Türbe относится к мусульманскому мавзолею , гробнице или могиле, часто в тюркоязычных регионах, а также к мавзолеям османских султанов, знати и знати. Типичная тюрбе находится на территории мечети или комплекса, часто дарованная покойным. Однако некоторые из них более тесно интегрированы в окружающие здания.
Многие из них представляют собой относительно небольшие здания, часто купольные и шестиугольные или восьмиугольные по форме, содержащие одну камеру. Более мелкие тюрбе обычно закрыты, хотя иногда можно увидеть интерьер через металлические решетки над окнами или дверью. Внешняя часть обычно каменная, возможно, с изразцовым декором над дверным проемом, но внутренняя часть часто содержит большие площади расписной изразцовой кладки, которая может быть самого высокого качества.
Внутри тело или тела покоятся в простых саркофагах , возможно, с простой надписью , которые покрыты или были изначально покрыты богатыми тканевыми драпировками. Обычно эти саркофаги символичны, а само тело лежит под полом. В изголовье гробницы деревянный столб иногда увенчивался белым тканевым османским тюрбаном (для мужчин) или тюрбаном, вырезанным в камне.
Более ранние примеры часто имели два или более этажей, следуя примеру гробниц Ильханата и персидских гробниц, по образцу которых они были созданы; гробница Малека является хорошим примером этого. Османский стиль также, как предполагается, отражает форму палаток, которые использовали ранние кочевые османы и их преемники во время военных походов. Султанам часто строили гробницы при жизни, хотя гробницы других членов семьи (и некоторых султанов) строились после их смерти. Жизненно важные органы султана Мурада I , убитого сразу после его победы в битве на Косовом поле в 1389 году, были захоронены в тюрбе там, в то время как остальную часть его тела отвезли обратно в его столицу в Бурсу , чтобы захоронить во второй тюрбе.
Слово происходит от арабского تُرْبَة turbah (что означает «почва/земля/земля» ), что также может означать мавзолей , но чаще всего погребальный комплекс или участок на кладбище. [1]
Стамбул является домом для тюрб большинства османских султанов, а также многих великих визирей и других знатных особ. В Турции также есть тюрбы, связанные с несколькими суфийскими святыми Османской империи .
Комплекс мечети Сулеймание в Стамбуле включает в себя некоторые из самых известных тюрб , включая тюрб самого Сулеймана (1550-е годы) – возможно, самый великолепный из всех османских тюрб – и тюрб его жены Хюррем Султан , с некоторыми чрезвычайно тонкими изразцами. На улице рядом с комплексом находится небольшая тюрб его знаменитого архитектора Мимара Синана , в том, что было его садом.
В Конье на территории мечети Алаэддина XII века находятся два ранних тюрба с коническими крышами, в которых покоятся останки членов династии Сельджуков Рум . В городе также находится тюрба Джалал ад-Дина Мухаммада Руми , которая является главной святыней и местом паломничества . В Конье, как и в Кайсери, тюрбы также называют кюмбетами .
Столица Османской империи до завоевания Константинополя в 1453 году, Бурса является домом для тюрбов большинства ранних султанов, включая Османа I и его сына Орхана . Тюрбы на территории прекрасного комплекса Мурадие содержат останки Мурада II и нескольких принцев. В тюрбе Йешил (зеленой тюрбе), большой трехэтажной башне на территории мечети Йешил , находится красиво облицованный плиткой саркофаг Мехмеда I. Большая часть ее внешней части покрыта простой синей плиткой, несмотря на то, что название гробницы предполагает, что она зеленая.
В Болгарии семиугольные тюрбе дервишских святых, таких как Кыдлеми Баба, Ак Язылы Баба, Демир Баба и Отман Баба, служили центрами текке Бекташи (мест сбора) до 1826 года. [2] Тюрбе Хаджи Бекташа Вели находится в первоначальном текке Бекташи (ныне музей) в городе , который теперь носит его имя и остается местом паломничества алевитов со всей Турции.
На пике Османской империи , при Гази Хусрев-беге Сараево , Босния и Герцеговина, стало одним из крупнейших и важнейших османских городов на Балканах после Стамбула, с самой большой рыночной площадью (современная Башчаршия ) и многочисленными мечетями, которых к середине XVI века насчитывалось более 100. К 1660 году население Сараево оценивалось в более чем 80 000 человек. Хусрев-бег в значительной степени сформировал физический облик города, так как большая часть того, что сейчас является Старым городом, была построена во время его правления. Мечеть Гази Хусрев-бега (боснийский: Gazi Husrev-begova Džamija, турецкий: Gazi Hüsrev Bey Camii) — мечеть на исторической рыночной площади Сараево Башчаршия, построенная в XVI веке. Это самая большая историческая мечеть в Боснии и Герцеговине и одно из самых представительных османских сооружений на Балканах. Турбе Гази Хусрев-бега находится во дворе мечети.
Травник , в современной Боснии и Герцеговине, стал столицей османской провинции Босния и резиденцией боснийских визирей после 1699 года, когда Сараево было сожжено принцем Евгением Савойским . Великих визирей иногда хоронили в Травнике, и в их честь возводили тюрбе-святилища в самом сердце Старого города Травник, где они и стоят сегодня.
Тюрбе Идриша Бабы находится в Пече , Венгрия, и была построена в 1591 году. Она имеет восьмиугольное основание и куполообразную гробницу , с нижними окнами в форме киля и круглыми верхними окнами на фасаде. Это одна из двух сохранившихся тюрб такого рода в Венгрии (другая — гробница Гюль Бабы ), и играет важную роль в истории османской архитектуры в Венгрии.
О турке, погребенном в тюрбе Идриса Бабы, известно немного; однако, его считали святым человеком, обладающим силой творить чудеса. Позже тюрбе использовали как хранилище для пороха. Турецкое правительство снабдило тюрбе мавзолеем, вышитой простыней и молитвенным ковриком. И тюрбе Идриса Бабы, и тюрбе Гюль Бабы являются местами паломничества мусульман. [3]
