stringtranslate.com

Папа Иоанн X

Папа Иоанн X ( лат . Ioannes X ; умер 28 мая 928 г.) был епископом Рима и номинальным правителем Папской области с марта 914 г. до своей смерти. Кандидат в графы Тускулум , он пытался объединить Италию под руководством Беренгара Фриули и сыграл важную роль в разгроме сарацин в битве при Гарильяно . [1] В конце концов он поссорился с Марозией , которая свергла его, заключила в тюрьму и, наконец, убила. Понтификат Иоанна произошел в период, известный как Saeculum obscurum .

Ранняя карьера

Иоанн X, отца которого также звали Джон, [2] родился в Тосиньяно , на берегу реки Сантерно . [3] Он был назначен диаконом Петром IV, епископом Болоньи , где привлек внимание Феодоры , жены Феофилакта I Тускулума , самого могущественного дворянина в Риме . Джон был родственником семьи Теодоры. [4] Лиутпранд Кремонский утверждал, что Иоанн стал ее любовником во время визита в Рим; [5] Однако Иоганн Петер Кирш говорит: «Однако это утверждение в целом и справедливо отвергается как клевета. Лиутпранд написал свою историю примерно пятьдесят лет спустя и постоянно клеветал на римлян, которых он ненавидел. Во время избрания Иоанна Феодора была уже в преклонном возрасте, и ее хвалили другие писатели (например, Вулгарий)». [4]

Именно благодаря влиянию Феодоры Иоанн был на грани того, чтобы стать преемником Петра на посту епископа Болоньи, когда стало доступно архиепископство Равенны . [3] [6] Он был рукоположен в сан архиепископа в 905 году папой Сергием III , еще одним кандидатом в духовные лица графов Тускулума . В течение восьми лет своего пребывания на посту архиепископа Иоанн усердно работал с Сергием в безуспешной попытке свергнуть Людовика Слепого и короновать императором вместо него Беренгара Фриульского , который претендовал на Королевство Италия . [3] Ему также пришлось защищаться от узурпатора, который пытался отобрать его епископскую кафедру , а также подтверждать свою власть над аббатством Нонантола , когда аббат пытался освободить его от юрисдикции архиепископа Равенны. [7]

После смерти Папы Ландо в 914 году фракция римской знати во главе с Феофилактом Тускулским вызвала Иоанна в Рим, чтобы занять вакантный папский престол. Хотя Лиутпранд снова интерпретировал это как личное вмешательство Феодоры в то, чтобы ее возлюбленный стал папой , гораздо более вероятно, что тесные рабочие отношения Иоанна с Феофилактом и его противодействие рукоположениям папы Формоза были реальными причинами его перевода из Рима. Из Равенны в Рим. [8] Поскольку смена кафедры считалась нарушением канонического права , а также нарушением постановлений Латеранского собора 769 года , запрещавшего назначение папы без избрания, назначение Иоанна подверглось критике со стороны его современников. [9] Тем не менее, пока Феофилакт был жив, Иоанн придерживался дела своего покровителя.

Война с сарацинами

Беренгар (сидит слева), которого Иоанн X короновал императором в декабре 915 года.

Первой задачей, с которой столкнулся Иоанн X, было существование сарацинского форпоста на реке Гарильяно , который использовался в качестве базы для грабежа итальянской сельской местности. Иоанн посоветовался с Ландульфом I Беневенто , который посоветовал ему обратиться за помощью к Византийской империи и Альберику I Сполето . [10] Иоанн последовал его совету и отправил папских легатов в Беренгар, различных итальянских князей, а также в Константинополь , ища помощи в изгнании сарацин. Результатом стал христианский союз, предвестник крестовых походов следующего столетия. Силы нового византийского стратега Бари Николаса Пичингли присоединились к силам других южно-итальянских князей: Ландульфа I Беневенто , Иоанна I и Дочибилиса II Гаэты , Григория IV и Иоанна II Неаполя и Гуаймара II Салерно . Тем временем Беренгар привел с собой войска из северных частей Италии, а кампанию координировал Иоанн X, который лично вышел на поле боя вместе с герцогом Альбериком I Сполето . [11]

После некоторых предварительных боев при Кампо-Баккано и Треви сарацины были отброшены к своей крепости на Гарильяно. Там, в битве при Гарильяно , союзники приступили к их трехмесячной осаде, по окончании которой сарацины сожгли свои дома и попытались вырваться из окружения. Под руководством Иоанна все в конечном итоге были пойманы и убиты, что позволило добиться великой победы и устранить продолжающуюся угрозу сарацинов на материковой части Италии. [12] Затем Иоанн подтвердил предоставление Траетто герцогу Гаэта в качестве награды за отказ от своих союзников-сарацинов. [13]

Беренгар настаивал на императорской короне с тех пор, как он победил и изгнал императора Людовика Слепого из Италии в 905 году. Иоанн X использовал это как рычаг, чтобы подтолкнуть Беренгара к поддержке и предоставлению войск для кампании сарацинов. [11] Выполнив свою часть сделки, Беренгар теперь настоял, чтобы Джон сделал то же самое. [14] Итак, в декабре 915 года Беренгар подошел к Риму и после того, как его приветствовала семья Феофилакта (чью поддержку он заручился), он встретил Папу Иоанна в базилике Святого Петра . В воскресенье, 3 декабря, Иоанн короновал Беренгара императором, а Беренгар, в свою очередь, подтвердил предыдущие пожертвования, сделанные Престолу Петра предыдущими императорами. [15]

Политические перестановки

Хотя Беренгар пользовался поддержкой крупной римской знати и папы, у него были враги и в других местах. В 923 году объединение итальянских князей привело к поражению Беренгара, снова разрушив надежды на объединенную Италию, после чего последовало его убийство в 924 году. [16] Затем в 925 году умерли также Теофилакт Тускулум и Альберих I Сполето; это означало, что в течение года трое ключевых сторонников Папы Иоанна умерли, в результате чего Иоанн оказался под угрозой амбиций дочери Феофилакта, Марозии , которая, как говорили, возмущалась предполагаемым романом Иоанна с ее матерью Феодорой. [17]

Чтобы противостоять растущей угрозе, Иоанн X пригласил Гуго Прованского стать следующим королем Италии , отправив своего посланника в Пизу , чтобы он был одним из первых, кто приветствовал Хью по прибытии. Вскоре после того, как Гуго был признан королем в Павии , он встретился с Иоанном в Мантуе и заключил с ним некий договор, возможно, для защиты интересов Иоанна в Риме. [18] Король Бургундии Рудольф II вскоре предъявил права на Италию, и Хью был не в состоянии помочь Иоанну. Следующие несколько лет были временем анархии и смятения в Италии.

Тем временем Мароция вышла замуж за маркграфа Ги Тосканского . Вскоре между ними и папой Иоанном началась борьба за власть, причем брат Иоанна, Петр , первым почувствовал их вражду. [19] Иоанн сделал Петра герцогом Сполето после смерти Альберика, и его возросшая власть угрожала Гаю и Марозии. [3] Петр был вынужден бежать к озеру Орта , где он обратился за помощью к разбушевавшейся банде мадьяр . В 926 году он вернулся в Рим в их компании и при их поддержке запугал Гая и Марозию, и Петру было разрешено вернуться к своей старой роли главного советника и сторонника папы Иоанна. [20]

Восточные дела

Хотя эти проблемы продолжали беспокоить Иоанна в Риме, он все еще мог участвовать и влиять на более широкие церковные и политические вопросы по всей Европе. В 920 году византийские императоры Роман I и Константин VII и константинопольский патриарх Николай Мистик попросили его послать в Константинополь несколько легатов для подтверждения актов синода, осуждавшего четвертые браки (наследие конфликта, в который был вовлечен отец Константина Лев VI Мудрый ), тем самым положив конец расколу между двумя церквями. [21]

Часть письма, написанного Иоанном X хорватскому правителю Томиславу в 925 году, в котором последний, ранее называвшийся «герцогом», теперь именуется «королем».

В 925 году Иоанн попытался остановить использование славянской литургии в Далмации и обеспечить местное использование латыни в мессе. Он написал Томиславу , « королю ( рексу ) хорватов », и герцогу Михаилу Захумльскому , прося их следовать инструкциям, сформулированным легатами Иоанна. [22] [23]

Результатом стал синод , состоявшийся в Сплите в 926 году, который подтвердил просьбу Иоанна; он запрещал рукоположение лиц, не знающих латыни, и запрещал читать мессу на славянском языке, за исключением случаев нехватки священников. [24] Постановления синода были отправлены в Рим для утверждения Иоанном, который подтвердил их все, за исключением постановления, которое помещало хорватского епископа Ноны под юрисдикцию архиепископа Спалатро . Он вызвал стороны на встречу с ним в Рим, но они не смогли присутствовать, что вынудило Иоанна послать нескольких папских легатов для урегулирования вопроса, который был решен Папой Львом VI только после низложения и смерти Иоанна. [25]

Примерно в то же время болгарский царь Симеон I сделал предложение Иоанну, предложив ему отказаться от послушания своего народа константинопольскому патриарху и передать свое царство под церковную власть пап в Риме. Иоанн послал двух легатов, которые добрались только до Константинополя, но чьи письма, призывающие Симеона прийти к соглашению с Византийской империей, были доставлены ему. [26] Однако Иоанн подтвердил титул Симеона царя (императора), и именно представители Иоанна короновали сына Симеона Петра I из Болгарии как царя в 927 году. [27] Наконец, Иоанн послал легата в качестве посредника, чтобы попытаться попытаться остановить войну между болгарами и хорватами. [28]

Дела в Западной Европе

Столь же энергично Иоанн вел свою деятельность и в Западной Европе. В начале своего понтификата он поддержал короля Германии Конрада I в его борьбе против немецких герцогов. Он послал папского легата на синод епископов, созванный Конрадом в Альтгейме в 916 году, в результате чего синод приказал противникам Конрада предстать перед Папой Иоанном в Риме, если они не предстанут перед другим синодом для вынесения приговора, под страхом отлучения от церкви . . [29]

В 920 году Карл Простой призвал Иоанна вмешаться в преемственность епископства Льежа , когда кандидат Карла Хильдуин восстал против него и присоединился к восставшему герцогу Гилберту Лотарингскому . Затем Карл попытался заменить его другим кандидатом, Ричером из Прюмского аббатства , но Хильдуин схватил Ричера и заставил Ричера посвятить его в епископы. Иоанн X приказал обоим мужчинам предстать перед ним в Риме, в результате чего Иоанн подтвердил назначение Ричера и отлучил Хильдуина от церкви. [30] Когда в 923 году Карл был позже захвачен графом Гербертом II Вермандуа , Джон был единственным лидером, который протестовал против захвата Карла; он угрожал Герберту отлучением от церкви, если он не вернет Чарльзу свободу, но Герберт фактически проигнорировал его. [31] Презирая власть Папы, в 925 году Герберт сделал своего пятилетнего сына Хью архиепископом Реймса , назначение, которое Иоанн был вынужден принять и подтвердить, поскольку Герберт заявил, что, если его сын не будет избран, он будет разделить епископство и раздать землю различным сторонникам. [32]

Иоанн также поддерживал духовную сторону Церкви, например, давал советы архиепископу Реймскому Хериву в 914 году, который просил совета по обращению норманнов в христианство. [33] Он писал:

«Ваше письмо наполнило меня одновременно и печалью, и радостью. С скорбью о страданиях приходится терпеть не только от язычников, но и от христиан; с радостью об обращении норманнов, некогда упивавшихся человеческой кровью, а теперь, по вашим словам, радующихся, что они искуплены животворящей кровью Христа. За это мы благодарим Бога и просим Его укрепить их в вере. Что касается того, в какой степени, поскольку они некультурны и являются новичками в вере, они должны подвергаться суровым каноническим покаяниям за рецидивы, убийства священников и принесение идолам жертвоприношений, мы оставляем на ваше суждение решить, поскольку нет один лучше тебя знает нравы и обычаи этого народа. Вы, конечно, хорошо понимаете, что нецелесообразно будет относиться к ним с требуемой канонами строгостью, чтобы, думая, что они никогда не смогут нести непривычные ноши, они не вернулись к своим старым заблуждениям». [34]

Кроме того, Джон поддерживал монашеское реформаторское движение в аббатстве Клюни . Он подтвердил строгие правила Клюни для тамошних монахов. [33] Затем он написал королю Франции Рудольфу , а также местным епископам и графам с инструкциями вернуть Клюни собственность, которую Гвидо, аббат аббатства Джиньи , забрал без разрешения, и поставить монастырь под их защиту. . [35] В 926 году он увеличил землю, прикрепленную к аббатству Субиако, в обмен на то, что монахи читали 100 Кирие элесонов для спасения его души. [36]

В 924 году Иоанн X отправил папского легата по имени Занелло в Испанию для расследования мосарабского обряда . Дзанелло положительно отозвался об обряде, и папа дал ему новое одобрение, потребовав лишь изменить слова посвящения на римские. [37] Во время понтификата Иоанна совершилось большое количество паломничеств из Англии в Рим, в том числе архиепископ Вульфхельм Кентерберийский в 927 году. За три года до этого, в 924 году, король Этельстан отправил одного из своих дворян, Альфреда, в Рим по обвинению в заговоре с целью потушить на глазах короля, где он должен был принести клятву перед папой Иоанном, заявив о своей невиновности в предъявленных обвинениях, но вскоре после этого умер в Риме. [38] В 917 году Иоанн также передал архиепископу Бремена юрисдикцию над епископами Швеции , Дании , Норвегии , Исландии и Гренландии . [39]

Наконец, во время своего понтификата Иоанн также восстановил Латеранскую базилику , рухнувшую в 897 году. [40]

Смещение и смерть

Борьба за власть между Иоанном X и Гаем Тосканским и Марозией завершилась в 928 году. Гай тайно собрал отряд войск и вместе с ними совершил нападение на Латеранский дворец . Петр был застигнут врасплох, имея с собой лишь несколько воинов, и был разрублен на глазах у брата. Иоанна бросили в темницу, где он оставался до самой смерти. [41] Есть две различные традиции, связанные с его смертью; В первом говорится, что он был задушен подушкой в ​​темнице через пару месяцев после своего смещения. По другой версии, он умер где-то в 929 году без насилия, а из-за сочетания условий заключения и депрессии. [42]

По словам Иоанна Латеранского диакона , Иоанн X был похоронен в атриуме Латеранской базилики, недалеко от главного входа. [43] В 928 году его сменил Папа Лев VI .

Репутация и наследие

Иоанн, изображенный в базилике Святого Павла за стенами в XIX веке.

На протяжении веков понтификат Иоанна X считался одним из самых позорных во времена Saeculum obscurum . Во многом это можно отнести к Лиутпранду Кремонскому , чье описание того периода одновременно неточно и одинаково враждебно. [44] Его характеристика Иоанна как беспринципного священнослужителя, который проспал путь к папскому креслу, став любовником Феодоры, [45] и который занимал трон Святого Петра как марионетка Теофилакта I Тускулума, пока он не был убит, чтобы уступить место сыну Марозии Иоанну XI, во многом повлиял на анализ его правления и использовался противниками католической церкви в качестве пропагандистского инструмента. [46]

Так, согласно Джону Фоксу , Иоанн X был сыном Папы Ландо и любовником римской « блудницы » Феодоры, которая заставила Иоанна свергнуть своего предполагаемого отца и поставила Джона на его место. [47] Хотя, по словам Луи-Мари ДеКорменена, Иоанн был: «Сыном монахини и священника... больше занятым своими похотями и распутством, чем делами христианского мира... он был амбициозным, скупым, отступником, лишенный стыда, веры и чести, и всем пожертвовавший своим страстям; он занимал Святой Престол около шестнадцати лет, к позору человечества». [48]

Однако в последнее время его понтификат был переоценен, и теперь его рассматривают как человека, который пытался противостоять аристократическому господству папства, который продвигал объединенную Италию под властью имперского правителя, но был убит за свою усилия. [49]

По словам Фердинанда Грегоровиуса (не известного своими симпатиями к папству), Иоанн X был выдающимся государственным деятелем своего времени. Он написал:

Однако Иоанн X, человек, чьи грехи известны только по слухам, чьи великие качества заметны в истории, выделяется среди тьмы того времени как одна из самых запоминающихся фигур среди Пап. Деяния истории Церкви хвалят его деятельность и его отношения со всеми странами христианского мира. А поскольку он подтвердил строгое правило Клюни, его и дальше превозносят как одного из реформаторов монашества». [50]

Рекомендации

  1. ^ Иоганн Лоренц фон Мошейм (1841). Сомс, Генри (ред.). Институты церковной истории древней и современной. Новый и буквальный tr . Лонгман. п. 721.
  2. ^ Манн, с. 152
  3. ^ abcd Левиллен, с. 838
  4. ^ Аб Кирш, Иоганн Петер. «Папа Иоанн X». Католическая энциклопедия Том. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910. 23 сентября 2017 г.
  5. ^ Норвич, Джон Юлиус, Папы: История (2011), стр. 75; Манн, с. 151
  6. ^ Ричард П. МакБрайен, Жизнеописания Пап (HarperCollins, 2000), стр. 152.
  7. ^ Манн, с. 153
  8. ^ Левиллен, с. 838; Манн, с. 153
  9. ^ Манн, с. 153; Левилен, с. 838
  10. ^ Манн, с. 154
  11. ^ Аб Манн, с. 155
  12. ^ Манн, стр. 155–156.
  13. ^ Манн, с. 156
  14. ^ Манн, с. 157
  15. ^ Манн, стр. 158–159.
  16. ^ Манн, стр. 159–160.
  17. ^ Манн, с. 161; Норвич, с. 75
  18. ^ Левиллен, с. 839; Манн, с. 161
  19. ^ Норвич, с. 75; Манн, стр. 161–162.
  20. ^ Манн, с. 162
  21. ^ Норидж, Джон Юлиус, Византия: Апогей (1993), стр. 137; Манн, стр. 133–134.
  22. ^ Власто, AP (1970). Вхождение славян в христианский мир: Введение в средневековую историю славян . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 209. ИСБН 978-0521074599.
  23. ^ Манн, стр. 165–166.
  24. ^ Манн, с. 166
  25. ^ Левиллен, с. 839; Манн, стр. 167–168.
  26. ^ Манн, с. 169
  27. ^ Левиллен, с. 839; Манн, с. 170
  28. ^ Манн, с. 171
  29. ^ Левиллен, с. 839; Манн, стр. 171–173.
  30. ^ Манн, стр. 174–175.
  31. ^ Левиллен, с. 839; Манн, стр. 175–176.
  32. ^ Манн, с. 176
  33. ^ аб Левиллен, с. 839
  34. ^ Манн, стр. 177–178.
  35. ^ Манн, стр. 178–179.
  36. ^ Манн, с. 179
  37. ^ Манн, с. 181
  38. ^ Манн, стр., 182–183.
  39. ^ Манн, с. 184
  40. ^ Левиллен, с. 839; Манн, с. 185
  41. ^ Манн, стр. 162–163.
  42. ^ Норвич, с. 75; Манн, стр. 163–164.
  43. ^ Манн, с. 185
  44. ^ Манн, с. 151
  45. ^ Платина, Бартоломео (1479). «Жизнь пап от времени Спасителя нашего Иисуса Христа до воцарения Григория VII». Я. _ Лондон: Гриффит Фарран и компания: 245–246 . Проверено 25 апреля 2013 г. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  46. ^ Манн, стр. 151–152.
  47. ^ Джон Фокс, Джордж Таунсенд, Джозайя Пратт, Деяния и памятники Джона Фокса, с жизнью и защитой мартиролога , Том. II (1870), с. 35
  48. ^ ДеКорменен, Луи Мари; Гихон, Джеймс Л., Полная история пап Римских, от Святого Петра, Первого епископа, до Пия Девятого (1857), стр. 285–286.
  49. ^ Даффи, Имон, Святые и грешники: История Пап (1997), стр. 83
  50. ^ Грегоровиус, Фердинанд, История Рима в средние века , Том. III, с. 280

 В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступеHerbermann, Charles, ed. (1913). «Папа Иоанн X». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки