Swing Youth ( нем . Swingjugend ) — молодёжная контркультура любителей джаза и свинга в Германии, образованная в Гамбурге в 1939 году. В основном действовавшая в Гамбурге и Берлине , она состояла из 14-21-летних немцев, в основном студентов среднего или высшего класса, но также включавшая некоторых представителей рабочего класса . [1] Они восхищались « американским образом жизни », определяя себя в музыке свинга и выступая против нацизма , особенно Гитлерюгенда (нем. Hitlerjugend ). Они свободно структурировали себя в «клубы» с такими названиями, как Harlem Club, OK Gang и Hot Club. Эта подпольная субкультура, явно нонконформистская с акцентом на афроамериканскую музыку , была активна на немецкой молодёжной сцене. Несмотря на то, что она была в значительной степени аполитичной и неструктурированной, Swing Youth подвергалась преследованиям и, в некоторых случаях, репрессиям со стороны нацистского правительства .
Название Swingjugend было пародией на многочисленные молодежные группы, организованные нацистами, такие как Hitlerjugend . Молодежь также называла себя Swings или Swingheinis («Swingity»); участники назывались «Swing-Boy», «Swing-Girl» или «Old-Hot-Boy».
Во время нацистского режима вся молодежь (в возрасте от 10 до 17 лет) в Германии, которая считалась арийской, поощрялась вступать в Гитлерюгенд и Союз немецких девушек . Руководители этих организаций поняли, что им нужно предложить некоторую привлекательность в области социальных танцев, чтобы вербовать членов. [2] Вместо того, чтобы принять популярный танец свинг (потому что он считался дегенеративным и связанным с «проклятым джазом»), они обратились к новым немецким общественным танцам. [2] Это оказалось безуспешным, и вместо того, чтобы принять развлечения Гитлерюгенда, городские девушки и юноши толпились в танцевальных заведениях свинга. [2] Это, казалось, было особенно актуально в городе Гамбург, где свинговая сцена была огромной. [2] Эти подростки-прыгуны были известны как Swing-Heinis , как их называли власти. [2] Молодежь Свинга пренебрежительно (в контексте преимущественно гомофобной культуры) называла Гитлерюгенд «гомо-молодежью», а Лигу немецких девушек называли «Лигой солдатских матрасов», подразумевая, что группа существовала для того, чтобы заниматься сексом с немецкими солдатами. Это также было бы воспринято как уничижительное в обществе, восхваляющем целомудренное поведение девушек до брака, как пропагандировала Лига немецких девушек. [3] Молодежь Свинга использовала свою любовь к свингу и джазовой музыке, чтобы создать свою субкультуру, и один бывший парень Свинга Фридрих Ритцель сказал в интервью 1985 года: «Все для нас было миром великой тоски, западной жизни, демократии — все было связано — и связано через джаз». [4]
Swing Kids танцевали в частных квартирах, клубах и арендованных залах. [2] Эти подростки одевались не так, как другие, которые были против свинга. Например, мальчики добавляли немного британского колорита в свою одежду, надевая шляпы -хомбурги , отращивая длинные волосы и прикрепляя значок с изображением британского флага к своей куртке. [2] Кроме того, как отражение своей англофилии, «Swing boys» любили носить с собой зонтики в любую погоду и курить трубки. [5] Девочки носили короткие юбки, пользовались помадой и лаком для ногтей и носили длинные и распущенные волосы вместо того, чтобы заплетать косы или делать валики в немецком стиле. [2] Пристрастие «Swing girls» носить волосы завитыми и наносить много макияжа было отказом от модных вкусов нацистского режима, поскольку в Третьем рейхе «естественный вид» без макияжа и с заплетенными волосами был предпочтительным стилем для женщин, поскольку он считался более «германским». [5] Полицейский отчет за 1940 год описывал Swing Youth следующим образом:
Преобладающей формой одежды были длинные, часто клетчатые английские спортивные куртки, туфли на толстой легкой подошве из каучука, эффектные шарфы, шляпы в стиле Энтони Идена , зонтик на руке в любую погоду и, в качестве знака отличия, пуговица от рубашки с драгоценным камнем, которую носили в петлице.
Девушки отдавали предпочтение длинным струящимся прическам, брови были подведены карандашом, губы накрашены помадой, а ногти покрыты лаком.
Осанка и поведение членов клики напоминали их одежду. [6]
Одним из их немецких кумиров был Йоханнес Хестерс , актер, специализировавшийся на опереттах. Swingboys восхищались его бледным лицом и длинными черными волосами и пытались копировать его наряд. [7]
Эта группа в основном состояла из подростков и молодых людей из домов высшего класса Гамбурга. Их цели изначально были более эгоистичными по своей природе, будучи привилегированными богатством и немецким происхождением, они тратили свои деньги на дорогую одежду и спиртное. Британский музыковед Ральф Уиллетт писал, что Swing Youth хотели подражать «холодному, томному поведению» британских и американских кинозвезд. [8] Когда ограничения на джаз стали законом, их времяпрепровождение стало политическим заявлением, поставив их в ясную оппозицию нацистской партии. [9] Немецкий музыковед Гвидо Факлер описал принятие Swingjugend американской музыки и «английского стиля» в одежде как отражение того факта, что:
Swingjugend отвергли нацистское государство, прежде всего из-за его идеологии и единообразия, его милитаризма, « принципа фюрера » и уравнительного Volksgemeinschaft (народного сообщества). Они испытали огромное ограничение своей личной свободы. Они восстали против всего этого с помощью джаза и свинга, которые символизировали любовь к жизни, самоопределение , нонконформизм, свободу, независимость, либерализм и интернационализм. [10]
Отражая свою англофилию , молодежь Swing предпочитала разговаривать друг с другом на английском, а не на немецком, поскольку английский считался более «крутым», что сильно раздражало власти. [11] Английский вместе с французским были языками, широко преподаваемыми в гимназиях (средних школах, предназначенных для подготовки к поступлению в университет) с начала 20 века в первом случае и с 18 века во втором случае, поэтому любой немецкий подросток, посещавший гимназию, мог говорить по крайней мере немного по-французски и по-английски. Поскольку молодежь Swing была англофилами, они часто пытались говорить и писать в «английском стиле». Один «мальчик-свинг» в письме 1940 года, написанном на слегка ломаном английском другу, который собирался в Гамбург, заявил: «Будь настоящим представителем Киля, не так ли? То есть убедись, что ты действительно непринужден, все время поешь или насвистываешь английские хиты, абсолютно пьян и всегда окружен действительно потрясающими женщинами». [11] Гамбург, самый англофильный из немецких городов, считался «столицей» молодежи свинга, а британские джазовые исполнители, такие как Джек Хилтон и Нат Гонелла, были популярны среди молодежи свинга, хотя Уиллет писал, что они «... были достаточно искушенными, чтобы оценить превосходство американских артистов, а также стильные и чувственные качества их выступлений». [4] Молодежь свинга также была американофилами, поскольку многие брали себе прозвища, такие как Аляска Билл или Техас Джек, а их клубы имели такие названия, как клуб «Die Harlem», клуб «Die OK Gang» и клуб «Die Cotton». [4]
Для тех, кто считался неарийцем , к ноябрю 1938 года, во время и после Хрустальной ночи , ассоциироваться с толпой любителей свинга стало еще опаснее . [2] «Молодежь любителей свинга» обычно приветствовала еврейских и мишлингских («полукровок») подростков, которые хотели присоединиться к их собраниям. [5] Причастность к джазовой культуре наносила ущерб всякий раз, когда другая компрометирующая информация могла быть использована в формуле преследования. [2] Например, многих полуевреев разыскивали и преследовали раньше других, если они были известны как «дети любителей свинга». [2] В течение первых пяти лет Третьего рейха нацистская пропаганда была благоприятна для Великобритании, поскольку Гитлер надеялся на англо-германский союз, но в 1938 году, когда стало ясно, что Великобритания не собирается вступать в союз с Германией, пропаганда режима стала яростно англофобской; Осенью 1938 года началась масштабная кампания по нападкам на Британию. В этом свете англофилию «свинг-молодежи» можно было рассматривать как скрытое неприятие режима.
Джазовая музыка была оскорбительной для нацистской идеологии , потому что ее часто исполняли чернокожие и ряд еврейских музыкантов. Они называли ее «негритянской музыкой» (нем. Negermusik ), «дегенеративной музыкой» — параллельно с «дегенеративным искусством» (нем. entartete Kunst ). [1] Более того, тексты песен бросали вызов нацистской идеологии, доходя до пропаганды сексуальной вседозволенности или свободной любви . [1] Несмотря на это, не весь джаз был запрещен в Германии в то время. [12] Немецкая политика в области искусства была очень похожа на политику Советского Союза в то время, с поддержкой героического реализма , который был очень похож на социалистический реализм в том, что он рассматривал искусство как инструмент партии.
Swing Kids изначально были в основном аполитичны, как и их коллеги -зут-сьютеры в Северной Америке . Более близкой параллелью Swing Youth было движение Zazou во Франции в то же время, поскольку Zazous также любили американскую музыку, любили одеваться в «английском стиле» и предпочитали говорить по-английски, а не по-французски, поскольку первый считался более «крутым». [8] В Австрии термин Schlurf использовался для обозначения похожей группы. [13] Популярным термином, который использовала субкультура свинга для определения себя, был Lottern , что примерно переводится как что-то среднее между «ленью» и «развратностью», указывая на презрение к давлению делать «полезную работу» и репрессивным сексуальным нравам того времени. Отчеты наблюдателей Гитлерюгенда о вечеринках свинга и джиттербаге подробно описывали откровенно сексуальную природу обоих. В одном отчете описывается как «моральная развращенность» тот факт, что молодежь свинга получала удовольствие от своей сексуальности. [6] Немецкий историк Детлев Пойкерт отметил, насколько сильно полицейские отчеты о Swing Youth были навязчиво сосредоточены на теме «неприкрытого удовольствия от сексуальности» Swing Youth, хотя он предупредил, что некоторые из наиболее сенсационных заявлений о сексуальной жизни Swing Youth в этих отчетах, вероятно, больше говорили о мышлении людей, которые их писали, чем о том, что Swing Youth на самом деле делали. [6] В частности, Пойкерт писал, что сенсационные заявления полиции о том, что танцевальные сессии Swing Youth сопровождались групповым сексом, похоже, не имели под собой никакой реальной основы. [6]
Swing Kids определяли контркультуру, демонстрируемую их одеждой и музыкой. Их поведение, которое многие нацисты описывали как «изнеженное», противоречило спартанскому милитаризму, который режим пытался привить своей молодежи. Они организовывали танцевальные фестивали и конкурсы и приглашали джазовые группы. Эти мероприятия были поводом высмеять нацистов, военных и Гитлерюгенд — отсюда и знаменитое « Swing Heil! », высмеивающее печально известное « Sieg Heil ! » [14]. Swing Kids носили длинные волосы и шляпы, носили зонтики и встречались в кафе и клубах. Они разработали жаргон , в основном состоящий из англицизмов. [15]
Молодежь Swing была ярой англофилией, которая предпочитала слушать «английскую музыку» (т. е. американский свинг и джаз) и любила одеваться в «английском стиле». Секретный отчет Министерства юстиции Рейха в январе 1944 года описывал молодежь Swing следующим образом: [16]
Самым ярким примером среди этих групп является так называемая Swing Youth, о которой сообщалось из разных частей Рейха . Они зародились в Гамбурге. Эти группы мотивированы желанием хорошо провести время и все больше принимают характер, граничащий с криминально-асоциальным. Еще до войны мальчики и девочки из Гамбурга из социально привилегированных классов вступали в группы, носили поразительно повседневную одежду и становились поклонниками английской музыки [т. е. американской музыки] и танцев. На рубеже 1939/1940 годов группа Flottbeck организовывала танцы, которые посещали 5–6000 молодых людей и которые были отмечены непринужденным потворством свингу. После запрета на публичные танцы они организовывали танцы дома, которые были отмечены прежде всего сексуальной распущенностью... Жажда английской танцевальной музыки и собственных танцевальных коллективов привела к взломам магазинов, торгующих музыкальными инструментами. Жадность к участию в том, что им казалось стильной жизнью в клубах, барах, кафе и домашних балах, подавляла любое позитивное отношение к реагированию на потребности времени. Их не впечатляли действия нашего Вермахта; погибшие в бою иногда подвергались насмешкам. Явно прослеживается враждебное отношение к войне.
Члены организации одеваются в одежду, имитирующую английскую моду. Так, они часто носят плиссированные куртки в клетку и носят зонтики. В качестве значка они носят цветную пуговицу от рубашки на лацканах. Они считают англичан высшей формой человеческого развития. Ложное представление о свободе приводит их в оппозицию Гитлерюгенду.
Хотя они не были организованной оппозиционно-политической организацией, вся культура Swing Kids развивалась в русле ненасильственного отказа от гражданского порядка и культуры национал-социализма.
Из статьи Национального лидера молодежи :
Члены молодежной группы Swing выступают против сегодняшней Германии и ее полиции, партии и ее политики, Гитлерюгенда , труда и военной службы, и выступают против продолжающейся войны или, по крайней мере, безразличны к ней. Они рассматривают механизмы национал-социализма как «массовую обязанность». Величайшее приключение всех времен оставляет их безразличными; напротив, они жаждут всего, что не немецкое, а английское.
С 1941 года жестокие репрессии со стороны гестапо и Гитлерюгенда сформировали политический дух молодежи свинга. Кроме того, по приказу полиции лицам моложе 18 лет запрещалось посещать танцевальные бары, что подталкивало движение к поиску своего выживания в подпольных условиях.
Строгая регламентация молодежной культуры в нацистской Германии через Гитлерюгенд привела к появлению нескольких подпольных протестных движений, через которые подростки могли лучше проявить свою независимость. Были уличные банды ( Meuten ) рабочей молодежи, которые заимствовали элементы из социалистических и коммунистических традиций, чтобы выковать свою собственную идентичность, и были менее политически мотивированные группы, такие как Пираты Эдельвейса ( нем . Edelweißpiraten ), которые действовали вопреки нормам Гитлерюгенда. Третья группа, состоящая в основном из молодежи из высшего среднего класса, основывала свой протест на своих музыкальных предпочтениях, отвергая народную музыку, пропагандируемую партией для американских джазовых форм, особенно свинга .
В какой-то момент Swing Kids из Гамбурга имели контакты с другим движением сопротивления, когда три члена Белой розы (нем. Weiße Rose ) прониклись симпатией к Swing Kids. Никакого формального сотрудничества не возникло, хотя эти контакты позже были использованы Volksgerichtshof ( «Народным судом»), чтобы обвинить некоторых Swing Kids в анархистской пропаганде и саботаже вооруженных сил. Последующий суд, смертные приговоры и казни были предотвращены окончанием войны.
Когда более крупные собрания были запрещены, Swing Kids переместились в более неформальную обстановку, и свинг-клубы и дискотеки появились во всех крупных городах Рейха. Участники были в основном из высшего среднего класса, поскольку свинг-культура требовала от участников доступа к музыке, которая не транслировалась по немецкому радио , поэтому обширные коллекции фонографических записей были необходимы. Аналогично, чтобы понимать тексты преимущественно американских песен, необходимо было иметь хотя бы элементарное понимание английского языка , которому не обучали в Volksschule (рабочей средней школе). Относительное богатство также способствовало появлению особого стиля среди Swing Kids, который был в некотором роде сопоставим со стилем зут-сьют , популярным в Соединенных Штатах в то время. Мальчики обычно носили длинные куртки, часто клетчатые, обувь с креповой подошвой (для танцев) и яркие шарфы. Они почти всегда носили зонтик и добавляли пуговицу на рубашке с полудрагоценным камнем. Девочки обычно носили длинные и распущенные волосы и добавляли чрезмерный макияж. Их щеголеватый стиль в одежде раздражал нацистов, поскольку во многом напоминал испанских пачуко .
18 августа 1941 года в ходе жестокой полицейской операции было арестовано более 300 членов Swingjugend . Меры против них варьировались от стрижки волос и отправки их обратно в школу под строгим контролем до депортации лидеров в концентрационные лагеря . Мальчики были отправлены в концентрационный лагерь Моринген , а девочки — в концентрационный лагерь Равенсбрюк . [10]
Фильм «Дети свинга» (1993) исследовал эту подпольную культуру восстания во времена нацистской Германии. Режиссер Томас Картер (Холли Гарольд, помощник мистера Картера) и в главных ролях Роберт Шон Леонард , Кристиан Бейл , Фрэнк Уэйли и Кеннет Брана (не указан в титрах), картина не имела коммерческого успеха, но сохранила большую аудиторию подпольщиков [17] и описывается кинокритиком Джанет Маслин как имеющая историческую подоплеку. [18]
В телевизионном фильме немецкого режиссера Маргит Ченки «Swingpfennig/Deutschmark» (1994) снялись оригинальные Swingboys Гюнтер Дишер и Отто Бендер. Действие фильма происходит в Санкт-Паули в начале 1990-х годов, а главные герои — музыканты группы Die Goldenen Zitronen — открывают для себя и натыкаются на историю Swing Kids.
В серии комиксов DC Comics Bombshells персонаж Охотница — играющая на гитаре девушка-свингер и тайный лидер сопротивления.
«
Дети свинга»
выходит в прокат и, хотя и не становится хитом в прокате, приобретает культ среди людей, очарованных его дикими сценами джиттербага.