В древнегреческой религии и греческой мифологии Минта (также пишется как Menthe , Mintha или Mentha ; древнегреческий : Μίνθη или Μένθη или Μίντη ) — нимфа наяды подземного мира , связанная с рекой Коцит . Она была любима Аидом , королём подземного мира , и стала его любовницей. Но в растение мяты ее превратила либо его жена Персефона , либо ее мать Деметра . [1] [2] Некоторые также называли растение гедиосмос ( древнегреческий : ἡδύοσμος ), что означает «сладко пахнущий». [3]
Древнегреческое существительное μίνθη или μίνθα переводится как «мята». [4] [5] По словам Роберта Бикса , оно, несомненно, имеет догреческое происхождение из-за варианта, оканчивающегося на «-ᾰ». [6] Элемент -nth- /- nthos- в менте был описан как характеристика класса слов, заимствованных из догреческого языка: сравните akanthos , Zakynthos , Labyrinthos , Korinthos и hyakinthos . [7] Это слово также было найдено на табличке бронзового века и написано линейным письмом B как 𐀖𐀲 (ми-та). [8]
Нимфа -наяда Минта , дочь инфернального речного бога Коцита , стала наложницей Аида , владыки подземного мира и бога мертвых. [9] [10] Из ревности вмешалась его жена Персефона и превратила Минту, по словам Страбона , «в садовую мяту , которую некоторые называют гедиосмос (букв. «сладко пахнущая»)». В честь Минты была названа гора возле Пилоса , где находился один из немногих храмов Аида в Греции :
Рядом с Пилом, на востоке, находится гора, названная в честь Минты, которая, согласно мифу, стала наложницей Аида, была растоптана Кором и превратилась в садовую мяту, растение, которое некоторые называют Гедиосмос. Кроме того, недалеко от горы находится место, посвященное Аиду, [11]
Точно так же схолиаст Никандра писал , что Минфа стала любовницей Аида; за это Персефона разорвала ее на части. Но Аид превратил свою умершую возлюбленную в ароматное растение, носившее в ее памяти ее имя. [12] [13] Овидий также кратко упоминает Минту и ее трансформацию от рук Персефоны в своих «Метаморфозах» , но забывает упомянуть историю, стоящую за этим. [14] Согласно Оппиану , Минта была любовницей Аида до того, как он похитил Персефону и женился на ней, но он отстранил ее, как только похитил и женился на своей царице. После она будет хвалиться, что превзошла Персефону красотой и что Аид скоро вернется к ней; В гневе на дерзость нимфы мать Персефоны Деметра растоптала ее, и так из земли выросла трава мяты:
Люди говорят, что Мята когда-то была девицей под землей, нимфой Коцита , и она лежала в постели Аидонея; но когда он изнасиловал девицу Персефону с Этнейского холма , то она громко жаловалась высокомерными словами и безумно бредила от ревности, а Деметра в гневе растоптала ее ногами и погубила. Ибо она говорила, что она благороднее обликом и превосходнее по красоте, чем черноокая Персефона, и хвасталась, что Аидоней вернется к ней и изгонит другую из своих чертогов: такое увлечение вскочило у нее на язык. И из земли выросла слабая трава, носящая ее имя. [15]
Белл отмечает, что Деметра пережила слишком много боли после похищения и частичного возвращения Персефоны, чтобы терпеть любое прелюбодеяние по отношению к ее дочери. [16] Написание Оппианом о том, что ее затоптали до смерти, возможно, является намеком на глагол μινύθω , minytho , что означает «уменьшать». [17] Орфей писал, что Деметра, увидев мяту грустной, возненавидела ее и сделала бесплодной. [18] [19]
Согласно «Ономастикону » Юлия Поллукса , Минта была упомянута поэтом Кратином , афинским драматургом Старой комедии, в его утраченной пьесе «Номои» («Законы»). [20]
В Древней Греции мята использовалась в погребальных обрядах вместе с розмарином и миртом , а не просто для того, чтобы заглушить запах разложения; [21] мята была элементом ферментированного ячменного напитка, называемого кикеон , который был важным подготовительным энтеогеном для участников Элевсинских мистерий , который давал посвященным надежду на загробную жизнь . [22] Минта, возможно, произошла из мистических культов Деметры, наряду с такими фигурами, как Баубо и дочери Келея . [17] С другой стороны, утверждалось, что миф имеет эллинистическое (323–31 гг. До н.э.) происхождение. [23]
Мята высоко ценилась из-за своих ароматических свойств и способности использоваться в качестве приправы, подчеркивающей вкус многих продуктов. Мяту использовали как аппетитную пряность, для изготовления духов, плели венки, развешивали в комнатах, чтобы оздоровить и освежить воздух. [23] Он также считался мощным афродизиаком , отсюда и роль Минты в том, что она стала любовницей Аида; в то же время его использовали в качестве метода контрацепции [24] , поскольку считалось, что его употребление перед половым актом предотвратит беременность. [25] Таким образом, мята, растение бесплодия, рассматривалась как противник Деметры, богини плодородия, утверждает Детьен. [26] Между тем Forbes Ирвинг не согласен с этой интерпретацией, поскольку связь Минты с Деметрой уже установлена через кикеон, и хотя верно, что отношения Аида и Минты бесплодны, поскольку от пары не рождается детей, то же самое верно для Аида и Персефоны. [27] Плод граната , занимающий центральное место в мифе о браке Аида и Персефоны, также был одновременно символом плодородия и методом контроля над рождаемостью, как и мята. [24]
Словарное определение μίνθη в Викисловаре
