Hindkowans , [1] [2] также известные как Hindki , [3] [4] [5] — современное обозначение носителей индоарийских языков , которые живут среди соседних пуштунов , [6] [2] в частности носителей различных диалектов хиндко западного пенджаби (ланда). [2] [7] Происхождение термина относится только к носителям индоарийских языков, а не к какой-либо конкретной этнической группе . [2] Термин применяется не только к нескольким формам «северного ланда », но и к диалектам сараики округов Дера Гази Хан , Мианвали и Дера Исмаил Хан , которые граничат с южными пуштуноговорящими районами. [6]
По данным переписи населения Пакистана 2017 года, на языке хиндко говорят 5 миллионов человек в стране. [8]
Для носителей хиндко нет общего названия, поскольку они принадлежат к различным этническим группам и склонны идентифицировать себя по большим семьям или кастам . Однако, говорящее на хиндко сообщество, принадлежащее к хазарейскому округу Хайбер -Пахтунхвы, иногда признается коллективно как хазареваль . [9] Часть говорящих на хиндко в хазарейском округе заявляют о своем пуштунском происхождении. [10] Некоторые из них говорят на хиндко как на родном языке, а другие как на втором языке. [10] К ним относятся тахирхели , юсуфзаи , джадуны и тарины . [10] Другие говорящие на хиндко включают сайидов , аванов , моголов , маликов , таноли , свати , турок, куреши и гуджар . [10]
В Афганистане также есть небольшая диаспора , в которую входят члены индуистской и сикхской общин , обосновавшиеся там во времена Сикхской империи в первой половине XIX века. [11] Большинство из них эмигрировали после подъема Талибана , а общая численность сикхов, говорящих на хиндко или нет, оценивалась в 300 семей (по состоянию на 2018 год). [12] Эти говорящие на хиндко индуисты и сикхи обычно известны как хиндки . [13] [14]
Те носители языка хиндко, в основном индуисты и сикхи, которые после раздела Индии мигрировали в независимую республику, иногда идентифицируют себя с более широкой общиной пенджабцев ; [15] эти хиндковцы проживают в индийских штатах Пенджаб и Джамму и Кашмир . [15] [16] [17]
До раздела Индии индусы и сикхи хиндкова осуществляли городскую экономическую власть в Северо-Западной пограничной провинции колониальной Индии. [18] [19] [7] [20] [21] Они были в основном торговцами и купцами и со временем поселились в районах вплоть до Калата , Белуджистан . [22] [23] [7] [17]
Слово «хиндко» является собирательным обозначением для разнообразной группы диалектов языка ланда (западный пенджаби), принадлежащих к очень разным группам, не все из которых даже географически смежны, на которых говорят люди разного этнического происхождения в нескольких районах Пакистана , в первую очередь в провинциях Хайбер-Пахтунхва и Пенджаб . [24] [25] Термин «хиндко» буквально означает «индийский язык» или «язык хинд », [a] [26] [28] [2] [29] но он развился для обозначения индоарийских речевых форм, на которых говорят на севере Индийского субконтинента, [26] [7] [27] в отличие от соседнего пушту , иранского языка . [2] [7] [30]
Сегодня большинство говорящего на хиндко населения Пакистана являются мусульманами -суннитами . [31] Во время мусульманского завоевания индийского субконтинента , которое происходило с XII века нашей эры, многие носители хиндко, исторически именуемые хиндки, перешли из индуизма в ислам . [5]
Говорящие на хиндко склонны идентифицировать себя по более крупным семьям или кастам . Сообщество говорящих на хиндко, принадлежащее к хазарейскому округу Хайбер -Пахтунхвы , иногда признаются коллективно как хазаревал . [32] Часть говорящих на хиндко в хазарейском округе заявляют о своем пуштунском происхождении. [10] Некоторые из них говорят на хиндко как на родном языке, а другие как на втором языке. [10] К ним относятся тахирхели , юсуфзаи , джадуны и тарины . [10] К другим говорящим на хиндко относятся сайиды , аваны , моголы , малики , раджи, кумары, кхатри, сетхи , таноли , свати , турки, куреши и гуджары . [10]
Наиболее распространенным вторым языком для носителей хиндко в Пакистане является урду , а вторым по распространенности является пушту . [33] В большинстве районов, где говорят на хиндко, носители пушту живут в одних и тех же или соседних общинах (хотя это менее верно в Абботтабаде и долине Каган). Отношения между хиндко и его соседями не являются отношениями стабильного двуязычия. С точки зрения областей использования и количества носителей хиндко является доминирующим и растет на северо-востоке; например, в Хазаре он вытесняет пушту как язык, используемый среди немногих свати, которые говорят на нем, [34] а в долине Нилам Азад Джамму и Кашмира он набирает силу за счет языков меньшинств, таких как кашмири. [35] С другой стороны, в городах Кохат и Пешавар именно хиндко находится в более слабом положении. С исходом говорящих на хиндкоязычном языке индуистов и сикхов после раздела и последующим притоком пуштунов в освободившиеся районы городской экономики появились признаки перехода к языку пушту. [36] [37]
Кроме того, ученые после Грирсона понимали, что хиндко означает «язык народа хинд, т. е. Индии», а не индуистов, который был термином, используемым для религиозной общины.
Термин Hindko , используемый в Пакистане, относится к носителям индоарийских языков, которые живут среди преимущественно иранских пуштунов Северо-Западной пограничной провинции (СЗПП). Происхождение термина относится просто к «говорящим на индийском языке», а не к какой-либо конкретной этнической группе.
Термин Hindki часто используется для обозначения говорящего на языке Hindko (Shackle 1980: 482), но в народном употреблении он может относиться и к языку. В более старой литературе он часто использовался для обозначения языка — например, в Imperial Gazetteer of NWFP, где он регулярно называется Hindki (1905: 130, 172, 186 ff.).
Термин
хиндки
часто используется для обозначения носителя языка хиндко (Shackle 1980: 482), но в народном употреблении он может относиться и к самому языку.
Хиндки, общий термин, полупрезрительный, применяемый ко всем мусульманам, которые, будучи индуистского происхождения, говорят на языке хиндко и были обращены в ислам сравнительно недавно.
Худшим из последних является «хиндко», термин (в основном означающий «язык индейцев» — в отличие от патанов), применяемый не только к нескольким формам «северного ланда», но и к диалектам сирайки округов Дера Гази Хан и Мианвали (также называемых Деравали и Тали соответственно), а также Дера Исмаил Хан (Северо-Западная пограничная провинция).
Шэкл предполагает, что хиндко просто означает «индийский язык» и описывает его как «коллективное обозначение разнообразия индоарийских диалектов, существующих рядом или поблизости от пушту на северо-западе страны». Хиндко является наиболее значительным языковым меньшинством в Северо-Западной пограничной провинции, представленным почти в одной пятой (18,7%) от общего числа домохозяйств провинции. ... Влияние пушту на хазарейцев, по-видимому, стало более выраженным, отчасти из-за притока пуштунов, заменивших говорящих на хиндко сикхов и индуистов, которые ранее занимали ключевые торговые позиции и которые ушли с обретением независимости.
На языке, называемом хиндко, говорят представители различных этнических групп. Большое количество носителей хиндко в округе Хазара (районы Мансехра и Абботтабад) являются пуштунами. Некоторые из них говорят на хиндко как на втором языке; многие другие говорят на нем как на родном языке. К ним относятся пуштуны Тахир-Кхели, которые утверждают, что мигрировали в округ Хазара из Афганистана в восемнадцатом веке. Многие другие носители хиндко являются патанами Свати, которые, как говорят, раньше говорили на пушту, живя в нижней долине Сват. После миграции через реку Инд в округ Хазара, который Ахмед датирует около 1515 г. н. э., свати приняли язык хиндко. Есть также пуштуны, принадлежащие к трем другим группам: юсуфзаи, джадуны и тарин, которые заменили пушту на хиндко. Многие носители хиндко принадлежат к другим группам, нежели пуштуны: некоторые из них — сайиды, которые, как говорят, пришли в этот район в первые века исламской истории, многие из которых живут в районе Пешавара. Большое количество носителей хиндко — аваны, особенно в округе Атток и округе Хазара. Тем не менее, другие принадлежат к группам моголов, булгадри, турок и куреши. В Джаммуне значительное количество гуджаров приняли хиндко в качестве своего первого языка.
Происхождение сикхской общины в Афганистане в целом имеет два течения. Есть те, кто является потомками обращенных в учение Гуру Нанака - основателя сикхизма - во время его поездки в Кабул, зафиксированной около 1520 года. Эти сикхи говорят на языках пушту или дари, являются этническими коренными жителями региона и, возможно, происходят из групп, которые не приняли ислам, поскольку религия стала доминирующей в регионе между IX и XIII веками. Второе течение происходит от недолговечной Сикхской империи (1799–1849), когда она продвигалась на запад, получая контроль над территорией до Хайберского прохода, и сикхские торговцы установили торговые пути в Кандагар и Кабул. Эта группа говорит на хиндко, диалекте пенджаби, который в основном встречается вокруг Пешавара, в провинции Хайбер-Пахтунхва на северо-западе Пакистана.
Нападение подчеркнуло нынешнее нестабильное состояние сикхской общины в Афганистане, с сокращающейся численностью, которая может вскоре положить конец 500-летнему присутствию религии в стране. По текущим оценкам, сикхская община насчитывает около 300 семей, и в стране осталось всего два действующих гурдвары (сикхских храма): один в Кабуле и другой в Джелалабаде. Десять лет назад численность приверженцев оценивалась примерно в 3000 человек. Однако до прихода Талибана к власти в середине 1990-х годов существовала процветающая община, насчитывавшая около 50 000 человек. Документы, обнаруженные профессором Харджотом Обероем из Университета Британской Колумбии, указывают на то, что в 1940-х годах сикхская община потенциально насчитывала до 200 000 человек.
ХИНДКИ, название, данное индусам, населяющим Афганистан.
Следующие основные расы, населяющие Афганистан, — это хиндки и джаты. Хиндки — индусы из кшатрий, или военной касты. Они полностью заняты торговлей и составляют значительную и многочисленную часть населения всех городов и поселков, а также их можно найти в большинстве крупных деревень.
В Индии хиндко малоизвестен, и хотя в некоторых частях Джамму и Кашмира, а также среди других общин, мигрировавших в Индию после раздела, есть носители хиндко, в целом он был поглощен широким зонтиком пенджаби.
Пешавар, старейший из ныне живущих городов Южной Азии, развивался в четыре этапа, которые соответствуют основным поселениям города. Внутренний город – андер шехр – был постоянно заселен по крайней мере с 539 г. до н. э. Люди здесь в основном говорят на хиндко, который после пушту является самым распространенным языком региона – языком, который также свидетельствует об индоарийском происхождении города. Носители хиндко из внутреннего города предоставили некоторые из самых знаменитых киноталантов Болливуда. Дилип Кумар, Радж Капур и Винод Кханна родились здесь. Вся семья Капур, которая имеет долгую историю в кинематографе Болливуда, ведет свое происхождение от внутреннего города. Пешавар также дал Индии одного из ее величайших англоязычных романистов – Мулк Радж Ананд.
этого они обмениваются анекдотами и идеями на своем родном хиндко — буквально «языке Индии» — на конференции, организованной для продвижения все более маргинализированного языка. Это один из 72 языков, включая официальные языки урду и английский, на которых говорят 200 миллионов человек в Пакистане, согласно парламентскому документу 2014 года, который классифицировал 10 языков как «находящиеся в беде» или «близкие к исчезновению». По мнению ученых, упадок хиндко как главного языка города Пешавар начался в 1947 году, когда торговцы-индуисты и сикхи покинули страну после раздела Британской Индии.
По сути, произошло занятие пуштуноговорящими патанами ключевых областей городской экономики провинции, которые до 1947 года традиционно занимали индуисты и сикхи, говорящие на хиндкоговорящем языке.
По сути, произошло занятие пуштуноговорящими патанами ключевых областей городской экономики провинции, которые до 1947 года традиционно занимали индуисты и сикхи, говорящие на хиндкоговорящем языке.
Однако реальная оппозиция пушту исходила от носителей хиндко. Большое количество сикхов и индуистов, все говорящие на хиндко, жили в городах Северо-Западной пограничной провинции и имели голос в законодательном собрании, это часто воспринималось как немусульманская оппозиция пушту.
Однако реальная оппозиция пушту исходила от носителей хиндко. Большое количество сикхов и индуистов, все говорящие на хиндко, жили в городах Северо-Западной пограничной провинции и имели голос в законодательном собрании, это часто воспринималось как немусульманская оппозиция пушту.
...находится в руках небольшой касты индуистских торговцев. Эти индусы говорят на языке хиндко и считают Калат своей родиной, где они обычно держат свои семьи и отправляются на несколько месяцев каждый год, чтобы посетить и получить припасы. Находясь в районе Marri, они должны находиться под защитой местного вождя Marri или самого Сардара.
...находится в руках небольшой касты индуистских торговцев. Эти индуисты говорят на языке хиндко и считают Калат своей родиной, где они обычно держат свои семьи и отправляются на несколько месяцев каждый год, чтобы посетить и получить припасы. Находясь в районе марри, они должны находиться под защитой местного вождя марри или самого сардара.
Кроме того, ученые после Грирсона понимали, что хиндко означает «язык народа хинд, т. е. Индии», а не индуистов, что было термином, используемым для религиозной общины.
Индия древних времен простиралась от Гиндукуша (Hindu означает индиец, Kush означает Кох или гора)... Помимо названий мест и рек, существует много других слов, которые также содержат «Hind» в качестве прилагательных. ... Hindko (язык Пешавара и Абботабада), Hindwana (арбуз), Indi maran (борцовский навык), Hindvi (язык, отличный от персидского и арабского, на котором говорят или пишут местные жители) и т. д.
Хиндко может означать «индийский язык» в отличие от пушту, который принадлежит к иранской группе.
Грирсон считал, что "Hindko" означает "язык индусов"
Шэкл предполагает, что хиндко просто означает «индийский язык» и описывает его как «коллективное обозначение разнообразия индоарийских диалектов, находящихся рядом или в непосредственной близости от пушту на северо-западе страны». Хиндко является наиболее значительным языковым меньшинством в Северо-Западной пограничной провинции, представленным почти в одной пятой (18,7%) от общего числа домохозяйств провинции. ... Влияние пушту на хазарейцев, по-видимому, стало более выраженным, отчасти из-за притока пуштунов, заменивших говорящих на хиндко сикхов и индуистов, которые ранее занимали ключевые торговые позиции и которые ушли с обретением независимости.