Император Одзин (応神天皇, Ōjin-tennō ) , также известный как Хондаваке-но Микото (誉田別尊)誉田別尊, 品陀別命) или Хомута-но Сумерамикото (譽田天皇) , был 15-м (возможно, легендарным) императором Японии , согласно традиционному порядку престолонаследия . [3] [4] И Кодзики , и Нихон Сёки (вместе известные как Кики ) записывают события, которые произошли во время предполагаемой жизни Оджина. Оджин традиционно считается первым императором периода Кофун и прежде всего известен как противоречивый сын императрицы Дзингу . Историки неоднозначно относятся к его фактическому существованию: если Оджин действительно был исторической фигурой, то предполагается, что он правил намного позже, чем засвидетельствовано.
Никакие точные даты не могут быть установлены для жизни или правления Оджина, но традиционно считается, что он правил с 270 по 310 годы .神). Хотя местонахождение могилы Оджина (если таковая имеется) неизвестно, его традиционно почитают в мемориальной синтоистской гробнице. Современные историки пришли к выводу, что титул «Император» и имя «Оджин» использовались последующими поколениями для описания этого, возможно, легендарного Императора.
Легендарное повествование
Японцы традиционно признавали историческое существование этого государя, и в настоящее время сохраняется мавзолей (мисасаги) Оджина. Следующая доступная информация взята из псевдоисторических «Кодзики» и «Нихон сёки» , которые вместе известны как Кики (記紀) или японские хроники . Эти хроники включают легенды и мифы, а также возможные исторические факты, которые с течением времени были преувеличены и/или искажены . Обстоятельства рождения будущего императора являются спорными , поскольку они предположительно связаны с вторжением на Корейский полуостров . Кики говорят, что Оджин был зачат, но еще не родился, когда умер его отец, император Чуай . Затем императрица Дзингу стала де-факто правительницей, которая якобы вторглась в «землю обетованную» ( Корею ) из мести, а затем вернулась через три года на материковую часть Японии, чтобы родить ребенка. В записях говорится, что Оджин родился у императрицы Дзингу в провинции Цукуши где-то в 201 году нашей эры и получил имя Хомутаваке (誉田別尊) . Он стал наследным принцем в возрасте четырех лет, но не был коронован императором до 270 года нашей эры в возрасте 70 лет. Император Оджин предположительно жил в двух дворцах, которые сейчас расположены в современной Осаке . Его правление длилось 40 лет до его смерти в 310 году нашей эры. Всего у него было 28 детей от одной супруги и десяти супруг. Его четвертый сын Осазаки позже был возведен на трон в качестве следующего императора в 313 году нашей эры. [6]
Известная информация
Хотя историческое существование императора Оджина обсуждается среди историков, существует общее мнение, что он «вероятно, был реальным». Существует также мнение, что трехлетний период зачатия Оджина является скорее мифическим и символическим, чем реалистичным. Уильям Джордж Астон предположил, что это можно интерпретировать как период продолжительностью менее девяти месяцев, содержащий три «года» (некоторые сезоны), например три урожая . [7] Если Оджин был реальной исторической фигурой, то историки предполагают, что он правил позже, чем засвидетельствовано. [8] [9] [10] Даты его фактического правления были предложены быть уже от 370 до 390 г. н.э., вплоть до начала 5-го века нашей эры. [8] По крайней мере, один японский историк поставил под сомнение эту теорию, пересмотрев подтверждающее заявление, данное в 1972 году. В этом новом повествовании Луи Перес утверждает: «Только короли и императоры после правления Оджина... ...являются рассматриваются как исторические личности». [11] [12] В любом случае также нет никаких доказательств того, что титул тэнно использовался в то время, когда было назначено правление Оджина. Вполне возможно, что он был вождем или лидером местного клана и что государство, которым он правил, охватывало лишь небольшую часть современной Японии. Имя Оджин -тэнно, скорее всего, было присвоено ему посмертно последующими поколениями. [13]
Хотя фактическое место могилы Оджина неизвестно, этого регента традиционно почитают в императорской гробнице типа кофун в Осаке . Управление императорского двора определяет это место как мавзолей Оджина и официально носит название Eega no Mofushi no oka no мисасаги . [14] В какой-то момент Оджин стал хранителем Ками клана Хата , и теперь его также обожествляют как Хатимана Даймёджина . [b] За пределами Кики правление императора Кинмэя [c] ( ок. 509–571 гг. Н.э.) является первым, для которого современная историография смогла установить поддающиеся проверке даты. [16] Однако общепринятые имена и даты первых императоров не были подтверждены как «традиционные» до правления императора Канму [d] между 737 и 806 годами нашей эры. [17]
По мнению всемирно известного лингвиста и эксперта по японскому языку Александра Вовина , поскольку Аменохибоко была корейского происхождения, императрица Дзингу , ее сын и преемник Оджин могли быть носителями корейского языка . [18] [19]
Семья
Семья императора Оджина предположительно состояла из 28 детей, в том числе двух неназванных принцесс от предыдущего брака. У него была одна супруга, родившая ему сына, который стал следующим императором, а также 10 супругов.
Супруга и наложницы
Проблема
Семейное дерево
Смотрите также
Викискладе есть медиафайлы, связанные с императором Оджином .
↑ Правление Дзингу в качестве императрицы теперь ограничивается легендами, а не фактами. Современные историки называют ее «императрицей-регентшей», которая была фактической правительницей до тех пор, пока Хомутаваке ( Оджин ) не стал императором.
^ Имя Оджина Хачиман переводится как «Хранитель воинов».
↑ Известно только, что «Оосазаки» был четвертым сыном императора Оджина. Никакого упоминания о числовом порядке сыновей или дочерей, кроме этой исторической сноски, не содержится.
↑ Кроме того, есть еще две неназванные принцессы, предположительно дочери принца «Вакануке-но Футамата».
^ Это не подтверждено
^ Оямамори также известен как предок Хиджиката-но Кими (土形君) и Хайбара-но Кими (榛原君) .
↑ Есть два способа транскрипции этого имени: «Ika-gashiko-me» использует Цутому Удзия , а «Ika-shiko-me» использует Уильям Джордж Астон . [50]
Рекомендации
^ «Генеалогия императоров Японии» (PDF) . Кунайчо.go.jp . Архивировано из оригинала (PDF) 22 марта 2011 года . Проверено 30 декабря 2019 г.
^ Кеннет Хеншолл (2013). Исторический словарь Японии до 1945 года. Scarecrow Press. п. 487. ИСБН9780810878723.
^ Аб Тисингх, Исаак. (1834 г.). Нихон Одай Ичиран (на французском языке). Королевское азиатское общество, Фонд восточных переводов Великобритании и Ирландии. стр. 19–22, 34–36.
^ Понсонби-Фейн, Ричард (1959). Императорский дом Японии. Мемориальное общество Понсонби. п. 36.
^ аб Келли, Чарльз Ф. «Культура Кофун». www.t-net.ne.jp . Проверено 2 августа 2019 г.
^ Джестис, Филлис Г. (2004). Святые люди мира: Межкультурная энциклопедия, тома 1–3. АВС-КЛИО. п. 653. ИСБН9781576073551.
^ Вакабаяси, Тадаши (1995). Японский лоялизм был восстановлен. Издательство Гавайского университета. п. 108. ИСБН9780824816674.
^ Микисо, Хане (1972). Япония; Исторический обзор. Скрибнер. п. 32. ISBN9780684127071.
^ Луи Перес (2018). Домодернистская Япония: исторический обзор. Рутледж. ISBN9780429974441.
^ Бринкли, Фрэнк (1915). История японского народа с древнейших времен до конца эпохи Мэйдзи. Энциклопедия Британской компании. п. 21. Посмертные названия земных Микадо были придуманы в царствование императора Канму (782–805), т. е. после даты составления Хроник и Хроник .
^ Понсонби-Фейн, с. 419.
^ Браун, Делмер М. и Ичиро Исида (1979). Перевод и исследование Гукансё, интерпретационной истории Японии, написанной в 1219 году. Издательство Калифорнийского университета. стр. 248, 261–262. ISBN9780520034600.
^ Хой, Тимоти. (1999). Японская политика: фиксированные и плавающие миры. Прентис Холл. п. 78. ИСБН9780132712897. Согласно легенде, первым японским императором был Дзимму. Наряду со следующими 13 императорами, Дзимму не считается реальной исторической фигурой. Исторически достоверные императоры Японии датируются началом шестого века Киммеем.
^ Астон, Уильям Джордж. (1896). Нихонги: Хроники Японии с древнейших времен до 697 года нашей эры, Том 2. Японское общество, Лондон. п. 109 и 217–223. ISBN9780524053478.
^ Вовин, Александр (14 июня 2012 г.). Иммигранты или повелители? Корейские влияния на Японию в архаический период: лингвистическая перспектива . Институт культуры Азии. п. 29.
^
«По легенде, будущий император Одзин родился на Кюсю после того, как императрица Дзингу вернулась из своей военной экспедиции в Корею. Крайне сомнительно, что ему дали корейское имя в честь поверженных врагов. Этот факт подводит нас к разумному выводу. подозрение, что и Оджин, и Дзингу на самом деле были носителями корейского языка».
— Александр Вовин (2012), Иммигранты или повелители? Корейское влияние на Японию в архаический период: лингвистическая перспектива
^ Филиппи, Дональд Л. (2015). Кодзики . Издательство Принстонского университета. стр. 104–112.
^ Ацуши, Кадоя; Тацуя, Юмияма (20 октября 2005 г.). «Окунинуси». Энциклопедия синтоизма . Проверено 29 сентября 2010 г.
^ Герберт, Дж. (2010). Синтоизм: у истоков Японии. Издания библиотеки Routledge: Япония. Тейлор и Фрэнсис. п. 402. ИСБН978-1-136-90376-2. Проверено 21 ноября 2020 г.
↑ Ацуши, Кадоя (21 апреля 2005 г.). «Онамучи». Энциклопедия синтоизма . Проверено 29 сентября 2010 г.
^ ab Кланы Императора: Путь потомков, Aogaki Publishing, 2018.
^ abcdefghij Варлей, Х. Пол. (1980). Джинно Сётоки: Хроники богов и правителей. Издательство Колумбийского университета. п. 89. ИСБН9780231049405.
↑ Ацуши, Кадоя (28 апреля 2005 г.). «Котосиронуши». Энциклопедия синтоизма . Проверено 29 сентября 2010 г.
^ Сендай Кудзи Хонги , Книга 4 (先代舊事本紀 巻第四), в Keizai Zasshisha, изд. (1898). Кокуси-тайкей, т. 7 (国史大系第7巻). Кейзай Засшиша. стр. 243–244.
^ Чемберлен (1882). Раздел XXIV. Сватовство Божества восьми тысяч копий.
^ Аб Казухико, Нисиока (26 апреля 2005 г.). «Исукэорихимэ». Энциклопедия синтоизма. Архивировано из оригинала 21 марта 2023 г. Проверено 29 сентября 2010 г.
^ ab 『神話の中のヒメたち もうひとつの古事記』p94-97「初代皇后は「神の御子」」
^ ab日本人名大辞典+Plus, デジタル版. «日子八井命とは».コトバンク(на японском языке) . Проверено 1 июня 2022 г.
^ аб АНДАССОВА, Марал (2019). «Император Дзинму в Кодзики». Japan Review (32): 5–16. ISSN 0915-0986. JSTOR 26652947.
^ ab «Посетите храм Кусакабейошими во время поездки в Такамори-мати или Японию». trips.klarna.com . Проверено 4 марта 2023 г.
^ abc Понсонби-Фейн, Ричард (1959). Императорский дом Японии. Мемориальное общество Понсонби. п. 29 и 418.
^ abc Браун, Делмер М. и Ичиро Исида (1979). Перевод и исследование Гукансё, интерпретационной истории Японии, написанной в 1219 году. Издательство Калифорнийского университета. п. 251. ИСБН9780520034600.
^『図説 歴代天皇紀』p42-43「綏靖天皇」
^ abcde Энстон, с. 144 (Том 1)
^ Грапард, Аллан Г. (28 апреля 2023 г.). Протокол богов: исследование культа Касуга в истории Японии. Издательство Калифорнийского университета. ISBN978-0-520-91036-2.
^ Религиозный журнал Тенри. Издательство Университета Тенри. 1968.
^ Такано, Томоаки; Учимура, Хироаки (2006). История и фестивали святилища Асо . Храм Асо, Итиномия, город Асо.: Храм Асо.
^ abc Астон, Уильям Джордж. (1896). Нихонги: Хроники Японии с древнейших времен до 697 года нашей эры, Том 2. Японское общество, Лондон. стр. 150–164. ISBN9780524053478.
^ abc «Куваси Химэ •. История… Японии. 日本歴史». . История . . Японии.日本歴史. Проверено 17 ноября 2023 г.
^ abc Энстон, с. 149 (Том 1)
^ Луи-Фредерик, «Кибицу-хико но Микото» в Японской энциклопедии , стр. 513.
^ Астон, Уильям Джордж. (1896). Нихонги: Хроники Японии с древнейших времен до 697 года нашей эры, Том 2. Японское общество, Лондон. п. 109 и 149–150. ISBN9780524053478.
↑ abcd Симадзу Норифуми (15 марта 2006 г.). «Такэсиучи но Сукуне». eos.kokugakuin.ac.jp . Проверено 16 мая 2019 г.
^ Браун, Делмер М. и Ичиро Исида (1979). Перевод и исследование Гукансё, интерпретационной истории Японии, написанной в 1219 году. Издательство Калифорнийского университета. п. 248 и 253. ISBN9780520034600.
^ Хеншолл, Кеннет (7 ноября 2013 г.). Исторический словарь Японии до 1945 года. Scarecrow Press. ISBN978-0-8108-7872-3.
^ "Мимакихимэ •. История... Японии. 日本歴史". . История . . Японии.日本歴史. Проверено 18 ноября 2023 г.
^ Браун, Делмер М. и Ичиро Исида (1979). Перевод и исследование Гукансё, интерпретационной истории Японии, написанной в 1219 году. Издательство Калифорнийского университета. п. 248 и 253–254. ISBN9780520034600.
^ аб Хеншолл, Кеннет (7 ноября 2013 г.). Исторический словарь Японии до 1945 года. Scarecrow Press. ISBN978-0-8108-7872-3.
^ "Сахобимэ •. История... Японии. 日本歴史". . История . . Японии.日本歴史. Проверено 18 ноября 2023 г.
^ ab Мемуары исследовательского отдела Тойо Бунко (Восточная библиотека), выпуски 32-34 . Тойо Бунько . 1974. с. 63. Проверено 30 июля 2019 г.
^ ab "Yasakairihime •. История... Японии. 日本歴史". . История . . Японии.日本歴史. Проверено 28 ноября 2023 г.
^ аб Кеннет Хеншалл (2013). Исторический словарь Японии до 1945 года. Scarecrow Press. п. 487. ИСБН9780810878723.
^ ab Мемуары исследовательского отдела Тойо Бунко (Восточная библиотека), выпуски 32-34. Тойо Бунько . 1974. стр. 63–64 . Проверено 1 августа 2019 г.
^ "Сайгу | 國學院大學デジタルミュージアム" . веб.архив.орг . 22 мая 2022 г. Проверено 29 ноября 2023 г.
^ Браун Делмер и др. (1979). Гукансё , с. 253; Варлей, Х. Пол. (1980). Джинно Сётоки, стр. 95–96; Титсингх, Исаак. (1834 г.). Анналы императоров Японии, стр. 10.
^ Киддер, Джонатан Э. (2007). Химико и неуловимое японское вождество Яматай: археология, история и мифология. Издательство Гавайского университета. п. 344. ИСБН9780824830359.
^ abc Packard, Джеррольд М. (2000). Сыны Неба: Портрет японской монархии. FireWord Publishing, Incorporated. п. 45. ИСБН9781930782013.
Астон, Уильям Джордж. (1896). Нихонги: Хроники Японии с древнейших времен до 697 года нашей эры. Лондон: Кеган Пол, Тренч, Трубнер. ОСЛК 448337491
Браун, Делмер М. и Ичиро Исида, ред. (1979). Гукансё: будущее и прошлое. Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-03460-0 ; ОСЛК 251325323
Чемберлен, Бэзил Холл. (1920). Кодзики. Прочтите перед Азиатским обществом Японии 12 апреля, 10 мая и 21 июня 1882 г.; переиздано в мае 1919 г. OCLC 1882339.
Титсингх, Исаак. (1834 г.). Нихон Одай Ичиран ; или, «Анналы императоров Японии». Париж: Королевское азиатское общество, Фонд восточных переводов Великобритании и Ирландии. ОСЛК 5850691
Варлей, Х. Пол. (1980). Джинно Сётоки: Хроники богов и правителей. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-04940-5 ; ОСЛК 59145842
Вакабаяси, Тадаши. (1995). Реконструированный японский лоялизм: Рюси синрон Ямагаты Дайни 1759 года . Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 9780824816674 ; ОСЛК 31078696