Пакистан — этнически и лингвистически разнообразная страна. [2] [3] Основные пакистанские этнолингвистические группы включают пенджабцев , пуштунов , синдхов , сараики , мухаджиров , белуджей , хиндкованцев / хазаревалов , брахуи и кохистанцев [4] [примечание 1] со значительным количеством шина , балтисов , кашмирцев , пахари. , Читрали , Торвали , Хазарейцы , Бурушо , Вахи , Калаши , Сидди , Узбеки , Нуристанцы , Памирцы и различные другие более мелкие меньшинства. [6] [7]
Перепись населения Пакистана не включает 1,4 миллиона граждан Афганистана , которые временно проживают в Пакистане . [8] [9] [10] Большинство из них родились в Пакистане в течение последних четырех десятилетий и в основном принадлежат к этнической группе пуштунов . Они также включают таджиков , узбеков и других. [11]
Пенджабцы — индоарийская этнолингвистическая группа, проживающая в регионе Пенджаб между Индией и Пакистаном. Они являются крупнейшей этнической группой Пакистана. Пенджабские мусульмане — третья по величине мусульманская этническая группа в мире, придерживающаяся ислама , в глобальном масштабе [12] после арабов [13] и бенгальцев [14] .
Традиционно пенджабская идентичность в первую очередь лингвистическая, географическая и культурная. Ее идентичность не зависит от исторического происхождения или религии и относится к тем, кто проживает в регионе Пенджаб или ассоциируется с его населением, и к тем, кто считает язык пенджаби и его диалекты своим родным языком. [15] [16] Интеграция и ассимиляция являются важными частями пенджабской культуры , поскольку пенджабская идентичность основана не только на племенных связях. [17]
Пуштуны — иранская этнолингвистическая группа и вторая по величине этническая группа Пакистана. Они говорят на пушту как на своем родном языке и делятся на несколько племен, таких как африди , дуррани , юсуфзаи и хаттак , которые являются главными пуштунскими племенами в Пакистане. Они составляют примерно 38 миллионов от общей численности населения Пакистана [18] и в основном придерживаются суннитского ислама.
Синды — индоарийская этнолингвистическая группа, говорящая на языке синдхи и являющаяся коренным населением провинции Синд в Пакистане . Синды в основном мусульмане , но имеют меньшинство индуистов , что составляет самое большое индуистское меньшинство в Пакистане. [19] Культура мусульман-синдов находится под сильным влиянием суфийских доктрин и принципов, и некоторые из популярных культурных икон Синда — это Шах Абдул Латиф Бхитай , Лал Шахбаз Каландар , Джулелал и Сачал Сармаст . [20]
Сарайки — индоарийская этнолингвистическая группа, населяющая части центрального и юго-восточного Пакистана , в основном в южной части пакистанской провинции Пенджаб . [21] Они в основном встречаются в Дераджате , культурном регионе центрального Пакистана , расположенном в регионе, где встречаются провинции Пенджаб , Хайбер-Пахтунхва и Белуджистан . [22] [23] [24] Дераджат ограничен рекой Инд и горами Сулейман на западе.
Мухаджиры (что означает «мигранты») — это коллективная многоэтническая группа, которая возникла в результате миграции индийских мусульман из разных частей Индии в Пакистан , начавшейся в 1947 году, в результате крупнейшей в мире массовой миграции. [25] [26] Большинство мухаджиров обосновались в Синде, в основном в Карачи и Хайдарабаде . Значительные общины мухаджиров также присутствуют в таких городах, как Лахор , Мултан , Исламабад , Мирпур-Хас , Суккур и Пешавар . Термин мухаджиры также используется для потомков мусульман, которые мигрировали в Пакистан после раздела Индии в 1947 году. [27] [28] [29] Известные мухаджиры включают Лиакат Али Хана , Абдул Кадир Хана , Первеза Мушаррафа , Хакима Мухаммада Саида и Абдула Саттара Эдхи . [30]
Белуджи — иранская этнолингвистическая группа, в основном проживающая на юге провинции Белуджистан в Пакистане. [31] Несмотря на то, что они на протяжении столетий проживали на юго-восточной стороне Индийского субконтинента , их классифицируют как северо-западный иранский народ в соответствии с их языком , который принадлежит к северо-западной подгруппе иранских языков . [32]
По словам доктора Ахтара Балоха, профессора Университета Карачи , белуджи мигрировали из Белуджистана во время Малого ледникового периода и поселились в Синде и Пенджабе . Малый ледниковый период традиционно определяется как период с шестнадцатого по девятнадцатый век [33] [34] [35] или, альтернативно, с 1300 [36] по 1850 год, [37] [38] [39] хотя климатологи и историки, работающие с местными записями, больше не ожидают прийти к согласию относительно дат начала или окончания этого периода, которые варьировались в зависимости от местных условий. По словам профессора Балоха, климат Белуджистана был очень холодным, а регион был непригоден для проживания зимой, поэтому белуджи мигрировали волнами и поселились в Синде и Пенджабе . [40]
Hindkowans , также известные как Hindki, [41] [42] — современное обозначение носителей диалектов хиндко западного пенджаби , в основном проживающих в регионе Хазарейцы на севере Пакистана. [43] [44] Происхождение термина относится только к носителям индоарийских языков, а не к какой-либо конкретной этнической группе . [43] Однако сообщество, говорящее на хиндко и относящееся к региону Хазарейцы на севере Пакистана, в совокупности признается как Хазаревал . [45]
Брахуи , Брахви или Брохи — этническая группа, в основном проживающая в Белуджистане , Пакистан . Они говорят на языке брахуи , который принадлежит к дравидийской языковой семье, хотя этнически они склонны идентифицировать себя как белуджи . [46] [47]
Они являются небольшой группой меньшинства в Афганистане , где они являются коренными жителями, но они также встречаются в своей диаспоре в государствах Западной Азии . [48] Они в основном занимают территорию в Белуджистане от Боланского перевала через Боланские горы до Рас Муари ( мыс Монзе ) на море, разделяя народ белуджей, проживающий на востоке и западе. [49] [50] Брахуи почти полностью являются мусульманами- суннитами . [51]
Мео , также пишутся как майо или иногда как мевати , являются мусульманской этнической группой, происходящей из региона Меват на северо-западе Индии. [52] [53] Во время раздела Индии несколько мео были перемещены из округов Алвар и Бхаратпур в Индии, в основном поселившись в пакистанских округах Сиалкот , Лахор , Карачи , Наровал , Дера-Гази-Хан , Шейхупура , Гуджранвала , Мултан , Хайдарабад и Касур , среди прочих. [54]
По данным переписи 2023 года , носители языка кохистани составляли около 1 миллиона человек в населении провинции Хайбер-Пахтунхва . [55] Кохистани — это обобщающий термин, охватывающий несколько языков, на которых говорят на севере провинции, включая индский кохистани , батери , чилиссо , гаври , гавро , торвали и манкияли . [56] [57]
Разнообразие диалектов Пенджаба, сараики и потохари, контрастирующих с центральным пенджаби, было поразительным во времена независимости. С тех пор возросшая мобильность населения и поглощение беженцев из Индии стимулировали тенденции гомогенизации как в языковом, так и в этническом плане. Северо-Западная пограничная провинция, хотя символически и является пуштунской, также является провинцией многих этнических групп и языков, например, говорящие на хиндку люди населяют долину Пешавара и район Хазара, а говорящие на сараики встречаются в Дераджатах.
Термин Hindki часто используется для обозначения говорящего на языке Hindko (Shackle 1980: 482), но в народном употреблении он может относиться и к языку. В более старой литературе он часто использовался для обозначения языка — например, в Imperial Gazetteer of NWFP, где он регулярно называется Hindki (1905: 130, 172, 186 ff.).
Термин
хиндки
часто используется для обозначения носителя языка хиндко (Shackle 1980: 482), но в народном употреблении он может относиться и к самому языку.
Термин Hindko , используемый в Пакистане, относится к носителям индоарийских языков, которые живут среди преимущественно иранских пуштунов Северо-Западной пограничной провинции (СЗПП). Происхождение термина относится просто к «говорящим на индийском языке», а не к какой-либо конкретной этнической группе.
Шэкл предполагает, что хиндко просто означает «индийский язык» и описывает его как «коллективное обозначение разнообразия индоарийских диалектов, существующих рядом или поблизости от пушту на северо-западе страны». Хиндко является наиболее значительным языковым меньшинством в Северо-Западной пограничной провинции, представленным почти в одной пятой (18,7%) от общего числа домохозяйств провинции. ... Влияние пушту на хазарейцев, по-видимому, стало более выраженным, отчасти из-за притока пуштунов, заменивших говорящих на хиндко сикхов и индуистов, которые ранее занимали ключевые торговые позиции и которые ушли с обретением независимости.
Основная среда обитания племени брахуи, а также основная область, где говорят на языке брахуи , непрерывно простирается по узкой северо-южной полосе в Пакистане от севера Кветты на юг через Мастунг и Калат (включая Нушки на западе) до самого юга до Лас-Белы, сразу за морским побережьем.
BRAHUI (Brāhūī, Brāhōī), название племенной группы, проживающей в основном в пакистанском Белуджистане, и дравидийского языка, на котором говорят в основном представители племени брахуи.