реформы, направленные на социальную либерализацию, вопреки оппозиции более консервативных элементов духовенства, разрывая союз с некоторыми жёсткими священнослужителями. [44] [29] Существует стремление предоставить возможности для досуга молодым людям; теперь разрешены кинотеатры и музыкальные концерты, а также поощряются мода, искусство и спорт. [37] [45] Широко разрекламированная книжная ярмарка также предоставляет официально санкционированные культурные мероприятия, а некоторые социальные ограничения на ярмарке были смягчены (например, женский дресс-код и гендерная сегрегация). [69]

Мнения об этих социальных реформах, похоже, различаются: молодые городские жители, как правило, более благосклонны к ним, в то время как консервативно религиозные граждане, которые, как правило, приезжают из определенных сельских районов, с большей вероятностью выступают против них. [45] Экономические реформы, вызванные падением цен на нефть, имеют разный уровень поддержки, а слабая экономика является источником недовольства. [70] [60]

Социальные реформы широко рассматриваются как способ снижения давления активистов в пользу реформ политических структур власти (например, большего популярного голоса в правительстве). [45] Монархия одновременно принимает более жесткие меры против инакомыслия. Независимо от того, насколько они либеральны или консервативны, [71] активисты, призывающие к политическим реформам, были заключены в тюрьму и подвергнуты пыткам, даже когда они выступали за [72] или работали с правительством над реформами, которые оно приняло. [73] [41] Правительство также арестовывало ученых, выражавших критические взгляды (например, подвергавших сомнению экономические прогнозы правительства), [30] в том числе на ярмарке. [74]

История

2004

На ярмарке 2004 года (объявленной как десятая [75] ) присутствовало 300 издателей из 14 (в основном арабских) стран; был один иракский издатель. [76]

2006

Мустафа Махмуд опубликовал «Диалог с атеистом» в 1974 году; на ярмарке 2006 года он впервые был представлен в Саудовской Аравии.

Правительство Саудовской Аравии (через Министерство высшего образования ) впервые участвовало в организации мероприятия в 2006 году; [13] Компания Riyadh Exhibitions заявила, что они подписали соглашение о сотрудничестве. [77]

Некоторые дни были ограничены посещением только для «семей», что означало, что одиноким мужчинам не разрешалось входить. Ярмарка 2006 года проводилась в выставочном центре Эр-Рияда. [78] [79]

Стенды иностранных издательств, таких как Dar Al Saqi, The Arabic Cultural Center, Dar Al Jamal, the Arab Establishment of Research and Publishing и Dar Al Mada, пользовались популярностью. [4] Копии романа Banat al-Riyadh («Девушки Эр-Рияда») неожиданно отсутствовали; неясно, был ли он запрещен [4] или распродан, хотя представитель издательства сказал, что он не распродан, согласно саудовской правительственной лондонской газете . Та же газета сообщила, что «Поездка дельфина» и «Террорист номер 20» были запрещены, в то время как « Новый Завет» и «Диалог с атеистом» были выставлены впервые. [80] Роман Турки Аль-Хамада «Reeh Al-Jannah» также исчез. [4]

Некоторые официальные докладчики и темы дебатов были спорными, затрагивали актуальные политические вопросы, и дебаты были жаркими. [13] Дискуссионная панель была прервана критиканами, которые заглушили члена Консультативной ассамблеи Саудовской Аравии [81] (Мохаммеда Аль-Зульфа [4] ), выступавшего на ярмарке [81] о вождении женщинами. [82] Дискуссия о цензуре, в которой участвовали бывший министр информации Мухаммад Абдо Ямани и проправительственный редактор Турки аль-Судейри, была заглушена протестующими, которые также окружили участников дискуссии и физически напали по крайней мере на одного журналиста. [11]

2007

Ярмарка 2007 года проводилась в том же месте, что и в 2006 году, а темы, выбранные для культурной программы, были охарактеризованы как менее спорные. [78]

В 2007 году Абдул-Азиз аль-Сабиль, заместитель министра информации по вопросам культуры, объявил, что дни «только для семей» будут отменены: три вечера были открыты только для мужчин; остальные будут открыты для всех. Сообщается, что министерство и религиозная полиция договорились об этом изменении. [78] [81] Однако неясно, произошло ли это на самом деле; позже выяснилось, что ярмарочные периоды, запланированные как «открытые для всех», означали, что они открыты только для смешанных семейных групп. [22]

2008

Ярмарка 2008 года проводилась в Международном выставочном центре Эр-Рияда в округе Морудж, и на ней было меньше спорных спикеров и тем, чем на ярмарке 2006 года. [13]

Национальное общество по правам человека представило на ярмарке доклад о состоянии прав человека в Саудовской Аравии. Были отдельные часы работы для мужских и смешанных семейных групп, [13] а четыре вечера были зарезервированы только для мужчин. [83]

Посольство США в Эр-Рияде приняло участие, организовав стенд «Центра информационных ресурсов США». [84]

2009

Возникли разногласия по поводу событий на автограф-сессии журналистки Халимы Матафар

В 2009 году ярмарка переехала в гораздо более крупный [25] Международный выставочный центр Эр-Рияда на шоссе короля Абдуллы [21] и проходила с четверга 3 [26] по 13 марта [21] . Четыре вечера были только для мужчин, а остальные были «для всех» (то есть открыты только для смешанных семейных групп [22] ), согласно официальному расписанию конференции. [85]

Саудовские газеты, которые контролируются правительством, [11] сообщили, что цены на книги из несаудовских издательств выросли на 20-25% из-за расходов на транспорт, аренду помещения на ярмарке и других факторов. Они сказали, что некоторые книги, которые ранее были разрешены, были запрещены, а некоторые ранее запрещенные были разрешены, и что посетители должны были показать чеки за свои книги на выходе. [86] Контролируемая правительством Saudi Gazette также сообщила, что книги Абдель Рахмана Бадави и Амина Маалуфа пропали с ярмарки. [87] Dar al-Jamal, иракский издатель, ранее популярный на ярмарке, [4] был запрещен. [23]

Религиозные ученые осудили ярмарку за приглашение Мохаммеда Абеда аль-Джабри . На ярмарке аль-Джабри заявил, что религиозные группы стремятся монополизировать религиозную власть, ограничивая возможности гражданских групп защищать религиозные убеждения. [42]

Согласно сообщениям в саудовских газетах, [89] в четверг 5-го числа [21] местная журналистка Халима Матафар (ар) во время автограф-сессии была окружена пятью охранниками, шестью полицейскими и двумя религиозными полицейскими. [26] [42] Они сообщают, что некоторые мужчины-писатели [26] подписали свои книги; когда они уходили, один из них помахал рукой и сказал автору «Спасибо и до свидания», [25] [26] и религиозная полиция обвинила его в обращении к посторонней женщине. [26] Сатирик и журналист [90] Абдо Хал и поэт Абдулла аль-Табет [91] [92] (и профессор права Моджаб аль-Захрани, согласно некоторым сообщениям [88] [86] ) жаловались, что их затем оскорбляли словесно и доставили в религиозный полицейский центр; [26] их отпустили без предъявления обвинений в тот же день. Халима Матафар сказала, что она была единственной женщиной на ярмарке, с которой обращались таким образом; она приписала это своей критике (в своей еженедельной колонке) религиозной полиции: «Я чувствовала себя так, будто на мне пояс со взрывчаткой, а не подписывающая книги... Если бы любую начинающую писательницу окружило столько полицейских, она бы расстроилась», — сказала она. [42]

Восьмого числа женщина, приехавшая с семьей, обнаружила только один прилавок, обслуживаемый женщиной [25] (вероятно, Наджет Милд, согласно источникам, контролируемым государством [87] ). Владелица прилавка приехала из Франции и сказала, что обслуживать прилавок в первый день, который был только для мужчин, было неудобно, поэтому она наняла мужчину-заменителя на дни, когда там были только мужчины. [25] В пятницу шестого числа (четвертый день) продавщицам запретили находиться в зале в мужские дни. [21]

У религиозной полиции был большой киоск, в котором не продавались книги. Там выставлялись конфискованные ими предметы и показывалась видеопрезентация о том, как они отменяют магические заклинания. [25]

2010

Ярмарка 2010 года рекламировала дни только для семей (никаких одиноких мужчин) и четыре вечера только для мужчин. [22] [93] Ее критиковали за то, что ее веб-сайт был поспешно создан менее чем за день до ярмарки, с ограниченной информацией и некоторыми техническими проблемами. [94] Присутствие религиозной полиции было гораздо более сдержанным в 2010 году, чем в предыдущем году, включая меньший киоск. Некоторые владельцы киосков требовали официального письменного уведомления о том, что книга запрещена, прежде чем снимать ее с продажи (вместо того, чтобы снимать книги по устному запросу религиозной полиции). [15] Спорным является то, что женщина делала объявления по системе оповещения. [15]

Детская зона (куда мужчинам вход воспрещен) была значительно расширена, там было больше детских книг, зона для чтения, зона для раскрашивания, сцена с регулярными выступлениями, а для матерей — показы фильмов о жестоком обращении с детьми и домашнем насилии. [15] Саудовская организация по правам человека, Эр-Риядский приют, ассоциация инвалидов, временная музейная экспозиция и другие организации имели свои стенды прямо за пределами выставочного зала. [15] Был небольшой, но разнообразный выбор английских книг. [15]

Роман Абдо Хала «Тарми би-Шарар» (английское название: Spewing Sparks as Big as Castles [96] ), удостоенный награды [95] , был изъят с ярмарки. [97] Книги активиста Абдуллы аль-Хамеда были конфискованы. [98]

2011

Юсеф Зидан на автограф-сессии на ярмарке в 2011 году; его книги были конфискованы в середине ярмарки 2017 года

На второй день [99] ярмарки группа мужчин (30 человек по данным одного саудовского журналиста [100] , десятки по данным Agence France-Presse [ 101] и более 500 человек по данным Al Arabiya [1] [внутреннее и, следовательно, контролируемое правительством новостное агентство]), по-видимому, организовала беспорядки, напав на писателей, издателей, журналистов и женщин-ораторов. [14] [23] Местные СМИ заявили, что они физически напали на некоторых участников, дали инструкции по одежде и поведению женщин через громкоговоритель [99] и преследовали женщин, многие из которых ушли. [102] По данным Al Arabiya , один из них бросил вызов Абдул Азизу Ходже , министру культуры и информации, по поводу выбора ораторов, пожаловавшись на их излишнюю либеральность. [100] Саудовские СМИ сообщили о том, что мужчины были членами хайа в штатском ; [99] Представитель Haiʾa заявил, что Haiʾa не были вовлечены. Некоторые были арестованы (трое, согласно Sabq.org [102] и Al-bab.com, [103] или 100, согласно Al Arabiya, которая также сообщила, что оставшиеся протестующие устроили сидячую забастовку, требуя их освобождения [1] ). Первоначальным источником информации об этом событии являются газеты, находящиеся под контролем правительства Саудовской Аравии; поскольку правительство является стороной этого спора, отсутствует независимое освещение событий.

В последний день ярмарки град привел к обширным протечкам в крыше Эр-Рияда Экспо Центра, затопив выставочный зал. Для сдерживания воды использовались резиновые скребки . Наводнение заставило многих издателей эвакуировать свои промокшие книги. [104] [105]

Иракский издатель «Дар аль-Джамал» был запрещен. [23]

2012

В преддверии ярмарки государственные органы предупредили, что только хайа разрешено обсуждать религиозные вопросы на ярмарке, а религиозные активисты, не принадлежащие к хайа, будут привлечены к ответственности. Это было сделано в ответ на серьезные нарушения на предыдущих ярмарках. [106] Также было объявлено, что женщинам и одиноким мужчинам будет разрешено присутствовать одновременно, [23] впервые. [20] Заместитель министра культуры пообещал, что религиозная полиция не будет преследовать женщин, которые не закрывают лица в этом году. [107] Безопасность была усилена, вероятно, в ответ на нарушения в предыдущем году. [10]

Опрос показал, что женщины на ярмарке искали социально-критические романы, за которыми следовали исследования по социальным и политическим вопросам и религиозные книги по саморазвитию. Удивительно, но на ярмарке было много книг о проблемах, которые арабская весна поставила перед Саудовской Аравией, и они пользовались большой популярностью. [20]

11 марта 2012 года, через пять дней после открытия 11-дневной ярмарки, 70 саудовских священнослужителей выпустили фетву, критикующую книжную ярмарку. Они жаловались, что ярмарка не подвергалась цензуре, и, таким образом, допускала извращенную литературу, которая поощряет идеологическую анархию, включая тексты, подрывающие истины ислама и обсуждающие извращенные и языческие религии, секс и различные мерзости. Они также критиковали ярмарку за то, что она была смешанной по половому признаку . [10] Религиозные консерваторы не мешали работе ярмарки, как в 2011 году. [20]

Сирийские издатели были запрещены. [23] [107]

2013

Ассоциация арабских издателей единогласно решила бойкотировать ярмарку 2013 года, ссылаясь на исключение сирийских издателей из ярмарки, а также на стоимость места на стенде и установку системы штрихкодов. [108] Система штрихкодов была отменена в тот же день в твите. [109] Около 500 издателей, местных и международных, приняли участие в ярмарке. [110]

Устройства для отслеживания продаж для издателей были описаны как реакция на нелегальную продажу запрещенных книг. [9]

Женщинам и одиноким мужчинам снова разрешили присутствовать одновременно, а хайа объявили, что они будут только сообщать о проблемных книгах в министерство, а не конфисковывать их самостоятельно. [111]

2014

Сборники стихов Махмуда Дарвиша были конфискованы во время ярмарки по обвинению в богохульстве.

В мероприятии приняли участие более 570 местных и международных издателей. [110]

На ярмарке 2014 года было запрещено 420 книг, а 10 000 экземпляров из них были конфискованы. Запреты были описаны как побуждающие читателей скачивать запрещенные книги. [112] [47]

Книги покойного палестинского поэта Махмуда Дарвиша были конфискованы во время ярмарки, после того как киоск был окружен протестующими. Также были жалобы от религиозной полиции и утверждения, что поэмы содержали богохульные отрывки. [19] Аналогичные действия были предприняты против произведений известных поэтов Бадра Шакера аль-Сайяба , Абдула Вахаба аль-Баяти и Муина Бсейсо . [113] [112] [114]

Арабская сеть исследований и издательского дела, прибыв на прежнее место своего стенда в пятницу утром ярмарки 2014 года, обнаружила, что он был разобран за ночь, их книги конфискованы, их материалы разбросаны по полу прямо снаружи, а вывеска на их стенде заменена вывеской с названием другого издателя. [5] [91] Издательская деятельность группы сосредоточена на публицистике [91] о Саудовской Аравии и политическом исламе. Книги были предварительно одобрены, и большинство из них были проданы в предыдущие годы; отмена решения была связана с более напряженной политической ситуацией. Сообщается, что издатель был навсегда отстранен от участия в ярмарке. [5] [115] [91]

Книги Азми Бишары также были запрещены на фоне эскалации напряженности с Катаром. [113] [112] Другие запрещенные книги включали «Революцию 2.0 » Ваэля Гонима , «Когда саудовская женщина будет водить машину?» Абдуллы Аль Алами [116] и «Аль-Эстбад » («Тирания») Ахмеда бин Хамада аль-Халили , великого муфтия Омана . [110] Названия «История хиджаба» и «Феминизм в исламе» также были запрещены [116]

Мадеха аль-Аджруш , фотограф и активистка, которая боролась за право женщин водить машину, имела проход на ярмарке, названный в ее честь. На ярмарке также была представлена ​​книга о протестах за вождение, Sixth of November , Айши аль-Маны и Хиссы аль-Шейх. [67]

2015

Продажа сборника « О значении арабского национализма: концепции и проблемы» была разрешена на ярмарке, но запрещена за ее пределами. [9] Присутствие хайа в этом году было менее заметным. [9]

Семинар под названием «Молодежь и искусство... Призыв к сосуществованию» был остановлен религиозной полицией после того, как профессор Моджаб аль-Захрани осудил разрушение памятников Исламским государством Ирака и Леванта . [117] [118] Они обвинили докладчика в идолопоклонстве . [119]

Ярмарка завершилась заявлением о том, что любой, кто распространяет печатные материалы, книги или видео среди посетителей без предварительного разрешения, подвергнется допросу со стороны органов безопасности. [118]

2016

Война в Йемене была главной темой ярмарки 2016 года

Ярмарка 2016 года была отмечена своей военной тематикой, сосредоточенной вокруг вмешательства Саудовской Аравии в Йемен [9] (начавшегося в 2015 году). Министр также похвалил театр в своей вступительной речи. [9]

День открытия был отмечен международными и богатыми местными гостями, а также временным смягчением гендерной сегрегации и женского дресс-кода, который был ужесточен в последующие дни. [9] Кувейтскому автору было сказано не улыбаться, так как это показывало его ямочки, которые считались соблазнительными. [120] [117]

Правительство США было подвергнуто сомнению относительно похвалы, которую его дипломаты дали ярмарке в свете антисемитских текстов на продажу. На ярмарке также были представлены женоненавистнические книги, такие как «Женщины, которые заслуживают попасть в ад» Мансура Абделя Хакима. [17] [18] Позднее Государственный департамент США осудил антисемитские книги и другие разжигающие ненависть высказывания, дистанцировавшись от ярмарки. [121]

Электронное отслеживание книг было внедрено в попытке предотвратить продажу из-под прилавка несанкционированных книг. [117]

Книга «Путешествие в страну , не управляемую Аллахом» Ибрагима аль-Тамими была запрещена после того, как консерваторы написали в Твиттере возражения против нее, используя хэштег «Кампания против атеистических отчетов». [18] Выбор ярмарки был в основном направлен на академические и технические предметы, избегая книг о сексе, политике и религии. [9]

2017

Книги Юсефа Зиедана были конфискованы в середине ярмарки 2017 года, что он объяснил упоминанием им спорных островов в Красном море Тиран и Санафир . [122]

12 студентов школы искусств Sekolah Seni Malaysia Johor, исполнявших малазийский народный танец, были прерваны критиканом; другие зрители сказали критикану оставить студентов в покое. Религиозная полиция приняла оперативные меры и остановила выступление. [122] Молодой малазиец рисовал фрески во время мероприятия. [123]

2018

На ярмарке , которая проводилась через несколько месяцев после того, как женщинам было официально разрешено водить машину , был представлен стенд с симулятором вождения для женщин. [8]

Издательский киоск был закрыт, а издателю навсегда запретили участвовать в ярмарке за продажу книг «Братьев-мусульман» на том основании, что они подстрекали к насилию и терроризму. [43] Это подверглось критике; Джамаль Хашогги написал: «Либералы, чьи работы когда-то подвергались цензуре или запрещались ваххабитами -жёсткими, изменили ситуацию: теперь они запрещают то, что они считают жёстким курсом, например, цензуру различных книг на Международной книжной ярмарке в Эр-Рияде в прошлом месяце. Можно аплодировать такому повороту событий. Но разве мы не должны стремиться к тому, чтобы рынок идей был открытым?» [44]

Центр Симона Визенталя задокументировал демонстрацию антисемитских текстов о заговоре на ярмарке и потребовал, чтобы тексты, разжигающие ненависть к евреям, рассматривались так же, как и тексты «Братьев-мусульман». [43] [124]

2019

Колледж права и политических наук Университета короля Сауда ; Анас аль-Мазру, арестованный вскоре после выступления на ярмарке, читал здесь лекции

Анас аль-Мазру, профессор права в Университете короля Сауда , был арестован за то, что говорил о задержании активистов за права женщин в Саудовской Аравии во время одной из этих панельных дискуссий на ярмарке 2019 года. [74] [125] «Никто не осмеливается спрашивать, и я не призываю никого, включая тех, кто сидит здесь на сцене, спрашивать об активистах за права человека», — сказал он. Он назвал четырех человек, которые «способствовали распространению идеи прав человека... Я дам вам идею и приглашаю всех подумать об этом; идея о том, что нация является хранителем самой себя, [так что хранителем] является народ, а не правитель» [53] Никакой информации о том, куда его увезли, не было, [126] и 9 сентября было сказано, что он не имел никаких контактов со своей семьей во время этого задержания. [127] Видео [e] стало вирусным . [68]

Центр Симона Визенталя снова пожаловался, что на ярмарке продавались антисемитские тексты, включая « Майн Кампф» Гитлера . Они заявили, что «из шести арабских книжных ярмарок, которые мы ежегодно отслеживаем, антисемитские тексты, к сожалению, наиболее многочисленны в Эр-Рияде», и попросили правительство Саудовской Аравии применять те же меры ко «всем формам ненависти, на том же уровне, что и к оскорблениям ислама». [16] [128]

2020

В июле 2019 года Министерство культуры Саудовской Аравии объявило, что ярмарка 2020 года будет проходить с 2 по 11 апреля [129] в «Riyadh Front». [130] Однако 5 марта Министерство объявило, что ярмарка отложена в качестве меры предосторожности против всемирной вспышки COVID -19 . [131]

2022

Правительство Саудовской Аравии объявило, что мероприятие 2022 года продлится десять дней, начиная с 29 сентября и заканчивая 8 октября 2022 года, а Тунис станет почетным гостем. [132] [133]

Административная история

Первоначально ярмарка была организована компанией Riyadh Exhibitions Company. Однако в 2006 году компания заявила, что подписала соглашение о сотрудничестве с Министерством высшего образования Саудовской Аравии для проведения ярмарки. [77] [13] Позже Министерство информации и культуры [9] и, после раскола, [134] Министерство культуры были назначены ответственными. [10]

URL -адрес сайта ярмарки неоднократно менялся: [22]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Всегда указывается, что он заканчивается в субботу; поскольку вторник не открыт для публики, часто указывается, что он открывается в среду. [2] [3] [4]
  2. ^ См. отчет в этой статье о ярмарке 2011 года и ярмарке 2018 года (а также некоторые из связанных статей об авторах и публичных интеллектуалах).
  3. ^ См. обсуждение ограничений для посетителей в этой статье.
  4. ^ См. отчеты в этой статье за ​​отдельные годы; не было периодов, когда присутствовали только женщины [22]
  5. ^ Видео можно посмотреть здесь (Youtube).

Ссылки

  1. ^ abc «Саудовские консерваторы устроили скандал на книжной ярмарке в Эр-Рияде» . عربية نت . Аларабия. 3 марта 2011 г.(СМИ, контролируемые правительством Саудовской Аравии, и, следовательно, не являющиеся независимым источником )
  2. ^ "Посещение Международной книжной ярмарки: #Riyadh". Voice of Sudhnoti . 14 марта 2015 г.
  3. ^ "Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде". ACCUCOMS .
  4. ^ abcdefghijklm "Эксклюзив: Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде". Saudi Jeans . 25 февраля 2006 г. Архивировано из оригинала 1 марта 2006 г.
  5. ^ abcdef Омран, Ахмед Аль (12 марта 2014 г.). «Edgy Saudi Bans Local Publisher». Wall Street Journal .
  6. ^ Уильямс, Марк (24 февраля 2019 г.). «Пока западные издатели отворачиваются, миллионы людей посещают арабские книжные ярмарки в феврале». The New Publishing Standard .
  7. ^ "Riyadh International Bookfair 2018". Eye of Riyadh . 1 марта 2018 г. Архивировано из оригинала 1 марта 2018 г. Получено 15 января 2020 г.
  8. ^ abcd «Красные чернила и черные: маловероятный рост книжных ярмарок в Персидском заливе». The Economist . 6 июля 2019 г.
  9. ^ abcdefghijklmnopqrs Aldosari, Hala (24 марта 2016 г.). «Эр-Риядская книжная ярмарка 2016: политический меморандум от новых правителей». Институт арабских государств Персидского залива в Вашингтоне .
  10. ^ abcdefghijk «Саудовские священнослужители критикуют книжные ярмарки и культурные мероприятия в стране». MEMRI .
  11. ^ abcdefg Кампанья, Джоэл. «Отчет о Саудовской Аравии: принцы, священнослужители и цензоры». cpj.org . Комитет по защите журналистов.
  12. ^ Сулейман Шокиран, Фахад (25 марта 2018 г.). «Дебаты об интеллектуальных свободах и правах в Саудовской Аравии». english.alarabiya.net .(автор, тесно связанный со СМИ, контролируемыми правительством Саудовской Аравии, не является независимым источником )
  13. ^ abcdefg Аль Омран, Ахмед (9 марта 2008 г.). «Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде: могло бы быть и лучше». Saudi Jeans .
  14. ^ ab «Обновления книжной ярмарки: Эр-Рияд разрушен ультраконсерваторами, репортаж из Касабланки». & Arablit . 3 марта 2011 г.
  15. ^ abcdefghi «Книжная ярмарка в Эр-Рияде 2010». Блог саудовской женщины . 5 марта 2010 г.
  16. ^ abc "Mein Kampf и антисемитские книги найдены на книжной ярмарке в Саудовской Аравии". The Jerusalem Post . 1 апреля 2019 г.
  17. ^ ab Speyer, Lea. «Организация по правам человека: антисемитская литература на спонсируемой США книжной ярмарке в Эр-Рияде — «трагедия для еврейского народа»». Algemeiner.com .
  18. ^ abc "Саудовская Аравия". Государственный департамент США .
  19. ^ abcdefgh Флуд, Элисон (14 марта 2014 г.). «Саудовская книжная ярмарка запретила «богохульные» работы Махмуда Дарвиша после протеста». The Guardian .
  20. ^ abcdefgh Фрайтаг, Ульрике. «Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде: переход границы между цензурой и осторожными изменениями». Qantara.de — Диалог с исламским миром .
  21. ^ abcde Аль Омран, Ахмед (7 марта 2009 г.). «Книжная ярмарка в Эр-Рияде '09». Саудовские джинсы .
  22. ^ abcdef "Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде 2010, давайте попробуем еще раз". Халед бредит . 3 марта 2010 г.
  23. ^ abcdef Абдалла, Мариам. «На книжной ярмарке в Эр-Рияде процветает цензура». Новости Ганы .
  24. ^ ab "Саудовские мужчины арестованы за попытку получить автограф у писательницы - CNN.com". www.cnn.com .
  25. ^ abcdefgh "Riyadh Book Fair 2009". Saudiwoman's Weblog . 8 марта 2009 г.
  26. ^ abcdefgh Аммар, Хассан (7 марта 2009 г.). «Саудовская Аравия приветствует больше культурных мероприятий». msnbc.com . Associated Press.
  27. ^ Мерфи, Кэрил (3 апреля 2014 г.). «Изменение исламского ландшафта Саудовской Аравии». Пулитцеровский центр .
  28. ^ Аль-Мухтар, Рима (7 ноября 2012 г.). «Традиционное и современное: бишт саудовского мужчины». Arab News .
  29. ^ abc Чулов, Мартин (24 октября 2017 г.). «Я верну Саудовскую Аравию к умеренному исламу, — говорит наследный принц». The Guardian .
  30. ^ abcdef «Высокая цена перемен: репрессии при наследном принце Саудовской Аравии бросают тень на реформы». Human Rights Watch . 4 ноября 2019 г.
  31. ^ ab Хаббард, Бен; Киркпатрик, Дэвид Д. (19 октября 2018 г.). «Скандал из-за диссидента потряс королевскую семью Саудовской Аравии». The New York Times .
  32. ^ ab Alaoudh, Abdullah (19 июля 2018 г.). «Наследный принц Саудовской Аравии возвращает королевство в Темные века». Washington Post .
  33. ^ «Что изменения в политической власти Саудовской Аравии означают для американо-саудовских отношений». NPR.org .
  34. ^ Смит Диван, Кристин (22 января 2019 г.). «Саудовская Аравия перераспределяет роли в более централизованной монархии». Институт арабских государств Персидского залива в Вашингтоне .
  35. ^ ab Хаббард, Бен (14 сентября 2017 г.). «Саудовская Аравия задерживает критиков, пока новый наследный принц консолидирует власть». The New York Times .
  36. ^ Хаббард, Бен; Киркпатрик, Дэвид Д.; Келли, Кейт; Маццетти, Марк (11 марта 2018 г.). «Саудовцы заявили, что используют принуждение и насилие, чтобы конфисковать миллиарды». The New York Times .
  37. ^ ab "Радикальные реформы в Саудовской Аравии меняют Персидский залив и арабский мир, Радикальные реформы в Саудовской Аравии меняют Персидский залив и арабский мир". The Economist .
  38. ^ ab Mazzetti, Mark; Hubbard, Ben (17 марта 2019 г.). «Это был не просто Хашогги: жестокая попытка саудовского принца подавить инакомыслие». The New York Times .
  39. ^ Нерейм, Вивиан; Мартин, Мэтью (1 февраля 2018 г.). «Саудовцы повышают надбавки некоторым королевским особам после чистки». www.bloomberg.com . Bloomberg.
  40. ^ «Саудовская Аравия заявляет, что религиозная полиция должна быть «мягкой и гуманной». The Guardian . Associated Press. 13 апреля 2016 г. – через www.theguardian.com.
  41. ^ ab Yee, Vivian (26 ноября 2019 г.). «Саудовская Аравия усиливает репрессии против инакомыслящих, говорят правозащитные группы». The New York Times .
  42. ^ abcdef Махди, Ваэль (24 марта 2009 г.). «Новая книжная ярмарка оборачивается против писателей». The National .
  43. ^ abc «Саудовская книжная ярмарка получила осуждение за демонстрацию антисемитских названий, включая «Майн Кампф»». Algemeiner.com .
  44. ^ abc Хашогги, Джамал (3 апреля 2018 г.). «Обвиняя 1979 год в проблемах Саудовской Аравии, наследный принц торгует ревизионистской историей». Washington Post .
  45. ^ abcd «Саудовская Аравия: либерализация, а не демократизация». afsa.org .
  46. ^ Нолан, Ли (май 2011 г.). «Управление реформой? Саудовская Аравия и дилемма короля» (PDF) . Brookings Doha Center.
  47. ^ ab "Саудовская Аравия: 420 книг запрещены на Международной книжной ярмарке в Эр-Рияде". Freemuse . 18 марта 2014 г.
  48. ^ Массолья, Анна (2 октября 2019 г.). «Саудовская Аравия активизировала многомиллионную операцию по оказанию иностранного влияния после смерти Хашогги». OpenSecrets News . Центр оперативной политики.
  49. ^ Тебо, Рейс; Меттлер, Кэти (24 декабря 2019 г.). «Инфлюенсеры Instagram тусовались на музыкальном фестивале в Саудовской Аравии — но никто не упомянул права человека». Washington Post .
  50. ^ ab «Освобождение себя, освобождение себя». The Economist .
  51. ^ Нерейм, Вивиан (15 декабря 2019 г.). «Уровень безработицы в Саудовской Аравии упал до 3-летнего минимума, а исход экспатов замедлился». www.bloomberg.com .
  52. ^ Дадли, Доминик. «Рост безработицы свидетельствует о провале реформ правительства Саудовской Аравии». Forbes .
  53. ^ abc Переведенная цитата из The New York Times : Йи, Вивиан; Киркпатрик, Дэвид Д. (5 апреля 2019 г.). «Саудовцы усиливают репрессии против инакомыслящих, арестовывая девятерых и рискуя вызвать гнев США». The New York Times .
  54. ^ abc "Саудовский ответ на "арабскую весну": сдерживание и кооптация". openDemocracy .
  55. ^ abc ""Умеренность" требует терпимости, принятия других, свободы слова и прав человека". القسط . 6 ноября 2017 г.
  56. ^ аль-Рашид, Мадави (22 января 2015 г.). «Некролог короля Саудовской Аравии Абдаллы». Хранитель .
  57. ↑ Эман аль-Нафджан (18 февраля 2011 г.). «Арабская революция в Саудовской Аравии». Веблог саудовской женщины .
  58. ^ Мерфи, Кэрил. «Сможет ли Дом Сауда адаптироваться достаточно, чтобы выжить... снова? | The Star». thestar.com .
  59. ^ «Перепись показывает, что население Королевства составляет более 27 миллионов». Saudi Gazette. 24 ноября 2010 г. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 г. Получено 2014-11-20 .
  60. ^ ab Анонимный «гостевой автор» (10 августа 2016 г.). «Что, если Саудовская Аравия рухнет?». LobeLog . {{cite news}}: |author=имеет общее название ( помощь )
  61. ^ «Десятки женщин Саудовской Аравии водят автомобили в день протеста против запрета». The Guardian . 26 октября 2013 г.
  62. ↑ Gallup (21 декабря 2007 г.). «Саудовская Аравия: большинство поддерживает права женщин». Gallup.com .
  63. ^ Сидахмед, Мазин (26 сентября 2016 г.). «Тысячи саудовцев подписывают петицию, чтобы положить конец мужской опеке над женщинами». The Guardian .
  64. ^ Эман аль-Нафджан . «Мы или не мы?». Веблог саудовской женщины .
  65. ^ ab Ismail, Raihan. «Как консолидация власти MBS влияет на саудовских священнослужителей в оппозиции?». Washington Post .
  66. ^ ab Lacroix, Stéphane. «Затруднительное положение «Братьев-мусульман» в Саудовской Аравии». Washington Post .
  67. ^ ab "Шестое ноября на книжной ярмарке в Эр-Рияде". Saudiwoman's Weblog . 13 марта 2014 г.
  68. ^ ab Qiblawi, Tamara (5 апреля 2019 г.). «Двое граждан США арестованы в ходе первой саудовской операции по задержанию после убийства Хашогги, сообщают источники». KABC-AM . CNN.
  69. ^ Подробности см., например, в разделе этой статьи о ярмарке 2012 года.
  70. ^ Шахин, Алаа; Нерейм, Вивиан; Абу-Наср, Донна. «Великое преображение Саудовской Аравии не может позволить себе потерпеть неудачу на этот раз». www.bloomberg.com . Bloomberg.
  71. ^ Фахим, Карим. «Некогда могущественные консерваторы Саудовской Аравии замолчали из-за реформ и репрессий». Washington Post .
  72. ^ Хашогги, Джамал. «Наследный принц Саудовской Аравии хочет «сокрушить экстремистов». Но он наказывает не тех людей». Washington Post .
  73. ^ Батрави, Ая (26 ноября 2019 г.). «Активисты: Саудовская Аравия задержала восемь человек в ходе постоянных репрессий». AP NEWS .
  74. ^ ab Safi, Michael (4 ноября 2019 г.). «Саудовская Аравия: аресты диссидентов и обвинения в пытках продолжаются». The Guardian .
  75. ^ "Нечестно!". Saudi Jeans . 19 сентября 2004 г.
  76. ^ "The Book Fair Report". Saudi Jeans . 30 сентября 2004 г.
  77. ^ ab "معرض الرياض الدولي للكتاب Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде" . Компания Эр-Рияд Выставок. 7 февраля 2006 г. Архивировано из оригинала 7 февраля 2006 г.(официальный сайт ярмарки, не является независимым источником )
  78. ^ abc "Saudi Jeans: Let's Meet and Talk". 15 ноября 2007 г. Архивировано из оригинала 15 ноября 2007 г.
  79. ^ "Эр-Риядская международная книжная ярмарка". Халед бредит . 17 февраля 2006 г.
  80. ^ Asharq Al-Awsat . «Саудовская Аравия: Копии романа «Девушки Эр-Рияда» таинственным образом исчезают с книжной ярмарки». eng-archive.aawsat.com .(СМИ, контролируемые правительством Саудовской Аравии, и, следовательно, не являющиеся независимым источником )
  81. ^ abc "Саудовская Аравия: Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде 2007 года, визит Ахмадинежада в Королевство и многое другое". Global Voices . 7 марта 2007 г.
  82. ^ Arabia, Crossroads (21 марта 2007 г.). "Riyadh Book Fair off to Quiet Start". Архивировано из оригинала 21 марта 2007 г.
  83. ^ "Вечеринка в Лос-Анджелесе, 2008" . 14 марта 2008 г. Архивировано из оригинала 14 марта 2008 г.(официальный график; не независимый источник )
  84. ^ Аль-Омран, Ахмед. «Некоторые из «менее скучных» саудовских телеграмм Wikileaks». MidEastPosts.com .
  85. ^ "Riyadh-Book-Fair". Министерство культуры и информации Саудовской Аравии. 16 декабря 2009 г. Архивировано из оригинала 16 декабря 2009 г.( не независимый источник )
  86. ^ abcd "Высокие цены, Хайа подавляют настроение на Эр-Рияде". Saudi Gazette . 27 мая 2009 г. Архивировано из оригинала 27 мая 2009 г.(СМИ, контролируемые правительством Саудовской Аравии, и, следовательно, не являющиеся независимым источником )
  87. ^ abcde Hawari, Walaa; Al-Dosary, Shiekha (11 марта 2009 г.). «Женские проблемы на Ближнем Востоке: Саудовская Аравия: разочаровывающий опыт». Женские проблемы на Ближнем Востоке (очевидно, перепечатка репортажа Arab News ) . Arab News (СМИ, контролируемые правительством Саудовской Аравии, и, следовательно, не являющиеся независимым источником ).
  88. ^ ab "The Tanjara: Религиозная полиция и цензура вызывают недовольство на книжной ярмарке в Эр-Рияде". the tanjara . 10 марта 2009 г.
  89. ^ Помимо блога, [88] только внутренние (и, следовательно, контролируемые правительством Саудовской Аравии) СМИ приводят имена всех троих мужчин; [86] [87] Associated Press сообщает, что трое мужчин, но приводит одно имя; [26] CNN сообщает, что арестованы были только двое, но ссылается на саудовские отчеты. [24] Перепечатка статьи внутренних СМИ [87] содержит множество подробностей об инциденте, включая то, что, по-видимому, является интервью с участниками. Это противоречит другому источнику относительно того, пыталась ли журналистка передать книги своим коллегам и должна была передать их через мужчину-охранника, [87] или мужчины-писатели купили книги и передали их ей через мужчину-охранника. [86] Все сообщения, по-видимому, принадлежат внутренним СМИ или основаны на них.
  90. ^ «Абдо Хал: Международная премия за арабскую художественную литературу». www.arabicfiction.org .
  91. ^ abcd «Саудовского издателя выгнали с Международной книжной ярмарки в Эр-Рияде». & Arablit . 12 марта 2014 г.
  92. ^ «Если вы в Саудовской Аравии: Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде». & Arablit . 20 февраля 2010 г.
  93. ^ "Riyadh-Book-Fair". Министерство культуры Саудовской Аравии. 11 января 2010 г. Архивировано из оригинала 11 января 2010 г.Оригинал официального расписания Министерства культуры, а не независимый источник
  94. ^ «Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде 2010, давайте попробуем еще раз». Халед бредит . 3 марта 2010 г.(Сайт будет недоступен 1 ​​марта, вход только по приглашениям состоится 2 марта)
  95. ^ «Но вымысел ли это?». al-bab.com .
  96. ^ Кальдербэнк, Тони. «Один арабо-английский переводчик делится своим опытом». www.britishcouncil.org . Британский Совет.
  97. ^ «Саудовские писатели обретают голос, изображая закрытое общество». dawn.com . 22 июня 2010 г.
  98. ^ "Саудовская Аравия". freedomhouse.org . 12 января 2012 г.
  99. ^ abc Ройстон, Стив. «Резкие разногласия по поводу саудовских реформ». MidEast Posts .
  100. ^ ab Wagner, Rob L. «Провал книжной ярмарки в Эр-Рияде — не более чем театр». MidEast Posts .( Не является независимым источником ; Роб Л. Вагнер , автор, на момент написания статьи был редактором Arab News, контролируемого правительством Саудовской Аравии , и долгое время занимал должности, контролируемые правительством Саудовской Аравии.)
  101. ^ "Саудовские сторонники жесткой линии срывают книжную ярмарку". Ahram Online . Agence France-Presse .
  102. ^ ab "Саудовские сторонники жесткой линии срывают книжную ярмарку: Свидетели". Zee News . 3 марта 2011 г.
  103. ^ Уитакер, Брайан (3 марта 2011 г.). «Бандитизм на книжной ярмарке в Саудовской Аравии». al-bab.com .
  104. ^ "Эр-Рияд". Халед бредит .
  105. ^ "Старый мир" . Аль-Рияд جريدة الرياض (на арабском языке). 12 марта 2011 г.(СМИ, контролируемые правительством Саудовской Аравии, и, следовательно, не являющиеся независимым источником )
  106. ^ Аравия, Перекресток. «Саудовские власти принимают жесткие меры против «хулиганов книжной ярмарки». MidEast Posts .
  107. ^ ab "(Не) бойкотируйте Международную книжную ярмарку в Эр-Рияде". & Arablit . 9 марта 2012 г.
  108. ^ Саад, Мохаммед (29 января 2013 г.). «Ассоциация арабских издателей бойкотирует Эр-Риядскую книжную ярмарку - Arab - Books». Ahram Online .
  109. ^ «Споры еще за несколько месяцев до открытия Эр-Риядской международной книжной ярмарки 2013 года». & Arablit . 30 января 2013 г.
  110. ^ abc "Эр-Риядская ярмарка запрещает книгу писателя из Омана". gulfnews.com .
  111. ^ «Саудовским женщинам предоставлено беспрецедентное разрешение посещать книжные ярмарки — вместе с мужчинами». Ahram Online .
  112. ^ abc "Саудовская Аравия запретила видным палестинским авторам посещать книжную ярмарку в Эр-Рияде". The Jerusalem Post | JPost.com .
  113. ^ ab "Саудовцы запрещают книги на ярмарке в ходе широкомасштабных репрессий". Ahram Online . Agence France-Presse . 16 марта 2014 г.
  114. ^ "Нет, посол: призыв к свободе слова в Саудовской Аравии — это не "вмешательство"". HuffPost UK . Архивировано из оригинала 18 июня 2015 г.
  115. ^ Аль-Рашид, Мадави (13 марта 2014 г.). «Саудовские чиновники закрыли экспозицию на книжной ярмарке». Al-Monitor .
  116. ^ ab "Саудовская Аравия запретила книги на ярмарке в рамках репрессий". www.emirates247.com .
  117. ^ abc "KSA: Члены Саудовской религиозной полиции (CPVPV – Комитет по поощрению добродетели и предотвращению порока) нападают на семинар о разрушении памятников". Арабская сеть информации о правах человека . 9 марта 2015 г.
  118. ^ ab "Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде 2015 года: смешанный пакет". & Arablit . 17 марта 2015 г.
  119. ^ Уитакер, Брайан. «Там, где литература встречается с военным». al-bab.com .
  120. ^ «Освобожденная саудовская молодежь задается вопросом, куда делись все ваххабиты». Bloomberg Businessweek .
  121. ^ Шпейер, Ли. «Госдепартамент отрицает наличие антисемитских материалов на саудовской книжной ярмарке, которую посетили представители посольства США (видео)». Algemeiner.com .
  122. ^ ab "Саудовская Аравия: книги запрещены, выступление на книжной ярмарке прервано". Freemuse .
  123. ^ Альнуфайе, Ханан. «Молодой малазийский художник покоряет сердца саудовцев на книжной ярмарке в Эр-Рияде». english.alarabiya.net .
  124. ^ «Центр Визенталя министру культуры Саудовской Аравии: «Мы огорчены, обнаружив на книжной ярмарке в Эр-Рияде порочные антисемитские тексты заговора»». www.wiesenthal.com .
  125. ^ "Профессор права из Саудовской Аравии арестован за критику ситуации с правами человека в королевстве: отчет". Middle East Eye .
  126. ^ «Новая волна арестов в Саудовской Аравии». www.amnesty.org . 5 апреля 2019 г.
  127. ^ النجار Альнаджар, Сан-Франциско Омайма (9 сентября 2019 г.). «Анас аль-Мазру». ALQST . Проверено 21 марта 2020 г.
  128. ^ «Центр Визенталя министру СМИ Саудовской Аравии: «Запретите антисемитскую ненависть на Международной книжной ярмарке в Эр-Рияде»». www.wiesenthal.com .
  129. ^ "Министерство культуры Саудовской Аравии объявляет о планах проведения книжной ярмарки в Эр-Рияде в 2020 году". О ней . 16 июля 2019 г. Получено 6 августа 2019 г.(СМИ, контролируемые правительством Саудовской Аравии, и, следовательно, не являющиеся независимым источником )
  130. ^ «Министерство культуры Саудовской Аравии выбирает «Фронт Эр-Рияд» в качестве новой штаб-квартиры книжной ярмарки». Arab News . 10 января 2020 г. Получено 11 января 2020 г.(СМИ, контролируемые правительством Саудовской Аравии, и, следовательно, не являющиеся независимым источником )
  131. ^ "Riyadh Int'l Book Fair отложена из-за опасений по поводу коронавируса". Asharq Al-awsat . Получено 6 марта 2020 г.(СМИ, контролируемые правительством Саудовской Аравии, и, следовательно, не являющиеся независимым источником )
  132. ^ «Тунис выбран в качестве почетного гостя на Эр-Риядской международной книжной ярмарке». Saudi Gazette . 4 сентября 2022 г. Получено 6 сентября 2022 г.(СМИ, контролируемые правительством Саудовской Аравии, и, следовательно, не являющиеся независимым источником )
  133. ^ "Тунис выбран в качестве почетного гостя на Эр-Риядской международной книжной ярмарке". Arab News . 5 сентября 2022 г. Получено 6 сентября 2022 г.(СМИ, контролируемые правительством Саудовской Аравии, и, следовательно, не являющиеся независимым источником )
  134. ^ "Сформировано Министерство культуры Саудовской Аравии после крупных перестановок в кабинете министров". Arab News . 2 июня 2018 г. Получено 27 февраля 2019 г.
  135. ↑ Архив Интернета : веб-сайт 2006 года, в основном неархивированная английская версия, веб-сайт от февраля 2007 года; после этого он удерживается сквоттерами доменов .
  136. ^ Архив Интернета . "Wayback Machine".Архивный индекс на Wayback Machine