stringtranslate.com

Пазырыкские захоронения

Украшенный гобелен с сидящей богиней Табити и всадником, Пазырыкский курган 5, Алтай, Южная Россия ок. 241 г. до н.э. [2]

Пазырыкские [а] погребения — ряд скифских ( сакских ) [3] [4] [5] могил железного века, обнаруженных в Пазырыкской долине и на плато Укок в Горном Алтае , в Сибири , к югу от современного города Новосибирска , Россия ; участок находится недалеко от границ с Китаем , Казахстаном и Монголией . [6]

Многочисленные подобные захоронения были найдены в соседней западной Монголии.

Гробницы представляют собой курганы скифского типа , курганы, напоминающие курганы , с деревянными камерами, покрытыми большими пирамидами из валунов и камней, датируемые IV – III веками до нашей эры. [7] Эффектные захоронения в Пазырыке стали причиной введения термина «курган» , русского слова, в общее употребление для описания этих гробниц. Район Пазырыкских курганов считается типовым местом более широкой пазырыкской культуры . Объект включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО « Золотые горы Алтая» . [8]

Носителями пазырыкской культуры были степные кочевники- скотоводы, занимавшиеся верховой ездой , и некоторые, возможно, накопили большие богатства за счет конной торговли с купцами в Персии , Индии и Китае . [9] Это богатство проявляется в широком спектре находок из Пазырыкских гробниц, которые включают в себя множество редких примеров органических предметов, таких как войлочные драпировки, китайский шелк, самый ранний известный ворсовый ковер , лошади, украшенные сложной сбруей, и деревянная мебель. и другие товары для дома. Эти находки сохранились, когда в древности вода просочилась в гробницы и замерзла, окружив погребальные принадлежности льдом, который оставался замороженным в вечной мерзлоте до момента их раскопок.

Из-за резких климатических морозов некоторые из алтае-саянских захоронений, особенно захоронения V века до н. э. в Пазырыке и соседних памятниках, таких как Катанда , Шибе и Туекта, были изолированы от внешних климатических изменений защитным слоем льда, который сохраняют захороненные в них органические вещества. Определенные геометрические узоры и символы солнца , такие как круг и розетка , повторяются в Пазырыке, но их число полностью превосходит животные мотивы. Такие специфически скифские черты, как зооморфные соединения, т. е. присоединение части одного животного к телу другого, на Алтае встречаются реже, чем на юге России. Однако олень и его родственники занимают в Алтае-Саянском искусстве столь же заметное место, как и в скифском искусстве . [10]

«В Пазырыке также найдены бородатые маскароны ( маски ) четко определенного греко-римского происхождения, которые, несомненно, были вдохновлены эллинистическими царствами Киммерийского Боспора » . [11]

Пазырыкская культура

Руденко первоначально присвоил этим кочевникам нейтральный ярлык пазырыкской культуры и датировал их V веком до нашей эры; датировка была пересмотрена для курганов 1–5 в Пазырыке, которые сейчас считаются датируемыми IV–III веками до нашей эры. [12] Пазырыкская культура с тех пор была связана со скифами , чьи подобные гробницы были найдены в степях. Для скифов характерна татуировка в сибирском зверином стиле . Артефакты показывают, что эти древние алтайские кочевники имели культурные и торговые связи со Средней Азией , Китаем и Ближним Востоком . [13] Есть свидетельства того, что пазырыкские торговые пути были обширны и связаны с большими территориями Азии , включая Индию , возможно, пазырыкские купцы в основном торговали высококачественными лошадьми. [6]

Открытия

Пазырыкские курганы

Первая могила в Пазырыке, курган 1, была раскопана археологом М. П. Грязновым в 1929 году; Курганы 2–5 раскопаны Сергеем Ивановичем Руденко в 1947–1949 гг. [14] Хотя многие из гробниц уже были разграблены в более ранние времена, археологи раскопали захороненных лошадей, а вместе с ними и безукоризненно сохранившиеся тканевые седла, войлок и тканые коврики, включая самый старый ворсовый ковер в мире , [15] [16] 3- четырехколесная погребальная колесница метровой высоты V века до н.э. [17] и другие великолепные предметы, избежавшие разрушительного воздействия времени. [18] Эти находки сейчас выставлены в Эрмитаже в Санкт-Петербурге .

Измерения черепов из Пазырыкских захоронений, выполненные в 1960-х годах, позволили предположить, что захороненные имели в основном европейское происхождение с некоторой примесью северо-восточного азиатского происхождения. [19] Но генетически население Пазырыка на самом деле было довольно сбалансированным между западным и восточным евразийским происхождением: было смоделировано, что оно произошло между ок. 50% из источника Khövsgöl_LBA , c. 36% от пастухов западных степей (Steppe_MLBA) и c. 14% из источника, подобного BMAC . Один экземпляр (Пазырык_Берель_50BCE) можно смоделировать как ок. 18% Пазырык_ИА и с. 82% дополнительных примесей из Северо-Восточной Азии, что позволяет предположить, что этот человек представляет собой мигранта, прибывшего с дальнего Востока. [20] [21]

Пазырык-1

В гробнице № 1 в Пазырыке хранятся многочисленные артефакты, в том числе лошади в масках из оленьих рогов или упряжи с человеческими фигурами. [22] Гробница датируется 4 веком до нашей эры. [23] Его основное содержимое было разграблено, но территория с жертвоприношениями лошадей осталась нетронутой. Его раскопал Грязнов в 1930-е годы. [24]

Начальник Пазырык-2

Забальзамированный глава вождя рода Пазырык. Курган 2, Пазырык. Около 300 г. до н.э. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург, 1684/29. [30]

Самым поразительным открытием Руденко в 1947 году стало тело татуированного пазырыкского вождя в кургане № 2: коренастого, крепкого телосложения мужчины ростом 176 см, умершего в возрасте от 55 до 60 лет. [31] Его могила была монументальной и богато оборудован. [31] Он умер насильственной смертью и был убит боевым топором скифского типа и снят скальп. Его тщательно забальзамировали, а его тело было покрыто татуировками в зверином стиле , но не лицо. [31] Части тела пришли в негодность, но большая часть татуировок все еще была отчетливо видна (см. изображение ). Последующее расследование с использованием отраженной инфракрасной фотографии показало, что все пять тел, обнаруженных в Пазырыкских курганах, были татуированы. [32] Никаких инструментов, специально предназначенных для нанесения татуировки, обнаружено не было, но у пазырыкцев были чрезвычайно тонкие иглы, с помощью которых они делали миниатюрную вышивку , и они, вероятно, использовались для нанесения татуировки.

Вождь был искусно украшен серией переплетающихся ярких рисунков, изображающих различных фантастических зверей. Лучше всего сохранились татуировки с изображением осла , горного барана , двух сильно стилизованных оленей с длинными рогами и воображаемого хищника на правой руке. Грудь украшают два чудовища, напоминающие грифонов , а на левой руке — три частично стертых изображения, которые, кажется, изображают двух оленей и горного козла . На передней части правой ноги рыба простирается от ступни до колена. Монстр ползает по правой ноге, а на внутренней стороне голени находится ряд из четырех бегущих таранов, которые касаются друг друга, образуя единую конструкцию. На левой ноге также есть татуировки, но четко различить эти рисунки не удалось. Кроме того, на спине вождя вытатуировано несколько маленьких кругов, расположенных на уровне позвоночного столба. [33]

Его забальзамированная голова, находящаяся сейчас в Эрмитаже в Санкт-Петербурге, наводит на мысль о скорее «монголоидном типе». [34] Его короновала позолоченная медная тиара, украшенная шестью крылатыми, рогатыми и копытными львами («львиными грифонами»). Львиные грифоны были сделаны из дерева, но изначально были покрыты золотой фольгой, прежде чем фольгу разграбили грабители гробниц. [35] Рядом с ним в его могиле была обнаружена накладная борода, сделанная из волос, сухожилий и кожи. Его значение остается предположительным, поскольку все мумии, найденные в Пазырыке, были чисто выбриты. [36] Необыкновенный мужской головной убор, резной деревянный гребень, изображающий хищную птицу с головой оленя в клюве, также был найден в изголовье гроба и считается головным убором вождя. [37]

Пазырык-5

Мумия Пазырык-5

В Пазырыкском кургане 5 также находились останки сакского вождя. [41] Раскопан С.И. Руденко в 1949 году. [41]

Могила представляла собой внутренний и внешний бревенчатый саркофаг, перекрытый пятью слоями бревен и слоем валунов. [41] Гробница была разграблена в древности, но все еще содержала забальзамированные останки мужчины и женщины, а также некоторые артефакты, девять лошадей, запряженных в колесницу или верхом, разобранную повозку с четырьмя большими колесами на спицах и различные ковры. [41]

Ледяная дева

Ледяная дева – пятый век до нашей эры.

Самым известным нетронутым Пазырыкским захоронением, обнаруженным на сегодняшний день, является Ледяная Дева или «Алтайская Леди», найденная археологом Натальей Полосьмак в 1993 году в Укоке, недалеко от китайской границы. Находка стала редким примером того, как одинокая женщина была полностью церемониально захоронена в деревянной гробнице в пятом веке до нашей эры в сопровождении шести лошадей. [6] Она была похоронена более 2400 лет назад в гробу, сделанном из выдолбленного ствола сибирской лиственницы . На внешней стороне ларца находились стилизованные изображения оленей и снежных барсов , вырезанные из кожи. Вскоре после захоронения могила, видимо, была затоплена ледяным дождем, и все содержимое погребальной камеры осталось замороженным в вечной мерзлоте . Шесть лошадей в сложной упряжи были принесены в жертву и лежали к северу от зала. [44]

Реконструкция усыпальницы Сибирской Ледяной Девы в Анохинском музее . Слева видны жертвенные кони, а принцесса лежит в деревянном саркофаге. [45]

Хорошо сохранившееся тело девушки, тщательно забальзамированное торфом и корой, было уложено лежать на боку, как будто спящее. Она была молода, волосы у нее были сбриты, но на ней был парик и высокая шляпа; ее рост был 167 сантиметров (5 футов 6 дюймов). На ее бледной коже сохранились даже татуировки в зверином стиле : существа с рогами, которые перерастают в цветочные формы. Ее гроб был сделан достаточно большим, чтобы вместить высокий войлочный головной убор, который она носила, украшенный лебедями и резными котами, покрытыми золотом. [46] Она была одета в длинную шерстяную юбку в малиново-белую полоску и белые войлочные чулки. Первоначально предполагалось, что ее желтая блузка сделана из дикого шелка « тусса », но более внимательное изучение волокон показывает, что это не китайский материал, а дикий шелк , привезенный откуда-то еще, возможно, из Индии . [9] Рядом с ее гробом стоял сосуд, сделанный из рога яка , и блюда с дарами семян кориандра : все это позволяет предположить , что Пазырыкские торговые пути простирались через обширные территории Ирана . Считалось, что в похожих блюдах в других гробницах содержалась Cannabis sativa , что подтверждает практику, описанную Геродотом [6] , но после испытаний выяснилось, что смесь представляет собой семена кориандра, вероятно, используемые для маскировки запаха тела.

Через два года после открытия «Ледяной девы» муж доктора Полосьмака, Вячеслав Молодин, нашел замерзшего человека с искусно вытатуированным изображением лося и двумя длинными косами, доходившими ему до пояса, похороненным вместе с оружием.

Доктор Аникуа также отметила, что ее блузка была немного испачкана, что указывает на то, что материал не был новой одеждой, сшитой для захоронения.

Пазырыкский ковер

Ковер Пазырык

Одной из самых известных находок в Пазырыке является пазырыкский ковер, который, вероятно, является старейшим сохранившимся ворсовым ковром в мире. Согласно некоторым источникам, его изготавливали в Древней Армении с использованием армянского двойного узла и армянской кошенили для придания красного цвета. [47] [48] [49] Согласно другому источнику, это импортированная персидская работа из-за ее украшения. [50] Его размеры 183 см × 200 см (6 футов 0 дюймов × 6 футов 7 дюймов), а плотность узлов составляет примерно 360 000 узлов на квадратный метр, что выше, чем у большинства современных ковров. Середина ковра состоит из ленточного мотива, по краю - процессия с лосями или оленями, а по другому - воины на лошадях. Когда его нашли, он был глубоко заморожен в глыбе льда, поэтому так хорошо сохранился. Ковер можно увидеть в Эрмитаже в Санкт-Петербурге , Россия. [51] [52]

Другие выводы

В углу одной из погребальных камер Пазырыкского кладбища находился меховой мешок с семенами конопли, курильница, наполненная камнями, и шестиногий каркас [ необходимо определение ] ингаляционной палатки [ необходимо определение ] – предположительно, они использовались при окончание погребального ритуала очищения.

Было обнаружено, что в других нетронутых курганах содержатся удивительно хорошо сохранившиеся останки, сравнимые с более ранними таримскими мумиями в Синьцзяне . Тела были сохранены с использованием методов мумификации , а также естественным образом заморожены в твердом льду из-за воды, просачивающейся в гробницы. Их заключали в гробы, сделанные из полых стволов лиственницы (которые, возможно, имели сакральное значение), а иногда сопровождали приносимыми в жертву наложницами и лошадьми. Скопление гробниц на одном участке предполагает, что оно имело особое ритуальное значение для этих людей, которые, вероятно, были готовы перевезти своих умерших лидеров на большие расстояния для захоронения.

Совсем недавно, летом 2012 года, гробницы были обнаружены в разных местах. [ нужна цитата ] В январе 2007 года в вечной мерзлоте Алтайского горного региона недалеко от границы с Монголией была обнаружена деревянная могила белокурого вождя-воина . [53] Тело предполагаемого пазырыкского вождя покрыто татуировками; его соболья шкура хорошо сохранилась, как и некоторые другие предметы, в том числе нечто похожее на ножницы . Местный археолог Алексей Тишкин пожаловался, что коренное население региона категорически не одобряет археологические раскопки, что побудило ученых перенести свою деятельность за границу, в Монголию . [54]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Русский : Пазырык

Рекомендации

Цитаты

  1. ↑ Гонсалес-Руис, Mercedes (9 ноября 2012 г.). «Прослеживание происхождения смеси населения Востока и Запада в Алтайском крае (Средняя Азия)». ПЛОС ОДИН . 7 (11): е48904. дои : 10.1371/journal.pone.0048904 . ISSN  1932-6203. ПМЦ  3494716 . ПМИД  23152818.
  2. ^ Этвуд, Кристофер П.; Андреева, Петя (2018). «Сцены лагеря и зрителей на наскальных рисунках позднего железного века из Хавцгаита, Монголия». Археологические исследования в Азии . 15 :4.
  3. ^ де Лает и Херрманн 1996, стр. 443 «Богатые курганные захоронения в Пазырыке, Сибирь, вероятно, принадлежали сакским вождям»
  4. ^ Кузьмина 2008, с. 94 «Анализ одежды, имеющей аналогии в комплексе сакской одежды, в частности в Пазырыке, привел Ван Бинхуа (1987, 42) к выводу, что она связана с сакской культурой».
  5. ^ Кузьмина 2007, с. 103 "Одежда ираноязычных саков и скифов легко реконструируется на основе... многочисленных археологических находок от Украины до Алтая, в частности на Иссыке в Казахстане... на Пазырыке... и Ак-Алахе"
  6. ^ abcd «Ледяные мумии: Сибирская ледяная дева». ПБС – НОВА . Проверено 1 сентября 2009 г.
  7. ^ Спецвыпуск, посвященный датировке Пазырыка. Источник: Записки по истории искусства 10, вып. 4, с. 4.
  8. ^ "Золотые горы Алтая". ЮНЕСКО . Проверено 31 июля 2007 г.
  9. ^ Аб Бан, Пол Г. (2000). Атлас мировой геологии . Нью-Йорк: Книги с галочкой. стр. 128. ISBN 0-8160-4051-6.
  10. ^ «Алтайские племена». Британская онлайн-энциклопедия . Британская энциклопедия . Проверено 5 декабря 2016 г.
  11. ^ Груссе, Рене (1970). Империя Степи. Издательство Университета Рутгерса. стр. 18–19. ISBN 0-8135-1304-9.
  12. ^ См. выше, н. 2.
  13. ^ «Ранние кочевники Алтайского края». Эрмитаж. Архивировано из оригинала 22 июня 2007 г. Проверено 31 июля 2007 г.
  14. ^ Руденко 1970, стр. 18, 33.
  15. ^ «Ковер и ковер: Восточные ковры». Британская онлайн-энциклопедия . Британская энциклопедия . Проверено 2 марта 2015 г.
  16. ^ «Искусство Центральной Азии: Алтайские племена». Британская онлайн-энциклопедия . Британская энциклопедия . Проверено 2 марта 2015 г.
  17. ^ "Государственный Эрмитаж: Основные моменты коллекции" . 1999. Архивировано из оригинала 6 января 2000 года.
  18. ^ «Каменный век: европейские культуры». Британская онлайн-энциклопедия . Британская энциклопедия . Проверено 2 марта 2015 г.
  19. ^ Руденко 1970, с. 45 «Хотя в целом черепа серии относятся к европеоидному типу, среди них встречаются и с ярко выраженными монголоидными чертами».
  20. ^ Некки-Русконе, Гвидо Альберто; Хусаинова Эльмира; Кахбаткызы, Нуржибек; Мусралина, Ляззат; Спиру, Мария А.; Бьянко, Рафаэла А.; Радзевичюте, Рита; Мартинс, Нуно Филипе Гомес; Фройнд, Цесилия; Иксан, Олжас; Гаршин, Александр; Жаниязов, Жасулан; Бекманов, Бахытжан; Китов, Егор; Самашев, Заинолла (26 марта 2021 г.). «Древний геномный разрез Среднеазиатской степи раскрывает историю скифов». Достижения науки . 7 (13). doi : 10.1126/sciadv.abe4414. ISSN  2375-2548. ПМЦ 7997506 . ПМИД  33771866. 
  21. ^ Unterländer 2017: Данные доступны в файле дополнительной информации, стр. 38, таблица 7. Западная Евразия (WEA): 48%, Восточная Евразия (EEA) 52%.
  22. ^ "Эрмитаж.ОМП.Статья". edu.hermitage.ru . Государственный Эрмитаж.
  23. ^ "Эрмитаж.ОМП.Галлерея". edu.hermitage.ru . Государственный Эрмитаж.
  24. ^ Голомшток, Евгений А.; Грязнов, депутат (1933). «Пазырикское погребение Алтая». Американский журнал археологии . 37 (1): 30–45. дои : 10.2307/498038. ISSN  0002-9114.
  25. ^ Джонс, Роберт А. «Кентавры на шелковом пути: недавние открытия эллинистического текстиля в западном Китае». Энциклопедия средневековой одежды и текстиля .
  26. ^ "Эрмитаж.ОМП.Статья". edu.hermitage.ru . Государственный Эрмитаж.
  27. ^ "Эрмитаж.ОМП.Галлерея". edu.hermitage.ru . Государственный Эрмитаж.
  28. ^ Панкова, Светлана; Симпсон, Сент-Джон (1 января 2017 г.). Скифы: воины древней Сибири. Британский музей. п. 275, п. 189.
  29. ^ Голомшток, Евгений А.; Грязнов, депутат (1933). «Пазырикское погребение Алтая». Американский журнал археологии . 37 (1): 30–45. дои : 10.2307/498038. ISSN  0002-9114.
  30. ^ Панкова, Светлана; Симпсон, Сент-Джон (1 января 2017 г.). Скифы: воины древней Сибири. Британский музей. С. 106–109, пункты 31, 32, 33.
  31. ^ abc Панкова, Светлана; Симпсон, Сент-Джон (1 января 2017 г.). Скифы: воины древней Сибири. Британский музей. стр. 106–109.
  32. ^ Баркова, LL; Панкова, СВ (2005). «Татуированные мумии из больших Пазырыкских курганов: новые находки». Археология, этнология и антропология Евразии . 2 (22): 48–59 . Проверено 21 декабря 2023 г.
  33. ^ Панкова, Светлана; Симпсон, Сент-Джон (1 января 2017 г.). Скифы: воины древней Сибири. Британский музей. С. 106–109, пункты 31, 32, 33.
  34. ^ Панкова, Светлана; Симпсон, Сент-Джон (1 января 2017 г.). Скифы: воины древней Сибири. Британский музей. С. 106–109, пункты 31, 32, 33.
  35. ^ Панкова, Светлана; Симпсон, Сент-Джон (1 января 2017 г.). Скифы: воины древней Сибири. Британский музей. стр. 110, п. 34.
  36. ^ Панкова, Светлана; Симпсон, Сент-Джон (1 января 2017 г.). Скифы: воины древней Сибири. Британский музей. стр. 111, пункт 35.
  37. ^ Панкова, Светлана; Симпсон, Сент-Джон (1 января 2017 г.). Скифы: воины древней Сибири. Британский музей. С. 112–113, п. 36, 37.
  38. ^ «Сибирская принцесса показывает свои 2500-летние татуировки» . Сибирские Таймс . 2012.
  39. ^ «Сибирская принцесса показывает свои 2500-летние татуировки» . Сибирские Таймс . 2012.
  40. ^ Панкова, Светлана; Симпсон, Сент-Джон (1 января 2017 г.). Скифы: воины древней Сибири. Британский музей. С. 106–109, пункты 31, 32, 33.
  41. ^ abcd Константинов, Н.; Слюсаренко И.; Мыльников В.; Степанова Е.; Васильева Н. (1 декабря 2022 г.). «Результаты повторного изучения замерзшей могилы Пятого Пазырыкского кургана в Горном Алтае (Россия): 70 лет после первых раскопок». Археологические исследования в Азии . 32 : 1–8. дои : 10.1016/j.ara.2022.100410. ISSN  2352-2267.
  42. ^ Панкова, Светлана; Симпсон, Сент-Джон (1 января 2017 г.). Скифы: воины древней Сибири. п. 263, рис. 150.
  43. ^ Панкова, Светлана; Симпсон, Сент-Джон (1 января 2017 г.). Скифы: воины древней Сибири. п. 281.
  44. ^ Полосьмак, Наталья (1994). «Мумия, найденная на небесных пастбищах». National Geographic 186:4, стр. 91.
  45. ^ «Юридическая заявка не смогла перезахоронить останки татуированной «ледяной принцессы» возрастом 2500 лет» . Сибирские Таймс . 2016.
  46. ^ Полосьмак (1994), стр. 98-99.
  47. ^ Ульрих Шурманн (1982). Пазырык, его использование и происхождение. п. 46. ​​На основании всех имеющихся данных я убеждён, что Пазырыкский ковер был погребальным аксессуаром и скорее всего шедевром армянского мастерства.
  48. ^ Фолькмар Ганцхорн (1998). Восточные ковры: их иконология и иконография с древнейших времен до XVIII века . Ташен. п. 51. Таким образом, ковер Пазырык следует рассматривать как одно из первых свидетельств раннего армянского творчества, вполне возможно, произведенного вблизи старого текстильного центра Ардашад на юго-западе Кавказа.
  49. ^ Барбара Бренд (1991). Исламское искусство . Издательство Гарвардского университета. п. 43. Вопрос о том, был ли ковер Пазырык изготовлен в Центральной или Западной Азии, является предметом споров, но в качестве возможного места происхождения упоминается, в частности, Армения. Кстати, Армения также упоминается как источник ковров, среди которых Омейяд Валид б. Язид сел, чтобы принять гостей, хотя технология изготовления этих напольных покрытий неизвестна.
  50. ^ Алоис Ригль (2018). Проблемы стиля: основы истории орнамента . Издательство Принстонского университета. п. 395. ИСБН 978-0691656588.
  51. ^ «История ковров ручной работы». CarpetEncyclepedia.com . Проверено 2 марта 2015 г.
  52. ^ "Ворсовый ковер". Эрмитаж . Проверено 25 сентября 2023 г.
  53. ^ "Российские археологи обнаружили останки древнего вождя в вечной мерзлоте Алтая". 10 января 2007 г. Архивировано из оригинала 2 марта 2007 г. Проверено 6 мая 2007 г.
  54. ^ Дарья Радовская (10 января 2007 г.). «Кочевник был блондинкой». Российская газета . Проверено 6 мая 2007 г.
  55. ^ Файл изображения с полными данными , Амир, Салтанат; Робертс, Ребекка К. (2023). «Сакский «звериный стиль» в контексте: материал, технология, форма и использование». Искусство . 12:23 . doi : 10.3390/arts12010023 .

Источники

Внешние ссылки