stringtranslate.com

Навплий (мифология)

Месть Навплия (1530-е гг.), фреска из Галереи Франциска I, Дворец Фонтенбло

В греческой мифологии Навплий / ˈnɔːpl iəs / ( древнегреческий : Ναύπλιος , «мореплаватель») [1] — имя одного (или нескольких) героев-мореходов. Следует ли считать их одним и тем же человеком или двумя или, возможно, тремя разными людьми, не совсем ясно. [ 2 ] Самый известный Навплий был отцом Паламеда , которого называли Навплием Разрушителем , потому что он стал причиной кораблекрушения греческого флота, плывущего домой с Троянской войны , в отместку за несправедливое убийство Паламеда. [3] Этот Навплий также был задействован в историях об Аэропе , матери Агамемнона и Менелая , и Авге , матери Телефа . Мифограф Аполлодор говорит, что он был тем же самым Навплием, который был сыном Посейдона и Амимоны . [4] Навплий также был именем одного из аргонавтов , и хотя Аполлоний Родосский сделал аргонавта прямым потомком сына Посейдона, [5] римский мифограф Гигин делает их одним и тем же лицом. [6] Однако ни один из сохранившихся древних источников не отождествляет аргонавта с отцом Паламеда. [7]

Сын Посейдона

У морского бога Посейдона родился сын Навплий от Амимоны , дочери Даная . [8] Этот Навплий, как считалось, был основателем Навплии (современный Нафплион ) в Арголиде , [9] и известным мореплавателем, открывшим созвездие Большой Медведицы . [10] Аполлоний Родосский говорит, что он был предком аргонавта с тем же именем, по родословной: Навплий – Прет – Лерн – Навбол – Клитоней – Навплий. [11] Согласно Ферекиду Афинскому , он был отцом Дамастора , а через него – дедом Перисфена и прадедом Диктиса и Полидекта . [12] Он был известен как опытный мореплаватель и, возможно, изобретатель мореплавания как практики; Говорят, что гавань, оборудованная им для использования в качестве порта, была названа в его честь. [13]

Отец Паламеда

Навплий, отец Паламеда

Навплий, также называемый «Навплием Разрушителем», [14] был царем Эвбеи и отцом Паламеда . Согласно Аполлодору , сын Посейдона и Амимоны и отец Паламеда — один человек, который «дожил до глубокой старости». [15] Аполлодор сообщает, что в « Возвращениях » ( Nostoi ), раннем эпосе из троянского цикла поэм о Троянской войне , женой Навплия была Филира , и что, согласно Керкопсу, его женой была Гесиона , но, согласно «трагическим поэтам», его женой была Климена . Помимо Паламеда, у Навплия было еще два сына, Эакс и Навсимедон . [16]

С этим Навплием связаны три выдающиеся истории. Две из этих историй повествуют о том, как Навплий был призван двумя царями, чтобы избавиться от их нежелательных дочерей. Третья история — это история мести Навплия за несправедливое убийство Паламеда греками во время Троянской войны .

Аэропа и Климена

Согласно традиции, которой придерживался Еврипид в своей утерянной пьесе «Критские женщины» ( Kressai ), царь Крита Катрей нашел свою дочь Аэропу в постели с рабом и передал ее Навплию, чтобы тот утонул, но Навплий сохранил жизнь Аэропы, и она вышла замуж за Плейсфена , царя Микен . [17] Софокл в своей пьесе «Аякс » также может ссылаться на отца Аэропы Катрея, который нашел ее в постели с каким-то мужчиной и передал ее Навплию, чтобы тот утопил, но возможно искаженный текст может вместо этого ссылаться на мужа Аэропы Атрея, который нашел ее в постели с Фиестом и утопил. [18] Однако, согласно другой традиции, известной Аполлодору, Катрей, поскольку оракул предсказал, что он будет убит одним из своих детей, отдал своих дочерей Аэропу и Климену Навплию, чтобы тот продал их в чужой стране, но вместо этого Навплий отдал Аэропу Плейсфену (как у Еврипида), а сам взял Климену в жены. [19]

Оге

Похожая история, что и у Аэропы, — это история Авги , дочери Алея , царя Тегеи , и матери героя Телефа . [20] Софокл написал трагедию «Алеады» ( Сыновья Алея ), в которой рассказывалась история Авги и Телефа. [21] Пьеса утеряна, и сохранились только фрагменты, но декламация, приписываемая оратору четвертого века до н. э. Алкидамасу, вероятно, использовала « Алеады » Софокла в качестве одного из своих источников. [22] По словам Алкидаманта и других, Алеус обнаружил, что Авги беременна, и отдал ее Навплию, чтобы тот утопил ее, [23] но вместо этого Навплий продал ее мисийскому царю Тевтрасу . [24]

Месть Навплия

Сын Навплия Паламед сражался в Троянской войне , но был убит своими соплеменниками-греками из-за предательства Одиссея . [25] Навплий отправился в Трою, чтобы потребовать справедливости за смерть своего сына, но не добился успеха. [26] Поэтому Навплий стремился отомстить царю Агамемнону и другим греческим лидерам. Когда часть греческого флота Агамемнона плыла домой из Трои, они попали в сильный шторм — шторм, в котором погиб Аякс Меньший — у опасного южного побережья Эвбеи , у мыса Каферей , печально известного места, которое позже стало известно под названием Ксилофагос («Пожиратель древесины»). [27] Воспользовавшись ситуацией, Навплий зажег сигнальные огни на скалах, заманивая греческих моряков направиться к огням, думая, что они обозначают безопасную гавань, и в результате многие корабли потерпели кораблекрушение. [28] Гигин добавляет, что Навплий убил всех греков, которым удалось доплыть до берега. [29]

Навплий также каким-то образом склонил жен трех греческих командиров к измене своим мужьям: жену Агамемнона Клитемнестру с Эгисфом , жену Диомеда Эгиалу с Кометом и жену Идоменея Меду с Левкосом . [30] Эакс и Навсимедон, по-видимому, были убиты Пиладом , когда прибыли на помощь Эгисфу. [31] Также говорят, что Навплий убедил мать Одиссея Антиклею , что ее сын мертв, после чего она повесилась. [32]

По словам Плутарха , одно из мест на Эвбее называлось «Клубом молодых людей», потому что, когда Навплий прибыл в Халкиду в качестве просителя, подвергаясь преследованиям со стороны ахейцев и выступая против них, жители города предоставили ему охрану из молодых людей, которая была размещена в этом месте. [33]

По словам Аполлодора, установка ложных сигнальных огней была привычкой Навплия, и он сам погиб таким же образом. [34]

Ранние источники

Гомер упоминает шторм и смерть Аякса у «великих скал Гиры» ( Одиссея 4.500), но нигде не упоминает Паламеда или месть Навплия. [35] Местоположение Гиры неизвестно, хотя некоторые более поздние источники помещают его недалеко от мыса Каферей. Однако Ностой , вероятно, рассказал эту историю, поскольку мы знаем от Аполлодора, что Навплий упоминается в поэме, и согласно краткому изложению Ностой Проклом, шторм произошел у мыса Каферей. [36]

История смерти Паламеда и мести Навплия была популярной, по крайней мере, к пятому веку до нашей эры. [37] Трагики Эсхил , Софокл и Еврипид написали пьесы, которые, по-видимому, имели дело с этой историей. У каждого была пьеса под названием «Паламед» . [38] Кроме того, мы знаем о двух названиях, Nauplios Katapleon ( Навплий плывет ) и Nauplios Pyrkaeus ( Навплий зажигает огонь ), для пьес, приписываемых Софоклу. [39] Хотя это, возможно, два названия одной и той же пьесы, это, вероятно, две разные пьесы. [40] Если это так, то Nauplios Katapleon мог иметь дело либо с путешествием Навплия в греческий лагерь в Трое, чтобы потребовать справедливости за смерть своего сына, либо с его плаванием вокруг Греции, развращающим жен греческих командиров. В любом случае, «Навплий Пиркей» , по-видимому, определенно повествует о «Навплии Разрушителе» и его зажигании ложных сигнальных огней.

Все эти пьесы утеряны, и остались только свидетельства и фрагменты. Фрагмент « Паламеда » Эсхила («Из-за какой обиды ты убил моего сына?») как будто уверяет, что в этой пьесе Навплий прибыл в Трою и протестовал против смерти своего сына. [41] Софокл заставляет Навплия произнести речь в защиту Паламеда, перечислив его многочисленные изобретения и открытия, которые принесли большую пользу греческой армии. [42] В « Паламеде » Еврипида сын Навплия Эакс, который был со своим братом Паламедом в Трое, решает сообщить отцу о смерти Паламеда, написав эту историю на нескольких лопастях весел и бросив их в море, в надежде, что одна из них поплывет обратно в Грецию и будет найдена Навплием. [43] Попытка, по-видимому, оказывается успешной, и Навплий прибывает в Трою. [44]

Несколько других пьес также, предположительно, имели дело с этой историей. Филокл , племянник Эсхлия и современник Еврипида, написал пьесу под названием Навплий . [45] Навплий и Паламед были названиями двух пьес аттического трагика IV века до н. э. Астидаманта Младшего , [46] и поэта III века до н. э. Ликофрона, также написавшего пьесу под названием Навплий . [47]

Аргонавт

Навплий также был именем одного из аргонавтов , [48] который был одним из тех, кто вызвался управлять Арго после смерти Тифиса . [49] По словам Аполлония Родосского, он был сыном Клитонея и прямым потомком сына Посейдона и Амимоны по линии: Навплий – Прет – Лерн – Наубол – Клитоней – Навплий. [50] Однако для Гигина сын Посейдона был тем же человеком, что и аргонавт. [51] Хотя было бы более правдоподобно, что аргонавт был жив во время Троянской войны, чем сын Посейдона и Амимоны, и, следовательно, более правдоподобно, что отец Паламеда был тем же человеком, что и аргонавт (а не сыном Посейдона), ни один из сохранившихся древних источников не отождествляет аргонавта с отцом Паламеда. [52]

Тезка

Примечания

  1. ↑ Хард, стр. 235; Март, стр. 325.
  2. ^ О том, что они рассматриваются как три отдельных фигуры, см., например, Smith, sv Nauplius 1., sv Nauplius 2., sv Nauplius 3..
  3. ^ Грималь, св. Науплиус, с. 302.
  4. ^ Аполлодор , 2.1.5, 2.7.4.
  5. ^ Аполлоний Родосский , Аргонавтика 1.133–138.
  6. ^ Гигин , Фабулы 14.11 (Смит и Трзаскома, стр. 101).
  7. ↑ Хард, стр. 236; Трипп, sv Nauplius (1), стр. 390.
  8. ^ Ферекид Афинский , фр. 4 Фаулер, выпускник школы. Аполлоний Родосский 4.1091 [= FGrHist 3 F 4] (Ганц, стр. 207–208; Фаулер 2013, стр. 250, Фаулер 2000, стр. 277); Аполлодор , 2.1.5; Аполлоний Родосский , Аргонавтика 1.133–138; Hyginus , Fabulae 14 (Смит и Трзаскома, стр. 101), 169 и 169А (Смит и Трзаскома, стр. 153–154).
  9. ↑ Hard, стр. 235; Павсаний , 2.38.2, 4.35.2; сравните со Страбоном, 8.6.2.
  10. ^ Муни, 1.134.
  11. ^ Аполлоний Родосский , Аргонавтика 1.133–138.
  12. ^ Смит, sv Науплиус 1.; Гримал, sv Науплиус, стр. 302; Ферекид Афинский , fr. 4 Фаулер, apud schol. Аполлоний Родосский 4.1091 [= FGrHist 3 F 4] (Фаулер 2013, стр. 250, Фаулер 2000, стр. 277). Для перевода fr. 10 Фаулера, который содержит fr. 4 Фаулера, см. Trzaskoma, Smith, and Brunet, стр. 354.
  13. ^ Схолия на Еврипида , Ореста , 54
  14. ↑ См., например, Tripp, sv Nauplius (1)., стр. 390; Hard, стр. 485; March, стр. 326.
  15. ^ Аполлодор , 2.1.5, 3.2.2. Из-за большого промежутка времени некоторые ученые пришли к выводу, что Аполлодор «спутал» две разные фигуры, см., например, Grimal, sv Nauplius, стр. 302–303; однако многие считают их одним и тем же человеком: March, стр. 325–326; Hard, стр. 235–236; Gantz, стр. 604; Parada, sv Nauplius I, стр. 124; Tripp, sv Nauplius. Hard, стр. 336, предполагает, что, возможно, как и в случае с сыном Зевса Сарпедоном , долгая жизнь Навплия была «привилегией, дарованной ему его божественным отцом».
  16. ^ Хард, с. 236; Ганц, с. 604; Аполлодор , 2.1.5, 3.2.2, Е.6.8; Диктис Кретенсис , 1.1, 5.2.
  17. ↑ Hard, стр. 355; Gantz, стр. 271; трактовка Еврипидом этой истории соответствует схолиасту на Софокле Ajax 1297, цитирующему утерянную пьесу Еврипида Cretan Women ( Kressai ), см. Collard and Cropp (2008a), стр. 520, 521, примечание Джебба к Ajax 1295 Κρήσσης, Webster, стр. 37–38. Еврипид, Cretan Women ( Kressai ) fr. 466 (Collard and Cropp (2008a) стр. 524, 525): «Разве я должен убить твоего ребенка в качестве одолжения тебе?», вероятно, Навплий обращается к Катрею по поводу Аэропы.
  18. ^ Ганц, стр. 554–555; Софокл , Аякс 1295–1297: αὐτὸς δὲ μητρὸς ἐξέφυς Κρήσσης, ἐφ᾽ ᾗ / λαβὼν ἐπακτὸν ἄνδρ᾽ ὁ φιτύσας πατὴρ / ἐφῆκεν ἐλλοῖς ἰχθύσιν διαφθοράν, что Джебб переводит: «И ты сам родился от матери-критянки, чей отец [т. е. Катрей] нашел незнакомца, сидящего на ней верхом, и который был им отдан на съедение немым рыбам» (см. также примечания Джебба к строкам 1295 Κρήσσης,1296 ὁ φιτύσας πατήρ), но которые вместо этого Ллойд Джонс (стр. 148, 149) переводит так: «И ты сам сын матери-критянки, которую твой отец [т. е. Атрей], найдя у нее любовника, послал на погибель немым рыбам».
  19. ^ Хард, с. 355; Ганц, с. 271; Аполлодор , 3.2.2
  20. ↑ Хард, стр. 543–544; Ганц, 428–431.
  21. ↑ Ллойд-Джонс, стр. 32–40 (фр. 77–89); Джебб, Хедлам и Пирсон, т. 1, стр. 46 и далее (фр. 77–89).
  22. ↑ Ганц, стр. 428–429; Джебб, Хедлам и Пирсон, т. 1 стр. 46–47.
  23. ↑ Алкидамант , Одиссей 15 (Гарагин и Вудрафф, стр. 286); Диодор Сицилийский , 4.33.8; Павсаний , 8.48.7. Аполлодор , 2.7.4, говорит, что Авгия была отдана Нуаплию для продажи, а 3.9.1 — для убийства.
  24. ^ Алкидамас , Одиссей 16 (Гарагин и Вудрафф, стр. 286); сравните с Диодором Сицилийским , 4.33.10, где Навплий отдает Авгу «каким-то карийцам», которые в конечном итоге отдают ее Тевфрасу, и Аполлодором , 2.7.4, где Навплий отдает ее непосредственно Тевфрасу. В других рассказах об этой истории Алей отправил Авгу и Телефа в море в деревянном ящике и бросил их на произвол судьбы, см. Павсаний , 8.4.9, и Страбон , 13.1.69.
  25. ↑ Hard, стр. 459–460; Gantz, стр. 603–608. Существовали различные версии того, как был убит Паламед, см., например, Apollodorus , E.3.8.
  26. ↑ Ганц, стр. 606–607.
  27. ^ Хард, с. 485; Аполлодор , Е.6.11.
  28. ^ Хард, стр. 485–486; Ганц, стр. 695–697; Еврипид , Елена 765–767, 1126–1131; Ликофрон , Александра ( Кассандра ) 384–386 (Маир, стр. 526, 527), 1093–1098 (Маир, стр. 584–587); Страбон , 8.6.2; Гигин , Fabulae 116, 249 (Смит и Тшаскома, стр. 136, 172); Сенека , Агамемнон 557–570 (стр. 170–173), Медея 658–659 (стр. 402, 403); Аполлодор , Е.6.7, Е.6.11; Валериус Флакк , Argonautica 1.370–372 (Мозли, стр. 30, 31); Диктис Кретенсис , 5,1; Квинт Смирней , Падение Трои 14.612–628.
  29. ^ Гигин , Fabulae 116 (Смит и Трзаскома, стр. 136).
  30. ^ Хард, с. 487; Ганц, стр. 607–608, 697–698; Ликофрон , Александра ( Кассандра ) 1093–1098 (Маир, стр. 584–587), 1216–1224 (Маир, стр. 594, 595); Аполлодор , Е.6.9.
  31. ↑ Павсаний , 1.22.6, без упоминания имен сыновей.
  32. ↑ Ганц, стр. 607–608.
  33. ^ Плутарх , Quaestiones Graecae , 33.
  34. ^ Ганц, с. 697; Аполлодор 2.1.5.
  35. ↑ Ганц, стр. 695; Гомер , Одиссея 4.499-507; Зоммерштейн, стр. 182.
  36. ↑ Ганц, стр. 696; Хард, стр. 485–486; Аполлодор , 2.1.5; Краткое изложение «Ностоев» Прокла, приписываемое Агиасу Трозенскому. Архивировано 21 августа 2006 г. на Wayback Machine .
  37. ↑ Зоммерштейн, стр. 182.
  38. ↑ Для Эсхила: Sommerstein, стр. 182–189; Софокла: LLoyd-Jones , 248–251; Еврипида: Collard and Cropp (2008b), стр. 46–59.
  39. ^ Ганц, стр. 696; Хард, стр. 486; Ллойд-Джонс , стр. 218–219.
  40. ^ Ллойд-Джонс , 219, Ганц, стр. 607–608.
  41. ^ Ганц, стр. 606, 607; Зоммерштейн, с. 183; Эсхил , Паламед фр. 181 (Зоммерштейн, стр. 186, 187).
  42. ^ Софокл , фр. 432 Радт ( Ллойд-Джонс , стр. 222, 223); Ганц, с. 604.
  43. ^ Hard, стр. 460; Еврипид , fr. 588a Kannicht (Collard and Cropp (2008b), стр. 58, 59) = Scholia on Aristophanes , Thesmophoriazusae 770 Rutherford, стр. 486–487. Аристофан, Thesmophoriazusae 768–784, высмеивает столь неправдоподобное средство коммуникации.
  44. ^ Коллард и Кропп (2008b), стр. 47.
  45. ↑ Райт, стр. 98.
  46. ↑ Райт, стр. 101.
  47. ↑ Мэр, стр. 480.
  48. ^ Хард, с. 236; Трипп, св. Науплий (1), с. 390; Аполлоний Родосский , Аргонавтика 1.133–138; Гигин , Fabulae 14.11 (Смит и Трзаскома, стр. 101); Валериус Флакк , Argonautica 1.370–372 (Мозли, стр. 30, 31).
  49. ^ Аполлоний Родосский , Аргонавтика 2.896–897; Валериус Флакк , Argonautica 5.63–64 (Мозли, стр. 248, 249).
  50. ^ Аполлоний Родосский , Аргонавтика 1.133–138.
  51. ^ Гигин , Фабулы 14.11 (Смит и Трзаскома, стр. 101).
  52. ↑ Хард, стр. 236; Трипп, sv Nauplius (1), стр. 390.

Ссылки