stringtranslate.com

Океанус

В греческой мифологии Океан ( / oʊ ˈ s iː ə n ə s / oh- SEE -ə-nəs ; [1] греческий : Ὠκεανός [2] [ ɔːke.anós] , также Ὠγενός [ɔːɡenós] , Ὤγενος [ɔ̌ː генос] , или Ὠγήν [ɔːɡɛ̌ːn] ) [3] был Титаном , сыном Урана и Геи , мужем его сестры Титана Тетиса , отцом речных богов и Океанид , а также великой рекой, окружавшей весь мир. .

Этимология

По мнению М. Л. Уэста , этимология Океана «неясна» и «не может быть объяснена с греческого языка». [4] Использование Ферекидом Сиросским формы Ōgenós ( Ὠγενός ) [5] для имени подтверждает, что имя является заимствованным . [6] Однако, по мнению Уэста, «весьма убедительных» зарубежных моделей обнаружено не было. [7] Несколько учёных предложили семитское происхождение, [8] в то время как RSP Beekes предположил заимствование слова из эгейского догреческого неиндоевропейского субстрата . [9] Тем не менее, Майкл Янда видит возможные индоевропейские связи. [10]

Генеалогия

Океан был старшим из титанов, потомков Урана (Неба) и Геи (Земли). [11] Гесиод перечисляет своих братьев и сестер-титанов как Кеуса , Крия , Гипериона , Япета , Тейю , Рею , Фемиду , Мнемозину , Фебу , Тетис и Кроноса . [12] Океан женился на своей сестре Тефиде и был от нее отцом многочисленных сыновей, речных богов , и многочисленных дочерей, Океанид . [13]

Согласно Гесиоду, существовало три тысячи (т.е. бесчисленное множество) речных богов. [14] В их число входили: Ахелой , бог реки Ахелой , крупнейшей реки Греции, выдавший свою дочь замуж за Алкмеона [15] и потерпевший поражение от Геракла в борцовском состязании за право жениться на Деянире ; [16] Алфей , который влюбился в нимфу Аретузу и преследовал ее до Сиракуз , где Артемида превратила ее в источник ; [17] и Скамандер , который сражался на стороне троянцев во время Троянской войны и обиделся, когда Ахиллес загрязнил свои воды большим количеством троянских трупов, вышел из берегов, чуть не утопив Ахилла. [18]

По Гесиоду, существовало также три тысячи Океанид. [19] В их число входили: Метида , первая жена Зевса , которую Зевс оплодотворил Афиной , а затем проглотил; [20] Эвринома , третья жена Зевса и мать Харит ; [21] Дорис , жена Нерея и мать нереид ; [22] Каллироя , жена Хрисаора и мать Гериона ; [23] Климена , жена Иапета и мать Атланта , Менетия , Прометея и Эпиметея ; [24] Персеида , жена Гелиоса и мать Цирцеи и Ээта ; [25] Идия , жена Ээта и мать Медеи ; [26] и Стикс , великая река подземного мира, жена Паллада и мать Зелуса , Ники , Кратоса и Биа . [27]

Согласно « Теогонии » Эпименида , Океан был отцом гарпий от Геи . [28] Океан также считался отцом Триптолема от Геи . [29] Нонн в своей поэме «Дионисия » описал «озера» как «жидких дочерей, отрезанных от Океана». [30] Говорят, что он стал отцом Церкопов от одной из своих дочерей, Тейи . [31]

Первобытный отец?

Мозаика с изображением Океана и Тефиды, Музей мозаики Зевгмы , Газиантеп

Отрывки в разделе « Илиады» , названном «Обман Зевса» , предполагают возможность того, что Гомер знал традицию, в которой Океан и Тефия (а не Уран и Гея, как у Гесиода) были первобытными родителями богов. [38] Дважды Гомер просил Геру описать эту пару как «Океан, от которого произошли боги, и мать Тефия». [39] По мнению М. Л. Уэста , эти строки наводят на мысль о мифе, в котором Океан и Тефия являются «прародителями всей расы богов». [40] Однако, как указывает Тимоти Ганц , «мать» могла просто относиться к тому факту, что Тефия какое-то время была приемной матерью Геры, как Гера говорит нам в следующих строках, в то время как ссылка на Океан как источник происхождения боги «могли быть просто шаблонным эпитетом, обозначающим бесчисленные реки и источники, спустившиеся с Океана» (сравните с Илиадой 21.195–197). [41] Но в более позднем отрывке «Илиады» Гипнос также описывает Океан как « происхождение для всех», что, по мнению Ганца, трудно понять как нечто иное, чем то, что для Гомера Океан был отцом Титанов. [42]

Платон в своем «Тимее» приводит генеалогию (вероятно, орфическую), которая, возможно, отражает попытку примирить это очевидное расхождение между Гомером и Гесиодом, в котором Уран и Гея являются родителями Океана и Тефии, а Океан и Тефия являются родителями Кроноса. и Рея и другие титаны, а также Форций . [43] В своем «Кратиле» Платон цитирует Орфея, говорящего, что Океан и Тефия были «первыми, кто женился», возможно, также отражая орфическую теогонию, в которой Океан и Тефия, а не Уран и Гея, были первородными родителями. [44] Очевидное включение Платоном Форкиса как Титана (будучи братом Кроноса и Реи), а также включение мифографом Аполлодером Дионы , матери Афродиты от Зевса, в качестве тринадцатого Титана, [45] предполагает орфическую традицию. в котором потомство Титанов Океана и Тефии состояло из двенадцати Титанов Гесиода, причем Форкис и Диона заняли место Океана и Тефии. [46]

По мнению Эпименида , первые два существа, Ночь и Аэр, породили Тартара , который, в свою очередь, породил двух Титанов (возможно, Океана и Тетиса), от которых произошло мировое яйцо . [47]

Мифология

Горгулья с лицом Океана , родом из Тройхтлингена , Бавария , сейчас находится в Staatliche Antikensammlungen , Мюнхен.

Когда Кронос, младший из титанов, сверг своего отца Урана , став тем самым владыкой космоса, по мнению Гесиода, ни один из других титанов не участвовал в нападении на Уран. [48] ​​Однако, по словам мифографа Аполлодора , все Титаны, кроме Океана, напали на Уран. [49] Прокл в своем комментарии к «Тимею» Платона цитирует несколько строк стихотворения (вероятно, орфического), в котором разгневанный Океан громко размышляет о том, следует ли ему присоединиться к Кроносу и другим титанам в нападении на Уран. И, по мнению Прокла, Океан на самом деле не принимал участия в нападении. [50]

Океан, по-видимому, также не присоединился к Титанам в Титаномахии , великой войне между Кроносом и его собратьями-титанами, а также Зевсом и его товарищами -олимпийцами за контроль над космосом; и после войны, хотя Кронос и другие титаны были заключены в тюрьму, Океан, похоже, остался на свободе. [51] У Гесиода Океан посылает свою дочь Стикс с ее детьми Зелусом (Зависть), Никой (Победа), Кратосом (Сила) и Биа (Сила) сражаться на стороне Зевса против Титанов, [52] И в « Илиаде » Гера рассказывает, что во время войны ее отправили на хранение в Океан и Тефию. [53]

Через некоторое время после войны в «Связанном Прометее » Эсхила Океан посещает своего племянника, закованного в цепи Прометея , которого Зевс наказывает за кражу огня. [54] Океан прибывает верхом на крылатом коне, [55] говоря, что он сочувствует тяжелому положению Прометея и желает помочь ему, если сможет. [56] Но Прометей насмехается над Океаном, спрашивая его: «Как ты набрался смелости покинуть ручей, носящий твое имя, и пещеры со скалистыми крышами, которые ты сам сотворил...» [57] Океан советует Прометею смириться перед новый правитель Зевс и таким образом не ухудшить его положение. Но Прометей отвечает: «Я завидую тебе, потому что ты избежал вины за то, что посмел разделить со мной мои беды». [58]

Согласно Ферекиду , в то время как Геракл путешествовал в золотой чаше Гелиоса , направляясь в Эритею за скотом Гериона , Океан бросил вызов Гераклу, послав высокие волны, раскачивающие чашу, но Геракл пригрозил застрелить Океана из своего лука, и Океанус в страхе остановился. [59]

География

Река Дивинити, второй век нашей эры, коллекция Фарнезе , Национальный археологический музей Неаполя.

Хотя иногда его рассматривают как личность (например, Океан, посещающий Прометея в « Прометее прикованном » Эсхила , см. выше), Океан чаще всего рассматривается как место, [60] то есть как великая река, опоясывающая мир. [61] Дважды Гесиод называет Океан «совершенной рекой» ( τελήεντος ποταμοῖο ), [62] и Гомер упоминает «поток реки Океан» ( ποταμοῖο λίπεν ῥόον Ὠκεανοῖο ). [63] И Гесиод, и Гомер называют Океан «обратным» ( ἀψορρόου ), поскольку, когда великий поток окружает землю, он течет обратно в себя. [64] Гесиод также называет Океана «глубоководным» ( βαθυδίνης ), [65] а Гомер называет его «глубоким» ( βαθυρρόου ). [66] Гомер говорит, что Океан «ограничивает Землю», [67] и Океан был изображен на щите Ахилла , окружающем ее край, [68] а также на щите Геракла. [69]

И Гесиод, и Гомер находят Океан на краю земли, около Тартара, в «Теогонии » [ 70] или около Элизиума , в « Илиаде » [71] и в « Одиссее» , которую нужно пересечь, чтобы достичь «промозглого моря». дом Аида ». [72] И для Гесиода, и для Гомера Океан, кажется, обозначил границу, за которой космос стал более фантастическим. [73] В Теогонии есть такие сказочные существа, как Геспериды с их золотыми яблоками, трехголовый гигант Герион и змееволосые Горгоны , все они обитают «за славным Океаном». [74] В то время как Гомер обнаружил такие экзотические племена, как киммерийцы , эфиопы и пигмеи , живущие неподалеку от Океана. [75]

У Гомера солнце Гелиос поднимается из Океана на востоке [76] и в конце дня опускается обратно в Океан на западе [77] и звезды купаются в «потоке Океана». [78] Согласно более поздним источникам, после захода солнца Гелиос ночью плывет обратно по Океану с запада на восток. [79]

Подобно тому, как бог Океан был отцом речных богов, река Океан считалась источником всех других рек и фактически всех источников воды, как соленой, так и пресной. [80] По словам Гомера, из Океана «текут все реки и все моря, и все источники и глубокие колодцы». [81] То, что он был источником рек и источников, казалось бы, логически требует, чтобы Океан сам был пресноводной рекой и сильно отличался от соленого моря, и на самом деле Гесиод, кажется, различает Океана и Понта , олицетворение моря. [82] Однако в других местах различие между пресной и соленой водой, похоже, не применяется. Например, у Гесиода Нерей и Таум , оба сына Понта, женятся на дочерях Океана, а у Гомера (который не упоминает Понта) Фетида , дочь Нерея, и Эвринома , дочь Океана, живут вместе. [83] В любом случае, Океан также можно отождествить с морем. [84]

Иконография

Деталь Океана, присутствующего на свадьбе Пелея и Фетиды, на аттическом чернофигурном динозавре работы Софила , ок. 600–550 до н. э., Британский музей 971.11–1.1. [85]

Океан представлен, идентифицированный по надписи, как часть иллюстрации свадьбы Пелея и Фетиды в начале шестого века до н. э. аттических чернофигурных динозавров «Эрскина» работы Софилоса ( Британский музей 1971.111–1.1). [86] Океан появляется в конце длинной процессии богов и богинь, прибывающих во дворец Пелея на свадьбу. Океан следует за колесницей, управляемой Афиной и содержащей Артемиду . У Океана бычьи рога, он держит змею в левой руке и рыбу в правой, а тело ниже пояса напоминает рыбу. За ним внимательно следуют Тетис и Эйлития , а Гефест на своем муле завершает процессию.

Слева направо: Нерей , Дорис , Великан (на коленях), Океан, деталь из Пергамского алтаря Гигантомахии . [87]

Океан также появляется как часть очень похожей процессии свадебных гостей Пелея и Фетиды на другом аттическом чернофигурном горшке начала шестого века до нашей эры, вазе Франсуа (Флоренция, 4209). [88] Как и в «Дино» Софила, Океан появляется в конце длинной процессии, следуя за последней колесницей, а Гефест на своем муле замыкает шествие. Хотя от Океана мало что осталось, он, по-видимому, показан здесь с головой быка. [89] Сходство в порядке свадебных гостей на этих двух вазах, а также на фрагментах второй вазы Софилоса (Афины, Акр 587 г.), предполагает возможность литературного источника. [90]

Океан изображен (маркирован) как один из богов, сражающихся с гигантами на фризе Гигантомахии Пергамского алтаря второго века до нашей эры . [91] Океан стоит полуобнаженным, лицом вправо, сражаясь с падающим вправо гигантом. Рядом с Океаном находятся фрагменты фигуры, предположительно Тефии: часть хитона под левой рукой Океана и рука, сжимающая большую ветку дерева, видимую за головой Океана.

В эллинистических и римских мозаиках этот Титан часто изображался имеющим верхнюю часть тела мускулистого человека с длинной бородой и рогами (часто изображаемую в виде когтей краба) и нижнюю часть тела змеи ( ср . Тифон ). [ нужна цитата ] На римских мозаиках, таких как мозаика из Бардо , он мог нести рулевое весло и удерживать корабль. [ нужна цитата ]

Космография

Голова Океана с виллы Адриана второго века в Тиволи , Музей Ватикана.

Океан появляется как в эллинской космографии , так и в мифах . Картографы продолжали изображать окружающий экваториальный поток так же, как он выглядел на щите Ахилла . [92]

Геродот скептически относился к физическому существованию Океана и отвергал рассуждения, предложенные некоторыми из его современников, согласно которым необычное явление летнего разлива Нила было вызвано связью реки с могущественным Океаном. Говоря о самом мифе об Океане, он заявил:

Что касается писателя, который приписывает это явление океану, то его рассказ настолько неясен, что его невозможно опровергнуть аргументами. Я, со своей стороны, не знаю ни одной реки под названием Океан, и думаю, что Гомер или один из ранних поэтов придумал это название и ввел его в свою поэзию. [93]

Некоторые учёные [ кто? ] полагают, что Океан первоначально представлял собой все водоемы с соленой водой, включая Средиземное море и Атлантический океан , два крупнейших водоема, известные древним грекам. [ нужна цитата ] Однако по мере того, как география стала более точной, Океан стал представлять более странные, более неизвестные воды Атлантического океана (также называемого « Океанским морем »), в то время как новичок более позднего поколения, Посейдон , правил Средиземноморьем. Море. [ нужна цитата ]

Поздних свидетельств об уравнении с Черным морем предостаточно, и причиной, как представляется, является путешествие Одиссея к киммерийцам , чья родина, лежащая за Океаном, описывается как страна, лишенная солнечного света. [94] В четвёртом веке до нашей эры Гекатей Абдерский пишет, что Океан гиперборейцев не является ни Северным Ледовитым океаном, ни Западным океаном, а морем, расположенным к северу от древнегреческого мира, а именно Чёрным морем , называемым «самым замечательным морем». « всех морей» Геродота [ 95] названо «огромным морем» Помпонием Мелой [96] и Дионисием Перигетом [97] и которое на средневековых географических картах называется Mare majus . Аполлоний Родосский также называет нижний Дунай Керас Океаноио («Залив» или «Рог Океана»). [98]

Гекатей Абдерский также относится к священному острову, посвященному пеласгическому (а позже и греческому) Аполлону , расположенному в самой западной части Океаноса Потамоса и называвшемуся в разные времена Леуком или Леукосом, Альбой, Фидониси или Островом Змей . Именно на Левке, по одной из версий его легенды, в холмистом кургане был похоронен герой Ахиллес (который ошибочно связывают с современным городом Килия , в дельте Дуная ). Accion («океан»), в четвертом веке нашей эры галльская латынь Авиениуса Ора маритима применялась к большим озерам. [99]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Словарь английского языка Коллинза с Океаном; Dictionary.com sv Oceanus; «Океан». Словарь Merriam-Webster.com ..
  2. ^ LSJ св Ὠκεανός.
  3. ^ Вест 1966, с. 201 в строке 133; LSJ св Ωγενος.
  4. ^ Вест 1997, 146; см. также Hard, с. 40
  5. ^ Мармоз, Жюльен. «Космогония Ферецида Сироса». В: Nouvelle Mythologie Comparée n. 5 (2019-2020). стр. 5-41.
  6. ^ Фаулер 2013, с. 11; Вест 1997, с. 146; Ферекид Сиросский , Ворсокр. 7 Б 2.
  7. ^ Вест 1997, с. 146.
  8. ^ Фаулер 2013, с. 11; Вест 1997, стр. 146–147.
  9. ^ Фаулер 2013, с. 11 н. 34; Бикс, Этимологический словарь греческого св
  10. ^ Янда, стр. 57 и далее.
  11. ^ Гесиод , Теогония 132–138; Аполлодор , 1.1.3. Сравните с Диодором Сицилийским , 5.66.1–3, где говорится, что Титаны (включая Океана) «родились, как рассказывают некоторые мифологи, от Урана и Ге, а по мнению других, от одного из Куретов и Титеи, от которого, как свою мать, они получили имя».
  12. ↑ Аполлодор добавляет в этот список Диону , а Диодор Сицилийский исключает Тейю.
  13. ^ Гесиод , Теогония 337–370; Гомер , Илиада 200–210, 14.300–304, 21.195–197; Эсхил , Прометей, связанный 137–138 (Зоммерштейн, стр. 458, 459), Семь против Фив 310–311 (Зоммерштейн, стр. 184, 185); Гигин , Предисловие Fabulae (Смит и Трзаскома, стр. 95). Об Океане как отце речных богов см. также: Диодор Сицилийский , 4.69.1, 72.1. Об Океане как отце Океанид см. также: Аполлодор , 1.2.2; Каллимах , Гимн 3.40–45 (Маир, стр. 62, 63); Аполлоний Родосский , Argonautica , 242–244 (Ситон, стр. 210, 211). Обсуждение этих потомков Океана и Тефии см. в Hard, стр. 43.
  14. ^ Хард, с. 40; Гесиод , «Теогония» 364–368, где говорится, что рек «столько же», сколько «три тысячи аккуратно лодыжек дочерей Океана», а в 330–345 называет 25 таких речных богов: Нил , Алфей , Эридан , Стримон , Майандрос , Истр , Фасис , Резус, Ахелой , Нессос, Родий , Галиакмон, Гептапор, Граник , Эсеп , Симоей , Пеней , Герм , Кайк , Сангарий , Ладон , Парфений , Эвен , Альдескос и Скамандер . Сравните с Акусилаем фр. 1 Фаулер [= FGrHist 2 1 = Ворсокр. 9 B 21 = Макробий , Сатурналии 5.18.9–10, в котором говорится, что из Океана и Тефиды «истекают три тысячи рек».
  15. ^ Аполлодор , 3.7.5.
  16. ^ Аполлодор , 1.8.1, 2.7.5.
  17. ^ Смит, св "Алфей".
  18. ^ Гомер , Илиада 20.74, 21.211 и далее..
  19. ^ Гесиод , Теогония 346–366, в которой названа 41 океанида: Пейто , Адмета , Ианта, Электра, Дорис , Примно, Урания, Гиппопотам, Климена , Родея, Каллироя , Зевксо, Клития , Идия , Паситоя , Плексаура, Галаксаура, Диона , Мелобоз. , Тоя, Полидора , Церцеида, Плутон , Персеида , Ианейра , Акасте , Ксанфа, Петрея, Менесто, Европа, Метида , Эвринома , Телесто , Хрисеида, Азия , Калипсо, Евдора, Тихе , Амфирон, Окироя и Стикс .
  20. ^ Гесиод , Теогония 886–900; Аполлодор , 1.3.6.
  21. ^ Гесиод , Теогония 907–909; Аполлодор , 1.3.1. Другие источники сообщают о других родителях Харитов, см. Смит, св. «Харис».
  22. ^ Гесиод , Теогония 240–264; Аполлодор , 1.2.7.
  23. ^ Гесиод , Теогония 286–288; Аполлодор , 2.5.10.
  24. ^ Гесиод , Теогония 351, однако, согласно Аполлодору , 1.2.3, другой Океаниде, Азия была их матерью от Япета.
  25. ^ Гесиод , Теогония 956–957; Аполлодор , 1.9.1.
  26. ^ Гесиод , Теогония 958–962; Аполлодор , 1.9.23.
  27. ^ Гесиод , Теогония 383–385; Аполлодор , 1.2.4.
  28. ^ Ганц, с. 18.
  29. ^ Аполлодор , 1.5.2, приписывающий Ферекиду [= Pherecydes fr. 53 Фаулер; Павсаний , 1.14.3, приписывающий «Музею» предположительно Мусея Афинского .
  30. ^ Нонн , ' Дионисия 6.252.
  31. ^ Цецес объявление Ликофрон 91; Фаулер, с. 323; «Церкоп». Суда онлайн. Тр. Дженнифер Бенедикт. 11 апреля 2009 г.
  32. ^ Гесиод , Теогония 132–138, 337–411, 453–520, 901–906, 915–920; Колдуэлл, стр. 8–11, таблицы 11–14.
  33. ^ Одна из дочерей Океанид Океана и Тефиды, у Гесиода , Теогония 351. Однако, согласно Аполлодору , 1.2.3, другая Океанида, Азия, была матерью Атласа, Менотия, Прометея и Эпиметея.
  34. ^ Хотя обычно, как здесь, дочь Гипериона и Тейи, в гомеровском гимне Гермесу (4), 99–100 Селена вместо этого становится дочерью Паллады, сына Мегамеда.
  35. ↑ Согласно Платону , Критию , 113d–114a, Атлас был сыном Посейдона и смертного Клейтона .
  36. ^ В Эсхиле , Прометей, связанный 18, 211, 873 (Зоммерштейн, стр. 444–445, № 2, 446–447, № 24, 538–539, № 113) Прометей представлен как сын Фемиды .
  37. ↑ Хотя у Гесиода , Теогония 217, Мойры называются дочерьми Никс (Ночи).
  38. ^ Фаулер 2013, стр. 8, 11; Хард, стр. 36–37, с. 40; Вест 1997, с. 147; Ганц, с. 11; Буркерт 1995, стр. 91–92; Вест 1983, стр. 119–120.
  39. ^ Гомер , Илиада 14.201, 302 [= 201].
  40. ^ Вест 1997, с. 147.
  41. ^ Ганц, с. 11.
  42. ^ Ганц, с. 11; Гомер , Илиада 14.245.
  43. ^ Ганц, стр. 11–12; Вест 1983, стр. 117–118; Фаулер 2013, с. 11; Платон , Тимей 40d–e.
  44. ^ Вест 1983, стр. 118–120; Фаулер 2013, с. 11; Платон , Кратил 402b [= Орфический фр. 15 Керн.
  45. ^ Аполлодор , 1.1.3, 1.3.1.
  46. ^ Ганц, с. 743.
  47. ^ Фаулер 2013, стр. 7–8.
  48. ^ Гесиод , Теогония 165–181.
  49. ^ Хард, с. 37; Аполлодор , 1.1.4.
  50. ^ Ганц, стр. 12, 28; Вест 1983, с. 130; Орфический фр. 135 Керн.
  51. ^ Фаулер 2013, с. 11; Жесткий, с. 37; Ганц, стр. 28, 46; Вест 1983, с. 119.
  52. ^ Хард, с. 37; Ганц, с. 28; Гесиод , Теогония 337–398. Переводы использованных здесь имен взяты из Caldwell, p. 8.
  53. ^ Хард, с. 40; Ганц, с. 11; Гомер , Илиада 14.200–204.
  54. ^ Ганц, с. 28; Жесткий, с. 40; Эсхил (?), Прометей, связанный 286–398.
  55. ^ Эсхил (?), Прометей, связанный 286–289, 395 (в котором зверь описывается как «четвероногий»). Жесткий, с. 40 предполагает, что конем Океана является грифон или грифоноподобный конь, тогда как Ганц, с. 28, предполагает грифона или гиппокамп.
  56. ^ Эсхил (?), Прометей связан 290–299.
  57. ^ Эсхил (?), Прометей, связанный 301–303.
  58. ^ Эсхил (?), Прометей связан 332–333.
  59. ^ Ганц, с. 404; Примечание Фрейзера 7 к Аполлодору 2.5.10; Жесткий, с. 40.
  60. ^ Ганц, с. 28.
  61. ^ Хард, стр. 36, 40; Ганц, с. 27; Вест 1966, с. 201 в строке 133.
  62. ^ Гесиод , Теогония 242, 959.
  63. ^ Гомер , Илиада 12.1.
  64. ^ LSJ св ἀψόρροος; Гесиод , Теогония 767; Гомер , Илиада 18.399, Одиссея 20.65.
  65. ^ LSJ св βαθυδίνης, Гесиод , Теогония 133.
  66. ^ LSJ св βαθυρρόου; Гомер , Илиада 7.422 = Одиссея 19.434.
  67. ^ Гомер , Одиссея 11.13.
  68. ^ Ганц, с. 27; Гомер , «Илиада» 18.607–608.
  69. ^ Гесиод , Щит Геракла 314–317.
  70. ^ Ганц, с. 27; Гесиод , Теогония 729–792.
  71. ^ Гомер , Илиада 14.200–201, 4.563–568.
  72. ^ Ганц, стр. 27, 123, 124; Гомер , Одиссея 10.508–512, 11.13–22.
  73. ^ Как Джордж М.А. Ханфманн , Оксфордский классический словарь океана, стр. 744 гласит: «Земля, где реальность заканчивается и все сказочно».
  74. ^ Гесиод , Теогония 215–216 (Геспериды), 287–299 (Герион), 274 (Горгоны).
  75. ^ Киммерийцы: Одиссея 11.13–14; Эфиопы: Илиада 23.205–206, Одиссея 1.22–24 (поскольку Океан находится там, где восходит и заходит солнце Гелиос Гиперион); Пигмеи: Илиада 1,5–6.
  76. ^ Гомер , Илиада 7.421–422, = Одиссея 19.433–434.
  77. ^ Гомер , Илиада 8.485, 18.239–240.
  78. ^ Гомер , Илиада 5.5–6, 18.485–489. Сравните с Гомером , «Илиада» 23.205, в которой Ирис , олицетворение радуги, говорит: «Я должен вернуться к потокам Океана».
  79. ^ Ганц, стр. 27, 30.
  80. ^ Хард, с. 36; Ганц, с. 27.
  81. ^ Гомер , Илиада 21.195–197.
  82. ^ Вест 1966, с. 201 в строке 133.
  83. ^ Ганц, с. 27; Гомер , «Илиада» 398–399.
  84. ^ Вест 1966, с. 201 в строке 133.
  85. ^ LIMC 6487 (Океанос 1); Архив Бизли 350099; Ави 4748.
  86. ^ LIMC 6487 (Тетис I (S) 1); Архив Бизли 350099; Ави 4748; Ганц, стр. 28, 229–230; Буркерт, с. 202; Уильямс, стр. 27 рис. 34, 29, 31–32; Персей: Лондон 1971.11–1.1 (Ваза); Британский музей 1971,1101.1.
  87. ^ LIMC 617 (Океанос 7).
  88. ^ LIMC 1602 (Океанос 3); Архив Бизли 300000; АВИ 3576.
  89. ^ Ганц, стр. 28, 229–230; Бизли, с. 27; Персей Флоренция 4209 (Ваза). Сравните с Еврипидом , Орестом 1375–1379, который называет Океана «быкоголовым» ( ταυρόκρανος ).
  90. ^ Ганц, стр. 229–230; Уильямс, с. 33; Персей: Лондон 1971.11-1.1 (Ваза).
  91. ^ LIMC 617 (Океанос 7); Джентель, с. 1195; Кейрел, с. 67; Поллит, с. 96.
  92. ^ Ливио Катулло Стеккини. «Древняя космология». www.metrum.org . Проверено 30 марта 2017 г.(в архиве)
  93. ^ Истории II, 21 и далее.
  94. ^ Гомер , Одиссея 11.13–19.
  95. ^ Геродот , Истории 4.85.
  96. ^ De situ orbis I, 19.
  97. ^ Орбис Описание V, 165.
  98. ^ Аполлоний Родосский , Аргонавтика 4.282.
  99. ^ Мюллерус в кл. «География Птолемея» , изд. Дидо, с. 235.

Рекомендации

Внешние ссылки