Паадал Петра Сталам ( тамильский : பாடல் பெற்ற தலங்கள் ), также известный как Тевара Сталам , — это 276 [1] храмов, почитаемых в стихах Шайва Наянаров в VI-IX веках. CE. Для сравнения, Дивья Десам — это 108 храмов Вишну, прославленных в стихах современных вайшнавов Альваров из Тамил Наду , Индия.
Tevaram буквально означает «гирлянда божественных песен» и относится к сборнику стихов, восхваляющих Шиву, верховного бога шиваитской секты индуизма , тремя тамильскими поэтами, известными как шайва-курувары — Самбандаром, Аппаром и Сундараром. [2] Эти трое считаются основными тремя из шестидесяти трех наянар . Первые двое жили в 7 веке н. э., а последний — около 8 века н. э. Считается, что все песни в Tevaram состоят из десяти песен, называемых на тамильском языке патикам . Некоторые музыкальные эксперты считают Tevaram божественной музыкальной формой. [3] Существует общее мнение, что санскритизация названий храмов была осуществлена в более поздний период, что вытеснило названия, упомянутые в Tevaram — некоторые из распространенных примеров — Чидамбарам в противовес Тиллаи в Tevaram и Кумбаконам в противопоставлении Кудантхаи. [4]
275 храмов, упомянутых в Теварам, называются Паадал Петра Стхалам, что означает храмы, которые были воспеты в стихах. Напротив, Вайппу Стхалам — это храмы, которые были упомянуты в песнях текста вскользь. В наше время стихи Теварам поются ежедневно и во время праздничных мероприятий в большинстве храмов Шивы в Тамил Наду музыкантами, называемыми Одхуварами. [5]
Маниккавачакар считается 4-м в линии Шайва Кураваров, чьи стихи классифицируются как Тирувасагам . Существует поговорка, что "Тхирувасагатхуку уругар, ору васагатхукум оругар", что означает, что человек, который не сдвинется с места ради тирувасагам, не сдвинется с места ни ради чего другого. [ необходима цитата ]
Около 276 храмов почитаются в стихах Шайва Наянмаров и входят в число величайших храмов Шивы в Тамил Наду . [1] 267 храмов в Тамил Наду, 2 храма в Андхра-Прадеше, 1 храм в Керале, 1 храм в Карнатаке, 2 храма в Уттаракханде, 2 храма в Шри-Ланке, 1 храм в Непале и Тирукайлаям на горе Кайлаш. Список приведен ниже.
Речь идет о храмах, которые, согласно индуизму, являются олицетворением пяти элементов вселенной: земли, воды, воздуха, неба и огня.
Это категория храмов, где, как считается, Шива исполнял свой космический танец, называемый тандава .
В эту категорию входят восемь храмов, где, как полагают, Шива победил своего врага. Восемь храмов находятся в 1. Тирувадхикай 2. Тирукойилур 3. Тируккадайюр 4. Важоовур 5. Тируккуракавал (куруккай) 6. Тирупалиялур 7. Тирукандиюр 8. Тирувиркуди.
Храм Тьягараджара в Тируваруре славится аджапа натанам (танцем без пения), который исполняет само божество. Согласно легенде, царь Чола по имени Мучукунта получил благословение от Индры (небесного божества) и пожелал получить изображение Тьягараджи Свами (главного божества, Шивы в храме), покоящегося на груди возлежащего Вишну . Индра попытался ввести царя в заблуждение и сделал шесть других изображений, но царь выбрал правильное изображение в Тируваруре . [6] Остальные шесть изображений были установлены в ТируНаллаару, Нагапаттинаме , Тирукараиле, Тируколили, Тирувааймуре и Тирумараикаду . [7] Все семь мест — это деревни, расположенные в дельте реки Кавери . Говорят, что все семь изображений Тьягараджи танцуют, когда их берут в процессию (на самом деле танцуют носители процессионного божества). Храмы с танцевальными стилями считаются Сапта Видангам (семь танцевальных движений) [8] , а соответствующие храмы следующие: [9]
Фестиваль саптхастханам проводится в Тирувайяру в апреле каждого года. Сотни людей становятся свидетелями схождения семи стеклянных паланкинов, несущих главные божества соответствующих храмов из семи мест в Тирувайяру . Паланкины проносятся около стоянки для автомобилей, толпа становится свидетелем Пучоритала (фестиваля цветов), на котором кукла предлагает цветы главным божествам в паланкинах. После Пучоритала паланкины отправляются в свои соответствующие места. [10] Семь храмов
Семь храмов:
Aathara Stalam указывает на места, которые служат олицетворениями тантрических чакр, связанных с анатомией человека. Храм Аннамалайяр называется Manipooraga stalam [11] , связанный с Manipooraga, который считается человеческой анатомической причиной духовного невежества, жажды, ревности, предательства, стыда, страха, отвращения, заблуждения, глупости и печали. [12] Пять храмов расположены в Тамил Наду , один в Андхра-Прадеше и один в Варанаси .
.jpg/1280px-Gopuram_of_the_Ramanathaswamy_Temple,_Ramanathapuram,_Tamil_Nadu,_India_(2010).jpg)
