stringtranslate.com

Мейстерзингер

Ганс Сакс, руководитель знаменитой школы мейстерзингеров XVI века в Нюрнберге.

Мейстерзингер (по-немецки «мастер - певец») был членом немецкой гильдии лирической поэзии , композиции и авторской песни без сопровождения в 14, 15 и 16 веках. Мейстерзингеры по большей части состояли из мужчин среднего класса.

Гильдии

Мейстерзингеры поддерживали и развивали традиции средневековых миннезингеров . Они принадлежали к ремесленным и торговым классам немецких городов и считали своими хозяевами и основателями своей гильдии двенадцать поэтов средневерхненемецкого периода , в том числе Вольфрама фон Эшенбаха , Конрада фон Вюрцбурга , Рейнмара фон Цветера и Генриха Фрауэнлоба . Фрауэнлоб якобы основал самую раннюю школу мейстерзингеров в Майнце в начале 14 века. Школы возникли сначала в районе Верхнего Рейна , а затем распространились и по другим местам. В 14 веке школы действовали в Майнце, Страсбурге , Франкфурте , Вюрцбурге , Цюрихе , Праге ; в 15-м в Аугсбурге и Нюрнберге . Нюрнберг под руководством Ганса Закса стал самой известной школой XVI века, к этому времени школы Мейстерзингеров распространились по всей Германии и дальше на север, до Магдебурга , Бреслау , Гёрлица и Данцига .

В каждой гильдии были различные классы членов: от новичков, или Шулеров (соответствующих торговым ученикам ), и Шульфройнде (эквивалентных Гезеллену или подмастерьям ) до Мейстера . Мейстеры были поэтами, которые могли как писать новые стихи к существующим мелодиям, так и изобретать новые мелодии. Стихотворение было технически известно как Бар или Гезец , мелодия как Тон или Вейс . Все песни исполнялись без сопровождения.

Правила

Правила искусства были изложены в так называемом Табулатуре или своде законов гильдии. В « Табулатуре» рассматривались три вопроса: (1) виды стихотворений и части мейстергезана; (2) допустимые рифмы; (3) ошибок, которых следует избегать, включая ошибки подачи, мелодии, структуры и мнения и, особенно, ошибки рифмы, выбора слов или размера. Поэзия была для них механическим искусством, которому можно было научиться посредством усердного изучения, а не чем-то, зависящим от божественного вдохновения.

Их песни охватывают множество строфических форм, соответствующих множеству новых мелодий, которые изобрели мейстерзингеры и дали им сложные названия, такие как Gestreiftsafranblumleinweis (Мелодия маленького полосатого цветка шафрана), Fettdachsweis , Vielfrassweis (Мелодия обильного поедания), geblümte Paradiesweis (Мелодия цветочного рая). и т. д. Больше внимания уделялось подгонке слогов к мелодии, чем к смыслу, настроению или сообщению текста. Различные песни были разделены на три строфы , и каждая строфа была разделена на два штоллена и дискант или абгесанг . Плейт в « Die Kunstausdrücke der Meistersinger » [1] дает длинный список различных особенностей ритма и рифмы в этой сложной поэзии, во всех из которых можно наблюдать исключительное сходство с техническими деталями, изобретенными меньшими и даже тем лучше, поэты на юге Франции двумя столетиями ранее.

Встречи

Иллюстрация 1912 года, на которой мейстерзингеры записали ошибки в исполнении.

Встречи проходили либо в ратуше ( Rathaus ), либо, что чаще, по воскресеньям в церкви. Три раза в год, на Пасху , Пятидесятницу и Рождество , устраивались специальные праздники и песенные состязания. На таких соревнованиях или в Шульсингене судьи ( Меркер ) назначались для критики участников и отмечания их нарушений правил Табулатуры . Были вручены премии, а тех, кто плохо пел, оштрафовали. Призом иногда были деньги, иногда корона, как в Нюрнберге во времена Ганса Сакса. Цветы также сыграли важную роль в этих конкурсах. Часто в старину один певец вешал венок как вызов и как награду за победу. Мейстерзингеры часто носили костюмы, нередко пестрые и зачастую роскошные.

В Нюрнберге, где особенно процветали мастера-певцы, специальные фестивали открывались свободным пением, на которых мог петь кто угодно, даже не принадлежащий к корпорации. При этом выбор предметов оставался сравнительно бесконтрольным. Затем последовало главное пение, когда петь разрешалось только тем, кто принадлежал к корпорации, и только на библейские темы. Судьи сидели за занавеской. Их было четверо: один следил, соответствует ли песня тексту Библии , лежавшей перед ним открытой; во-вторых, правильна ли просодия ; третий раскритиковал рифмы; четвёртая мелодия. Каждая ошибка была отмечена, и приз достался тому, у кого было меньше ошибок.

Культурная роль

Поэзия Мейстерзингеров играла большую роль в городской жизни Германии 15-16 веков. Эта традиция часто укрепляла ценности немецких бюргеров; как таковое, это было скорее популярное искусство среднего класса, чем высокое искусство. « Мейстергезанг » достиг кульминации в 16 веке и вскоре после этого пришел в упадок. Традиции мейстерзингеров сохранились на юге Германии еще в XIX веке: общество в Ульме распалось в 1839 году; последняя школа в Меммингене прекратила свое существование в 1875 году.

Наследие

Сюжет оперы Рихарда Вагнера 1868 года «Мейстерзингеры фон Нюрнберг» вращается вокруг гильдии мейстерзингеров и их певческого конкурса.

Примечания

  1. ^ Strassburger Studien , vol. iii. (Страсбург, 1888 г.)

Рекомендации

Внешние ссылки