stringtranslate.com

Остидлунг

Этапы немецкого заселения востока розовым цветом и тремя оттенками зеленого; черная линия представляет границу Священной Римской империи согласно Намысловскому договору 1348 года.

Ostsiedlung (немецкое произношение: [ˈɔstˌziːdlʊŋ] ,букв.«Восточное поселение») — термин дляраннего средневековогоивысокого средневековогопереселения этническихнемцеви германизации территорий, населённыхславянскими,балтийскимииуральскиминародами; наиболее заселённая территория была известна как Germania Slavica . Усилия по германизации включали восточные частиФранкии,Восточно-Франкского королевстваиСвященной Римской империии за их пределами; и последствия для развития поселений и социальных структур в районах поселения. Другие регионы также были заселены, хотя и не так сильно. Ostsiedlungохватывалнесколько современных и исторических регионов, в первую очередьГерманиюк востоку отЗаалеиЭльба, землиНижняя АвстрияиШтириявАвстрии,ПольшуиЧешскую Республику, а также другие частиЦентральной и Восточной Европы.[1][2]

Большинство поселенцев Ostsiedlung переселялись индивидуально, в независимых усилиях, в несколько этапов и по разным маршрутам. Многие поселенцы были поддержаны и приглашены местными князьями и региональными лордами, [3] [4] [5] которые иногда даже изгоняли часть коренного населения, чтобы освободить место для немецких поселенцев. [a]

Меньшие группы мигрантов впервые двинулись на восток в раннем Средневековье. Более крупные походы поселенцев, включавшие ученых, монахов, миссионеров, ремесленников и мастеров, часто приглашенных, в непроверяемых количествах, впервые двинулись на восток в середине XII века. Военные территориальные завоевания и карательные экспедиции императоров Оттонов и Салианов в XI и XII веках не являются частью Ostsiedlung , поскольку эти действия не привели к созданию каких-либо примечательных поселений к востоку от рек Эльба и Заале. Ostsiedlung считается чисто средневековым событием, поскольку он закончился в начале XIV века. Правовые, культурные, языковые, религиозные и экономические изменения, вызванные движением, оказали глубокое влияние на историю Восточной Центральной Европы между Балтийским морем и Карпатами вплоть до XX века. [7] [8] [9]

В 20 веке рассказы об Ostsiedlung активно эксплуатировались немецкими националистами (включая нацистское движение ) [10] для выдвижения территориальных претензий Германии и демонстрации предполагаемого немецкого превосходства над негерманскими народами, чьи культурные, городские и научные достижения в ту эпоху были подорваны, отвергнуты или представлены как немецкие. [11] [ не удалось проверить ] [12] [13] После Первой мировой войны (1914–1918) тот факт, что Германия и Австрия потеряли часть своих территорий на Востоке, появился как контрапункт Ostsiedlung, потому что некоторые немцы на Востоке стали иностранными гражданами, когда их дома больше не были частью Германии и Австрии. Немцы на Востоке за пределами Германии и Австрии были частично вынуждены уехать, а регионы, которые Германия и Австрия потеряли на Востоке, были заселены негерманскими народами, поэтому немецкие потери здесь были не такими серьезными, как после Второй мировой войны .

Во время и после Второй мировой войны (1944–1950) немцы были изгнаны и депортированы с Востока вглубь Германии, а их язык и культура были утрачены в большинстве областей (включая земли, находившиеся под немецким господством и утраченные Германией после этой войны ), где немцы поселились во время Ostsiedlung; за исключением части Восточной Австрии и особенно Восточной Германии.

Раннесредневековая Центральная Европа

В течение 4-го и 5-го веков, в то, что известно как Период Великого переселения народов , германские народы захватили контроль над распадающейся Западной Римской империей на юге и основали новые королевства в ней. Тем временем, бывшие германские области в Восточной Европе и современной Восточной Германии были заселены славянами . [14]

Под властью Каролингов

Граница Limes Saxoniae между саксами и славянскими ободритами , установленная около 810 г.
Раздел Каролингской империи , Верденский договор , 843 г.

Карл Великий , правитель Каролингской империи Франкии , основанной франками ( германским народом ) , под властью которых в VIII и IX веках была объединена большая часть Западной и Центральной континентальной Европы, создал многочисленные пограничные территории, так называемые марки ( ‹См. Tfd› на немецком языке : Marken ), где впоследствии проходила значительная часть Ostsiedlung . [15] [16] Территории (с севера на юг):

Это была самая ранняя зафиксированная и запланированная «восточная политика» при Карле Великом, который хотел защитить восточную границу Франкской империи, а также хотел укрепить свое положение на востоке, объявив войну ободритам и вильцам на севере, а также сорбам ( к востоку от Тюрингии) и чешским племенным князьям. Однако, поскольку целью не было установление этнической и языковой границы между славянами и германскими племенами , славянское поселение продолжалось в Тюрингии и Северной Баварии, а отдельные славяне даже добрались до бассейна Рейна . [19]

Племена, населявшие эти пограничные территории, как правило, были ненадежными союзниками Империи, и сменявшие их короли вели многочисленные, хотя и не всегда успешные, военные кампании, чтобы сохранить свою власть.

В 843 году Каролингская империя была разделена на три независимых королевства в результате разногласий между тремя внуками Карла Великого по поводу продолжения обычая раздельного наследования или введения первородства . [20]

Восточно-Франкское королевство и Священная Римская империя

Людовик Немецкий унаследовал восточные территории, Восточную Франкию , которая включала все земли к востоку от реки Рейн и к северу от Италии, что примерно соответствовало территориям германских стволовых герцогств , которые образовали федерацию под руководством первого короля Генриха Птицелова (919–936). [21] Славяне, проживавшие в пределах досягаемости Восточной Франкии (с 962 г. н. э. Священной Римской империи), коллективно называемые венедами или «эльбскими славянами», редко образовывали более крупные политические образования. Они скорее представляли собой различные небольшие племена, расселявшиеся далеко на запад до линии от Восточных Альп и Богемии до рек Заале и Эльбы . По мере расширения Восточно-Франкского королевства различные венедские племена, которые были завоеваны или союзничали с восточными франками, такие как ободриты , помогли франкам победить западногерманских саксов . [22] Каролингская традиция создания пограничных территорий на периферии империи была продолжена королями Восточно-Франкской и Священной Римской империи в XI и XII веках.

Во время правления короля Людовика Немецкого и Арнульфа Каринтийского первые группы гражданских католических поселенцев прибыли под предводительством франков и баваров на земли Паннонии (современные Бургенланд , Венгрия , Словакия и Словения ).

В ходе серии карательных акций были завоеваны большие территории на северо-востоке между реками Эльба , Заале , Нааб на западе и реками Одер , Бобер , Квиза и Влтава на востоке (см. также: Битва на Раксе ), и в этих областях были установлены пограничные марки . Были заняты укрепления и построены новые замки, усиленные военными подразделениями для осуществления военного контроля и сбора дани. Гражданские поселенцы не занимали эти земли. Христианизация была ограничена созданием миссионерских епархий, таких как Любек , Бранденбург или Хафельберг . Развитие приходской церковной системы произошло только после поселения немецких колонистов, начиная со второй половины XII века. Контроль над уже завоеванными территориями неоднократно терялся. Славянское восстание 983 года и восстание ободритов в 1066 году имели особенно серьезные последствия. [23] [24]

Славянское восстание 983 года

В 983 году полабские славяне в Биллунге и Северных пограничьях , простирающихся от реки Эльбы до Балтийского моря, успешно подняли восстание против политического правления и христианской миссии недавно созданной Священной Римской империи . Несмотря на свою недавно обретенную независимость, племена ободритов , рани , лютициан и гевеллов вскоре столкнулись с внутренними распрями и войнами, а также с набегами со стороны недавно созданного и расширяющегося государства династии Пястов (ранняя Польша ) с востока, Дании с севера и Империи с запада, стремящихся восстановить свои пограничья. Территория оставалась под властью полабских племен и неколонизированной и нехристианской до 12 века. [25] [26]

Восточные границы Восточной Франконии и Священной Римской империи

Территории (с севера на юг):

Восточно-саксонские пограничья

Лужицкая марка к востоку от реки Заале была основана в IX веке. Король Оттон I выделил большую область — Саксонскую восточную марку — в 937 году, которая охватывала территорию между реками Эльба , Одер и Пене . Управляемая маркграфом Геро , она также упоминается как Марка Геронис . После смерти Геро в 965 году марка была разделена на более мелкие сектора: Северная марка , Лужицкая марка , маркграфство Мейсен и марка Цейц . Марка была населена различными западнославянскими племенами, крупнейшими из которых были племена полабских славян на севере и сорбские племена на юге.

Маркграфство Мейсен и Трансильвания были заселены немецкими поселенцами, начиная с XII века. С конца XII века монастыри и города были основаны в Померании, Бранденбурге, Силезии, Богемии, Моравии и восточной Австрии. В Прибалтике Тевтонский орден основал государство крестоносцев в начале XIII века. [27] [9]

Северо-Восточная Германия и Гольштейн

Западно-славянские народы в Европе до 1125 года (желтые границы). Пруссия (идентифицированная как Pruzzia ) была не славянской, а балтийской землей.

Фон

Призыв к крестовому походу против венедов в 1108 году, вероятно, исходивший от фламандского клерка в кругах архиепископа Магдебурга , который включал в себя перспективу выгодных земельных приобретений для новых поселенцев, не имел заметного эффекта и не привел ни к военной кампании, ни к переселению поселенцев в этот район. [28] [29]

Хотя первые поселенцы прибыли уже в 1124 году, в основном фламандского и голландского происхождения, они поселились к югу от реки Эйдер , за чем последовало завоевание земли Вагров в 1139 году, основание Любека в 1143 году и призыв графа Адольфа II Шауэнбургского поселиться в Восточной Гольштейне и Померании в том же году. [30] [31]

Ослабленные постоянными внутренними конфликтами и постоянными войнами, независимые венедские территории окончательно утратили способность оказывать эффективное военное сопротивление. С 1119 по 1123 год Померания вторглась и подчинила себе северо-восточные части земель лютичей . В 1124 и 1128 годах Вартислав I, герцог Померании , в то время вассал Польши, пригласил епископа Оттона Бамбергского христианизировать померанцев и лютичей своего герцогства. [32] [33] В 1147 году, как кампания Северных крестовых походов , в герцогстве Саксонии был организован Венедский крестовый поход, чтобы вернуть себе утраченные в 983 году границы. Крестоносцы также направились в померанские Деммин и Щецин , несмотря на то, что эти области уже были успешно христианизированы. Крестовый поход вызвал широкомасштабные опустошения и резню. [34]

Урегулирование

Это создало идеальные условия для немецкого поселения, некоторые из самых выдающихся сторонников поселения включали Вильгельма IV , который купил небольшие участки земли на границе Померании, и Вихмана фон Зеебурга . В 1152 году большое количество фламандцев и голландцев было введено в незанятые и невозделанные болота к востоку от Магдебурга около Хафеля . Они основали города Флеминг и Ютербог . Генрих Лев также заселил Мекленбург большим количеством фламандцев. С образованием Ганзейского союза , который позволил дальнейшее немецкое поселение в прибрежных городах из-за того, что он был доминирующей торговой республикой в ​​Балтийском и Северном морях. [35]

После крестового похода вендов Альберт Медведь смог основать и расширить маркграфство Бранденбург в 1157 году примерно на территории бывшей Северной Марки , которая с 983 года находилась под контролем племен Хевелли и Лютичи. Епископство Хафельберг , которое было занято восставшими племенами Лютичи, было восстановлено для христианизации венедов. [36]

В 1164 году, после того как саксонский герцог Генрих Лев окончательно победил мятежных ободритов и померанских герцогов в битве при Ферхене . Померанские герцогства Деммин и Штеттин стали саксонскими феодами, как и территории ободритов, которые стали Мекленбургом , названным в честь столицы ободритов, замка Мекленбург . После того, как Генрих Лев проиграл внутреннюю борьбу с императором Фридрихом I , Мекленбург и Померания стали феодами Священной Римской империи в 1181 году, [37] хотя последняя ненадолго перешла под датский сюзеренитет в 1185 году, а затем снова под имперский только в 13 веке.

Богемия

Фон

Немецкое влияние в Богемии началось, когда герцог Спытигнев I освободился от моравского вассалитета и вместо этого присягнул восточно-франкскому королю Арнульфу Каринтийскому на рейхстаге в Регенсбурге в 895 году. [38] В 973 году, когда было создано Пражское епископство , оно было подчинено архиепископству Майнца , что усилило немецкое влияние. В XI веке Бржетислав I возглавил поход против Польши, отвоевав Силезию [ 39] и перенеся мощи Святого Адальберта в Прагу, надеясь повысить Прагу до статуса архиепископства. Это привело к военному конфликту с немецким королем Генрихом III , и в конце концов Бржетиславу пришлось отказаться от своих завоеваний в Польше и признать Генриха своим сувереном. [40] После этого Богемия осталась верна Германии из-за опасений нового вторжения, а также польского и венгерского экспансионизма на севере и юге [ нужна цитата ] . В эпоху войны за инвеституру в Германии Генрих IV решительно закрепил немецко-чешские отношения, разыгрывая польско-чешскую вражду. В 1080 году Вратислав I, сражаясь под знаменем императора, захватил золотое копье папского контр-короля Рудольфа Швабского в битве при Фларххайме [ нужна цитата ] . Награда Богемии за эту лояльность пришла шесть лет спустя, в 1086 году, когда Генрих IV возвел герцога в ранг короля. [41]

Урегулирование

Все это создало идеальные условия для немецкого поселения и господства в Богемии [ нужна цитата ] . Немецкие поселенцы, в основном торговцы, шахтеры, фермеры и монахи. Торговые ярмарки в Праге привлекали множество торговцев со всей Европы, причем многие из них, включая немцев, обосновались в Праге и даже составляли почти четверть всех людей в Праге [ нужна цитата ] . Бржетислав II предоставил им важные привилегии, в частности право самоуправления под руководством магистратов, которых они сами избирали, и право жить по немецким законам. [41] В конце 12-го и начале 13-го века началось немецкое заселение горной пограничной области (известной как Судетская область ) [ нужна цитата ] . Это было вызвано успешным заселением современной северо-восточной Германии . Первой заселенной горной областью была долина Эгера , отчасти из-за того, что ее южные края перешли под контроль Дипольда III , который был союзником императора Священной Римской империи Фридриха Барбароссы . Кроме того, монастырь Вальдзассен владел обширными землями в долине Эгера. Первыми немецкими деревнями были Пенерит и Нойдорф, обе основанные в 1196 году. Баварцы и австрийцы заселили южный край, восточные франки - средний край, а саксонские шахтеры - северный край, в частности, Рудные горы . В отличие от Мекленбурга , Померании , Бранденбурга и Силезии , немецкое поселение было не таким плотным, и не так много чехов было ассимилировано, как в Восточной Германии. По мере того, как немецкое влияние росло, и каждый год прибывало все больше поселенцев, Собеслав II счел необходимым защитить чехов от Германии, попросив Генриха II, герцога Австрийского, отказаться от своих притязаний на некоторые богемские земли, это было отклонено, и в последовавшей войне он потерпел поражение. Это заставило преемников Собеслава Фридриха и Конрада II править в период беспорядков. Это способствовало более обширному заселению в 13 веке, когда даже многие чешские города получили так много немецких поселенцев, что они практически онемечились и стали преобладающей Германией. [42] Из-за немецкого влияния на дворянство многие названия замков и деревень были онемечены, например, Замок Звиков в Бург Клингенберг . Во время правления Владислава II, различные военные ордена, наиболее выдающийся из которых, рыцари-госпитальеры , даже имели право привозить немецких поселенцев в Богемию и селить их [ требуется ссылка ] . В это время немецкие поселенцы были освобождены от местных жупанских законов, которые включали различные обязанности, такие как содержание местной инфраструктуры. В 1219 году Литомержице ( ‹См. Tfd› на немецком языке : Leitmeritz ) был первым немецким городом, получившим привилегии Магдебургского права в Богемии. [43] В течение 13-14 веков, около 1 из каждых 6 немецких поселенцев отправлялись в Богемию, хотя это ниже, чем в Верхней Саксонии , Лужице и Нижней Силезии , это все еще значительное число. [44]

Конец

В конце концов, в конце XIV и начале XV веков заселение замедлилось из-за многочисленных факторов, таких как черная чума в Германии и гуситские войны . [45]

Пруссия и Прибалтика

Земли Тевтонского ордена в 1410 году

Тевтонское государство было образовано в результате Ливонского крестового похода , Прусского крестового похода и в целом Северных крестовых походов на территориях Пруссии , Померелии и Ливонии . Оно было основано 2 февраля 1207 года [46] как княжество Священной Римской империи [47] и провозглашено папой Иннокентием III в 1215 году подданным Святого Престола [48] .

Тевтонское государство создало всеобъемлющую административную структуру и модернизировало старую традиционную племенную структуру региона. Неотъемлемой частью Ордена, помимо обращения язычников в христианство, было также поощрение немцев к заселению малонаселенной территории. Большинство немецких поселенцев в первую очередь отправились в городские города, такие как Грауденц (Grudziądz), Эльбинг (Elbląg) и Рига . [49] [50] Поселенцы также основали многочисленные сельские поселения, известные как Vorwerke на немецком языке . Большинство поселенцев прибыли из Рейнской области. Тевтонский орден основал многочисленные замки и другие владения вблизи населенных мест, таких как Калининград, чтобы объединить завоеванные земли. В то время как Восточная Пруссия была сильно заселена и германизирована, в Ливонии все еще было очень мало немецкого населения, потому что не было никаких попыток поселиться внутри страны. Немцы в Ливонии были в основном служащими Тевтонского ордена там для административных целей или торговцами Ганзейского союза, которые заселяли прибрежные города. [51]

Венгрия

Хотя Венгрия никогда не была завоевана Священной Римской империей и никогда не была в центре немецкого поселения, в ней все еще было значительное немецкое население. В 11 веке Стефан I Венгерский пригласил немецких священников , аббатов и церковников основать монастыри и способствовать обращению Венгрии. В конце концов, потомки этих немцев начали занимать другие должности, становясь торговцами , клерками , фермерами и т. д. и получив статус свободных крестьян. В 1149 году Геза II пригласил немецких поселенцев в Южную Трансильванию. Письменные записи называют их «фламандцами», «тевтонами» и «латинянами». Термин «саксы» появился в 1206 году и стал официальным термином для местных немцев в 1231 году. Этот термин представлял правовой статус, а не национальность. Трансильванские саксы имеют разное происхождение, их керамика, искусство и литургия не были единообразными. В XII и XIII веках в Венгрию прибыло больше немцев, которые жили в разбросанных деревнях, известных как Königsboden   [de] . К середине XIII века их значение в торговле (особенно в Пожонь , Пеште и Надьсомбате ) и добыче золота и серебра (особенно в Бестерце и Радне ) значительно возросло.

Когда Стефан I женился на Гизеле Баварской , многие немецкие рыцари приехали в Венгрию, присоединившись к ее армии. Их часто вознаграждали большими поместьями и вступлением в дворянство. [52] В 1224 году Андраш II подписал хартию, излагающую обязанности и права немцев в королевстве. Король определил их обязанности, такие как уплата налогов, военная служба и жилье короля и его чиновников. Взамен они могли самостоятельно выбирать своих священников и чиновников, а их торговцы были освобождены от таможенных пошлин. Их рынки также не облагались налогом. Ни одному чужаку не разрешалось получать деревни или поместья в немецких землях, где только монарх и граф Германштадт имели юрисдикцию. [53]

Социальный и демографический фон

Политические и военные события были в значительной степени обусловлены массовым ростом населения по всей Европе в Высоком Средневековье. С 11 по 13 века население в королевстве Германия увеличилось примерно с четырех до двенадцати миллионов жителей. [54] [55] В это время имело место Высокосредневековое Landesausbau (внутреннее поселение), когда пахотные земли были в значительной степени расширены за счет лесных массивов. Хотя были завоеваны новые земли и созданы многочисленные поселения, требования не могли быть удовлетворены. [56] Другим фактором был избыток потомков знати, которые не имели права на наследство, но после успеха первого крестового похода рискнули приобрести новые земли в периферийных регионах Империи. [9] [57]

Нет сомнений, что в Восточной Центральной было «довольно много немецких поселенцев», которые были ответственны за введение немецкого права на самых ранних этапах колонизации. Среди других поселенцев были валлоны, евреи, голландцы, фламандцы и позднее поляки, особенно на территории современной Украины. [58]

Миграция вальзеров на территории современной Швейцарии в районы, которые ранее были заселены римлянами . Поселенцы вальзеры покинули свои дома в Вале и основали деревни в возвышенностях альпийских долин (на севере Италии и в Граубюндене ) . [59]

Техническое и сельскохозяйственное развитие

Средневековый теплый период , начавшийся в XI веке, привел к повышению средних температур в Центральной Европе. Дополнительный технический прогресс в сельском хозяйстве, например, за счет строительства мельниц, трехпольного земледелия и увеличения выращивания зерна (зерноводства) привел к общему росту населения.

Новые поселенцы принесли с собой не только свои обычаи и язык, но и новые технические навыки и оборудование, которые были адаптированы в течение нескольких десятилетий, особенно в сельском хозяйстве и ремеслах. [60] К ним относятся:

Площадь обрабатываемых земель увеличилась за счет расчистки больших лесных массивов. Степень увеличения площади земель различалась по регионам. В Силезии она удвоилась (16% от общей площади) к началу XI века, 30% в XVI веке и самые высокие темпы роста были в XIV веке, общая площадь пахотных земель увеличилась в семь - двадцать раз во многих силезских регионах во время Ostsiedlung .

Параллельно с сельскохозяйственными инновациями были введены новые формы планировки ферм и структурирования поселений (разделение и классификация земель). Сельскохозяйственные угодья были разделены на Hufen (английские hides ), а более крупные деревни заменили ранее доминирующий тип небольших деревень, состоящих из четырех-восьми ферм, поскольку произошла полная трансформация предыдущей структуры поселений . Культурный ландшафт Восточной Центральной Европы, сформированный средневековыми процессами заселения, по сути, преобладает и по сей день.

Голландские поселенцы и гидротехника

Фламандские и голландские поселенцы были одними из первых, кто иммигрировал в Мекленбург в начале XII века. В последующие годы они двинулись дальше на восток в Померанию и Силезию, а на юг в Венгрию, мотивированные нехваткой мест для поселения в их уже в значительной степени развитых родных районах и несколькими наводнениями и голодом. [61]

Опытные и квалифицированные инженеры-гидротехники, они были очень востребованы в поселениях еще не освоенных территорий к востоку от Эльбы. Земля была осушена путем создания сетевой структуры из более мелких дренажных канав, которые отводили воду в основные канавы. Дороги, соединяющие индивидуальные фермы поселенцев, проходили вдоль этих основных траншей.

Голландские поселенцы были набраны местными правителями в большом количестве, особенно во второй половине XII века. Например, в 1159/60 году Альберт Медведь предоставил голландским поселенцам право владеть бывшими славянскими поселениями. Проповедник Гельмольд из Босау сообщал об этом в своей Славянской хронике: «Наконец, когда славяне постепенно рассеивались, он (Альбрехт) послал в Утрехт и Рейнскую область, а также к тем, кто живет у океана, кто под властью моря пострадал, голландцев, зеландцев и фламандцев, куда он привлек множество людей и позволил им жить в замках и деревнях славян». [61]

Сельскохозяйственные орудия

Трехпольная система с гребневыми и бороздовыми полями (фарлонгами)

Славяне использовали плуги и сельскохозяйственные орудия до прибытия немецких поселенцев. Самое древнее значимое упоминание об этом можно найти в славянской летописи, в которой упоминается использование плуга в качестве меры площади. Хотя более тяжелые и полезные плуги были привезены поселенцами. [b] [63]

В документах XII и XIII веков упоминается ард без отвала. Он разрывает почву и разбрасывает ее в обе стороны, не переворачивая ее. Поэтому он особенно подходит для легких и песчаных подпочв. В середине XIII века к востоку от Эльбы была введена трехпольная система . Этот новый метод обработки земли требовал использования тяжелого отвального плуга, который глубоко вскапывает землю и переворачивает ее за одну операцию. [c]

Различные режимы работы двух устройств также оказали влияние на форму и размер обрабатываемых площадей. Поля, обрабатываемые с помощью плуга, имели примерно одинаковую длину и ширину и квадратное основание. Длинные поля с прямоугольным основанием были гораздо более подходящими для отвального плуга, поскольку тяжелые орудия приходилось переворачивать реже. Посадка и выращивание овса и ржи поощрялись, и вскоре эти злаки стали важнейшим видом зерна. Фермеры, которые использовали отвальные плуги, были обязаны платить двойные налоги. [64]

Керамика

Гончары были среди первой группы ремесленников, которые также поселились в сельской местности. Типичной славянской керамикой были сосуды с плоским дном. С притоком западных поселенцев были введены новые формы сосудов, такие как округлая банка, включая процессы твердого обжига, которые улучшили качество керамики. Этот тип керамики, известный как Hard Grayware , получил широкое распространение к востоку от Эльбы к концу XII века. Он широко производился в Померании к XIII веку, когда более передовые методы производства, такие как туннельная печь, позволили массово производить керамические предметы домашнего обихода. Спрос на предметы домашнего обихода, такие как горшки, кувшины, кувшины и миски, которые ранее изготавливались из дерева, неуклонно рос и способствовал развитию новых рынков сбыта.

В течение 13-го века была введена глазурованная керамика и увеличился импорт глиняной посуды. Передача технологий и знаний повлияла на образ жизни старых и новых поселенцев различными способами и, в дополнение к инновациям в сельском хозяйстве и ремеслах, также включала другие области, такие как оружейные технологии, документы и монеты. [65]

Архитектура

Дом из бруса в Шёне

Славянское население (сорбы), проживавшее к востоку от Эльбы, в основном строило бревенчатые дома, которые оказались подходящими для местного климата, а древесина была в изобилии в континентальных регионах. Немецкие поселенцы, в основном из Франконии и Тюрингии, которые продвинулись в этот регион в 13 веке, принесли с собой фахверковый стиль, который уже был известен германским народам как экономящий древесину, прочный и устойчивый метод строительства, который позволял строить многоэтажные здания. Сочетание двух методов строительства было сложным, поскольку горизонтально уложенная древесина бревенчатого дома расширяется по высоте иначе, чем вертикальные столбы каркаса. Результатом стал новый тип фахверкового дома с деревянным каркасом вокруг блока первого этажа, способный поддерживать второй этаж, который был сделан из фахверка.

Население и расселение

Германская экспансия на восток 895–1400

Ostsiedlung последовал за быстрым ростом населения по всей Центральной и Восточной Европе . В течение XII и XIII веков плотность населения значительно возросла. Рост был обусловлен притоком поселенцев, с одной стороны, и ростом славянского населения после заселения, с другой стороны. Заселение было основной причиной роста, например, в районах к востоку от Одера , герцогстве Померании , западной Великой Польше , Силезии , Австрии , Моравии , Пруссии и Трансильвании , в то время как в большей части Центральной и Восточной Европы за рост отвечало коренное население. Автор Пискорский писал, что «насколько можно сделать выводы из небогатого средневекового исходного материала, похоже, что по крайней мере на некоторых территориях Восточной Центральной Европы население значительно увеличилось. Однако можно оспорить, в какой степени это было прямым результатом миграции, а в какой — ростом производительности сельского хозяйства и набирающими темпами урбанизации». [66] В отличие от Западной Европы , это возросшее население в значительной степени избежало пандемии Черной смерти XIV века . [67]

С немецкими поселенцами появились новые системы налогообложения . В то время как существующая вендская десятина была фиксированным налогом, зависящим от размера деревни, немецкая десятина зависела от фактического урожая. Таким образом, с поселенцев взимались более высокие налоги, чем с вендов, хотя поселенцы были частично освобождены от налоговых платежей в течение первых лет после основания поселения. [60] [9]

Городское развитие и городские основы

Примеры городов Остзидлунга

Развитие Germania Slavica также было связано с созданием городов. Там уже существовали славянские города-замки, в которых купеческие кварталы образовывали пригороды в укрепленных крепостях (градах). Венде-скандинавские купцы основали производственные и торговые поселения (эмпории) на побережье Балтийского моря. Крупные города включали Щецин , который достигал 9000 жителей, Краков и Вроцлав , главные города и центры власти средневековой Польши. Однако они пережили значительный рост с конца XII века за счет новых поселенцев и расширения ( locatio civitatis ). Основание епископства, например, в Хафельберге , привело бы к развитию города, хотя города также основывались из ничего, например, Нойбранденбург . Характерными чертами городов-основателей являются геометрические или растровые планы этажей с главными улицами, пересекающимися осями и центральной рыночной площадью. Различные фазы заселения отражены в названиях городов-побратимов, таких как Новый город или Старый город . [70] [71]

Города, основанные во время Ostsiedlung, были свободными городами ( civitates liberae ) или их современники называли «новыми городами». Быстрый рост числа городов привел к «урбанизации Восточной Центральной Европы». Новые города отличались от своих предшественников:

Городские законы и гранты

Предоставление городских прав сыграло важную роль в привлечении немецких поселенцев. [75] Городской устав давал привилегии новым жителям, а существующие пригородные поселения с рынком получали формальный городской устав, а затем перестраивались или расширялись. Даже небольшие поселения, населенные коренными жителями, в конечном итоге получали эти новые права. Независимо от существующих пригородных поселений, локаторам было поручено основать совершенно новые города, поскольку целью было привлечь как можно больше людей для создания новых, процветающих населенных пунктов. [76] [77]

Расширение немецких городских законов

Среди множества различных немецких городских законов Магдебургское и Любекское право сыграли наибольшую роль в новых поселениях, поскольку они служили, часто в более или менее измененной форме, в качестве моделей для большинства городов. Другие городские права, которые имели региональное значение, включают Нюрнбергское право, Мекленбургское право и Иглауское право. Любекское право 1188 года служило в XIII и XIV веках в качестве модели для примерно 100 городов во всем торговом районе Балтийского моря. Около 350 000 человек жили по Любекскому праву в начале XV века. Магдебургское право, которое берет свое начало в привилегиях, предоставленных архиепископом Вихманом Магдебургским , сначала распространилось в Бранденбурге, Саксонии и Лужице. Законы, основанные на магдебургской модели (например, закон Кульма/Хелмно и закон Ноймаркта/Сьроды ), были введены в Польше, включая Силезию, государство Тевтонского ордена, Богемию и Моравию и за их пределами.

Религиозные изменения

Церковь Святой Марии Бранденбургской , построенная на вершине языческого святилища Триглава Захарией Гаркеусом в 1588 году.

Языческие венеды были целью попыток христианизации еще до начала Ostsiedlung, со времен правления императора Оттона I и создания епархий к востоку от Эльбы. Славянское восстание 983 года положило конец этим попыткам почти на 200 лет. В отличие от чехов и поляков, которые были христианизированы до начала тысячелетия, попытки обращения славян Эльбы изначально сопровождались насилием. Прибытие новых поселенцев примерно с 1150 года привело к гражданской христианизации территорий между Эльбой и Одером. Новые поселенцы сначала построили деревянные, а затем каменные приходские церкви в своих деревнях. Некоторые места поклонения, такие как церковь Св. Марии в Бранденбурге и аббатство Ленин , были построены на языческих святилищах. Цистерцианцы , которым церковные власти отвели видную роль, совмещали распространение веры и развитие поселений. Их монастыри с обширными международными связями сыграли важную роль в развитии общин. [78]

Поселенцы

Sachsenspiegel, изображающий Ostsiedlung . Локатор получает устав от землевладельца и выступает в качестве судьи деревни. Поселенцы расчищают леса и строят дома.
Этнические немцы в Центральной и Восточной Европе, 1925 г.

Большинство поселенцев были немцами Священной Римской империи. Значительное число голландских поселенцев участвовало, особенно в начале XII века в районе, окружающем реку Средняя Эльба. [79] В меньшей степени также участвовали датчане, шотландцы или местные венды и (говорящие по-французски) валлоны. Среди поселенцев были безземельные дети знатных семей, которые не могли наследовать имущество. [80]

Помимо пограничных территорий, прилегающих к Империи, немцы селились в районах, расположенных дальше на востоке, таких как Карпаты , Трансильвания и вдоль Рижского залива . Поселенцы были приглашены местными светскими правителями, такими как герцоги, графы, маркграфы, князья и (только в нескольких случаях из-за ослабления центральной власти) королем. Государи в Восточной Центральной Европе владели большими территориями, из которых только небольшие части были пахотными, что приносило очень небольшой доход. [57] Лорды предлагали значительные привилегии новым поселенцам из Империи. Начиная с пограничных знаков, князья приглашали людей из Империи, предоставляя им земельную собственность и улучшенный правовой статус, обязательные пошлины и наследование фермы. Землевладельцы в конечном итоге извлекли выгоду из этих довольно щедрых условий для фермеров и получали доход от земли, которая ранее была залежью. [80]

Большинство суверенов передали специальный набор поселенцев, распределение земли и создание поселений так называемым локаторам (распределителям земли). Эти люди, которые обычно происходили из низшего дворянства или городской буржуазии, организовывали поезда поселения, которые включали рекламу, оборудование и транспорт, расчистку земли и подготовку поселений. Договоры локатора регулировали права и обязанности локаторов и новых поселенцев. [71] [81]

Города были основаны и получили немецкое городское право . Сельскохозяйственные, юридические, административные и технические методы иммигрантов, а также их успешная христианизация коренных жителей привели к постепенной трансформации районов поселения, поскольку славянские общины перенимали немецкую культуру. [ необходима цитата ] Немецкое культурное и языковое влияние сохранилось в некоторых из этих районов вплоть до наших дней. [1]

В середине 14 века процесс миграции значительно замедлился из-за Черной смерти . Население, вероятно, к тому времени сократилось, и остались экономически маргинальные поселения, в частности, на побережье Померании и Западной Пруссии. Только столетие спустя местные славянские лидеры Померании , Западной Пруссии и Силезии снова пригласили немецких поселенцев. [82]

Ассимиляция

Расселение стало предлогом для ассимиляционных процессов, которые длились столетиями. Ассимиляция происходила в обоих направлениях – в зависимости от региона и преобладающего населения славянские и немецкие поселенцы взаимно ассимилировали друг друга.

немцы

Подкарпатские ( Малопольские ) немцы в XV веке

Процесс полонизации немецких поселенцев в Кракове и Познани продолжался около двух столетий. Сообщество могло продолжать свое изолированное положение только с продолжением притока новых людей из немецких земель. Лужицы также ассимилировали немецких поселенцев, но в то же время небольшие лужицкие общины сами были ассимилированы окружающим немецкоязычным населением. Многие города Центральной и Восточной Европы превратились в многоэтнические плавильные котлы . [83]

Лечение, участие и следы венедов

Хотя плотность славянского населения в целом была не очень высокой по сравнению с Империей и в результате обширных войн в X-XII веках еще больше сократилась, некоторые поселения в разной степени сохранили свое венедское население, долгое время сопротивляясь ассимиляции. [83]

На территориях Померании и Силезии немецкие мигранты не селились в старых славянских/польских деревнях и основывали новые на землях, выделенных им славянскими/польскими князьями и монашеским духовенством. В пограничных областях к западу от Одера венеды время от времени вытеснялись, а деревни восстанавливались поселенцами. Новые деревни, тем не менее, сохраняли свои прежние славянские названия. В случае деревни Бёбелин в Мекленбурге выселенные венедские жители неоднократно вторгались в свою прежнюю деревню, препятствуя переселению. [84]

В Лужицкой марке ситуация снова была иной, поскольку область и, в частности, Верхняя Лужица расположены близко к Богемии , которой правила славянская династия, лояльное и могущественное герцогство Империи. В этой среде немецкие феодалы часто сотрудничали со славянскими жителями. Випрехт из Гройцша , видная фигура в ранний период немецкой миграции, приобрел местную власть только благодаря браку со славянской дворянкой и поддержке чешского короля. Немецко-славянские отношения были в целом хорошими, в то время как отношения между славянской Богемией и славянской Польшей были омрачены постоянной борьбой.

Двуязычные немецко- сербские дорожные знаки в Саксонии , Германия

Дискриминация в отношении венедов не была частью общей концепции Ostsiedlung . Скорее, венеды были обложены низким налогом и, таким образом, не были такими прибыльными, как новые поселенцы. Несмотря на то, что большинство поселенцев были немцами ( франки и баварцы на юге, саксы и фламандцы на севере), венеды и другие племена также участвовали в заселении. Новые поселенцы выбирались не только из-за их этнической принадлежности, концепция, неизвестная в Средние века, но и из-за их рабочей силы и сельскохозяйственных и технических знаний. [83]

Большинство венедов постепенно ассимилировались. Однако в изолированных сельских районах, где венеды составляли значительную часть населения, они продолжали свою культуру. Это были древаны- полабы Вендланда к востоку от Люнебургской пустоши , древаны-ябельхайде южного Мекленбурга , словинцы и кашубы Восточной Померании и лужицкие сербы Лужицы . Лужица была заселена большим населением лужицких сербов до конца 19-го века, поскольку языковая ассимиляция произошла за относительно короткое время.

Языковой обмен

Ostsiedlung вызвал принятие заимствованных слов, иностранных слов и заимствованных переводов среди немецких и славянских языков. Прямой контакт между немцами и славянами вызвал прямой языковой обмен языковыми элементами из-за двуязычия людей или пространственной близости носителей соответствующего языка. Отдаленный контакт имел место во время торговых путешествий или политических посольств. [85] [86]

Древнейшее заимствование единиц наименования восходит к прагерманскому и праславянскому языкам . Первоначальное славянское слово * kъnędzъ можно найти почти во всех славянских языках. Немецкий язык в основном использовался для передачи слов в славянских языках, которые связаны с ремеслом, политикой, сельским хозяйством и питанием. Сюда входят древневерхненемецкое cihla , средневерхненемецкое ziegala , ziegel (кирпич), которые возникли в результате звукового сдвига латинского tegula . Примером заимствования из славянского в германское использование является слово для обозначения границы . В средневерхненемецком языке называется Grenize , что является заимствованием старочешского слова granicĕ или польского слова granica . Названия городов также подвержены языковому обмену, звуковому смещению и славянской второй палатализации . Город Регенсбург называется Řezno в чешском языке и * Rezъno в праславянском . Из-за интенсивного языкового контакта также передавались идиомы. Два примера из чешского и польского языков: na vlastní pěst / na własną rękę («сам по себе») или ozbrojený po zuby / uzbrojony po zęby («вооруженный до зубов»), на венгерском saját szakállára («собственная борода») и állig felfegyverzett («вооруженный до подбородка»), с разными формулировками, но с тот же смысл. [87] [88]

Названия местностей и поселений

Поскольку славянские и вендские названия местностей были широко приняты, они представляют собой, в адаптированной и дальнейшей развитой форме, очень высокую долю восточногерманских топонимов и названий мест. Они узнаваемы по окончаниям слов, таким как -ow (германизированное -au , как в Spandau), -vitz или -witz и иногда -in . Вновь созданным деревням давали немецкие названия, которые заканчивались, например, на -dorf или -hagen на севере, и -rode или -hain на юге. Название места происхождения поселенца (например: Lichtervelde во Фландрии) также могло стать частью названия места. Если немецкое поселение было основано рядом с вендским поселением, название Wendendorf также могло быть принято для немецкой деревни, затем различие делалось с помощью дополнений (например: Klein- или Wendisch- / Windisch- для Wendendorf, Groß- или Deutsch- для немецкого). [74] [89]

В немецкоязычных регионах большинство унаследованных фамилий были образованы только после периода Ostsiedlung , и многие немецкие фамилии на самом деле являются германизированными вендскими топонимами. [ необходима цитата ]

Прежнее этническое разнообразие немецких ( Deutsch- ) и славянских ( Wendisch- , Böhmisch- , Polnisch- ) топонимов было прекращено восточноевропейскими республиками после Второй мировой войны. Деревни и города были переименованы только на славянский язык. Память об истории немецкого поселения больше не ценилась. [ необходима цитата ]

Фамилии

По оценкам, около 25% всех немецких фамилий имеют славянское происхождение, [90] [91] большинство из них — польские.

Конец миграции

Нет ни четкой причины, ни определенной конечной точки во времени Ostsiedlung. Однако замедление движения поселений можно наблюдать после 1300 года, и в 14 веке было основано всего несколько новых поселений с участием немецкоговорящих поселенцев. Объяснение конца Ostsiedlung должно включать различные факторы, не имея возможности четко взвесить или различить их. Ухудшение климата примерно с 1300 года как начало « малого ледникового периода », сельскохозяйственный кризис, начавшийся в середине 14 века. Вслед за демографическим спадом, вызванным чумой 1347 года, произошли глубокие опустошительные процессы. Если бы здесь можно было установить четкую связь, конец Ostsiedlung можно было бы понять как часть кризиса 14 века. [93]

Drang nach Osten

В 19 веке осознание этого сложного явления сочеталось с ростом национализма . Это привело к в значительной степени неисторическому этнически вдохновленному националистическому переосмыслению средневекового процесса. В Германии и некоторых славянских странах, прежде всего в Польше, Ostsiedlung воспринимался в националистических кругах как прелюдия к современному экспансионизму и усилиям по германизации, лозунг, используемый для этого восприятия, был Drang nach Osten (Натиск или толчок на Восток). [94] [95]

Немецкие процессы заселения Померании не следовали никакой идеологии, как и другие миграционные движения. Скорее, немецкое заселение Померании было сформировано исключительно практическими потребностями... Национальная историография, которая утвердилась около середины 19-го века, ретроспективно сконструировала славяно-германский контраст в процессе Ostsiedlung Высокого Средневековья. Однако это была идеология 19-го века, а не Средневековья... Заселение должно было быть " cuiuscunque gentis et cuiuscunque artis homines " ('люди любого происхождения и любого ремесла'), что было зафиксировано в многочисленных документах, выпущенных померанскими герцогами и рюгскими князьями. - Бухгольц [96]

Наследие

Виктор Кресс , бывший губернатор Томской области , Россия , этнический немец.

Войны 20-го века и националистическая политика серьезно изменили этнический и культурный состав Центральной и Восточной Европы. После Первой мировой войны немцы в восстановленной Польше были вынуждены покинуть Польский коридор , восточную часть Верхней Силезии и Познань . Во время Второй мировой войны нацисты инициировали нацистско-советские перемещения населения , уничтожив старые районы поселения балтийских немцев , немцев в Бессарабии и других, чтобы переселить их на будущие территории в оккупированной Польше.

Во время Второй мировой войны был запущен Генеральный план Ост с целью истребления или порабощения поляков и других славян, [97] [98] согласно нацистской концепции жизненного пространства . Для того, чтобы надавить на территориальные претензии Германии и продемонстрировать предполагаемое немецкое превосходство над негерманскими народами, культурные, городские и научные достижения последних в ту эпоху были подорваны, отвергнуты или представлены как немецкие. [11] [12] [13] Хотя дальнейшая реализация этого мегаплана, направленного на полное воссоздание Центральной и Восточной Европы как немецкой колонии, была предотвращена поворотом войны, начало изгнания 2 миллионов поляков и расселение фольксдойче на аннексированных территориях все еще подразумевалось к 1944 году. [99] [ необходимо разъяснение ]

Потсдамская конференция — встреча лидеров США, Великобритании и Советского Союза — санкционировала изгнание немцев из Чехословакии , Польши и Венгрии . С наступлением Красной Армии и поражением нацистской Германии в 1945 году этнический состав Центральной, Восточной и Центрально - Восточной Европы радикально изменился, поскольку почти все немцы были изгнаны не только со всех захваченных Советским Союзом немецких поселений по всей Центральной и Восточной Европе, но и с бывших территорий Рейха к востоку от линии Одер-Нейсе , особенно из провинций Силезия , Восточная Пруссия , Восточный Бранденбург и Померания . Созданная Советским Союзом Польская Народная Республика аннексировала большую часть земель, в то время как северная половина Восточной Пруссии была захвачена Советами, став Калининградской областью , эксклавом РСФСР . Бывшие немецкие поселения были заселены этническими гражданами соответствующего государства-преемника (чехами в бывшей Судетской области и поляками в Силезии и Померании). Однако некоторые районы, которые были заселены и германизированы в ходе Ostsiedlung, по -прежнему образуют северо-восточную часть современной Германии, такие как федеральные земли Мекленбург -Передняя Померания , Бранденбург, Саксония и восточнее лимеса Саксонии в Гольштейне (часть Шлезвиг-Гольштейна ). [100] [101]

Территории, которые были заселены в Средние века и позже стали входить в состав восточных провинций Германской империи и Австрии, в начале 20-го века населяли примерно 30 миллионов немцев. За отходом политических границ Германии на запад, сначала в 1919 году, но в значительной степени в 1945 году, последовало перемещение около 15 миллионов человек для переселения в границы современной Германии. Только территории, которые были заселены еще в 12-м (и частично в 13-м) веке, оставались немецкими по языку и культуре и оставались частью Восточной Германии и Австрии после 1945 года . [101]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «В некоторых областях немецкому заселению предшествовало военное завоевание и изгнание коренного населения. Однако в других местах именно местные князья приглашали поселенцев и даже изгоняли часть коренного населения, чтобы освободить место для пришельцев». [6]
  2. ^ «Славянские народы Центральной и Восточной Европы не были невежественны в сельском хозяйстве, как иногда утверждают. Немцы, однако, ясно понимали принципы возделывания зерновых культур и, вероятно, также ввели в регионах расселения «тяжелый» плуг или пфлуг и систему ежегодного трехпольного севооборота». [62]
  3. ^ «Славянские народы Центральной и Восточной Европы не были невежественны в сельском хозяйстве, как иногда утверждают. Немцы, однако, ясно понимали принципы возделывания зерновых культур и, вероятно, также ввели в регионах расселения «тяжелый» плуг или пфлуг и систему ежегодного трехпольного севооборота». [62]

Ссылки

  1. ^ ab Алан В. Мюррей (15 мая 2017 г.). Северо-восточные рубежи средневековой Европы: расширение латинского христианства в Прибалтийских землях. Тейлор и Фрэнсис. стр. 23–. ISBN 978-1-351-88483-9.
  2. ^ Нора Беренд (15 мая 2017 г.). Расширение Центральной Европы в средние века. Тейлор и Фрэнсис. стр. 194–. ISBN 978-1-351-89008-3.
  3. ^ Vejas Gabriel Liulevicius (9 декабря 2010 г.). Немецкий миф Востока: с 1800 г. по настоящее время – стр. 1. OUP Oxford. ISBN 978-0-19-960516-3.
  4. ^ Ostsiedlung – ein gesamteuropäisches Phänomen. ГРИН Верлаг. 25 мая 2002 г. ISBN. 978-3-640-04806-9. Получено 25 июля 2020 г. .
  5. ^ Сабо 2008, стр. 9.
  6. Palgrave Macmillan UK 1999, стр. 11.
  7. ^ Бартлетт 1998, стр. 14.
  8. ^ Сабо 2008, стр. 10.
  9. ^ abcd Каталин Сзенде. "Iure Theutonico? Немецкие поселенцы и правовые рамки иммиграции в Венгрию в перспективе Восточной и Центральной Европы" . Получено 28 сентября 2020 г.
  10. ^ "The Slippery Memory of Men": The Place of Pomerania in the Medieval Kingdom of Poland (East Central and Eastern Europe in the Middle Ages, 450–1450), by Paul Milliman. Brill: Leiden, 2013, page 2 – "Существует огромная литература по этой теме на польском и немецком языках, которая до недавнего времени объединялась с целым рядом других тем (включая мирное поселение в Восточной Центральной Европе немцев и других западных европейцев, приглашенных славянскими лордами) как Drang nach Osten . Из-за ассоциаций этого термина с национализмом девятнадцатого века и нацизмом двадцатого века он по большей части был отброшен, только чтобы быть замененным обманчиво безобидным 'Ostsiedlung' или еще более проблематичным 'Ostkolonisation[...]' [...]."
  11. ^ ab «Ускользающая память людей» (Восточная Центральная и Восточная Европа в Средние века, 450–1450 гг.) Пола Миллимана, стр. 2.
  12. ^ Ян М. Пискорский: «Историография так называемой «восточной колонизации» и современное состояние исследований» в: Человек многих устройств, который странствовал множеством путей...: юбилейный сборник в честь Яноша М. Бака [Твердый переплет] Балаж Надь (редактор), Марцель Себок (редактор), стр. 654, 655.
  13. ^ ab Холокост как колониальный геноцид: «индейские войны» Гитлера на «Диком Востоке» – стр. 38; Кэрролл П. Какел III – 2013: «В национал-социалистическом дискурсе нацисты целенаправленно и умело представляли свой проект восточной колонизации как «продолжение средневековой остколонизации [восточной колонизации], воспетое на языке преемственности, наследия и колониального величия».
  14. ^ Минахан 2000, стр. 288–289.
  15. Иоганнес Фрид (10 октября 2016 г.). Charlemagne. Harvard University Press. стр. 193–. ISBN 978-0-674-73739-6.
  16. ^ Жан-Дени GG Lepage (20 мая 2015 г.). Замки и укрепленные города средневековой Европы: иллюстрированная история. Макфарланд. стр. 16–. ISBN 978-0-7864-6027-4.
  17. ^ Ф Дональд Логан (2 октября 2012 г.). История Церкви в Средние века. Routledge. стр. 71–. ISBN 978-1-134-78669-5.
  18. ^ Кэти Линн Ропер Пирсон; Николас Кук (1999). Конфликт лояльности в ранней средневековой Баварии: взгляд на социально-политическое взаимодействие, 680-900. Эшгейт. ISBN 978-0-7546-0011-4.
  19. ^ Любке, Кристиан (2008). Немцы и Восток . Уэст-Лафайет, Индиана: Purdue University Press. С. 18–19. ISBN 978-1-55753-443-9.
  20. ^ Дженни Бенхэм. «Верденский договор (843)» . Получено 26 июля 2020 г.
  21. ^ Шульман 2002, стр. 325–27.
  22. ^ Томас Х. Грир; Гэвин Льюис (1992). Краткая история западного мира. Издательство колледжа Харкорт Брейс Йованович. ISBN 978-0-15-505552-0.
  23. ^ Тимоти Рейтер (6 июня 2014 г.). Германия в раннем Средневековье ок. 800-1056. Тейлор и Фрэнсис. стр. 266–. ISBN 978-1-317-87238-2.
  24. ^ Александр Базилевский (28 марта 2016 г.). Ранняя Украина: Военная и социальная история до середины XIX века. Макфарланд. С. 146–. ISBN 978-0-7864-9714-0.
  25. ^ Вольфганг Х. Фритце (1984). Der slawische Aufstand von 983: eine Schicksalswende in der Geschichte Mitteleuropas.
  26. ^ "Средневековая Эльба – славяне и германцы на границе". Университет Орегона . Получено 25 июля 2020 г.
  27. ^ Джеймс Вестфолл Томпсон (1962). Феодальная Германия. Издательская компания F. Ungar.
  28. ^ Ибен Фоннесберг-Шмидт (2007). Папы и Балтийские крестовые походы: 1147–1254. BRILL. стр. 29–. ISBN 978-90-04-15502-2.
  29. ^ Флорин Курта (8 июля 2019 г.). Восточная Европа в средние века (500-1300) (2 тома). BRILL. стр. 556–. ISBN 978-90-04-39519-0.
  30. ^ Филипп Доллинджер (1999). Немецкая Ганза. Психология Пресс. стр. 379–. ISBN 978-0-415-19073-2.
  31. ^ Ян Клапсте (11 ноября 2011 г.). Чешские земли в средневековой трансформации. BRILL. стр. 215–. ISBN 978-90-04-22646-3.
  32. Эбо и Гербордус (1 июня 2007 г.). Жизнь Оттона Апостола Померании 1060–1139. Cosimo, Inc. стр. 4–. ISBN 978-1-60206-535-2.
  33. ^ Томас Канцов (1816). Померания, другие, Урспрунк, Altheit und Geschicht der Völcker und Lande Pomern, Кассубен, Венден, Штеттин, Рюген в Фирцене-Бюхерне. Auf Kosten des Herausgebers, в комиссии бея Э. Мауритиньша. стр. 1–.
  34. ^ * Барраклоу, Джеффри (1984). Истоки современной Германии. Norton Paperback. WW Norton. стр. 261–263. ISBN 978-0-393-30153-3. Получено 12 июля 2023 г. .
  35. ^ Барраклоу, Джеффри (1984). Истоки современной Германии. Norton Paperback. WW Norton. стр. 263–266. ISBN 978-0-393-30153-3. Получено 12 июля 2023 г. .
  36. ^ Генрик Багинский (1946). Польша и Балтика: проблема выхода Польши к морю. Польский институт заморских проблем.
  37. Хорст Фурманн (9 октября 1986 г.). Германия в Высоком Средневековье: C.1050-1200. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-31980-5.
  38. ^ Томпсон, Джеймс Вестфолл (март 1926 г.). «Средневековая немецкая экспансия в Богемии». The Slavonic Review . 4 (12): 613. JSTOR  4201997 – через JSTOR.
  39. ^ Махони, Уильям (2011). История Чешской Республики и Словакии . ABC-CLIO. стр. 42.
  40. ^ Крофта, Камил (1957). «Богемия до вымирания Премыслидов». В Tanner, JR; Previte-Orton, CW; Brooke, ZN (ред.). Cambridge Medieval History:Victory of the Papacy . Том VI. Cambridge University Press. стр. 426.
  41. ^ ab Томпсон, Джеймс У. (1962). Феодальная Германия . Нью-Йорк: Frederick Ungar Publishing. С. 623–631. ISBN 978-1-4094-2245-7.
  42. ^ Томпсон, Джеймс У. (1962). Феодальная Германия . Нью-Йорк: Frederick Ungar Publishing. С. 633–636. ISBN 978-1-4094-2245-7.
  43. ^ Томпсон, Джеймс У. (1962). Феодальная Германия . Нью-Йорк: Frederick Ungar Publishing. С. 636–639. ISBN 978-1-4094-2245-7.
  44. ^ Скейлс, Леонард Э. (2009). «На границе сообщества: немцы в догуситской Богемии». Труды Королевского исторического общества . 9 : 330. doi : 10.2307/3679408. ISSN  0080-4401. JSTOR  3679408. S2CID  146531995 – через Cambridge University Press.
  45. ^ Жемличка, Йозеф (2012). Расширение Центральной Европы в средние века. Routledge. стр. 237–271. doi :10.4324/9781315239781-9. ISBN 978-1-315-23978-1.
  46. ^ Билманис, Альфредс (1944). Латвийско-русские отношения: документы. Латвийская миссия.
  47. ^ Херберманн, Чарльз Джордж (1907). Католическая энциклопедия. Компания Роберта Эпплтона.
  48. ^ Билманис, Альфредс (1945). Церковь в Латвии. Драуга жилеты.
  49. ^ Селарт, Анти (2014). «Негерманская грамотность в средневековой Ливонии». Использование письменного слова в средневековых городах . Утрехтские исследования средневековой грамотности. Том 28. Тюрнхаут: Brepols Publishers. стр. 38. doi : 10.1484/m.usml-eb.1.101944. ISBN 978-2-503-54960-6. ISSN  2034-9416.
  50. ^ Pluskowski, A. (2013). Археология прусского крестового похода: Священная война и колонизация. Taylor & Francis. стр. 89–140. ISBN 978-1-136-16281-7. Получено 14 июля 2023 г. .
  51. ^ Selch Jensen, Carsten (2 января 2021 г.). «Создание Ливонии: действующие лица и сети в средневековом и раннем современном регионе Балтийского моря». Журнал балтийских исследований . 52 (1). Informa UK Limited: 220–225. doi : 10.1080/01629778.2021.1872182. ISSN  0162-9778. S2CID  232081010.
  52. ^ Сзенде 2019, стр. 362.
  53. ^ Беренд, Нора (15 мая 2017 г.). «Иммигранты и местные жители в средневековой Венгрии: 11–13 вв.». Расширение Центральной Европы в средние века . Routledge. стр. 310–313. doi :10.4324/9781315239781-12. ISBN 9781315239781.
  54. ^ Кшиштоф Бжеччин (2009). Идеализация XIII: Моделирование в истории. Родопи. стр. 235–. ISBN 978-90-420-2831-9.
  55. ^ Мэри Фулбрук; профессор немецкой истории Мэри Фулбрук (19 февраля 2004 г.). Краткая история Германии. Cambridge University Press. стр. 13–. ISBN 978-0-521-54071-1.
  56. ^ Вернер Рёзенер (1992). Agrarwirtschaft, Agrarverfassung und ländliche Gesellschaft im Mittelalter – с. 17. Ольденбург. ISBN 978-3-486-55024-5.
  57. ^ ab Bartlett 1998, стр. 147.
  58. ^ Немцы и Восток , Чарльз В. Инграо, Франц А. Дж. Сабо, Ян Пискорский Средневековая колонизация в Европе, страницы 31-32, Purdue University Press, 2007 г. «Источники не оставляют сомнений в том, что довольно многочисленные немецкие поселенцы прибыли во многие районы Восточной Центральной Европы и что, в частности, в самый ранний период восточной колонизации так называемое немецкое право было введено прежде всего иммигрантами из немецких земель. Это особенно затронуло территорию между Эльбой и Одером, Западную Померанию, Пруссию, Западную Польшу, чешские земли (и особенно Моравию), Каринтию и Трансильванию».
  59. ^ Anne-Lise Head-König (28 апреля 2011 г.). «Миграция в Швейцарских Альпах и Швейцарской Юре от Средневековья до середины 20 века – Миграционные движения и их хронология, 2». Журнал альпийских исследований | Revue de Géographie Alpine (99–1). Открытое издание. doi : 10.4000/rga.1359 . Получено 28 сентября 2020 г.
  60. ^ ab Balzs Nagy; Marcell Seb?k (1 января 1999 г.). Человек многих устройств, который странствовал по многим дорогам--: юбилейный сборник в честь J nos M. Bak – Piskorski, Jan Maria – «Историография так называемой «восточной колонизации» и современное состояние исследований» стр. 654–667. Central European University Press. ISBN 978-963-9116-67-2.
  61. ^ аб Энно Бюнц (2008). Ostsiedlung und Landesausbau в Саксонии: die Kührener Urkunde von 1154 und ihr historisches Umfeld, с. 95. Лейпцигерский университет. ISBN 978-3-86583-165-1.
  62. ^ ab Palgrave Macmillan UK 1999, стр. 12.
  63. ^ Бартлетт 1998, стр. 184.
  64. ^ Бартлетт 1998, стр. 187.
  65. ^ Феликс Бирманн; Гюнтер Мангельсдорф (2005). Die bäuerliche Ostsiedlung des Mittelalters в Северной Германии: Untersuchungen zum Landesausbau des 12. bis 14. Jahrhunderts im ländlichen Raum. Ланг. ISBN 978-3-631-54117-3.
  66. ^ Чарльз В. Инграо; Франц А. Дж. Сабо (2008). Немцы и Восток – Пискорский, Ян Мария. «Средневековая колонизация в Европе» стр. 27-37. Purdue University Press. ISBN 978-1-55753-443-9.
  67. ^ Вернер Троссбах; Клеменс Циммерманн (2006). Die Geschichte des Dorfes: von den Anfängen im Frankenreich zur Bundesdeutschen Gegenwart. Ульмер. ISBN 978-3-8252-8324-7.
  68. ^ Брат, Себастьян (2001). Археология западного Славена. Siedlung, Wirtschaft und Gesellschaft im früh- und hochmittelalterlichen Ostmitteleuropa . Ergänzungsbände zum Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (на немецком языке). Том. 30. Вальтер де Грюйтер. стр. 156, 159. ISBN. 3-11-017061-2.
  69. ^ Аб Братер, Себастьян (2001). Археология западного Славена. Siedlung, Wirtschaft und Gesellschaft im früh- und hochmittelalterlichen Ostmitteleuropa . Ergänzungsbände zum Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (на немецком языке). Том. 30. Вальтер де Грюйтер. п. 156. ИСБН 3-11-017061-2.
  70. ^ Анна Панер, Ян Илюк: Виртуальная библиотека польской литературы Historia Polski, Katedra Kulturoznawstwa, Wydzial Filologiczny, Uniwersytet Gdański..
  71. ^ аб Шарль Игуне (1990). Die deutsche Ostsiedlung im Mittelalter. Deutscher Taschenbuch Verlag. ISBN 978-3-423-04540-7.
  72. ^ Кнефелькамп, Ульрих (2002). Дас Миттелальтер. Geschichte im Überblick . UTB Uni-Taschenbücher (на немецком языке). Том. 2105 (2-е изд.). ето. п. 242. ИСБН 3-8252-2105-9.
  73. ^ Аб Братер, Себастьян (2001). Археология западного Славена. Siedlung, Wirtschaft und Gesellschaft im früh- und hochmittelalterlichen Ostmitteleuropa . Ergänzungsbände zum Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (на немецком языке). Том. 30. Вальтер де Грюйтер. п. 155. ИСБН 3-11-017061-2.
  74. ^ ab Schich 2007, стр. 217.
  75. ^ Бартлетт 1998, стр. 326.
  76. ^ Бартлетт 1998, стр. 320.
  77. ^ Шич 2007, стр. 218.
  78. Мартин Столценау (3 февраля 2019 г.). «Er schuf die Grundlage für die Stadt- und Landeshistorie». МАЗ . Проверено 29 сентября 2020 г.
  79. ^ Энно Бюнц: Die Rolle der Niederländer in der Ostsiedlung, в: Ostsiedlung und Landesausbau в Саксонии, 2008.
  80. ^ ab Konrad Gündisch. "Трансильвания и трансильванские саксы" . Получено 28 сентября 2020 г.
  81. ^ Бартлетт 1998, стр. 148.
  82. ^ Сабо 2008, стр. 11.
  83. ^ abc Szabo 2008, стр. 12.
  84. ^ Герберс и Джасперт 2007.
  85. ^ Томаш Чарнецкий. «V. Internationale Germanistische Konferenz: «Deutsch im Kontakt der Kulturen. Schlesien und andere Vergleichsregionen» – Томаш Чарнецкий: Die deutschen Lehnwörter im Polnischen und die mittelalterlichen Dialekte des schlesischen Deutsch». Док Плеер . Проверено 28 сентября 2020 г.
  86. ^ Тилман Бергер, Ингрид Худабиунигг. «Geschichte des deutsch-slawischen Sprachkontaktes im Teschener Schlesie» (PDF) . Университет Регенсбурга . Проверено 28 сентября 2020 г.
  87. ^ Павла Клобуков. «Германизм в Бежне Млуве Днешка» (PDF) . Философский факультет Масариковского университета . Проверено 28 сентября 2020 г.
  88. ^ Вальтер Мицка (1943). «Die Ostbewegung der deutschen Sprache». Zeitschrift für Mundartforschung . 19 (1/4): 81–140. JSTOR  40499525 . Проверено 30 сентября 2020 г. - через Jstor.
  89. ^ Шварц, Габриэле (1989). Lehrbuch der allgemeinen Geographie. Том 6. Allgemeine Siedlungsgeographie I (4-е изд.). Вальтер де Грюйтер. п. 189. ИСБН 3-11-007895-3.
  90. ^ «Имена и их окружение». Труды 25-го Международного конгресса ономастических наук, том 3: Антропономастика . Глазго: Университет Глазго. 2016. стр. 11. ISBN 978-0-85261-947-6.
  91. ^ Бичльмайер, Харальд (2019). «Die wichtigsten Suffixe in slawischen Familiennamen und ihre Eindeutschungsergebnisse – ein Überblick». Namenkundliche Informationen . 111 : 123. дои : 10,58938/ni605 .
  92. ^ Нюблинг, Дамарис; Кунце, Конрад (30 января 2023 г.). Kleiner deutscher Familiennamenatlas (на немецком языке). Де Грюйтер. п. 138. дои : 10.1515/9783110607284. ISBN 978-3-11-018626-0. Получено 9 августа 2023 г. .
  93. ^ Клаус Фен. «Siedlungsforschung Archäologie-Geschichte-Geographie, Band 13 – стр. 67–77» (PDF) . Verlag Siedlungsforschung Бонн. Архивировано из оригинала (PDF) 19 марта 2022 года . Проверено 30 сентября 2020 г.
  94. ^ Вольфганг Випперманн (1981). Der «Deutsche Drang nach Osten»: Ideologie und Wirklichkeit eines politischen Schlagwortes. Wissenschaftliche Buchgesellschaft. ISBN 978-3-534-07556-0.
  95. ^ Януш Гумковский, Казимеж Лещинский. «Планы Гитлера для Восточной Европы». архив. Архивировано из оригинала 27 мая 2012 года . Получено 29 сентября 2020 года .
  96. ^ Вернер Бухгольц (2002). Deutsche Geschichte im Osten Europas: Pommern / hrsg. фон Вернер Бухгольц. ... Зидлер. ISBN 978-3-88680-771-0.
  97. ^ Моисей, А. Дирк, ред. (2008). Империя, колония, геноцид: завоевание, оккупация и сопротивление подчиненных в мировой истории . Berghahn Books. стр. 20.
  98. ^ Забытый Холокост: систематический геноцид славянского народа нацистами во время Второй мировой войны (диссертация). Лейденский университет. 25 июня 2021 г. Получено 16 июля 2024 г.
  99. ^ ДИТРИХ ЭЙХГОЛЬЦ. "Generalplan Ost" zur Versklavungosteuropäischer Völker" (PDF) . Архив. Архивировано из оригинала (PDF) 14 марта 2016 г. Проверено 29 сентября 2020 г. .
  100. ^ ВАЛЬТЕР ШЛЕЗИНГЕР. «DIE GESCHICHTLICHTE STELLUNG DER MITTELALTERLICHEN DEUTSCHEN OSTBEWEGUNG». Де Грюйтер . Проверено 29 сентября 2020 г.
  101. ^ ab STEFFEN PRAUSER, ARFON REES. «Изгнание немецких общин из Восточной Европы в конце Второй мировой войны». ЕВРОПЕЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТСКИЙ ИНСТИТУТ, ФЛОРЕНЦИЯ . Получено 29 сентября 2020 г.

Библиография

Дальнейшее чтение