Архитектура Месопотамии — древняя архитектура региона системы рек Тигр и Евфрат (также известной как Месопотамия ), охватывающая несколько различных культур и охватывающая период с 10-го тысячелетия до н. э. (когда были построены первые постоянные сооружения) до 6-го века до н. э. Среди архитектурных достижений Месопотамии — развитие городского планирования , дворовые дома и зиккураты . Писцы играли роль архитекторов в проектировании и управлении строительством для правительства, знати или королевской семьи.
Изучение древней архитектуры Месопотамии основано на имеющихся археологических свидетельствах, графических изображениях зданий и текстах о строительных практиках. По словам Арчибальда Сэйса , примитивные пиктограммы эпохи Урука предполагают, что «Камень был редким, но уже был разрезан на блоки и печати. Кирпич был обычным строительным материалом, и с его помощью строились города, крепости, храмы и дома. Город был снабжен башнями и стоял на искусственной платформе; дом также имел башнеобразный вид. Он был снабжен дверью, которая поворачивалась на петле и могла открываться с помощью своего рода ключа; городские ворота были большего размера и, казалось, были двойными. ... Демонов боялись, у которых были крылья, как у птицы, и фундаментные камни — или, скорее, кирпичи — дома освящались определенными предметами, которые клали под них». [1]
Научная литература обычно концентрируется на архитектуре храмов, дворцов, городских стен и ворот, а также других монументальных зданий, но иногда можно найти и работы по жилой архитектуре. [2] Археологические поверхностные исследования также позволили изучить городскую форму ранних городов Месопотамии.
Шумерская кладка обычно была без раствора, хотя иногда использовался битум . Стили кирпича, которые сильно менялись с течением времени, классифицируются по периодам. [4]
Предпочтительным дизайном были округлые кирпичи, которые были несколько нестабильны, поэтому каменщики Месопотамии укладывали ряд кирпичей перпендикулярно остальным через каждые несколько рядов. Преимуществами плоско-выпуклых кирпичей были скорость изготовления, а также неровная поверхность, которая удерживала финишный штукатурный слой лучше, чем гладкая поверхность других типов кирпича.
Кирпичи обжигали на солнце, чтобы они стали прочнее. Эти типы кирпичей гораздо менее долговечны, чем обожженные в печи, поэтому здания со временем приходили в упадок. Их периодически разрушали, выравнивали и восстанавливали на том же месте. Этот запланированный структурный жизненный цикл постепенно поднимал уровень городов, так что они стали возвышаться над окружающей равниной. Полученные в результате курганы известны как теллы и встречаются по всему древнему Ближнему Востоку. Гражданские здания замедляли разрушение, используя конусы из цветного камня, терракотовые панели и глиняные гвозди, вбитые в саманный кирпич, чтобы создать защитную оболочку, которая украшала фасад. Особо ценились импортные строительные материалы , такие как кедр из Ливана , диорит из Аравии и лазурит из Индии .
Вавилонские храмы представляют собой массивные сооружения из грубого кирпича, поддерживаемые контрфорсами , а дождь отводился по стокам. Один такой сток в Уре был сделан из свинца. Использование кирпича привело к раннему развитию пилястр и колонн, а также фресок и эмалированных плиток. Стены были ярко окрашены и иногда покрыты цинком или золотом, а также плиткой. Раскрашенные терракотовые конусы для факелов также были вмонтированы в штукатурку. Ассирия, подражая вавилонской архитектуре, также строила свои дворцы и храмы из кирпича, даже когда камень был естественным строительным материалом страны — добросовестно сохраняя кирпичную платформу, необходимую на болотистой почве Вавилонии, но мало нужную на севере.
Однако со временем поздние ассирийские архитекторы начали освобождаться от вавилонского влияния и использовать камень, а также кирпич. Стены ассирийских дворцов были облицованы скульптурными и цветными каменными плитами, а не расписаны, как в Халдее . В искусстве этих барельефов можно проследить три этапа : энергичный, но простой при Ашшурнацирпале II , осторожный и реалистичный при Саргоне II и изысканный, но лишенный смелости при Ашшурбанипале .
В Вавилонии вместо барельефа чаще используются трехмерные фигуры в круге — самые ранние примеры — статуи из Гирсу , которые реалистичны, хотя и несколько неуклюжи. Нехватка камня в Вавилонии сделала каждый камешек драгоценным и привела к высокому совершенству в искусстве огранки драгоценных камней. Две печати-цилиндра эпохи Саргона Аккадского являются одними из лучших образцов такого рода. Одним из первых замечательных образцов ранней металлургии , обнаруженных археологами, является серебряная ваза Энтемены . В более позднюю эпоху было достигнуто большое совершенство в изготовлении таких ювелирных изделий, как серьги и браслеты из золота. Медь также обрабатывалась с мастерством; действительно, вполне возможно, что Вавилония была первоначальной родиной обработки меди.
Народ был известен в ранние времена своими вышивками и коврами. Формы ассирийской керамики изящны; фарфор, как и стекло, обнаруженное во дворцах Ниневии , был получен по египетским образцам. Прозрачное стекло, по-видимому, впервые появилось во времена правления Саргона. Камень, глина и стекло использовались для изготовления ваз, а вазы из твердого камня были раскопаны в Гирсу, похожие на вазы раннего династического периода Египта.
Шумеры были первым обществом, задумавшим и построившим город как запланированную конструкцию. То, что они гордились этим достижением, засвидетельствовано в Эпосе о Гильгамеше, который начинается с описания Урука — его массивных стен, улиц, рынков, храмов и садов. Урук стал образцом городской культуры, которая распространилась по всей Западной Азии посредством колонизации и завоевания, и в более общем плане, по мере того, как общества становились крупнее и сложнее.
Строительство городов было конечным продуктом тенденций, которые начались в неолитическую революцию . Рост города был частично запланированным и частично органическим. Планирование очевидно в стенах, районе высокого храма, главном канале с гаванью и главной улице. Более тонкая структура жилых и коммерческих пространств является реакцией экономических сил на пространственные ограничения, налагаемые запланированными территориями, что приводит к нерегулярному дизайну с регулярными чертами. Поскольку шумеры регистрировали сделки с недвижимостью, можно реконструировать большую часть модели роста города, плотности, стоимости собственности и других показателей из клинописного текста. Типичный город делил пространство на жилые, смешанного использования, коммерческие и гражданские пространства. Жилые районы были сгруппированы по профессиям. [5] В центре города находился высокий храмовый комплекс, всегда расположенный немного в стороне от географического центра. Этот высокий храм обычно предшествовал основанию города и был ядром, вокруг которого росла городская форма. Районы, прилегающие к воротам, имели особую религиозную и экономическую функцию.
Город всегда включал пояс орошаемых сельскохозяйственных земель, включая небольшие деревушки. Сеть дорог и каналов соединяла город с этой землей. Транспортная сеть была организована в три яруса: широкие процессионные улицы (аккадский: sūqu ilāni u šarri ), общественные сквозные улицы (аккадский: sūqu nišī ) и частные тупики (аккадский: mūṣû ). Общественные улицы, которые определяли квартал, мало менялись со временем, в то время как тупики были гораздо более изменчивыми. Текущая оценка составляет 10% площади города, а 90% — здания. [6] Каналы, однако, были важнее дорог для хорошей транспортировки.
Материалы, используемые для строительства месопотамского дома, были похожи, но не в точности, как те, которые используются сегодня: тростник , камень , дерево, тесаный камень , глиняный кирпич, глиняная штукатурка и деревянные двери, которые были доступны по всему городу, [7] хотя дерево не было распространено в некоторых городах Шумера. Хотя большинство домов были построены из глиняного кирпича , глиняной штукатурки и тополя . Дома могли быть трехсторонними, круглыми или прямоугольными. Дома имели длинные крытые центральные коридоры, дворы и этажи. В большинстве домов была квадратная центральная комната с другими комнатами, пристроенными к ней, но большое различие в размерах и материалах, используемых для строительства домов, предполагает, что они были построены самими жителями. [8] Самые маленькие комнаты, возможно, не совпадали с комнатами самых бедных людей; на самом деле, возможно, самые бедные люди строили дома из скоропортящихся материалов, таких как тростник, за пределами города, но прямых доказательств этого очень мало. [9] В домах могли быть магазины, мастерские, складские помещения и скот.
Жилой дизайн был прямым развитием домов Убейда . Хотя шумерские цилиндрические печати изображают тростниковые дома , дом с внутренним двором был преобладающей типологией, которая использовалась в Месопотамии до наших дней. Этот дом, называемый é ( клинопись : 𒂍 , E₂ ; шумерский : e₂ ; аккадский : bītu ), был обращен внутрь к открытому двору, который обеспечивал охлаждающий эффект за счет создания конвекционных потоков. Этот двор, называемый tarbaṣu (аккадский), был основной организующей чертой дома, все комнаты выходили в него. Внешние стены были безликими, только с одним отверстием, соединяющим дом с улицей, движение между домом и улицей требовало поворота на 90° через небольшую прихожую. С улицы через открытую дверь была видна только задняя стена прихожей, также не было вида на улицу со двора; это потому, что у шумеров было строгое разделение общественных и частных пространств. Типичный размер шумерского дома составлял 90 м2 . [ 6]
Простые дома можно было построить из связок тростника, которые связывали вместе, а затем вставляли в землю. Более сложные дома строились на каменном фундаменте , а дома делали из глиняного кирпича. [10] [11] Дерево, блоки из тесаного камня и щебень также были популярными материалами, используемыми для строительства домов. [12] Глиняный кирпич делали из глины и рубленой соломы. Эту смесь упаковывали в формы, а затем оставляли на солнце для просушки. Для стен использовали глиняную штукатурку , а для крыши — глину и тополь. В период Убейда дома делали из огнеупорной глины, впрессованной в стены. На стенах также были нарисованы произведения искусства. Крыши также можно было сделать из досок пальмового дерева, которые покрывали камышом. Верх крыши соединялся с домом с помощью кирпичных или деревянных лестниц. Обожженный кирпич был очень дорогим, поэтому его использовали только для строительства роскошных зданий. Двери и дверные рамы делали из дерева. [13] Иногда двери делали из бычьей шкуры. Двери между домами часто были настолько низкими, что людям приходилось приседать, чтобы пройти через них. В домах обычно не было окон, если они были, то были сделаны из глины или деревянных решеток. Полы обычно были сделаны из земли. Месопотамские дома часто рушились. Дома приходилось часто ремонтировать. [14] [15]
В период Убейда дома были трехсторонними. У них был длинный крытый центральный коридор, к которому по обеим сторонам примыкали меньшие. Возможно, центральный коридор использовался для приема пищи и общественных мероприятий. В домах Убейда было разнообразие. Некоторые дома содержали более богатый набор артефактов, чем другие. Дома Убейда также могли быть соединены с другими домами. Архитектура домов Убейда неотличима от храмов Убейда. [16] В период Урука дома имели различную форму. Некоторые дома были прямоугольными, другие — круглыми. В некоторых домах в Месопотамии была только одна комната, в то время как в других было много комнат. Иногда некоторые из этих комнат служили подвалами. В 3000-х годах до н. э. в Месопотамии появились дворы. Дворы стали основой месопотамской архитектуры. Эти дворы были окружены залами с толстыми стенами. [16] Эти залы, вероятно, были приемными для гостей. Вероятно, что у большинства домов был верхний этаж. Верхний этаж мог использоваться для приема пищи, сна и развлечений, а также мог быть местом для спален. [12] Люди сажали овощи или проводили религиозные ритуалы на крышах. [13] Нижние этажи использовались для магазинов, мастерских, хранения и содержания скота. [17] Одна комната обычно была святилищем . [18]
В древнем Шумере дома содержали искусно украшенные табуреты, стулья, кувшины и ванны. У более состоятельных граждан были туалеты и надлежащие дренажные системы . [12] Возможно, в некоторых домах были алтари в центре домов. [16] Эти алтари могли быть посвящены богам , но они могли быть посвящены и важным людям.
Дворец появился в период Ранней Династии I. Из довольно скромного поначалу дворец разрастается в размерах и сложности по мере того, как власть становится все более централизованной. Дворец называется «Большой дом» (клинопись: E₂ .GAL шумерский e₂-gal аккадский: ekallu ), где лугаль или энси жили и работали.
Дворцы ранней месопотамской элиты представляли собой крупномасштабные комплексы и часто были богато украшены. Самые ранние известные примеры находятся в долине реки Дияла, например, в Хафадже и Тель-Асмаре. Эти дворцы третьего тысячелетия до н. э. функционировали как крупномасштабные социально-экономические учреждения, и поэтому, наряду с жилыми и частными функциями, в них размещались мастерские ремесленников, продовольственные склады, церемониальные дворы и часто ассоциировались со святилищами. Например, так называемый « гипару » (шумерский: e₂ gi₆-par₄-ku₃) в Уре, где проживали жрицы бога Луны Нанны, был крупным комплексом с несколькими дворами, несколькими святилищами, погребальными камерами для умерших жриц и церемониальным банкетным залом. Аналогичный сложный пример месопотамского дворца был раскопан в Мари в Сирии , датируемый старовавилонским периодом.
Ассирийские дворцы железного века, особенно в Калху/ Нимруде , Дур-Шаррукине/ Хорсабаде и Нинуве/ Ниневии , стали знамениты благодаря ассирийским дворцовым рельефам , обширным изобразительным и текстовым повествовательным программам на их стенах, все вырезанные на каменных плитах, известных как ортостаты . Эти изобразительные программы включали либо культовые сцены, либо повествовательные рассказы о военных и гражданских достижениях царей. Ворота и важные проходы были обрамлены массивными каменными скульптурами апотропеических мифологических фигур, ламассу и крылатых джиннов . Архитектурное расположение этих дворцов железного века также было организовано вокруг больших и малых дворов. Обычно тронный зал царя открывался в огромный церемониальный двор, где собирались важные государственные советы и проводились государственные церемонии.
Огромное количество предметов мебели из слоновой кости было найдено в некоторых ассирийских дворцах, что указывает на интенсивные торговые отношения с северосирийскими неохеттскими государствами в то время. Бронзовые репуссные полосы украшали деревянные ворота крупных зданий, но в основном были разграблены при падении империи; ворота Балавата являются основными сохранившимися.
Храмы часто предшествовали созданию городских поселений и разрастались из небольших однокомнатных сооружений в сложные многоакровые комплексы на протяжении 2500 лет шумерской истории. Шумерские храмы, укрепления и дворцы использовали более совершенные материалы и методы, такие как контрфорсы , углубления и полуколонны . Хронологически шумерские храмы произошли от более ранних храмов Убейда . По мере того, как храм приходил в упадок, его ритуально разрушали, а на его фундаменте строили новый храм. Храм-преемник был больше и более сочлененным, чем его предшественник. Эволюция храма Э₂.абзу в Эриду является часто цитируемым примером этого процесса. На многих храмах были выгравированы надписи, например, в Телль-Укайре . Дворцы и городские стены появились гораздо позже храмов в ранний династический период .
Форма шумерского храма является проявлением ближневосточной космологии , которая описывала мир как диск земли, окруженный океаном с соленой водой, оба из которых плавали в другом море пресной воды, называемом апсу , над ними был полусферический небосвод, который регулировал время. Мировая гора образовывала ось мира , которая соединяла все три слоя. Роль храма заключалась в том, чтобы действовать как эта ось мира, место встречи между богами и людьми. [19] Священность «высоких мест» как точки встречи между царствами является доубейдским верованием, хорошо засвидетельствованным на Ближнем Востоке еще в эпоху неолита. План храма был прямоугольным с углами, указывающими в основных направлениях, чтобы символизировать четыре реки, которые текут с горы в четыре мировых региона. Ориентация также служит более практической цели использования крыши храма в качестве обсерватории для шумерского хронометража. Храм был построен на низкой террасе из утрамбованной земли, которая должна была символизировать священный холм изначальной земли, возникший из воды и называемый дукуг, «чистый холм» (шумерское: du₆-ku₃ клинопись:) во время творения.
Двери длинной оси были точкой входа для богов, а двери короткой оси — точкой входа для людей. Такая конфигурация называлась подходом изогнутой оси, поскольку любой входящий должен был сделать поворот на девяносто градусов, чтобы встать лицом к культовой статуе в конце центрального зала.
Подход с изогнутой осью является новшеством храмов Убейда, которые имели подход с линейной осью, а также является особенностью шумерских домов. Жертвенный стол располагался в центре храма на пересечении осей.
Храмы периода Урука делили прямоугольник храма на трехчастные, Т-образные или комбинированные планы. Трехчастный план, унаследованный от Убейда, имел большой центральный зал с двумя меньшими фланговыми залами по обе стороны. Вход был вдоль короткой оси, а святилище находилось в конце длинной оси. Т-образный план, также относящийся к периоду Убейда, был идентичен трехчастному плану, за исключением зала на одном конце прямоугольника, перпендикулярного главному залу. Храм C из района Эанна в Уруке является примером классической формы храма.
В последующий Ранний Династический Период произошел взрыв разнообразия в дизайне храмов. Храмы все еще сохраняли такие черты, как ориентация по сторонам света, прямоугольные планы и контрфорсы. Однако теперь они приобрели множество новых конфигураций, включая дворы, стены, бассейны и казармы. Храм Сина в Хафадже типичен для этой эпохи, поскольку он был спроектирован вокруг ряда дворов, ведущих к целле .
Высокий храм был особым типом храма, который был домом для бога-покровителя города. Функционально он служил складом и распределительным центром, а также местом обитания жрецов. Белый храм Ану в Уруке является типичным высоким храмом, который был построен очень высоко на платформе из необожженного кирпича. В раннединастический период высокие храмы начали включать зиккурат , ряд платформ , создающих ступенчатую пирамиду. Такие зиккураты, возможно, были вдохновением для библейской Вавилонской башни .
Зиккураты были огромными пирамидальными храмовыми башнями, которые были впервые построены в шумерских городах-государствах, а затем развиты в Вавилонии и ассирийских городах. Известно 32 зиккурата в Месопотамии или около нее — 28 в Ираке и 4 в Иране . Известные зиккураты включают Большой зиккурат Ура около Насирии , Ирак, зиккурат Акар Куф около Багдада , Ирак, Чога Занбиль в Хузестане , Иран (самый последний из обнаруженных), и Сиалк около Кашана , Иран. Зиккураты были построены шумерами , вавилонянами , эламитами и ассирийцами как памятники местным религиям. Самые ранние примеры зиккуратов представляли собой приподнятые платформы, которые датируются периодом Убейд [20] в четвертом тысячелетии до нашей эры, а самые поздние датируются VI веком до нашей эры. Верх зиккурата был плоским, в отличие от многих пирамид. Стиль ступенчатой пирамиды начался ближе к концу раннего династического периода. [21]
Построенный отступающими ярусами на прямоугольной, овальной или квадратной платформе, зиккурат представлял собой пирамидальную структуру. Обожженные на солнце кирпичи составляли ядро зиккурата с облицовкой из обожженного кирпича снаружи. Облицовка часто была глазурована в разные цвета и могла иметь астрологическое значение. Иногда на этих глазурованных кирпичах гравировали имена царей. Количество ярусов варьировалось от двух до семи, с святилищем или храмом на вершине. Доступ к святилищу обеспечивался серией пандусов с одной стороны зиккурата или спиральным пандусом от основания к вершине. Было высказано предположение, что зиккураты были построены так, чтобы напоминать горы, но существует мало текстовых или археологических свидетельств, подтверждающих эту гипотезу.
Классические зиккураты появились в неошумерский период с сочлененными контрфорсами, облицовкой из стекловидного кирпича и энтазисом на возвышении. Зиккурат Ура является лучшим примером этого стиля. Другим изменением в дизайне храма в этот период был прямой подход к храму, а не изогнутый.
Зиккурат Ур-Намму в Уре был спроектирован как трехступенчатая конструкция, но сегодня сохранились только два из них. Вся эта структура из глинобитного ядра изначально имела облицовку из обожженного кирпича, установленного в битуме , 2,5 м на первой самой низкой ступени и 1,15 м на второй. Каждый из этих обожженных кирпичей был проштампован именем царя. Наклонные стены ступеней были укреплены. Доступ на вершину осуществлялся с помощью тройной монументальной лестницы, которая все сходилась у портала, открывавшегося на площадке между первой и второй ступенями. Высота первой ступени составляла около 11 м, в то время как вторая ступень поднималась примерно на 5,7 м. Обычно третья ступень реконструируется археологом зиккурата ( Леонардом Вулли ) и увенчивается храмом. В зиккурате Чога-Занбиль археологи обнаружили массивные тростниковые канаты, которые проходили по центру конструкции зиккурата и связывали воедино глинобитную массу.
Наиболее примечательными архитектурными остатками ранней Месопотамии являются храмовые комплексы в Уруке , датируемые 4 тысячелетием до н. э., храмы и дворцы из раннединастического периода в долине реки Дияла, такие как Хафаджа и Телль-Асмар, останки Третьей династии Ура в Ниппуре (святилище Энлиля ) и Уре (святилище Нанны ), останки среднего бронзового века в сирийско-турецких поселениях Эбла , Мари , Алалах , Алеппо и Кюльтепе , дворцы позднего бронзового века в Хаттусе , Угарите , Ашшуре и Нузи , дворцы и храмы железного века в ассирийских ( Калху /Нимруд, Хорсабад , Ниневия ), вавилонских ( Вавилон ), урартских ( Тушпа /Ван, Айкаберд , Аянис, Армавир , Эребуни , Бастам ) и Неохеттские памятники ( Каркамис , Телль-Халаф , Каратепе ). Дома в основном известны по древневавилонским руинам в Ниппуре и Уре. Среди текстовых источников по строительству зданий и связанным с ними ритуалам выделяются цилиндры Гудеа конца 3-го тысячелетия, а также ассирийские и вавилонские царские надписи железного века .
Ассирийские здания были почти полностью прямоугольными в основании, но могли быть увенчаны минаретом или круглым или восьмиугольным куполом. Плиты из Куюнджика показывают купола различной формы и башнеобразные сооружения, каждое из которых возвышается над квадратным основанием. Неясно, использовались ли покатые крыши. Г-н Бономи полагает, что использовались, и несколько скульптур, похоже, подтверждают его точку зрения. От частных домов, конечно, ничего не осталось; но они изображены на плитах как многоэтажные в высоту, на первом этаже, как обычно, есть только дверь и нет окон. У всех плоские крыши, и мы заключаем из одного из барельефов, на котором изображен город в огне, что эти крыши были сделаны, как и сейчас, из толстых слоев земли на прочных балках. Эти крыши почти огнестойкие, и пламя представлено остановленным ими и выходящим из окон. Никаких остатков окна или, насколько нам известно, внутренней лестницы не было найдено.
О фортификациях мы знаем гораздо больше. В северной стене Нимруда было прослежено пятьдесят восемь башен, а в Куюнджике есть большие остатки трех стен, нижняя часть из камня, а верхняя из высушенных на солнце кирпичей. В Хорсабаде есть остатки стены, все еще 40 футов (12 м) в высоту, построенной из каменных блоков толщиной от 3 до 4 футов (1,2 м), и недостающие свидетельства относительно их отделки полностью восполняются скульптурами, которые показывают необычайное сходство со средневековыми работами того же класса. Представлены ярус за ярусом стены, охватывающие большую башню или донжон в центре. Входы представляют собой большие арочные ворота, окруженные квадратными башнями. Эти и другие башни имеют нависающие парапеты, как и средневековые машикули , и завершаются наверху зубцами, остатки которых были найдены в Нимруде и Ниневии , а также в Ашшуре , столице Ассирии до Ниневии.
От храмов, отличных от дворца, у нас сохранилось несколько предполагаемых остатков, но об их общем виде известно немного.
Но в Халдее есть несколько огромных масс руин, очевидно, остатков огромных курганов, которые образовали основание их храмов. Самым грандиозным из всех и самым интересным является храм Набу в Борсиппе (ныне Бирс Нимрод), недалеко от Вавилона , который был идентифицирован как храм Семи Сфер. Он был реконструирован Навуходоносором, как следует из хорошо известной надписи. Другой пример - в Мугхейре , который был 198 футов (60 м) на 133 фута (41 м) у основания, и даже сейчас имеет высоту 70 футов (21 м), и ясно, что и он, и Бирс были построены с уменьшающимися ступенями, представляя собой ряд больших платформ, уменьшающихся в длине по мере подъема, и оставляя сравнительно небольшую наверху для храмовой ячейки. Это было найдено, как предполагается, в Бирс Нимруд, из остеклованного кирпича, изготовленного в древних печах.
Текстовые источники указывают, что открытое пространство было частью города с самых ранних времен. Описание Урука в Эпосе о Гильгамеше говорит о том, что одна треть этого города была отведена под сады. Подобное спланированное открытое пространство находится на одной пятой ограды Ниппура . Другим важным элементом ландшафта был пустырь (аккадский: kišubbû ).
За пределами города шумерское ирригационное земледелие создало некоторые из первых садовых форм в истории. Сад (сар) был 144 квадратных локтя с каналом по периметру. [22] Эта форма замкнутого четырехугольника стала основой для более поздних райских садов Персии .
В Месопотамии использование фонтанов датируется 3-м тысячелетием до н. э. Ранний пример сохранился в резном вавилонском бассейне, датируемом примерно 3000 г. до н. э., найденном в Гирсу , Лагаш . Древний ассирийский фонтан «обнаруженный в ущелье реки Комел состоит из бассейнов, высеченных в твердой скале и спускающихся ступенями к ручью». Вода подавалась из небольших каналов . [23]
