Museo Nacional del Virreinato (на испанском языке Национальный музей вице-королевства Новая Испания ) расположен в бывшем колледже Сан-Франциско Хавьер в Тепоцотлане , штат Мехико , Мексика . Он принадлежит Consejo Nacional para la Cultura y las Artes . Комплекс был построен ацтеками и использовался иезуитами с 1580-х годов. В комплексе были основаны три учебных центра: школа для обучения иезуитских евангелистов языкам коренных народов, школа для местных мальчиков и колледж Сан-Франциско Хавьер для подготовки иезуитских священников. Комплекс состоит из трех частей: территория колледжа с общежитиями, библиотекой, кухней и домашней часовней; церковь Сан-Франциско Хавьер; и церковь Сан-Педро Апостол. Бывший колледж и церковь Сан-Франциско-Хавьер были преобразованы в Museo del Virreinato, при этом бывшая территория колледжа вмещает большую коллекцию произведений искусства и обычных предметов колониальной эпохи, а церковь Сан-Франциско-Хавьер вмещает одну из самых важных коллекций алтарей в стиле чурригереско в Мексике. Церковь Сан-Педро-Апостол является единственной частью всего комплекса, которая до сих пор используется в религиозных целях.
_Being_Trampled_by_Conquistadors_Horse_-_Museo_Nacional_del_Virreinato_-_Tepotzotlan_-_Mexico.jpg/1280px-Image_of_Moor_(Muslim)_Being_Trampled_by_Conquistadors_Horse_-_Museo_Nacional_del_Virreinato_-_Tepotzotlan_-_Mexico.jpg)
Иезуиты прибыли в Мексику в 1572 году, слишком поздно для евангелизации большей части населения центральной Мексики, большая часть которой уже была сделана другими орденами, такими как францисканцы , доминиканцы и августинцы к 1580-м годам. Однако иезуиты обнаружили потребность в образовании. Иезуиты прибыли в Тепоцотлан в 1580-х годах и поселились в местных структурах. Местный индейский лидер Мартин Мальдонадо был впечатлен иезуитами, которые уже открыли школу для обучения священников языкам коренных народов. Мальдонадо сделал крупное пожертвование иезуитам, чтобы открыть школу для индейских мальчиков. Эта школа была названа Сан-Мартин, и мальчиков обучали религии, чтению и письму на испанском языке и музыке. [1] В середине 1580-х годов обучение иезуитских священников было переведено из колледжа Сан-Педро-и-Сан-Пабло в Мехико в новое учреждение под названием колледж Сан-Франциско-Хавьер. Эти школы сделали Тепоцотлан одним из самых престижных образовательных центров в Новой Испании. [2]
Школьный комплекс продолжал расти в течение 17 века, а прилегающая церковь Сан-Франциско Хавьер была начата в 1670 году. Престиж и размеры школы продолжали расти до 1767 года, когда иезуиты были изгнаны со всех территорий, удерживаемых испанцами, и испанская корона завладела всеми владениями иезуитов. [3]
Колледж был заброшен в течение восьми лет, пока архиепископ Алонсо Нуньес де Аро и Перальта не передал его под опеку обычных священников и не переименовал его в Real Colegio de Instrucción Retiro Voluntario y Corrección del Clero Secular. Это учреждение не только готовило новых священников, оно служило пенсионным сообществом для пожилых или инвалидов-священников. Оно также служило местом, куда отправляли священников, «совершивших какую-то ошибку». [4]
Иезуиты вернулись на бывшие испанские территории в середине 19 века, но их было недостаточно, чтобы взять на себя управление учреждением в Мексике, хотя оно и предлагалось. В 1859 году Законы о реформе объявили комплекс собственностью нации, хотя церковь Сан-Франциско-Хавьер все еще продолжала служить мессу . Из-за плохих условий в пенитенциарных учреждениях в то время было решено использовать бывшие монастыри для этой цели. Однако, несмотря на то, что комплекс был передан штату Мехико в 1871 году, местное население не разрешило использовать его в качестве тюрьмы. Позже, это снова рассматривалось Порфирио Диасом , но так и не было осуществлено. [5]
Во время Мексиканской революции школа все еще функционировала под руководством отца Гонсало Карраско в качестве декана. Генерал Косс приказал выслать священника и его компанию, поскольку ходили слухи, что они пытались реформировать монашеский орден. Зная, что Карраско был художником, Косс приказал ему написать портрет Венустиано Каррансы и отказаться от своего воротника. Карраско отказался и был отправлен в тюрьму в Теолоюкане , а студентов отправили в Мехико. Затем солдаты заняли комплекс, разграбив его. [6]
Колледж был навсегда заброшен иезуитами в 1914 году, и церковь была открыта для публики. Ходили упорные слухи, что на территории комплекса были захоронены огромные сокровища, что заставило комплекс разрешить поиски в 1928, 1931, 1932 и 1934 годах, что привело к повреждению главной церкви. [6] Комплекс был объявлен национальным памятником в 1933 году. Комплекс является одним из немногих в Мексике, который сохранился полностью нетронутым, включая его алтари и произведения искусства. [7]
В 1961 году тогдашний президент Адольфо Лопес Матеос начал реставрационные работы в комплексе церкви и колледжа , а в 1964 году он был открыт. Большая часть коллекции музея поступила из старого Музея религиозного искусства, который был частью собора Мехико . Драгоценные металлические предметы были пожертвованы Национальным музеем истории , а доиспанское одеяло было подарено Национальным музеем антропологии . Другие предметы в коллекции были пожертвованы частными лицами. [6]
Большую часть комплекса занимает Музей Виррейнато, расположенный в бывшем колледже Сан-Франциско Хавьера. [8] Музей считается одним из самых впечатляющих в стране как благодаря своей коллекции, так и эстетике здания, в котором он размещается. Реконструкция колледжа началась в 1961 году и завершилась три года спустя под руководством тогдашнего президента Адольфо Лопеса Матеоса. Он был открыт с почти таким же внешним видом и постоянной коллекцией, как и сегодня. [9] Комплекс содержит ряд внутренних двориков, таких как Альхибес и Наранхо, а также домашнюю часовню, библиотеку, общежития, трапезную и кухню. [10] Широкий арочный проход в задней части комплекса ведет к обширной садовой территории площадью более 3 гектаров, заполненной садами, скульптурами и оригинальным фонтаном Сальта-де-Агуа, который ознаменовал конец старого акведука Чапультепек. [7] Большая часть его коллекции состоит из литургических предметов из старого Музея религиозного искусства, который был частью Кафедрального собора Мехико. Они распределены по многочисленным комнатам комплекса колледжа. Есть предметы, выполненные из слоновой кости, дерева и пасты, сделанной из стеблей кукурузы, среди других материалов. [9] Религиозные облачения, которые были в Музее религиозного искусства, включают ризы, далматические епитрахили, накидки и сумки для капралов и манипул. Работы из драгоценных металлов, особенно серебра, включают широкий спектр монстранций и дарохранительниц, чаш, реликвариев, навикул, крестов, кадильниц, подсвечников и кивориев. [10]
Сейчас здесь хранятся важные произведения искусства и другие объекты, относящиеся к колониальному периоду Мексики. В нем содержится двадцать картин Кристобаля де Вильяльпандо , а также творения Хуана Корреа , Мартена де Воса , Мигеля Кабреры , [8] братьев Родригес Хуарес и Хосе де Ибарры . [9] Коллекция является одной из крупнейших с мексиканской колониальной эпохи. Эти картины демонстрируют различные техники и почти все посвящены религиозным темам. Скульптуры включают работы, выполненные в «estofado» и «encarnado», двух техниках, которые были популярны в то время. Есть также реалистичные работы с волосами, стеклянными глазами и настоящими зубами. [10]
Здесь представлены экспонаты нерелигиозных повседневных предметов колониального периода, таких как столовое серебро и другие предметы из драгоценных металлов, текстиль и инструменты. [9] Среди экспонируемых керамических изделий есть изделия, созданные в стилях майолика и талавера , в дополнение к азиатским изделиям, привезенным на манильском галеоне . Коллекция мебели музея прослеживает эволюцию стилей в этот период и включает в себя столы, стулья, табуреты, кафедры и письменные столы с металлической и перламутровой инкрустацией. Здесь можно найти многочисленные инструменты, оружие и другие предметы верховой езды, такие как утюги, сбруя, мечи, ружья, замки, стремена, шпоры, сундуки, шлемы и полные доспехи. Есть коллекция лакированных и инкрустированных предметов из Мичоакана и Чьяпаса , которые датируются 17 веком. [10] В музее есть прекрасные образцы редкого искусства из перьев, а также интересные стеклянные предметы, в основном из Испании, Франции, Англии и Германии. Книжная коллекция из около 4000 томов сосредоточена в старой библиотеке колледжа. Тома датируются 16-19 веками, написаны на разных языках и имеют разные типы переплета. [8] [10]
Музейные услуги включают экскурсии, библиотеку, специализирующуюся на колониальной истории, и книжный магазин. [10] Hostería del Convento — это гостиница и ресторан, расположенные на территории комплекса. [7] Каждый год этот хостел спонсирует « посады », которые являются разновидностью предрождественских представлений, а также рождественские вертепы. Эта традиция была возрождена в 1963 году и наполняет воздух песнями и фейерверками. Эти мероприятия сопровождаются пиньятой и «понче» — горячим, пряным фруктовым напитком. [10]
Планировка церкви представляет собой типичный латинский крест с куполом с парусом . Крестовые своды церкви сохраняют декоративные мотивы. В парусе находится фреска XVII века, которая идентифицируется как Святой Алоизий Гонзага с тигровыми лилиями как символом чистоты, Святой Станислав Костка с младенцем Иисусом на руках, Франциск Борджиа с черепом и Игнатий Лойола со штандартом иезуитов. В XVIII веке эти картины были покрыты маслом Четырех евангелистов . Они были перемещены в предхор в 1960-х годах. [11]
Фасад церкви Сан-Франциско-Хавьер был построен между 1760 и 1762 годами из серого камня и покрывал оригинальный фасад XVII века. Этот фасад приписывается архитектору Ильдефонсо Иньесте Бехарано. Фасад суммирует темы, представленные в алтарных образах внутри. Наиболее заметным изображением является Дева Мария как Великая Покровительница иезуитов. На гребне находится изображение Архангела Михаила . [12] Орнаментация ее фасада продолжается вверх через колокольню, которая датируется XVIII веком, и использование колонны «estipite» (перевернутая усеченная пирамида) здесь очень очевидно, поскольку украшение фасада продолжается вверх по башне. Башня увенчана железным крестом. [8] [13] Этот фасад считается самым важным в стиле чурригериско в Мексике. [7]
Большой атриум перед музейным комплексом называется Пласа-де-ла-Крус, в нем находится каменный крест-атриум, на котором вырезаны сцены из Страстей Христовых. [8]
Церковь Сан-Франциско-Хавьер больше не используется для религиозных служб и теперь является частью музея. [9] В этой церкви находится одна из самых важных коллекций алтарей в стиле чурригереско в Мексике. Они включают в себя барочную колонну estipite и были выполнены в 18 веке Хигинио Чавесом. Все они были выполнены из белого кедра и покрыты листовым золотом. [14] В главном алтаре находится картина Бога-Отца в короне, выполненная Мигелем Кабрерой. Ниже находится изображение Непорочного Зачатия со Святым Иоакимом и Святой Анной по бокам. Под ним находится изображение Иоанна Крестителя со Святым Иосифом рядом с ним. На алтаре также есть изображения двух мучеников, которые умерли в Японии. В центре алтаря находится изображение соучредителя Общества Иисуса Святого Франциска Ксавьера с пылающим сердцем на груди, символизирующим божественную любовь. [15]
Главный алтарь и боковые алтари тематически связаны. Те, что со стороны пресвитерия , посвящены двум самым важным святым иезуитов (святым Игнатию Лойоле и святому Иосифу), а алтари с другой стороны посвящены святым Третьего ордена Общества Иисуса, таким как Франциск Борджиа, изображенный с коронованным черепом, Алоизий Гонзага и Станислав Коцкий. [16] Еще один алтарь посвящен Деве Марии Гваделупской и был завершен в 1756 году. Этот алтарь содержит изображение этой Девы Марии, как она явилась Хуану Диего, а также других святых, связанных с урожаем, таких как святая Варвара . [17]
Во второй части нефа находится часовня Девы Марии Лорето, которая имеет портал, являющийся копией дома Лорето. В задней части храма находится альков Девы Марии и часовня реликвии Святого Иосифа. [8] Дом Лорето по традиции считается домом Девы Марии, а за ним находится ниша, посвященная Деве Лорето. Рядом находится очень маленькая комната, посвященная реликвии, предположительно Святого Иосифа. Рядом с ней находится пресвитерий и ризница, которая заполнена масляными картинами. [9] Церковь Сан-Франциско-Хавьер, часовня Лорето и альков Девы Лорето сами по себе считаются произведениями искусства. [10]
Слева от церкви Сан-Франциско-Хавьер находится церковь Сан-Педро-Апостол с главным входом, выходящим в атриум и выполненным в неоклассическом стиле. Это единственная часть музейного комплекса, которая до сих пор сохраняет свою религиозную функцию и службы. [8]
19°42′46.51″с.ш. 99°13′19.57″з.д. / 19.7129194°с.ш. 99.2221028°з.д. / 19.7129194; -99.2221028
