В греческой мифологии Океаниды или Океаниды ( / oʊ ˈ s iː ən ɪ d z , ˈ oʊ ʃ ə n ɪ d z / oh- SEE -ə-nidz, OH -shə-nidz ; др.-греч . Ὠκεανίδες , романизировано : Ōkeanídes , мн. ч. от Ὠκεανίς , Ōkeanís ) — нимфы , которые были тремя тысячами (число, интерпретируемое как «бесчисленное») дочерьми титанов Океана и Тетиса . [ 1]
Отец Океанид Океан был великой изначальной рекой, опоясывающей мир, их мать Тетис была морской богиней, а их братья Потамои (также три тысячи) были олицетворениями великих рек мира. Как и остальная часть их семьи, нимфы Океаниды были связаны с водой, как олицетворение источников. [2] Гесиод говорит, что они «рассеяны далеко и широко» и везде «служат земле и глубоким водам», [3] в то время как в « Аргонавтике » Аполлония Родосского аргонавты , застрявшие в пустыне Ливии, умоляют «нимф, священных из рода Океана», показать им «какой-нибудь источник воды из скалы или какой-нибудь священный поток, бьющий из земли». [4]
Океаниды нелегко классифицировать, и они не ограничиваются какой-либо одной функцией, [5] даже не обязательно связаны с водой. [6] Хотя большинство нимф считались второстепенными божествами, многие Океаниды были значимыми фигурами. Метида , олицетворение интеллекта, была первой женой Зевса , которую Зевс оплодотворил Афиной , а затем проглотил. [7] Океанида Дорида , как и ее мать Тетис, была важной морской богиней. [8] В то время как их братья, Потамои, были обычными олицетворениями крупных рек, Стикс (согласно Гесиоду, самая старшая и самая важная Океанида) также была олицетворением крупной реки, реки подземного мира Стикс. [9] А некоторые, такие как Европа и Азия , кажутся связанными с областями суши, а не воды. [10]
Океаниды также были ответственны за присмотр за молодняком. [11] По словам Гесиода, который описывал их как «дочерей Океана с изящными лодыжками... детей, славных среди богинь», они были «священным обществом дочерей, которые вместе с владыкой Аполлоном и Реками держат на попечении молодняк — на эту обязанность их назначил Зевс». [12]
Подобно Метиде, Океаниды также были женами (или любовницами) многих богов, и матерями, от этих богов, многих других богов и богинь. [13] Дорида была женой морского бога Нерея и матерью пятидесяти морских нимф, нереид . [14] Стикс была женой титана Паллада и матерью Зелуса , Ники , Кратоса и Бии . [15] Эвринома , третья жена Зевса, была матерью харит . [ 16] Климена была женой титана Иапета и матерью Атланта , Менетия , Прометея и Эпиметея . [17] Электра была женой морского бога Фавманта и матерью Ириды и гарпий . [18] Другие известные Океаниды включают: Персеиду , жену бога солнца-титана Гелиоса и мать Цирцеи , и Ээта, царя Колхиды ; [19] Идию , жену Ээта и мать Медеи ; [20] и Каллирою , жену Хрисаора и мать Гериона . [21]
Моряки обычно почитали и молили Океанид, посвящая им молитвы, возлияния и жертвоприношения. К ним обращались с просьбой защитить мореплавателей от штормов и других морских опасностей. Перед тем, как начать свое легендарное путешествие в Колхиду в поисках Золотого руна , аргонавты принесли в дар божествам океана муку, мед и море, принесли им в жертву быков и молили их о защите от опасностей своего путешествия. [22] Они также были записаны как спутники Персефоны, когда ее похитил Аид. [23]
Богиня Артемида попросила, чтобы шестьдесят Океанид девяти лет вошли в ее личный хор, чтобы они служили ей в качестве личных служанок и оставались девственницами. [24]
Гесиод приводит имя 41 Океаниды, а другие древние источники предоставляют гораздо больше. Хотя некоторые из них были важными фигурами, большинство таковыми не являлись. Некоторые из них, возможно, были названиями реальных источников, другие — просто поэтическими выдумками. [25] Некоторые имена, соответствующие обвинению Океанид в том, что они держат «юношей на своем попечении», представляют собой то, что родители могли бы надеяться получить от своих детей: Плуто («Богатство»), Тихе («Благополучие»), Идия («Знание») и Метис («Мудрость»). [26] Другие, по-видимому, являются географическими эпонимами , такими как Европа, Азия, Эфира ( Коринф ) и Родос ( Родос ). [27]
Некоторые из названий океанид были также даны нереидам .
Как группа, Океаниды образуют хор древнегреческой трагедии «Прометей прикованный» , выходя из своей пещеры под землей, чтобы утешить прикованного титана Прометея . [28] Там они описываются как движущиеся с поспешностью, в отличие от неподвижности героя. [29] В своей новой интерпретации продолжения греческой пьесы, «Прометей освобождённый» (1820), [30] Перси Биши Шелли включил трёх Океанид в число своих персонажей. Иона и Пантея сопровождают страдающего героя, и к ним присоединяется его возлюбленная Азия . Место действия — горы Кавказа, и Шелли описывает этих персонажей как крылатых существ.
Два художника 19 века изобразили траур Океанид по поводу скалы, на которой прикован Прометей , что в данном случае было интерпретировано как поднимающаяся посреди океана. Первой из них была La Désolation des Océanides (1850) Анри Лемана , в настоящее время находящаяся в Музее департамента Гап . [31] Другая, названная просто The Oceanids (The Naiads of the Sea) (1869), была написана Гюставом Доре . Картина Лемана была раскритикована критиками Салона, на котором она была выставлена, за отсутствие классического декора; в частности, нимфы, сгрудившиеся вокруг опоясанной морем скалы, на которой прикован Прометей, сравнивались со «стаей молодых тюленей, карабкающихся на берег». [32] Наяды Доре, занятые тем же самым занятием, в конечном итоге были более изящно идентифицированы Доротеей Таннинг как родственные русалкам. [33]
Более поздние художники переосмыслили нимф, кувыркающихся среди волн, как это было изображено обоими художниками, чтобы изобразить отдельных Океанид как женские проявления морской пены. Примерами служат исследование Вильгельма Трюбнера женской формы в пенистой волне ( Weiblicher Akt im Schaum einer Welle ), которое он назвал «Океанида» (1872); [34] и « Океанида » (1904) Уильяма-Адольфа Бугро , изображающая обнаженную, распростертую на берегу в следе наступающего прилива, [35] из которой более благосклонный критик Салона 1905 года отметил, как художник наслаждается сравнением гибкого тела с волнообразными движениями моря. [36] «Океанида», выходящая из моря, работы уроженки Манчестера Энни Суиннертон, была написана в том же году и в настоящее время находится в Художественной галерее Картрайт-холл в Брэдфорде. [37]
Скульптуры на эту тему в некоторых отношениях сопоставимы с картинами. В мраморной статуе Иоганна Эдуарда Мюллера «Прометей и Океаниды» (1868–79) нимфы карабкаются вверх, пытаясь облегчить страдания Титана, [38] как они это делают на полотне Леманна. Океаниды меньшего масштаба (1905) Огюста Родена группируются, как волны, разбивающиеся о основание скалы, их «гибкие женственные формы появляются из грубого мрамора». [39] Более масштабная версия скульптуры была окончательно отлита из бронзы в 1925 году и находится в Музее Родена в Филадельфии .
Фонтан в York House, Twickenham сосредоточен на чисто морской теме и имеет гораздо более широкий охват. Это дало скульптору рубежа веков Оскару Спальмаху (1864–1917) возможность разместить своих белых мраморных Океанид на скалах каскада в различных живописных позах. [40] Анри Лоренс создал бронзовую Океаниду в 1933 году, которая в равной степени подходила для экспонирования на открытом воздухе. Во многом абстрактная по концепции, связь с морем подразумевается формой волны, похожей на раковину, которая поддерживает одну из ее ног. [ 41] Существует несколько копий скульптуры, выставленных в Музее скульптур под открытым небом Миддельхайм за пределами Антверпена, немецкой Государственной художественной галерее Карлсруэ и Центре Помпиду в Париже. А в Австралии Хелен Лите продолжила создавать столь же абстрактную группу «Океанид» в 1997 году, чтобы установить ее на прибрежных скалах у Мэнли, Новый Южный Уэльс . [42]
Музыкальная интерпретация этих мифических фигур стала результатом визита Яна Сибелиуса в США в 1914 году, перед которым ему было поручено сочинить тональную поэму . Хотя обычно ее называют «Океаниды» (Opus 73), Сибелиус упоминает ее в своем дневнике как Aallottaret : финское слово, означающее «нимфы волн». [43]