Мусей Афинский ( греч . Μουσαῖος , Mousaios ) был легендарным энциклопедистом , философом, историком, пророком, провидцем, жрецом, поэтом и музыкантом, которого считают основателем жреческой поэзии в Аттике . Он сочинял посвятительные и очистительные гимны , прозаические трактаты и пророческие ответы.
Жизнь
Полумифологический персонаж, которого следует отнести к Олену , Орфею и Памфу . Он считался автором различных поэтических произведений, особенно связанных с мистическими обрядами Деметры в Элевсине , над которыми легенда представляла его как председательствующего во времена Геракла. [1]
Считалось, что он принадлежал к семье Эвмолпидов, будучи сыном Эвмолпа и Селены. [2] В других вариантах мифа его менее определенно называли фракийцем . Согласно Диодору Сицилийскому , Мусей был сыном Орфея, [3] а согласно Тациану, он был учеником Орфея. Другие считали его сыном Антифема или Антиофема и Елены . [4] Александр Полигистор , Климент Александрийский и Евсевий говорят, что он был учителем Орфея.
У Аристотеля [5] ему дана жена Дейока; в то время как в элегической поэме Гермесианакс , цитируемой Афинеем (xiii. p. 597), Антиопа упоминается как его жена или любовница. Суда дает ему сына Эвмолпа . Схолиаст об Аристофане упоминает надпись, которая, как говорят, была помещена на могиле Мусея в Фалере. Согласно Диогену Лаэртскому, он умер и был похоронен в Фалере с эпитафией: «Музей, его отцу Эвмолпу дорогой, в фалерской земле покоится здесь погребенным». Согласно Павсанию , он был похоронен на холме Мусейон , к юго-западу от Акрополя , [6] где была статуя, посвященная сирийцу. [7]
Атрибутивные работы
Геродот сообщает, что во время правления Писистрата в Афинах ученый Ономакрит собрал и упорядочил оракулы Мусея, но вставил подделки собственного изобретения, которые позже обнаружил Ласус из Гермионы . [8] Мистические и пророческие стихи и обычаи Аттики, особенно Элевсина , связаны с его именем. Готфрид Кинкель также приписывает ему « Титаномахию» и «Теогонию» . [9]
Мы находим следующие поэтические сочинения, приписываемые ему среди древних:
Оракулы ( Χρησμοί ) [10] – Ономакрит во времена Писистратидов посвятил себя сбору и упорядочиванию оракулов, которые передавались под именем Мусея, и был изгнан Гиппархом за то, что вставил в сборник оракулы собственного сочинения [11]
Наставления ( Ὑποθῆκαιa ), адресованные его сыну Эвмолпу и охватывающие длину 4000 строк [12]
Гимн Деметре – это сочинение Павсаний [13] считает единственным подлинным произведением Мусея, сохранившимся до его времени.
Лекарства от болезней ( Ἐξακέσεις νόσων ) [14]
Теогония ( Θεογονία ) [15] – о происхождении богов
Сфера ( Σφαῖρα ) [17] - возможно, астрономическая поэма [18]
Паралич ( Παραλύσεις ), Посвящения ( Τελεταὶ ) или Очищения ( Καθαρμοί ) [19] - тип стихотворения, относящийся к религиозным ритуалам инициации [18]
Аристотель также цитирует некоторые стихи Мусея в VIII книге своей «Политики» : «Для смертных песня — самая сладкая из всех вещей», но не уточняет, из какого именно труда или сборника они взяты.
Уильям Смит отметил теорию, что Мусей, названный автором «Теогонии» и «Сферы», был другим человеком, нежели легендарный бард с тем же именем, но он предполагает, что нет никаких доказательств, подтверждающих эту точку зрения. Поэма о любви Геро и Леандра принадлежит гораздо более позднему автору, известному как Мусей Грамматик . [7]
Наследие
Драматург Еврипид в своей пьесе «Рес» описывает его так: «Музей, также твой святой гражданин, из всех людей наиболее продвинутый в знаниях». [20]
Платон говорит в своем «Ионе» , что поэты вдохновляются Орфеем и Мусеем, но более великие — Гомером . [21]
В « Апологии » Сократ говорит: «Чего бы не отдал человек, чтобы иметь возможность общаться с Орфеем, Мусеем, Гесиодом и Гомером? Нет, если это правда, пусть я умираю снова и снова». [23]
