Николас Калпепер (18 октября 1616 г. – 10 января 1654 г.) был английским ботаником , травником , врачом и астрологом . [1] Его книга «Английский врач» (1652 г., позднее «Полный травник» , 1653 г. и далее) является источником фармацевтических и травяных знаний того времени, а «Астрологическое суждение о болезнях по проседанию больного» (1655 г.) [2] является одним из самых подробных трудов по медицинской астрологии в Европе раннего Нового времени . Калпепер каталогизировал сотни лекарственных трав, выращиваемых на открытом воздухе . Он ругал современников за некоторые методы, которые они использовали в фитотерапии : «Поскольку это не нравилось мне и было менее выгодно, я посоветовался с двумя моими братьями, доктором Разумом и доктором Опытом , и отправился в путешествие, чтобы посетить мою мать- природу , по совету которой, вместе с помощью доктора Дилижанса , я, наконец, получил желаемое; и, будучи предупрежденным мистером Честностью , чужестранцем в наши дни, опубликовать это в мире, я сделал это». [3]
Калпепер происходил из знатного рода, включая придворного Томаса Калпепера , который, как считалось, был любовником Кэтрин Говард (также дальней родственницы), пятой жены Генриха VIII . [4] [5]
Калпепер был сыном Николаса Калпепера (старшего), священнослужителя. Вскоре после его рождения его отец умер, и его отвезли в Исфилд , дом его деда по материнской линии, преподобного Уильяма Аттерсолла , где его воспитывала мать. Аттерсолл оказал влияние на политические и религиозные убеждения мальчика и научил его латыни и греческому языку. В детстве Калпепер интересовался астрономией, астрологией, временем, коллекцией часов своего деда и медицинскими текстами в библиотеке Аттерсолла. Тем временем его бабушка познакомила его с миром лекарственных растений и трав. Всю свою жизнь он проводил время в сельской местности, каталогизируя растения.
С 16 лет он учился в Кембридже , но неизвестно, в каком именно колледже, хотя его отец учился в Квинсе , а его дед был членом колледжа Иисуса . Затем он был отдан в ученики к аптекарю . Через семь лет его хозяин скрылся с деньгами, уплаченными за контракт , и вскоре после этого мать Калпепера умерла от рака груди. [6]
В 1640 году Калпепер женился на Элис Филд, 15-летней наследнице богатого торговца зерном , что позволило ему открыть аптеку в доме престарелых в Спиталфилдсе , Лондон, за пределами власти лондонского Сити , в то время, когда медицинские учреждения в Лондоне были на грани разрыва. Утверждая, что «ни один человек не заслуживает голодать, чтобы платить оскорбительному, наглому врачу» и получая свои травяные запасы из близлежащей сельской местности, Калпепер мог предоставлять свои услуги бесплатно. Это и готовность осматривать пациентов лично, а не просто исследовать их мочу (по его мнению, «столько мочи, сколько может вместить Темза » не помогало в диагностике), Калпепер был чрезвычайно активен, иногда принимая до 40 пациентов за утро. Используя сочетание опыта и астрологии , он посвятил себя использованию трав для лечения своих пациентов.
В первые месяцы Английской гражданской войны Калпепер был обвинен в колдовстве, и Общество аптекарей пыталось обуздать его практику. Отчужденный и радикализированный, он присоединился к Лондонским обученным отрядам в августе 1643 года под командованием Филиппа Скиппона и сражался в Первой битве при Ньюбери [1] , где он проводил хирургические операции на поле боя . Его доставили обратно в Лондон после получения серьезного ранения груди от пули, от которого он так и не оправился полностью. [5] Там он сотрудничал с республиканским астрологом Уильямом Лилли в работе над «Пророчеством о Белом Короле» , в котором предсказывалась смерть короля. Он умер от туберкулеза в Лондоне 10 января 1654 года в возрасте 37 лет и был похоронен в Новом Черчъярде, Бетлем [ 1] [7] Только одна из его семи детей, Мэри, достигла совершеннолетия. У него осталась жена Элис, которая вышла замуж за астролога Джона Хейдона в 1656 году. Точная дата ее смерти неизвестна: некоторые источники указывают 1659 год, другие — что она получила лицензию акушерки в 1665 году.
Под влиянием радикального проповедника Джона Гудвина , который утверждал, что ни один авторитет не может быть бесспорным, Калпепер стал радикальным республиканцем и выступал против «закрытого магазина» медицины, навязанного цензорами Коллегии врачей . В юности Калпепер переводил медицинские и травяные тексты для своего учителя, такие как Лондонская фармакопея с латыни . Во время политических потрясений Гражданской войны в Англии Коллегия врачей не могла обеспечить соблюдение своего запрета на публикацию медицинских текстов, и Калпепер намеренно решил опубликовать свои переводы на разговорном английском языке в качестве медицинских руководств по самопомощи для бедных, которые не могли позволить себе обращаться к врачам. За ними он последовал руководством по деторождению и своей главной работой «Английский врач» , которая намеренно продавалась по низкой цене. Она стала доступна также в колониальной Америке и непрерывно печаталась с 17 века.
Калпепер считал медицину общественным достоянием, а не коммерческой тайной, а цены, которые взимали врачи, были слишком высокими по сравнению с дешевой, всеобщей доступностью природной медицины. Он считал, что использование латыни и высокие гонорары, взимаемые врачами, юристами и священниками, лишают общество власти и свободы.
Три вида людей в основном болеют людьми — священники, врачи и юристы: священники болеют делами, касающимися их души, врачи болеют делами, касающимися их тела, а юристы болеют делами, касающимися их имущества.
Калпепер был радикалом своего времени, разгневав своих коллег-врачей, осуждая их жадность, нежелание отходить от Галена и использование вредных практик, таких как токсичные средства и кровопускание . Общество аптекарей также было возмущено тем, как он предлагал дешевые травяные средства, в противовес их дорогим смесям. [8]
Калпепер пытался сделать медицинское лечение более доступным для мирян, обучая их тому, как поддерживать свое здоровье. В конечном счете его амбициями было реформировать систему медицины, подвергая сомнению традиционные методы и знания и исследуя новые решения для плохого здоровья. Систематизация использования трав Калпепером была ключевым событием в эволюции современных фармацевтических препаратов, большинство из которых изначально имели растительное происхождение. [8]
Акцент Калпепера на разуме, а не на традиции, отражен во введении к его Complete Herbal . Он был одним из самых известных ботаников-астрологов своего времени, [9] связывая растения и болезни с планетарными влияниями, противодействуя болезням с помощью панацей, которые были связаны с противоположным планетарным влиянием. Объединяя лечебный уход с гуморальной философией Галена и сомнительной астрологией, он создал странно работающую систему медицины; в сочетании с его сильными комментариями «Singles» Калпепер был широко читаемым источником по лечению в свое время.
Хотя его широко читали, его репутация была весьма неоднозначной. Элеонора Синклер Роде писала о нем: «Нельзя не подозревать, что Калпепер прекрасно знал, какую чушь он несет, но он также понимал, насколько прибыльна такая чушь и насколько она впечатляет его клиентов». [10] Аналогично другие современные авторы утверждают, что даже в его собственное время его считали «чем-то вроде мошенника» или шарлатана. [11]
Анализ показал, что более 90% ботанических статей в The English Physitian были получены, если не скопированы напрямую, из Theatrum Botanicum аптекаря Джона Паркинсона 1640 года. Фолио Паркинсона было огромным, богато иллюстрированным и описывало более 3800 растений со всей Европы. Упорядочение содержания Калпепером включало отказ от иллюстраций, сужение фокуса только до английских трав и исключение любых немедицинских применений указанных растений, таких как животноводство или домашние дела. Этот меньший объем позволил продать книгу Калпепера за малую часть цены и привел к гораздо более широкому тиражу. Это вопиющее «заимствование» не ускользнуло от внимания в то время; один коллега-аптекарь опубликовал 21-страничную критику, включая утверждение, что «труды Калпепера представляют собой либо просто труды других людей, которые он перевел на английский язык, либо сборники трудов других людей, которые он исказил» [12] .
Переводы и подход Калпепера к использованию трав оказали огромное влияние на медицину в ранних североамериканских колониях и даже на современные лекарства. [13] Калпепер был одним из первых, кто перевел с латинского документы, в которых обсуждались лекарственные растения, встречающиеся в Америке, и колонисты привезли лекарственные растения из Европы в Новый Свет, поскольку они были представлены в травниках, подобных Калпеперу. [13] Калпепер описал медицинское использование наперстянки , ботанического предшественника наперстянки , используемой для лечения сердечных заболеваний. Его влияние подтверждается существованием сети магазинов трав и специй «Калпепер» в Канаде , Северной Америке и за ее пределами, а также постоянной популярностью его средств среди практикующих врачей Новой Эры и альтернативной холистической медицины. [8]
Николас является главным героем рассказа Редьярда Киплинга «Доктор медицины», входящего в его антологию «Пак из Пукс-Хилл» .
Некоторые примеры трав, их заявленное применение и способы приготовления, изложенные в The English Physitian . [8]
Цитаты
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )Библиография
