stringtranslate.com

Салах

Салах (арабский:صَلَاة или صَلَوٰة, латинизированный :  ṣalāh ,арабское произношение: [sˤa.laːh] ;мн. صَلَوَات или صَلَوَٰت , ṣalawāt , [sˤa.la.wa ːt] ), также известный как намаз (персидский:نَمَاز, латинизированный :  намаз ), — формапоклонениясовершаемаямусульманами. Лицом кнаправлению молитвыона выполняется стоя, кланяясь и сидя на различных этапах, во время которыхобычно читаютсяКоранаисунны

Салах состоит из предписанных повторяющихся циклов поклонов и простираний, называемых ракаат ( синг. рак'а ). Количество ракаатов варьируется от молитвы к молитве. Ритуальная чистота и вуду являются необходимыми условиями для совершения молитв. [1] [2] [3] Намаз можно совершать как в одиночку, так и коллективно (известный как джамаа ). Верующие, совершающие джамаа, выстраиваются в параллельные ряды позади лидера, известного как имам . Особые молитвы совершаются исключительно коллективно; такие молитвы включают пятничную молитву и праздничную молитву и могут сопровождаться двумя проповедями, произнесенными Имамом. [1]

Ежедневные обязательные молитвы в совокупности составляют второй из пяти столпов ислама , их совершают три [4] [5] или (чаще всего) пять раз каждый день в установленное время . Обычно это Фаджр (наблюдаемый на рассвете), Зухр (наблюдаемый в полдень), Аср (наблюдаемый ближе к вечеру), Магриб (наблюдаемый после захода солнца) и Иша (наблюдаемый в сумерках).

Этимология

Салах ( [sˤɑˈlæːh] صلاة ) — арабское слово, означающее «молиться». [6] Это слово используется в основном носителями английского языка только для обозначения пяти обязательных молитв ислама. Этот термин пишется как солат в Малайзии , Брунее и Индонезии , салаад в Сомали и свалах в Танзании и другими носителями языка суахили .

Происхождение слова «салах» является спорным, особенно в отношении Корана . Некоторые предполагают, что намаз происходит от корня و ص ل ( w-ṣ-l ), который означает «связывание вещей воедино», [7] поэтому обязательные молитвы в исламе называются словом «салах » (в том смысле, что через молитва «соединяется» с Аллахом). В некоторых переводах, а именно в переводе Рашада Халифы , намаз переводится как «Контактная молитва» [8] либо из-за физического контакта головы с землей во время простирания части ритуала ( суджуд ), либо снова потому, что молитва «связывает» того, кто его совершает, с Аллахом. Другие источники утверждают, что корень на самом деле ص ل و ( slw ), окончательное значение которого не установлено. [9]

Намаз

Намаз ( персидский : نماز ) — это слово, происходящее из санскрита [Намах в почтении] — название молитвы, в котором мы принимаем Бога как единую и высшую реальность, происходящее из древней Индии [включая Центральную Азию] и в широком смысле означающее «почтение». Этот термин также в настоящее время используется в Турции и других тюркоязычных странах, таких как Казахстан ( казахский : Намаз ), в Боснии , в Иране , Афганистане , Таджикистане и других персидских языках Индийского субконтинента , таких как урду ( хинди : नमाज़ ) и Бенгальский ( бенгальский : নামাজ ). [10] . Кроме того, с момента его создания в турецком языке имеется более восьмидесяти тысяч слов, похожих на хинди и соответствующих санскриту.

В Коране

Существительное Салах ( ‏ صلاة ‎) употребляется в Коране 83 раза . [11] [12]

Существует около 15 других производных семитского корня ṣ-l . [11] Слова, связанные с салой (такие как мечеть, вуду , зикр и т. д.), используются примерно в одной шестой стихов Корана. [13] «Воистину, моя молитва, и моя жертва, и моя жизнь, и моя смерть – (все) для Аллаха», [14] [a] и «Я – Аллах, нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха, поэтому служите Мне». и продолжайте молиться о Моем воспоминании» [15] [b] оба являются примерами этого.

Религиозное значение

Молитвенная комната в мечети Хонахан , Узбекистан.

Основная цель намаза – это общение человека с Аллахом. [16] Очищение сердца – высшая религиозная цель намаза . Посредством намаза верующий может стать ближе к Аллаху и, в свою очередь, укрепить свою веру; Считается, что душа требует молитвы и близости к Аллаху, чтобы оставаться устойчивой и здоровой, и что молитва духовно поддерживает человеческую душу. [17]

Тафсир (толкование) Корана может привести четыре причины для соблюдения намаза . Сначала, чтобы восхвалитьБога, слуги Аллаха вместе с ангелами совершают намаз («благословение, приветствия»). [18][c]Во-вторых, намаз совершается непроизвольно всеми существами творения, в том смысле, что они всегда находятся в контакте с Аллахом благодаря тому, что Он создал и поддерживает их. [19][d]В-третьих, мусульмане добровольно совершают намаз , чтобы показать, что это особая форма поклонения, принадлежащая пророкам. [e]В-четвертых, намаз описывается как второй столп ислама. [6]

Процедура

Различные предписанные движения в намазе , которые в совокупности составляют ракаат . Слева направо: руку , киям /и'тидал , суджуд , такбир и кууд/джулус .

Каждый намаз состоит из повторяющихся единиц, известных как ракат ( араб . رَكَعَات , синг. рак'а ). Каждая молитва может состоять из двух-четырех ракатов . Каждый ракаат состоит из определенных движений и произнесений. По основным элементам существует консенсус, но по мелким деталям могут быть разные точки зрения. Между каждой позицией есть очень небольшая пауза. Фраза «Аллаху акбар» ( такбир ) произносится при переходе из одной позиции в другую, за исключением руку в кийам.

Начало

Перед молитвой мусульманин всегда должен совершить вуду — действие, при котором сначала моются руки, очищаются рот и нос, очищается лицо, моются руки до локтя и вытирается влажными руками голова. , включая уши, прежде чем, наконец, вымыть ноги. Намерение, известное как нийя , является предпосылкой для намаза и тем, что отличает поклонение от «проделывания движений». Некоторые авторитеты считают, что намерения достаточно в сердце, а некоторые требуют, чтобы оно было произнесено, обычно себе под нос. [20]

Человек молится начинает из положения стоя, известного как киям , хотя люди, которым это трудно сделать, могут начать из положения сидя или лежа на земле. [6] За этим следует поднятие рук к голове и чтение такбира , известного в сочетании как такбират аль-ихрам или такбират ат-тахрима (освятительный такбир ). Такбир читается как Аллаху Акбар ( букв.  «Аллах Величайший»). Затем человек опускает руки. Первый такбир представляет собой начало молитвы. С этого момента молящемуся нельзя разговаривать, есть или делать вещи, которые в противном случае являются халяльными . Мусульманин должен держать свое зрение низко во время молитвы, глядя на то место, где его лицо соприкасается с землей во время земного поклона. [20] [21] [22]

Общие элементы каждого раката

Мужчины, стоящие в молитве ( поза каям ) в Пайнане , Индонезия

Следующим основным действием является чтение Аль-Фатихи , первой главы Корана. Эта глава начинается с восхваления Аллаха, а затем к Богу обращается мольба. В первом и втором ракате вслед за Фатихой читается еще одна сура (аят) Корана . Далее следует произнесение Аллаху Акбар и поднятие рук до мочек ушей ( рафах ядаин ) с последующим ракухом (поклоном в поясе), с расположением ладоней на коленях (в зависимости от мазхаба , правила для женщин могут отличаться). Во время поклона молящиеся обычно произносят слова хвалы себе под нос, например, سبحان ربي العظيم ( букв. «Слава моему Господу, Великолепному»), три или более раза. Когда молящийся выпрямляет спину, они произносят سمع الله لمن حمده ( букв. «Аллах слышит того, кто восхваляет его») и ربنا لك الحمد ( rabbanā laka l-hamd , «Господь наш, вся хвала Тебе») . 20]  

Йеменский мусульманин в суджуде совершает намаз в пустыне во время гражданской войны в Северном Йемене.

За этим следует произнесение «Аллаху Акбар» и поднятие рук к мочкам ушей, после чего верующий становится на колени и простирается ниц, касаясь лбом, носом, коленями, ладонями и пальцами ног пола, произнося سبحان ربى الأعلى ( букв.  «Слава моему Господь Всевышний»). После непродолжительного простирания поклоняющийся очень ненадолго поднимается и садится, а затем возвращается на землю во второй раз. Поднятие головы во время второго простирания завершает ракаат . Если это второй или последний ракаат , молящийся садится и читает ташаххуд , салават и другие молитвы. [20] Многие школы считают, что правый указательный палец поднят при чтении салавата , [ 20] особенно ученые суннитской школы, которые адаптировали техническую практику молитвы, найденную в хадисе Зубайра ибн аль-Аввама , переданном Муслимом ибн аль-Аввамом. -Хаджадж . На заключительном этапе практики аз-Зубайра средний, безымянный и мизинец правой руки сжимаются, указательный палец заостряется, а большой палец помещается над сложенным средним пальцем. [Примечания 1] Эта практика аз-Зубайра стала основным принципом современных ученых, таких как Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб в его книге « Адаб аль-Маши Ила ас-Салаа» [ 24] и Мухаммад Насируддин аль-Албани . [25] Если молящийся затем намеревается закончить свою молитву, он совершает таслим или продолжает новый ракаат .

Считается, что ошибки в намазе можно компенсировать двойным поклоном в конце молитвы, известным как суджуд сахви . [26] Таслим читается как Ассалямуалейкум ва рахматуллах ( букв. « Мир и милость Аллаха всем вам»). Таслим символизирует окончание молитвы. 

Таслим

Таслим – это последняя часть мусульманской молитвы ( салата ). Каждый намаз заканчивается чтением Таслима.

Таслим ( تسليم ) — это заключительная часть намаза, во время которой человек произносит السلام عليكم ورحمة الله Ас-саламу алейкум ва-рахматуллах («Мир и благословение Божие вам») и в суннитском исламе, один раз, повернувшись лицом вправо. и один раз, глядя налево. [27] [28]

Виды намаза

Намаз подразделяется на категории в зависимости от степени обязательности. Распространенной классификацией являются фард («обязательный»), сунна («рекомендуемый») и нафл («добровольный»). [29]

Обязательные молитвы

Дисплей, показывающий время намаза в турецкой мечети

Пять ежедневных молитв многие считают обязательными для каждого мусульманина, достигшего 10-летнего возраста, за исключением тех, для кого это может оказаться невозможным из-за физических или умственных недостатков, [30] и тех, кто испытывает хайд (' менструация») или нифас («послеродовое кровотечение»). [31] Тем, кто болен или по каким-либо причинам физически неспособен возносить молитвы в традиционной форме, разрешается возносить молитвы сидя или лежа, насколько они могут. [32] Каждой из пяти молитв назначено время , зависящее от положения солнца. Это молитва Фаджр (два цикла, совершаемые на рассвете), молитва Зухр (четыре цикла, совершаемые сразу после полудня), молитва Аср (четыре цикла, совершаемые ближе к вечеру), молитва Магриб (три цикла, совершаемые после захода солнца) и Иша. молитва (четыре цикла, соблюдаемые вечером). Намаз необходимо совершать в установленное время, но при определенных обстоятельствах это может оказаться невозможным; в этом случае его необходимо предложить как можно скорее. В нескольких хадисах исламский пророк Мухаммед заявил , что человек, который проспал положенное время или забыл предложить его, должен помолиться, как только вспомнит; однако сознательное просыпание положенного времени для намаза считается непозволительным. [33]

Каср

Практика сокращения намаза называется каср . Во время путешествия можно сократить полуденную, дневную и вечернюю молитвы с четырех до двух циклов. [34]

Варенье'

Согласно школе шиизма Джафари , можно совершать джам байн ас-салатайн («объединение двух молитв»), что означает сочетание молитв Зухр и Аср или Магриб и Иша в одно время; однако ни каср , ни джам' байн ас-салатайн не могут быть применены к молитве Фаджр. [35]

За исключением ханафитской школы , школы юриспруденции суннитского ислама разрешают сочетать эти молитвы также, если они путешествуют или неспособны самостоятельно совершать молитвы. Среди суннитов, ханбалитов и салафитов также допускается объединение двух последовательных молитв по широкому кругу причин, например, при возникновении различных потребностей или по каким-либо трудностям. [36] [37] Некоторые салафиты, принадлежащие к движению Ахл-и Хадис, также допускают объединение вообще без какой-либо необходимости, хотя предпочтительнее молиться отдельно, как и в школе Джафари. [38] [39]

суннитский взгляд

К категории фарда относятся пять ежедневных молитв, а также пятничная молитва . Некоторые школы также считают молитву Ид и молитву Витр ваджибом или фардом , хотя другие считают, что они относятся к категории сунны . [40] Отказ от обязательных молитв по причине небрежности является куфром (неверием) согласно более строгому ханбалитскому мазхабу суннитского ислама , в то время как другие суннитские мазхабы считают это большим грехом . Однако все четыре мазхаба согласны с тем, что отрицание обязательного статуса этих молитв делает недействительной веру тех, кто это делает, делая их отступниками . Сообщается, что исламский пророк Мухаммед сказал: «Между человеком, многобожием и неверием является отказ от намаза». (Сахих Муслим, Книга 1, хадис 154). [41]

Фард-молитвы (как и все фард- действия) далее подразделяются на фард аль-айн (личное обязательство) и фард аль-кифайя (обязательство достаточности). [ нужна цитата ] Фард аль-Айн — это действия, которые считаются обязательными для отдельных лиц, за которые человек будет привлечен к ответственности, если действия будут пренебрегать. [42] Фард аль-Кифайя – это действия, которые считаются обязательными для мусульманского сообщества в целом, поэтому, если некоторые люди в сообществе выполняют его, ни один мусульманин не считается заслуживающим порицания, но если никто не выполняет его, все подвергаются коллективному наказанию. [43]

Последователи Имама Абу Ханифы также включают в себя шестую обязательную молитву – витр . Предполагается, что это последняя ночная молитва, состоящая из нечетного числа ракаатов. Это обязательство считается меньшим обязательством по сравнению с другими пятью обязательными молитвами, поскольку его отказ не является актом неверия согласно ханафитской школе . Другие школы считают это сунной муаккада (подчеркнутая сунна ).

Некоторые исламские ученые требуют, чтобы мужчины совершали обязательный совместный намаз ( джамаат ) за имамом , когда они могут, однако, по мнению большинства исламских ученых, совместная молитва является мустахабом (рекомендуется) для мужчин, если они в состоянии это сделать. так. [44]

Особые коллективные молитвы

Женщины молятся в Наджафе , Ирак , в праздник Ид аль-Фитр.

Джумуа — это коллективная молитва в пятницу, которая заменяет молитву Зухр. Мужчины обязаны совершать эту молитву вместе, в то время как женщины могут молиться так или вместо этого совершать молитву Зухр. [45] Джума состоит из проповеди ( хутбы ), после которой совершаются два раката. [46] Поскольку хутба заменяет два раката зухра, считается, что внимательное ее прослушивание компенсирует саваб в 2 раката. [47]

Намаз Идайн произносится утром в Ид аль-Фитр и Ид ан-Нахр . Некоторые исламские учёные утверждают, что это всего лишь коллективное обязательство ( фард аль-кифайя ) . Он состоит из двух ракатов, причем семь (или три для последователей имама Абу Ханифы ) такбиров совершаются перед началом первого раката и пять (или три для последователей имама Абу Ханифы) перед вторым. После завершения намаза произносится проповедь ( хутба ). Однако хутба не является неотъемлемой частью праздничного намаза. [48] ​​Праздничный намаз должен совершаться между восходом солнца и полднем, то есть между периодами времени для фаджра и зухра . [34]

Дополнительные молитвы

Сунна и нафл

Мусульмане-сунниты совершают факультативный сунна-намаз (добровольные молитвы, возносимые Мухаммедом ) двух категорий: сунна муаккада (проверенная сунна) и сунна гайр-муаккада (непроверенная сунна). Основное различие между ними заключается в частоте совершения Мухаммедом соответствующего намаза. Для некоторых суннальных молитв установлено определенное время. Предписанные перед каждым из фард-намазов должны быть совершены между первым призывом к молитве ( азаном ) и вторым призывом ( икамой ), что означает начало фард-намаза. Сунну, предписанную после фард-намаза, можно произносить в любое время между окончанием фард-намаза и окончанием текущего намаза. [ нужна цитата ]

В то время как мусульмане-сунниты относят эти молитвы к сунне, шииты считают их нафл . Нафль-намаз является добровольным и может быть совершен в любое время. [49] Многие мусульмане-сунниты также совершают два раката нафль-намаза после молитв Зухр и Магриб. Во время молитвы Иша совершают два раката нафла после двух молитв сунны муаккада и ваджиба . [50] Существует множество особых условий или ситуаций, когда можно совершить нафл-молитву. Их нельзя предлагать на восходе солнца , в полдень или на закате . Запрет на намаз в это время направлен на предотвращение практики поклонения солнцу . [51] Некоторые мусульмане возносят добровольные молитвы непосредственно до и после пяти предписанных молитв. Таблица этих молитв приведена ниже.

Время молитвы в Исламе
Время молитвы в Исламе

Молитвы ночи

Хотя это и не является обязательной частью курса, большинство мусульман молятся после совершения намаза .

Тахаджуд (араб. تَهَجُّد ) — это дополнительные молитвы, возносимые поздно вечером. Молитвы такого рода соблюдаются с полуночи до положенного времени утренней молитвы. [52] Молитва включает в себя любое количество четных ракатов, совершаемых по два или четыре, за которыми следуют три или более нечетных раката витр -намаза. [53] Мусульмане-шииты возносят аналогичные молитвы, называемые просто ночными молитвами (араб. صَلَوَات اللَّيل ). Они считаются весьма достойными и могут совершаться одновременно с тахаджудом. [54] [55] Эти молитвы включают в себя одиннадцать ракатов: 8 нафл (4 молитвы по 2 раката каждая), 2 раката молитвы шаф и 1 ракат витр. [55] Витр (араб. وِتر букв. «струна») — это молитвы, возносимые либо с молитвой Иша , либо с тахаджудом/салават аль-лейл. Некоторые считают эту молитву обязательной ( ваджиб ), другие считают ее излишней. Они совершаются в нечетное количество ракатов с небольшими различиями между мазхабами . Молитва обычно включает в себя кунут . [54]

Другие молитвы

Слово истихара происходит от корня ḵ-yr (خير) «благополучие, добро, выбор, отбор». [56] Салят аль-истихара – это молитва, возносимая, когда мусульманину требуется руководство по определенному вопросу. Чтобы произнести этот намаз, нужно совершить два раката необязательного намаза до завершения. После завершения следует попросить Аллаха о том, что лучше. [34] Намерение совершить намаз должно заключаться в сердце: совершить два раката намаза с последующей истихарой . Намаз можно совершать в любое время, когда намаз не запрещен. [57] Другие молитвы включают тахият аль-масджид , в котором мусульманам рекомендуется совершать эти два раката. [58]

Различия на практике

Мусульманин-суннит (слева) [59] и мусульманин- шиит (справа) совершают пятничную молитву в Тегеране . Некоторые сунниты совершают намаз , сложив руки («кабд»), в то время как шииты совершают намаз , сложив руки по бокам («садл»).

Мусульмане верят, что Мухаммед практиковал, обучал и распространял ритуал поклонения среди всего мусульманского сообщества и сделал его частью своей жизни. Таким образом, эта практика одновременно и постоянно практиковалась сообществом в каждом из поколений. Авторитетом основных форм намаза являются не хадисы и Коран, а, скорее, согласие мусульман. [60] [61]

Это не противоречит другому факту: мусульмане демонстрируют разнообразие в своей практике с самых первых дней практики, поэтому намаз, совершаемый одним мусульманином, может отличаться от намаза другого в незначительных деталях. В некоторых случаях хадис предполагает, что часть этого разнообразия практик была известна и одобрена самим Мухаммедом. [62]

Большинство различий возникает из-за различных интерпретаций исламских правовых источников различными школами права ( мазхабами ) в суннитском исламе , а также различными правовыми традициями в шиитском исламе . В случае ритуального поклонения эти различия обычно незначительны и редко вызывают споры. [63]

Турба или мор — это небольшой кусочек почвы или глины, часто глиняная табличка, используемая во время намаза как символ земли.

Общие различия, которые могут варьироваться в зависимости от школы и пола, включают положение ног, ступней, рук и пальцев, на которых должны быть сосредоточены глаза, минимальное количество декламации, громкость декламации (слышно, движение губ или просто слушание ( Громкая молитва  [ар] , Тихая молитва  [ар] )), а также какие из основных элементов молитвы обязательны, а какие рекомендованы или необязательны. [ нужна цитата ]

Исследование Pew Research Center 2015 года показало, что женщины молятся ежедневно на 2% чаще, чем мужчины . [64]

Молитва в собрании

Боснийцы молятся в открытом поле, гр.  1906 год
Женщины совершают пятничную молитву в мечети, Огайо , США.
Пятничная молитва за мусульман на улицах Дакки , Бангладеш.

Считается, что молитва в собрании ( джамаат ) приносит больше социальной и духовной пользы, чем молитва в одиночку. [65] Согласно традициям хадисов, награда за коллективную молитву увеличивается в двадцать пять раз. В хадисе говорится: «Совместная молитва в двадцать пять раз превосходит молитву, возносимую в одиночку». ( Сахих Бухари 646 ). [66]

При совместной молитве люди стоят прямыми параллельными рядами позади одного человека, который проводит молитву, называемого имамом, которого также называют «лидером». Имам должен быть выше остальных в знаниях, действиях, благочестии и справедливости, а также обладать верой и преданностью, которым доверяют люди, сбалансированным восприятием религии и лучшим знанием Корана. [33] Молитва возносится как обычно, при этом прихожане следуют за имамом в том порядке, в котором он/она совершает намаз . [67]

Постоянное расположение

Два человека одного пола стоят в очереди, имам стоит слева, а другой человек справа. При количестве более двух человек имам стоит на ряд впереди остальных. [ нужна цитата ]

Когда верующие состоят из мужчин и женщин вместе взятых, имамом выбирается мужчина. В этой ситуации женщинам обычно запрещается брать на себя эту роль. Этот пункт, хотя он единогласно принят основными школами ислама, оспаривается некоторыми группами , частично основываясь на хадисе , интерпретация которого противоречива. Когда община полностью состоит из женщин и детей допубертатного возраста, имамом выбирается одна женщина. [68] Когда мужчины, женщины и дети молятся, детские ряды обычно располагаются между мужскими и женскими рядами, причем мужчины впереди, а женщины сзади. Другая конфигурация заключается в том, что мужские и женские ряды расположены рядом, разделенные занавеской или другим барьером, [69] с основной целью, чтобы не было прямой видимости между прихожанами мужского и женского пола. [70]

Заявленные преимущества

Согласно Корану, намаз предотвращает фахишу и запрещенные действия: [71]

Читай то, что было ниспослано тебе в Книге, и продолжай молиться; несомненно, молитва удерживает (человека) от непристойности и зла, и, несомненно, поминание Аллаха величайшее, и Аллах знает, что вы делаете.

-  Коран  29:45

Смотрите также

Рекомендации

Сноски

  1. ^ Коран, 6:162.
  2. ^ Коран, 20:14.
  3. ^ Коран, 33:43.
  4. ^ Коран, 24:41.
  5. ^ Коран, 21:71-73.
  1. ↑ Автор также отметил, что эти конкретные движения, использованные аз-Зубайром, также практиковались Абдуллой ибн Умаром в «Сахих Муслим» № 1339 [23]

Примечания

  1. ^ abcdefghi По мнению мусульман-шиитов , их следует произносить в два и два раката (всего четыре). Это не относится к мусульманам-суннитам.
  2. ^ Заменен Джумуа по пятницам, который состоит из двух ракатов.
  3. ^ abc По мнению мусульман -суннитов , существует разница между Суннат-Муаккада (обязательной) и Суннат-Гайр-Муаккадой (добровольной). В отличие от Суннат-Гайр-Муаккада, Суннат-Муаккада Мухаммед молился ежедневно.
  4. ^ abcd Мустахаб (достойно похвалы) делать каждый день. (шииты)
  5. ^ abcd По мнению мусульман-шиитов, эта молитва называется навафил.
  6. ^ Дополнительную информацию об использовании слова «Иша» (вечер) см. Коран  12:16, Коран  79:46.

Цитаты

  1. ^ ab "Салат | Определение и факты". Британская энциклопедия . Проверено 4 января 2016 г.
  2. ^ Оксфордский словарь ислама. «Салат». оксфордисламские исследования . Архивировано из оригинала 1 сентября 2009 года.
  3. ^ Фаррахан, MR; Арефян А.; Джахроми, GS (2016). «Повторный анализ социально-культурных воздействий и функций поклонения: пример намаза (намаза)». Средиземноморский журнал социальных наук . дои : 10.5901/mjss.2016.v7n4S1p249 .
  4. ^ На, Абдуллахи Ахмед ан-Наим; Наим, Абдаллах Ахмад (30 июня 2009 г.). Ислам и светское государство. ISBN 9780674033764.
  5. ^ Эдвард Э. Кертис IV (1 октября 2009 г.). Мусульмане в Америке: Краткая история. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-974567-8.
  6. ^ abc Читтик, Уильям К.; Мурата, Сатико (1994). Видение Ислама. Дом Парагона. ISBN 9781557785169.
  7. ^ "و ص ل", Викисловарь , 8 апреля 2022 г. , дата обращения 12 мая 2022 г.
  8. ^ «Коран: Последний завет, перевод Рашада Халифы, доктора философии». www.masjidtucson.org . Проверено 12 мая 2022 г.
  9. ^ "صلاة", Викисловарь , 27 апреля 2022 г. , дата обращения 12 мая 2022 г.
  10. ^ "Британская библиотека".
  11. ^ ab Dukes, Кейс, изд. (2009–2017). «Словарь Корана». Коранический арабский корпус . Проверено 26 октября 2019 г.
  12. ^ Герранс, С., «Коран: Полное откровение», 2016 г.
  13. ^ «Сколько раз намаз повторяется в Коране?». Новости Фарса . Проверено 17 декабря 2012 г.
  14. ^ Мухаммад, Фарук-и-Азам Малик (2008). Что такое ислам. Кто такие мусульмане?. Институт исламских знаний (2008). ISBN 978-0981943909.
  15. ↑ Макарем Ширази, Субхани, Аятулла Насер, Аятулла Джафар (10 декабря 2012 г.). «Философия исламских законов». Публикации исламской семинарии.{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  16. ^ Шейхул Муфлихин (октябрь 2012 г.). Суд Священного Корана. ХЛИБРИС. п. 57. ИСБН 978-1479724550.
  17. ↑ Элиас, Абу Амина (25 июня 2015 г.). «Цель молитвы в исламе | Вера в Аллаха الإيمان بالله» . Проверено 17 ноября 2019 г.
  18. ^ БИН СААД, АДЕЛЬ (январь 2016 г.). ПОДРОБНОЕ ОПИСАНИЕ ПУТИ МОЛИТВЫ ПРОРОКА: صفة صلاة النبي. ISBN 978-2745167804.
  19. ↑ От суры аль-Муминун (23) до суры аль-Фуркан (25), стих 20 (24 января 2014 г.). «Просветляющий комментарий к свету Священного Корана, том 11». Фонд Имама Али.{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  20. ^ abcde Haddad, Ивонн Язбек; Смит, Джейн И. (1 января 2014 г.). Оксфордский справочник американского ислама. Издательство Оксфордского университета. п. 162. ИСБН 9780199862634.
  21. ^ Чаравино, Хелен (2001). Как молиться: использование силы Божественного общения. Издательство Square One (2001). п. 137. ИСБН 9780757000126.
  22. ^ Аль-Туси, Мухаммад ибн Хасан (2008). Краткое описание исламского права и юридических заключений. Исламский колледж продвинутого обучения; Великобритания изд. издание (1 октября 2008 г.). стр. 57–59. ISBN 978-1904063292.
  23. ^ Нур Байтс (2021, стр. 248 Хадис Риваят Муслим 1336)
  24. ^ Абд аль-Ваххаб (2019, стр. 197)
  25. ^ аль-Албани (2004, стр. 108)
  26. ^ «Прострация забывчивости: Шейх Абдуллах бин Салих аль-Убайлан». AbdurRahman.Org . Перевод Абу Марьям. Архивировано из оригинала 26 июня 2014 года . Проверено 28 июня 2014 г.
  27. ^ Дуа перед Таслимом (суннитский взгляд)
  28. ^ О Таслиме
  29. ^ «Понимание намаза». Архивировано 28 августа 2009 г. в Wayback Machine из Альбалаха.
  30. ↑ Эльшабрави, Хасанейн, Эльсайед, Ахмад (3 февраля 2015 г.). Инклюзия, инвалидность и культура (исследования в области инклюзивного образования). Издательство Sense (28 ноября 2014 г.). стр. 3–6. ISBN 978-9462099227.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  31. ^ ГанеаБассири, Камбиз (1997). Конкурирующие взгляды на ислам в Соединенных Штатах: исследование Лос-Анджелеса. Прегер (30 июля 1997 г.). ISBN 9780313299513.
  32. ↑ Тернер, Колин (19 декабря 2013 г.). Ислам: основы. Рутледж; 2-е издание (24 мая 2011 г.). стр. 106–108. ISBN 978-0415584920.
  33. ↑ Аб Караати, Мухсин (5 января 2017 г.). «Сияние тайн молитвы». Всемирная ассамблея Ахлул Байт.
  34. ^ abc Буюкчелеби, Исмаил (2005). Жизнь в тени ислама. Тугра (1 марта 2005 г.). ISBN 978-1932099867.
  35. ↑ Шараф ад-Дин аль-Мусави, Сайид Абд аль-Хусейн (18 октября 2012 г.). «Объединение двух молитв». Хайдери Канада Лтд.
  36. ^ «Объединение двух молитв». Исламвеб.нет . 16 января 2018 г. Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 г.
  37. ↑ Насир ад-Дин аль-Албани, Мухаммед (10 сентября 2014 г.). «Житель может совмещать молитвы, чтобы избежать трудностей – Шейх аль-Албани». Abdurrahman.org . Архивировано из оригинала 3 февраля 2017 года.
  38. ^ Сильми, Шейх Яхья. «СЛАБОСТЬ ПОВЕСТВИЯ «СОЕДИНЕНИЕ МОЛИТВЫ БЕЗ ПРИЧИНЫ — БОЛЬШОЙ ГРЕХ» И СОВЕТ БРАТУ АБУ ХАДИДЖЕ АБДУЛ ВАХИДУ». Библиотека Усмана ибн Аффана . Архивировано из оригинала 9 апреля 2021 года.
  39. ^ Абу Хиббан; Абу Хузайма Ансари (15 июля 2015 г.). «Когда объединять и сокращать молитвы». Салафитский научно-исследовательский институт . Архивировано из оригинала 24 ноября 2020 года.
  40. ^ Шаде, Йоханнес (2006). Энциклопедия мировых религий. Марс Медиа/Зарубежные СМИ (9 января 2007 г.). ISBN 978-1601360007.
  41. ^ «Сахих Муслим 82б - Книга веры - كتاب الإيمان - Sunnah.com - Высказывания и учения Пророка Мухаммеда (صلى الله عليه و سلم)» . sunnah.com . Проверено 26 сентября 2021 г.
  42. ^ Оксфордский словарь ислама. «Фард аль-Айн». оксфордисламские исследования . Архивировано из оригинала 18 августа 2010 года.
  43. ^ Оксфордский словарь ислама. «Фард аль-Кифая». оксфордисламские исследования . Архивировано из оригинала 14 июня 2010 года.
  44. ^ «Правила намаза (Часть III из III)» . Аль-Ислам.орг. Архивировано из оригинала 10 мая 2012 года . Проверено 12 мая 2012 г.
  45. ^ Фахд Салем Багамам. Молитва мусульманина. Современный гид. ISBN 9781909322950. Проверено 29 января 2018 г.
  46. ^ Ахтар Ризви, Сайид Саид (1989). Элементы исламоведения . Мусульманская миссия Билал в Танзании.
  47. ^ Марголиаут, Г. (2003). «Суббота (Мухаммадан)». В Гастингсе, Джеймс (ред.). Энциклопедия религии и этики . Том. 20. Селби, Джон А., вклад. Издательство Кессинджер. стр. 893–894. ISBN 978-0-7661-3698-4.
  48. ^ «Ислам сегодня». Архивировано из оригинала 17 октября 2007 года.
  49. ^ «Молитвы». islamicsupremecouncil.com . Архивировано из оригинала 13 февраля 2012 года . Проверено 14 мая 2012 г.
  50. ^ ab "Шиитская энциклопедия". Проект цифровой исламской библиотеки Ахлул Байт. 12 ноября 2013 г.
  51. ↑ Рингвальд, Кристофер Д. (20 ноября 2008 г.). День с разницей: как евреи, христиане и мусульмане обретают веру, свободу и радость в субботу. Издательство Оксфордского университета (8 января 2007 г.). стр. 117–119. ISBN 978-0195165364.
  52. ^ Мухаммед Али, Маулана. Религия Ислам. Ахмадия Анджуман Ишаат; Шестое исправленное издание (июнь 1989 г.). ISBN 978-0913321324.
  53. ^ Исламские международные публикации (январь 2016 г.). Салат: Мусульманский молитвенник. Исламское международное издательство (1997). ISBN 978-1853725463.
  54. ↑ аб Маджлиси, Мухаммад Бакир (18 ноября 2021 г.). «Салат аль-Лайл». Публикации Аль-Фатха Аль-Мубина.
  55. ^ аб Кассамали, Кассамали, Тахера, Хаснайн (9 января 2013 г.). «Салатуль Лейл». Издатели и дистрибьюторы Тайиба.{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  56. ^ Ньюкерк, Карин ван (октябрь 2013 г.). Исполнение благочестия: певцы и актеры исламского возрождения Египта. Техасский университет Press; Репринтное издание (1 октября 2013 г.). ISBN 9780292745865.
  57. ^ Ишлахи, Мухаммад Юсуф (1989). «Этикеты жизни в исламе».
  58. ↑ Firdaus Mediapro, Джанна (17 октября 2019 г.). Путь к исламской молитве, английское издание, стандартная версия. Рекламный ролик (18 октября 2019 г.). ISBN 978-1714100736.
  59. ^ «Сунан Аби Дауд 759 - Молитва (Китаб аль-Салат) - كتاب الصلاة - Sunnah.com - Высказывания и учения Пророка Мухаммеда (صلى الله عليه و سلم)» . sunnah.com . Проверено 12 марта 2021 г.
  60. ^ "Аль-Маврид". al-mawrid.org . Архивировано из оригинала 24 июля 2011 года.
  61. ^ «Мишкат аль-Масабих 981 - Молитва - كتاب الصلاة - Sunnah.com - Высказывания и учения Пророка Мухаммеда (صلى الله عليه و سلم)» . sunnah.com . Проверено 19 апреля 2021 г.
  62. ^ Мухаммад аль-Бухари . «Сахих аль-Бухари, Книга военных экспедиций» . Проверено 17 октября 2019 г.
  63. ^ Абдал Хаким Мурад . «Понимание четырех мазхабов». Архивировано из оригинала 29 марта 2010 года . Проверено 25 мая 2010 г.
  64. ↑ Суонсон, Ана (30 марта 2016 г.). «Почему женщины более религиозны, чем мужчины». Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 31 марта 2016 года . Проверено 8 января 2018 г.
  65. ↑ Кара ати, Мухсин (18 февраля 2018 г.). Сияние тайн молитвы. ISBN 978-1496053961.
  66. ^ «Сахих аль-Бухари 646 - Призыв к молитве (Азан) - كتاب الأذان - Sunnah.com - Высказывания и учения Пророка Мухаммеда (صلى الله عليه و سلم)» . sunnah.com . Проверено 26 сентября 2021 г.
  67. ↑ Хусейн, Мушарраф (10 октября 2012 г.). Пять столпов ислама: закладывание основ божественной любви и служения человечеству. Kube Publishing Ltd (10 октября 2012 г.). стр. 77–78. ISBN 978-1847740540.
  68. ^ «Иранские женщины возглавят молитвы» . Би-би-си. 1 августа 2000 года . Проверено 11 февраля 2008 г.
  69. ^ Корнелл, Винсент Дж. (2007). Голоса ислама: Голоса жизни: семья, дом и общество. Издательство Прагер; 1-е издание (1 января 2007 г.). стр. 25–28. ISBN 978-0275987350.
  70. ↑ Магния, Мухаммад Джавад (21 ноября 2016 г.). «Молитва (Салат) согласно пяти школам исламского права». Организация исламской культуры и связей.
  71. ^ Йылмаз, Хакки. ЧТО ТАКОЕ САЛХ?. Хакки Йылмаз. стр. 40, 41 . Проверено 9 июля 2023 г.

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Салата .