Падмавати (джайнизм)

Богиня в джайнизме

Падмавати - богиня-защитница или шасана деви (शासनदेवी) Паршванатхи , двадцать третьего джайнского тиртханкара , дополняющая Паршва якшу в Шветамбаре и Дхаранендру в дигамбаре шасан дэва. ^[1] Она якшини (богиня-помощница) Паршванатхи. ^[2]

Биография джайна

Есть еще одна пара душ наги и нагини , которые были спасены Паршванатхой, когда их сжигали заживо в бревне тапас каматом, и которые впоследствии переродились как Индра (в частности, Дхаранендра) и Падмавати (отличная от сашан деви) после их смерти. ^[3] Согласно джайнской традиции, Падмавати и ее муж Дхаранендра защитили Господа Паршванатху, когда его преследовала Мегхмали. ^{[4] [5]} После того, как Падмавати спасла Паршванатху, он впоследствии стал могущественным якши, могущественным тантрическим божеством и превзошел другую богиню-змею Вайротью . ^[6]

Наследие

Поклонение

Рельеф Падмавати IX века в джайнистских памятниках Читарал

Богиня Падмавати вместе с Амбикой и Чакрешвари считаются почитаемыми божествами и почитаются джайнами вместе с тиртханкарами . ^{[7] [8]} Амбика и Падмавати связаны с тантрическими ритуалами. И Падмавати, и Дхаранендра почитаются исключительно как могущественные божества-заступники. ^[1] Эти тантрические обряды включают янтра-видхи , питха-стхапану и мантра-пуджу . ^{[9] [6]} Пятница каждой недели — особенно популярный день для поклонения Богине. ^[10]

В литературе

• Бхайрава-Падмавати-Кальпа, написанная Маллисеной в 12 веке, представляет собой тантрический текст, посвященный поклонению Падмавати. В тексте рассматриваются обряды, связанные с Падмавати, а именно стамбха, васья, акаршана, нимитта-гьяна, гаруда-тантра и т. д. ^[11]
• Адбхута-Падмавати-Кальпа — текст Шветамбары, составленный Шри Чандрой Сури в 12 веке. ^[11]
• Падмавати-аштака, составленная ученым-шветамбарцем Паршвадевой Гани, представляет собой комментарий к различным тантрическим обрядам. ^[11]
• Падмавати-чатушадика, сочиненная Джинапрабхой Сури. ^[11]
• Падмавати-Пуджанама , Падмавати-строта , Падмавати-сахасра-нама-строта , Ракта-Падмавати-Кальпа — тантрические тексты, посвященные Падмавати. ^[11]

Иконография

Капюшон змеи покрывает ее голову, и она сидит на цветке лотоса. Часто в ее короне помещают небольшое изображение Паршванатхи. Она может быть изображена четырехрукой, несущей петлю и четки (джапа мала), стрекало для слона, лотос и фрукт. ^[4] Ее ездовое животное, или вахана , — петух. ^[12] Парные скульптуры Якша-Якши Падмавати Амбики и Дхаранендры являются одними из самых любимых наряду с Гомукхой - Чакрешвари и Сарваханабхути- Амбика . ^[13]

• 
  «Мандала Падмавати», бронза, Художественный музей Уолтерса , XI век
• 
  Скульптура богини Падмавати в Аккана Басади , 12 век.
• 
  Скульптура Падмавати в Государственном музее и художественной галерее, Чандигарх . Династия Чола , 13 век
• 
  Богиня Падмавати в джайнском храме Валкешвар
• 
  Падмавати и Шри Махавирджи
• 
  Богиня Падмавати в Ханумантал Бада Джайн Мандир , Джабалпур

Главные храмы

• Падмакши Гутта в Варангале, Телангана
• Храм Падмавати, Хумча , храм 7 века

• 
  Падмавати Басади, Каркала , Карнатака
• 
  Храм Падмавати , Хумча
• 
  Храм Бале Падмавати, храм Падмавати Ваданбилу, водопад Джог Карнатака

Смотрите также

• Хамча
• Ханумантал Бада Джайн Мандир

Ссылки

Цитата

1. Cort 2010, стр. 186.
2. Корт 1987, стр. 235–255.
3. Бабб 1996, стр. 33.
4. Jain & Fischer 1978, стр. 21.
5. Сури, Раваль и Шах 1987, с. 267.
6. Шах 1987, стр. 221.
7. Кришна 2014, стр. 68.
8. Чаудхри 1992, стр. 128.
9. Тивари 1989, стр. 29.
10. Дандас 2002, стр. 213–214.
11. Shah 1987, стр. 277.
12. "Джайнская богиня Падмавати | Индия (Гуджарат)". Музей Метрополитен . Получено 11 августа 2024 г.
13. Тивари 1989, стр. 13.

Источник

• Дандас, Пол (2002) [1992], The Jains (Второе издание), Лондон и Нью-Йорк: Routledge , ISBN 978-0-415-26605-5
• Шах, Умакант П. (1987), джайнская иконография, Abhinav Publications, ISBN 978-81-7017-208-6
• Джейн, Джотиндра ; Фишер, Эберхард (1978), Иконография Джайны, Лейден: Brill Publishers , ISBN 978-90-04-05259-8
• Корт, Джон (2010). Обрамление Джины: Рассказы об иконах и идолах в истории джайнизма. Oxford University Press . ISBN 9780199739578.
• Бабб, Лоуренс А. (1996). Отсутствующий Господь: аскеты и короли в джайнской ритуальной культуре. Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета . ISBN 9780520203242. Получено 22 сентября 2017 г. .
• Тивари, доктор Марути Нандан Прасад (1989). Амбика в джайнском искусстве и литературе. Бхаратия Джнанпитх .
• Кришна, Нандита (2014). Священные растения Индии. Penguin UK . ISBN 9789351186915.
• Чаудхри, Л.Р. (1992). Секреты янтры, мантры и тантры. Sterling Publishers Pvt. Ltd. ISBN 9781845570224.
• Сури, Падмасундара; Раваль, Д.П.; Шах, Нагин Дж (1987). Падмасундарасуривирачита Ядусундарамахакавья. LD Series 105 (на санскрите). Ахамадабад: Лалабхай Далапатабхай Бхаратия Самскрити Видьямадира.
• Корт, Джон (1 января 1987 г.). «Средневековые традиции джайнской богини». Numen . 34 (2): 235–255. doi :10.1163/156852787x00047. ISSN  1568-5276.

Внешние ссылки

• Медиа, связанные с Падмавати (джайнизм) на Wikimedia Commons