stringtranslate.com

Основное направление

Компасная роза, показывающая четыре стороны света, четыре стороны света и еще восемь делений.

Четыре основных направления , или кардинальные точки , являются четырьмя основными направлениями компаса : север , юг , восток и запад , обычно обозначаемыми их инициалами N, S, E и W соответственно. Относительно севера направления восток, юг и запад находятся на интервалах 90 градусов по часовой стрелке.

Ординальные направления (также называемые интеркардинальными направлениями ) — это северо-восток (СВ), юго-восток (ЮВ), юго-запад (ЮЗ) и северо-запад (СЗ). Промежуточное направление каждого набора интеркардинальных и кардинальных направлений называется вторичным интеркардинальным направлением. Эти восемь самых коротких точек в компасе, показанном справа, следующие:

  1. Запад-северо-запад (ЗСЗ)
  2. Северо-северо-запад (NNW)
  3. Северо-северо-восток (ССВ)
  4. Восток-северо-восток (ВСВ)
  5. Восток-юго-восток (ESE)
  6. Юго-юго-восток (ЮЮВ)
  7. Юго-юго-запад (ЮЮЗ)
  8. Запад-юго-запад (ЗЮЗ)

Точки между сторонами света образуют стороны света . Произвольные горизонтальные направления могут быть обозначены значением их азимутального угла.

Определение

Определение направления относится к способам, с помощью которых можно определить кардинальное направление или точку компаса в навигации и путепрохождении . Самый прямой метод — использование компаса ( магнитного компаса или гирокомпаса ), но существуют и косвенные методы, основанные на пути Солнца (без посторонней помощи или с использованием часов или солнечных часов ), звезд и спутниковой навигации . [1]

Дополнительные баллы

Азимут

Названия направлений обычно связаны с азимутами , углом поворотаградусах ) в единичной окружности над горизонтальной плоскостью . Это необходимый шаг для навигационных расчетов (выведенных из тригонометрии ) и для использования с приемниками Глобальной системы позиционирования (GPS) . Четыре основных направления соответствуют следующим градусам компаса:

Интеркардинальные направления

Интеркардинальные (промежуточные или, исторически, порядковые [2] ) направления — это четыре промежуточных направления компаса, расположенных посередине между каждой парой основных направлений.

Эти восемь названий направлений были дополнительно объединены и известны как третичные интеркардинальные направления, в результате чего в общей сложности появилось 32 названных точки, равномерно распределенных по компасу: север (N), север через восток (NbE), северо-северо-восток (NNE), северо-восток через север (NEbN), северо-восток (NE), северо-восток через восток (NEbE), восток-северо-восток (ENE), восток через север (EbN), восток (E) и т. д.

За пределами географии

Кардинальные направления или кардинальные точки иногда могут быть расширены, чтобы включить вертикальное положение ( высота , высота , глубина ): север и юг , восток и запад , вверх и вниз; или математически шесть направлений осей x, y и z в трехмерных декартовых координатах . Топографические карты включают высоту, как правило, через контурные линии . В качестве альтернативы угол возвышения может быть объединен с кардинальным направлением (или, в более общем смысле, произвольным азимутальным углом) для формирования локальной сферической системы координат .

В астрономии

В астрономии кардинальные точки астрономического тела , видимые на небе, — это четыре точки, определяемые направлениями, в которых лежат небесные полюса относительно центра диска объекта на небе. [3] [4] Линия ( большой круг на небесной сфере ) от центра диска до Северного небесного полюса пересечет край тела («лимб») в точке Севера. Тогда точкой Севера будет точка на лимбе, которая находится ближе всего к Северному небесному полюсу. Аналогично, линия от центра до Южного небесного полюса определит точку Юга путем ее пересечения с лимбом. Точки, расположенные под прямым углом к ​​точкам Севера и Юга, являются точками Востока и Запада. Обходя диск по часовой стрелке от точки Севера, мы встречаем по порядку точку Запада, точку Юга и затем точку Востока. Это противоположно порядку на земной карте, потому что мы смотрим вверх, а не вниз.

Аналогично, при описании местоположения одного астрономического объекта относительно другого, «север» означает ближе к Северному небесному полюсу, «восток» означает на более высоком прямом восхождении , «юг» означает ближе к Южному небесному полюсу, а «запад» означает на более низком прямом восхождении. Если смотреть на две звезды, которые находятся ниже Полярной звезды, например, та, которая «восточная», на самом деле будет левее.

Германское происхождение имен

В период переселения народов германские названия сторон света вошли в романские языки , где они заменили латинские названия borealis (или septentrionalis ) на север, australis (или meridionalis ) на юг, occidentalis на запад и orientalis на восток. Возможно, что некоторые северные народы использовали германские названия для промежуточных направлений. Таким образом, средневековая скандинавская ориентация включала в себя поворот сторон света на 45 градусов. [5]

Культурные различия

Во многих регионах мира преобладающие ветры меняют направление в зависимости от сезона, и, следовательно, многие культуры связывают определенные названные ветры с основными и интеркардинальными направлениями. Например, классическая греческая культура характеризовала эти ветры как Anemoi .

В досовременной Европе в целом от восьми до 32 направлений компаса — кардинальные и интеркардинальные направления — имели свои названия. Они часто соответствовали направлениям ветров Средиземного моря (например, юго-восток был связан с сирокко , ветром из Сахары).

В некоторых традициях с кардинальными точками связаны определенные цвета . Это, как правило, « естественные цвета » человеческого восприятия, а не оптические основные цвета . [ неопределенно ]

Во многих культурах, особенно в Азии , центр считается пятой стороной света .

Северная Евразия

В культурах Центральной Азии , Восточной Европы и Северо-Восточной Азии часто существуют традиции, связывающие цвета с четырьмя или пятью сторонами света.

Системы с пятью сторонами света (четыре направления и центр) включают в себя системы из досовременного Китая , а также традиционные тюркские , тибетские и айнские культуры. В китайской традиции система из пяти сторон света связана с И Цзин , У Син и пятью планетами, видимыми невооруженным глазом . В традиционной китайской астрологии зодиакальный пояс делится на четыре группы созвездий, соответствующие направлениям.

Каждое направление часто отождествляется с цветом и (по крайней мере в Китае) с мифологическим существом этого цвета . Географические или этнические термины могут содержать название цвета вместо названия соответствующего направления. [12] [13]

Примеры

Восток: Зеленый (青 "qīng" соответствует как зеленому, так и синему); Весна; Дерево

Циндао (Tsingtao): «Зеленый остров», город на восточном побережье Китая.
Зелёная Украина

Юг: Красный ; Лето; Огонь

Красная река (Азия) : юг Китая
Красная Рутения
Красные евреи : полумифологическая группа евреев [ необходима ссылка ]
Красная Хорватия
Красное море

Запад: Белый ; Осень; Металл

Белая овца туркменская
Акдениз , что означает «Белое море»: Средиземное море на турецком языке
Балты , балтийские слова, содержащие основу balt- («белый»)
Беларусь , что означает «Белая Русь»
Белая Рутения
Белая Сербия
Белая Хорватия

Север: Черный ; Зима; Вода

Хэйлунцзян : провинция «Река Чёрного Дракона» на северо-востоке Китая , также река Амур.
Кара-Киданское ханство : «Черные кидани», которые произошли из Северного Китая.
Карадениз , буквально означает «Черное море»: Черное море на турецком языке
Черные венгры
Черная Рутения

Центр: Желтый ; Земля

Хуаншань : «Желтая гора» в центральном Китае
Хуанхэ : «Желтая река» в центральном Китае
Золотая Орда : «Центральная армия» монголов

арабский мир

Страны, где используется арабский язык, называют основные направления как Эш-Шамаль (N), Аль-Гарб (W), Эш-Шарк (E) и Аль-Джануб (S). Кроме того, Аль-Вуста используется для центра. Все пять используются для названий географических подразделений ( вилайеты , штаты, регионы, губернаторства, провинции, округа или даже города), а некоторые являются источником некоторых южноиберийских топонимов (например, Алгарви , Португалия и Ахаркия , Испания).

Коренные американцы

В Мезоамерике и Северной Америке ряд традиционных коренных космологий включают четыре основных направления и центр. Некоторые могут также включать «выше» и «ниже» в качестве направлений, и поэтому фокусируются на космологии семи направлений. Среди хопи юго-запада Соединенных Штатов четыре названных основных направления — это не север, юг, восток и запад, а четыре направления, связанные с местами восхода и захода солнца во время зимнего и летнего солнцестояния. [18] [19] [20] [21] Каждое направление может быть связано с цветом, который может широко варьироваться между нациями, но который обычно является одним из основных цветов, встречающихся в природе и натуральных пигментах, таких как черный, красный, белый и желтый, с редкими появлениями синего, зеленого или других оттенков. [22] Может быть большое разнообразие в цветовой символике, даже среди культур, которые являются близкими соседями географически.

Индия

Десять индуистских божеств , известных как « Дикпалы », были признаны в классических индийских писаниях, символизируя четыре основных и четыре интеркардинальных направления с дополнительными направлениями вверх и вниз . Каждое из десяти направлений имеет свое собственное имя на санскрите . [23]

Коренные жители Австралии

У некоторых коренных австралийцев стороны света глубоко укоренились в культуре. Например, у народа варлпири есть культурная философия, тесно связанная с четырьмя сторонами света [24] , а народ гуугу йимитирр использует стороны света, а не относительное направление, даже когда указывает на положение объекта, близкого к их телу. (Более подробную информацию см. в разделе Культуры без относительных направлений .)

Точное направление сторон света, по-видимому, имеет важное значение в аборигенных каменных композициях .

Во многих языках аборигенов есть слова для обозначения обычных четырех сторон света, но в некоторых есть слова для обозначения пяти или даже шести сторон света. [25]

Уникальные (несоставные) названия интеркардинальных направлений

Кардинальные и несоставные интеркардинальные направления в эстонском и финском языках. Обратите внимание на смешанные "юг" и "юго-запад". Дальнейшее смешение направлений юг и северо-запад происходит в других финских языках .

В некоторых языках , таких как эстонский , финский и бретонский , интеркардинальные направления имеют названия, которые не являются соединениями названий основных направлений (например, северо-восток состоит из севера и востока ). В эстонском это kirre (северо-восток), kagu (юго-восток), edel (юго-запад) и loe (северо-запад), в финском koillinen (северо-восток), kaakko (юго-восток), lounas (юго-запад) и luode (северо-запад). В японском языке есть интересная ситуация, когда исконно японские слова ( yamato kotoba , kun прочтения кандзи) используются для основных направлений (например, minami для 南, юг), но заимствованные китайские слова (по прочтениям кандзи) используются для интеркардинальных направлений (например, tō-nan для 東南, юго-восток, дословно «восток-юг»). [ dubiousdiscussion ] В малайском языке добавление laut (море) к east ( timur ) или west ( barat ) дает northeast или northwest соответственно, тогда как добавление daya к west (получая barat daya ) дает southwest. Southeast имеет специальное слово: tenggara .

Санскрит и другие индийские языки, которые заимствуют из него, используют имена богов, связанных с каждым направлением : восток (Индра), юго-восток (Агни), юг (Яма/Дхарма), юго-запад (Ниррити), запад (Варуна), северо-запад (Ваю), север (Кубера/Небо) и северо-восток (Ишана/Шива). Север связан с Гималаями и небесами, а юг связан с подземным миром или землей отцов (Питр лока). Направления называются путем добавления «диша» к именам каждого бога или сущности: например, Индрадиша (направление Индры) или Питрдиша (направление предков, т.е. юг).

Стороны света в языке хопи и диалекте тева, на котором говорят хопи-тева, связаны с местами восхода и захода солнца в дни солнцестояния и приблизительно соответствуют европейским сторонам света. [18] [19] [26]

Системы направления без компаса

Использование направлений компаса распространено и глубоко укоренилось в европейской и китайской культуре (см. колесница, указывающая на юг ). Некоторые другие культуры больше используют другие референты, такие как направление к морю или к горам ( Гавайи , Бали ), или вверх по течению и вниз по течению (особенно в Древнем Египте , а также в языках юрок и карук ). Ленго (Гуадалканал, Соломоновы острова) имеет четыре направления, не связанных с компасом: к суше, к морю, вверх по побережью и вниз по побережью. [ требуется ссылка ]

В некоторых языках отсутствуют слова для обозначения направлений относительно тела, таких как «влево»/«вправо», и вместо них используются географические направления. [27]

Смотрите также

Ссылки

  1. Армия США, Расширенное чтение карт и аэрофотоснимков , Штаб-квартира, Военное министерство, Вашингтон, округ Колумбия (17 сентября 1941 г.), «ОПРЕДЕЛЕНИЕ НАПРАВЛЕНИЯ ПОЛЕВЫМИ СПОСОБАМИ» [1]
  2. ^ ""Порядковые направления относятся к направлению, найденному в точке, равномерно между каждым основным направлением", Основные направления и порядковые направления, geolounge.com". 22 июля 2013 г. Архивировано из оригинала 23 февраля 2019 г. Получено 22 февраля 2019 г.
  3. ^ Ригге, В. Ф. (1918). "Частичное затмение Луны, 1918, 24 июня". Popular Astronomy . 26 : 373. Bibcode : 1918PA.....26..373R. rigge1918
  4. ^ Meadows, Peter; meadows. "Solar Observing: Parallactic Angle". Архивировано из оригинала 7 февраля 2009 года . Получено 15 ноября 2013 года .
  5. ^ См., например, Вейбулл, Лауриц. De gamle nordbornas väderstrecksbegrepp . Скандия 1/1928; Экблом, Р. Альфред Великий как географ . Студия Неофилологика 14/1941-2; Экблом, Р. Den forntida nordiska ориентирование и Wulfstans resa to Truso . Форнваннен. 33/1938; Скёльд, Трюггве. Островская дорога . Скрипта Исландика. Isländska sällskapets årsbok 16/1965.
  6. ^ записи 765–66 Indogermanisches etymologisches Wörterbuch.
  7. ^ записи 86-7 Indogermanisches etymologisches Wörterbuch.
  8. записи 914–15 Indogermanisches etymologisches Wörterbuch.
  9. ^ записи 1173 Indogermanisches etymologisches Wörterbuch.
  10. ^ записи 86-7 Indogermanisches etymologisches Wörterbuch.
  11. Украинский советский энциклопедический словарь, Киев, 1987.
  12. ^ ab "Кардинальные цвета в китайской традиции". Архивировано из оригинала 21 февраля 2007 года . Получено 2007-02-17 .
  13. ^ ab "Китайская космогония". Архивировано из оригинала 18 декабря 2010 года . Получено 17 февраля 2007 года .
  14. Хельмут Никель (2004). «Черное против белого: какого цвета была лошадь короля Артура?». Артуриана . С. 69–72.Никель также утверждает, что в битве при Байденге в 201 г. до н. э. кавалерия Мо-туна была разделена по цвету: «красные (коричневые) лошади составляли авангард, черные — тыл, белые — правое крыло, серые (ближайшие к синему) — левое [... и] в центре ловушки — несчастный китайский император, священным цветом которого был императорский желтый». Никель цитирует И. П. Потапова (1975). «Uber den Pferdekult bei den turksprachigen Volkern des Sajan-Altai-Gebirges». Abhandlungen und Berichte des Staatlichen Museums fur Volkerkunde Dresden . 34 : 486.
  15. ^ abc "Colors of the Four Directions". Архивировано из оригинала 13 сентября 2010 года . Получено 16 мая 2010 года .
  16. ^ Нобуко Б. Макнил (июль 1982 г.). «Обзор: «Два исследования цвета» Нэнси П. Хикерсон». Международный журнал американской лингвистики . 48 (3): 339–342. На языке айну [...] siwnin означает как «желтый», так и «синий», а hu означает «зеленый» и «красный».
  17. Крупп, EC: «За голубым горизонтом: мифы и легенды о Солнце, Луне, звездах и планетах», стр. 371. Oxford University Press, 1992
  18. ^ ab Hopi Dictionary Project (Бюро прикладных исследований в области антропологии Университета Аризоны) (1998), Словарь хопи: Hopìikwa Lavàytutuveni: хопи-английский словарь диалекта Третьей Месы со списком поиска англо-хопи и наброском грамматики хопи , Тусон, Аризона: Издательство Университета Аризоны , стр. 890, ISBN 978-0-8165-1789-3, Стороны света ... являются «солнечностными» в том смысле, что места на горизонте восхода и захода солнца в дни солнцестояния соотносятся с этими направлениями: в день летнего солнцестояния солнце встает на северо-востоке, хуп , и заходит на северо-западе, квинингья ; в день зимнего солнцестояния солнце встает на юго-востоке, таткья , и заходит на юго-западе, тааванг .
  19. ^ ab Malotki, Ekkehart (1979), Hopi-Raum: Eine sprachwissenschaftliche Analysis der Raumvorstellungen in der Hopi-Sprache , Tübinger Beiträge zur Linguistik (на немецком языке), vol. 81, Тюбинген: Гюнтер Нарр Верлаг, с. 165, "Die Ausrichtung des Hopi-Kardinalsystems" (Ориентация кардинальной системы хопи), ISBN 3-87808-081-6
  20. ^ Кертис, Эдвард С. (1922), Ходж, Фредерик Уэбб (ред.), Хопи, североамериканские индейцы, т. 12, Норвуд, Массачусетс: The Plimpton Press, стр. 246, архивировано из оригинала 22 декабря 2015 г. , извлечено 23 августа 2014 г. , Ориентация хопи лишь приблизительно соответствует нашей, их стороны света отмечены точками восхода и захода солнца в дни солнцестояния... Поэтому их стороны света не равноудалены друг от друга на горизонте и примерно совпадают с нашими полукардинальными точками.
  21. Фьюкс, Джесси Уолтер (1897), «Группа церемоний тусаян, называемых катцинами», Ежегодный отчет Бюро этнологии , т. 15, Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография, стр. 258 , получено 22 августа 2022 г. Названия четырех сторон света : квиниви, северо-запад; тевью'ня, юго-запад; татюка, юго-восток и хопокюка (синкопированное хопоко), северо-восток.
  22. ^ Андерсон, Каспер Врем; Хельмке, Кристоф (2013), «Персонификации небесной воды: многочисленные облики бога бури в пантеоне и космологии Теотиуакана», Contributions in New World Archaeology , 5 : 165–196, на стр. 177–179.{{citation}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  23. ^ H. Rodrigues (22 апреля 2016 г.). «Дикпалас». www.mahavidya.ca . Архивировано из оригинала 12 августа 2018 г. . Получено 12 августа 2018 г. .
  24. ^ Нгурра-курлу: способ работы с народом варлпири Паву-Курлпурлуну В.Дж., Холмс М. и Бокс Л. 2008, Desert Knowledge CRC Report 41, Алис-Спрингс
  25. ^ Ориентация линейных каменных сооружений в Новом Южном Уэльсе Хамахер и др., 2013, Australian Archaeology, 75, 46–54 Архивировано 17 июня 2013 г. на Wayback Machine
  26. ^ Стивен, Александр М. (1936), Парсонс, Элси Клюз (ред.), Hopi Journal of Alexander M. Stephen , Вклад Колумбийского университета в антропологию, т. 23, Нью-Йорк: Columbia University Press, стр. 1190–1191, OCLC  716671864
  27. ^ Дойчер, Гай (26 августа 2010 г.). «Влияет ли ваш язык на то, как вы думаете?». The New York Times . Получено 31 августа 2010 г.