Набу-насир был царем Вавилона с 747 по 734 г. до н. э. Он сверг иноземного халдейского узурпатора по имени Набу-шума-ишкун , вернув в Вавилон местное правление после двадцати трех лет халдейского правления. Его правление ознаменовало начало новой эры, характеризующейся систематическим ведением хронологически точных исторических записей. Как Вавилонская хроника [i 1], так и Птолемеевский канон начинаются с его восшествия на престол. Он был современником ассирийских царей Ашшур-нирари V (755–745 гг. до н. э.) и Тиглатпаласара III , при последнем из которых он стал вассалом, и эламских царей Хумбан-Тахра I (правил до 743 г. до н. э.) и Хумбан-Никаша I (742–717 гг. до н. э.). [i 1] : 9–10
Ничего не известно о его происхождении или происхождении, хотя, по-видимому, он был коренным жителем Месопотамии . Его три предшественника были из переселенческих халдейских племен, обосновавшихся на крайнем юго-востоке Вавилонии с IX века до н. э. Династическая хроника [i 2] , возможно, была составлена во время его правления, поскольку она записывает преемственность царей от допотопной эпохи до его непосредственного предшественника, Набу-шума-ишкуна . [1] В ней записано, что «династия Халдеи была прекращена» (с Набу-шума-ишкуном) и «ее царствование было передано», но остальное утеряно. Он также мог заказать оскорбительную хронику [i 3], которая поносит его предшественника за его святотатственные действия, и Хронику рыночных цен [i 4] , в которой упоминаются нестабильные цены на различные товары в царствования вплоть до правления его предшественника. Его имя появляется в «Эклектической хронике» [i 5], но контекст не сохранился.
Его правление знаменует собой реформу вавилонского календаря, введение регулярных расчетных вставных месяцев, текстов восемнадцатилетнего цикла (223-месячный цикл Сароса , названный так в честь неправильного прочтения Эдмундом Галлеем отрывка из Плиния [2] ) и, возможно, даже зодиака. [3] : 187, 189 Берос Косский сообщил в отчете, сохраненном Синцеллом , что именно с правления Набу-насира и далее регистрировались движения и продолжительность звезд. Он отметил в своей работе Babyloniaca , что: «Он собрал записи своих предшественников и уничтожил их, таким образом гарантируя, что история халдейских царей началась с него». [4]
Согласно Клавдию Птолемею в его труде «Альмагест» , это дало начало эре, начинающейся в полдень 26 февраля 747 г. до н. э., когда начался Anno Nabonassari , но до эллинистического периода нет никаких следов этой эры. [5] Вавилонская хроника [i 1] , охватывающая годы с 747 по 668 г. до н. э., наиболее сохранившийся образец этого жанра, возможно, была составлена из вавилонских астрономических дневников [6] , хотя самый ранний из них датируется 652 г. до н. э. [3] : 188 Списки небесных явлений [i 6] начались с лунного затмения 747–746 гг. до н. э. [7] (6 февраля 747 г. до н. э. согласно Бриттону [2] : 90 и другим [8] ), впечатляющего соединения Луны и планет , которое, возможно, вдохновило начало записи точных астрономических наблюдений. [9] : 227
Страна, отвоеванная у Набу-шума-ишкуна, была раздираема внутренними разногласиями и конфликтами с переселенческими племенами арамеев и халдеев , а центральная власть в ней была значительно ослаблена.
В третий год правления Набу-насира к власти в Новоассирийской империи пришёл ассирийский генерал Тукульти-апил-Эшарра , более известный под еврейским названием « Тиглатпаласар III » , [i 1] : 1–2 свергнув существующий режим, и в первой из двух кампаний по обеспечению своих южных и восточных границ вторгся в Вавилонию. Во время первой из них (745 г. до н. э.) он разграбил Раббилу и Хамрану, похитил богов Шапаццы, [i 1] : 3–5 покорил многочисленные арамейские и халдейские племена и разрушил столицу халдейского племени бит-шилани, Саррабану, посадив на кол его вождя Набу-ушабши. Его войска обошли столичные районы Дур-Куригалзу и Сиппар и, возможно, достигли района Ниппура . [10] : 41
Независимо от того, запрашивал ли он на самом деле военную помощь от ассирийцев или нет, похоже, что Набонасир был главным бенефициаром этих действий, поскольку его режим стабилизировался, и впоследствии он смог подавить восстание в Борсиппе . [i 1] : 6–8 Его власть над Уруком оставалась слабой, поскольку два местных сановника жаловались на пренебрежение храмом Акиту в своей надписи [i 7], отмечавшей их собственные реставрации, узурпировавшие монархические привилегии. [11]
Сохранилось двадцать три таблички [12], посвященные сельскохозяйственному производству, животноводству, ткачеству и торговле с первого по четырнадцатый год его жизни [5], и они, по-видимому, отражают восстановление экономической активности. [10] : 40 Архив писем, раскопанный в 1973 году в Ниппуре, содержит переписку между Кудурру, шандабакку , или губернатором Ниппура , и человеком с таким же именем, которого приветствовали как «брата», что могло быть им самим. [13]
Записано, что он заболел и умер в своем дворце на четырнадцатом году своего правления. [i 1] : 11 Ему наследовал его сын Набу-надин-зери , единственный известный наследственный преемник в Вавилонии в период с 810 г. до н. э. до возникновения Нововавилонской империи в 626 г. до н. э. [10] : 16
Написано клинописью как d AG-PAB или d AG-ŠEŠ- ir , греческое: Ναβονάσσαρος, откуда «Набонассар» и означает « Набу (есть) защитник». [9] : 226
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )