Византийская империя , также называемая Восточной Римской империей , была продолжением Римской империи с центром в Константинополе в период поздней античности и средневековья . Восточная половина Империи пережила условия, вызвавшие падение Запада в V веке нашей эры, и продолжала существовать вплоть до падения Константинополя Османской империи в 1453 году. На протяжении большей части своего существования империя оставалась самой могущественной экономическая, культурная и военная сила в средиземноморском мире . Термин «Византийская империя» был придуман только после упадка империи; его граждане называли это государство «Римской империей», а себя - «римлянами». [a] Из-за перемещения императорской резиденции из Рима в Византию , принятия государственного христианства и преобладания греческого языка вместо латинского , современные историки продолжают проводить различие между более ранней «Римской империей» и более поздней «Византийской империей». .
В более ранний период Pax Romana западные части империи становились все более латинизированными , в то время как восточные части в значительной степени сохраняли свою существовавшую ранее эллинистическую культуру , создавая дихотомию между греческим Востоком и латинским Западом . Эти культурные сферы продолжали расходиться после того, как Константин I ( годы правления 324–337 ) перенес столицу в Константинополь и узаконил христианство . При Феодосии I ( годы правления 379–395 ) христианство стало государственной религией , а другие религиозные обряды были запрещены . Греческий язык постепенно заменил латынь для официального использования, поскольку латынь вышла из употребления.
На протяжении всей своей истории империя пережила несколько циклов упадка и восстановления, достигнув наибольшего размаха после падения запада во время правления Юстиниана I ( годы правления 527–565 ), который ненадолго отвоевал большую часть Италии и западное побережье Средиземного моря . Появление чумы и опустошительная война с Персией истощили ресурсы империи; Первые мусульманские завоевания , которые последовали за этим, привели к потере самых богатых провинций империи — Египта и Сирии — халифату Рашидун . В 698 году Африка была отдана халифату Омейядов , но впоследствии империя стабилизировалась под властью исаврийской династии. Империя смогла еще раз расшириться под властью македонской династии , пережив двухвековой период возрождения . Это закончилось в 1071 году поражением турок-сельджуков в битве при Манцикерте . После этого периоды гражданской войны и вторжения сельджуков привели к потере большей части Малой Азии . Империя восстановилась во время Комнинской реставрации , и Константинополь оставался крупнейшим и самым богатым городом Европы до 13 века.
Империя распалась в 1204 году после разграбления Константинополя латинскими армиями в конце Четвертого крестового похода ; его бывшие территории были затем разделены на конкурирующие греческое и латинское королевства . Несмотря на возможное восстановление Константинополя в 1261 году, воссозданная империя в течение последних двух столетий своего существования будет обладать только региональной властью. Остальные территории постепенно аннексировались османами в ходе многолетних войн , которые велись на протяжении 14 и 15 веков. Падение Константинополя османам в 1453 году окончательно положило конец империи. Многие беженцы, покинувшие город после его захвата, поселились в Италии и по всей Европе, помогая разжечь эпоху Возрождения . Падение Константинополя иногда используется для обозначения разделительной линии между средневековьем и ранним современным периодом .
Прилагательное «Византийский» [b] происходит от слова Византия (латинизированное как Византия ), названия греческого поселения, расположенного на западной стороне Босфора до строительства Константинополя. [3] [4] Первоначально «византийцем» называли жителей столицы; [5] Впервые это слово было использовано для описания всего государства только после его упадка историком 15-го века Лаоникосом Халкокондилом . [6] Область византийских исследований началась с публикации «Истории Византии » Иеронима Вольфа , которая включала перевод Халкокондилов. [7] Дю Канж , Монтескье и Финли популяризировали этот термин в своих работах. [8] С 8-го века широко использовалось название «Империя греков» ( Imperium Graecorum ); только в 19 веке ее заменила «Византийская империя», которая остается основной условностью. [9] [10]
Жители штата называли его «Римом» или его вариациями. [c] Они называли себя цыганами ; еще в 19 веке греки обычно называли греческий язык ромаика . [15] После 1204 года, когда Империя состояла исключительно из эллинских провинций, вместо этого все чаще использовался термин «эллины» . [16]
Соседи Империи на западе и севере начали отождествлять империю с ее греческим элементом . [17] Папа Геласий I ( годы правления 492–496 ) является самым ранним зарегистрированным примером отношения западных христиан к тому, что грекоязычные христиане были склонны к ереси. [18] [d] Еще в VII веке слово «византийский» иногда использовалось для обозначения жителей Восточной Римской империи за пределами столицы, например, в некоторых монастырях. [5] Франки под руководством Карла Великого и Либри Каролини в 790-х годах использовали «Империю греков» и атаковали легитимность Восточной Римской империи. [20]
В исламском мире Римская империя называлась Рум . [21] Название millet-i Rûm , или «римская нация», использовалось османами до 20-го века для обозначения православных христианских общин в пределах османских владений.
Поскольку историографические периодизации « римской истории », « поздней античности » и «византийской истории» в значительной степени совпадают, не существует единого мнения относительно «даты основания» Византийской империи, если она вообще существовала. Рост изучения «поздней античности» привел к тому, что некоторые историки относят дату начала к седьмому или восьмому векам. [22] Другие полагают, что «новая империя» возникла во время изменений в ок. 300 год нашей эры. [23] Третьи считают, что эти отправные точки являются слишком ранними или слишком поздними, и вместо этого начинают c. 500. [24] Джеффри Грейтрекс считает, что невозможно точно датировать основание Византийской империи. [25]
В серии конфликтов между третьим и первым веками до нашей эры Римская республика постепенно установила гегемонию над восточным Средиземноморьем , в то время как ее правительство в конечном итоге превратилось в единоличное правление императора . Римская империя наслаждалась периодом относительной стабильности до третьего века нашей эры , когда сочетание внешних угроз и внутренней нестабильности привело к расколу римского государства, поскольку региональные армии провозгласили своих генералов «солдатами-императорами». [26] Один из них, Диоклетиан ( годы правления 284–305 ), видя, что государство слишком велико, чтобы им мог управлять один человек, попытался решить проблему, установив Тетрархию , или правление четырех, и разделив империю на восточная и западная половины. Хотя система Тетрархии быстро потерпела крах, идея разделения империи оказалась устойчивой. [27]
Константин I ( годы правления 306–337 ) обеспечил единоличную власть в 324 году. В течение следующих шести лет он перестроил город Византий как столичный город , который был переименован в Константинополь . Рим , предыдущая столица, находился дальше от важных восточных провинций и в менее стратегически важном месте; его не уважали «солдаты-императоры», правившие с границ, или население империи, получившее гражданство , считало себя «римлянином». [28] Константин широко реформировал военную и гражданскую администрацию империи и ввел золотой солид в качестве стабильной валюты. [29] Он отдавал предпочтение христианству , в которое он обратился в 312 году. [30] Династия Константина вела длительный конфликт против Сасанидской Персии и закончился в 363 году смертью его зятя Юлиана . [31] Короткая династия Валентиниана , занятая войнами против варваров , религиозными дебатами и кампаниями по борьбе с коррупцией, закончилась на Востоке со смертью Валента в битве при Адрианополе в 378 году . [32]
Преемник Валента, Феодосий I ( годы правления 379–395 ), восстановил политическую стабильность на востоке, позволив готам поселиться на римской территории; [33] он также дважды вторгался в западную половину, победив узурпаторов Магнуса Максима и Евгения в 388 и 394 годах соответственно. [34] Он активно осуждал язычество , подтверждал главенство никейского христианства над арианством и устанавливал христианство как римскую государственную религию . [35] Он был последним императором, правившим как западной, так и восточной половинами империи; [36] после его смерти Запад будет дестабилизирован чередой «солдат-императоров», в отличие от Востока, где администраторы будут продолжать удерживать власть. Феодосий II ( годы правления 408–450 ) в основном оставил власть на востоке таким чиновникам, как Антемий , который построил Феодосиевы стены для защиты Константинополя, который теперь прочно утвердился в качестве столицы Рима. [37]
Правление Феодосия ознаменовалось богословским спором по поводу несторианства , которое в конечном итоге было признано еретическим , а также формулировкой свода законов Кодекса Феодосиана . [38] Здесь также прибыли гунны Аттилы , которые опустошили Балканы и взимали огромную дань с империи; Однако Аттилла переключил свое внимание на быстро разрушающуюся западную империю , и его народ раскололся после его смерти в 453 году . Ромул Августул в 476 году убил своего титульного преемника Юлия Непота в 480 году, и должность западного императора была формально упразднена. [40]
Благодаря сочетанию удачи, культурных факторов и политических решений Восточная империя никогда не страдала от мятежных варварских вассалов и никогда не находилась под властью варварских военачальников — проблемы, которые привели к падению Запада. [41] Зенон ( годы правления 474–491 ) убедил проблемного короля остготов Теодориха взять под свой контроль Италию у Одоакра, что он и сделал; Когда империя умерла в мире, Зенону наследовал Анастасий I ( годы правления 491–518 ). [42] Хотя его монофизитство иногда вызывало проблемы, Анастасий был способным администратором и провел несколько успешных финансовых реформ, включая отмену налога на хризаргирон . Он был первым императором, который умер без каких-либо серьезных проблем со времен Диоклетиана. [43]
Правление Юстиниана I стало переломным моментом в истории Византии. [44] После его вступления на престол в 527 году свод законов был переписан, поскольку влиятельные Corpus Juris Civilis и Юстиниан разработали обширное законодательство о провинциальной администрации; [45] он восстановил имперский контроль над религией и моралью посредством чисток от нехристиан и «девиантов»; [46] и безжалостно подавив восстание 532 Ника , он восстановил большую часть Константинополя, включая первоначальный собор Святой Софии . [47] Юстиниан воспользовался политической нестабильностью в Италии, чтобы попытаться отвоевать утраченные западные территории. Королевство вандалов в Северной Африке было покорено в 534 г. полководцем Велизарием , который затем вторгся в Италию ; Остготское королевство было разрушено в 554 году. [48]
Однако в 540-х годах Юстиниан начал терпеть неудачи на нескольких фронтах. Воспользовавшись озабоченностью Константинополя западом, Хосров I из Сасанидской империи вторгся на территорию Византии и разграбил Антиохию в 540 году. [49] Тем временем внутренние реформы и политика императора начали давать сбои, чему не способствовала разрушительная чума , унесшая жизни значительной части населения населения и серьезно ослабили социальную и финансовую стабильность империи. [50] Самый трудный период войны остготов против их короля Тотилы пришелся на это десятилетие, в то время как разногласия среди советников Юстиниана подорвали реакцию администрации. [51] Он также не полностью излечил разногласия в халкидонском христианстве , поскольку Второй Константинопольский собор не смог изменить ситуацию. [52] Юстиниан умер в 565 году; его правление было более успешным, чем правление любого другого византийского императора, однако он оставил свою империю под огромным давлением. [53]
Финансово и территориально чрезмерно растянутый, Юстин II ( годы правления 565–578 ) вскоре начал войну на многих фронтах. Лангобарды , опасаясь агрессивных аваров , к 572 году завоевали большую часть северной Италии . [54] Сасанидские войны возобновились в том же году и продолжались до тех пор, пока император Маврикий наконец не вышел победителем в 591 году; к тому времени авары и славяне неоднократно вторгались на Балканы , вызывая большую нестабильность. [55] Маврикий вел обширную кампанию в этом регионе в 590-х годах, но, хотя ему удалось восстановить византийский контроль до Дуная , в 602 году он зашел со своими войсками слишком далеко — они подняли мятеж, провозгласили императором офицера по имени Фока и казнили Морис. [56] Сасаниды воспользовались моментом и возобновили военные действия ; Фока не смог справиться и вскоре столкнулся с крупным восстанием под предводительством Ираклия . Фока потерял Константинополь в 610 году и вскоре был казнен, но разрушительная гражданская война ускорила упадок империи. [57]
При Хосрове II Сасаниды оккупировали Левант и Египет и вторглись в Малую Азию, в то время как византийский контроль над Италией ускользнул, а авары и славяне подняли восстания на Балканах. [58] Хотя Ираклий отбил осаду Константинополя в 626 году, а затем блестяще вторгся и разгромил Сасанидов в 627 году, это была пиррова победа . [59] Ранние мусульманские завоевания вскоре привели к завоеванию Леванта , Египта и империи Сасанидов недавно сформированным арабским халифатом Рашидун . [60] После смерти Ираклия в 641 году империя сильно сократилась как в экономическом, так и в территориальном отношении — потеря богатых восточных провинций лишила Константинополь трёх четвертей доходов. [61]
Следующие семьдесят пять лет плохо документированы. [62] Набеги арабов на Малую Азию начались почти сразу же, и византийцы прибегли к удержанию укрепленных центров и любой ценой избегали сражения; хотя Анатолия подвергалась вторжениям ежегодно, она избежала постоянной арабской оккупации. [63] Начало Первой Фитны в 656 году дало Византии передышку, которую она использовала с умом: некоторый порядок был восстановлен на Балканах Константом II ( годы правления 641–668 ), [64] который начал административную реорганизацию, известную как тематическая система , в которой войска выделялись для защиты определенных провинций. [65] С помощью недавно изобретенного греческого огня Константин IV ( годы правления 668–685 ) отразил попытки арабов захватить Константинополь в 670-х годах , [66] но потерпел поражение от булгар , которые вскоре установили империя на северных Балканах . [67] Тем не менее, он и Констанс сделали достаточно, чтобы обеспечить положение империи, особенно в то время, когда Халифат Омейядов переживал очередную гражданскую войну . [68]
Юстиниан II стремился укрепить стабильность, обеспеченную его отцом Константином, но был свергнут в 695 году после попытки потребовать слишком многого от своих подданных; в течение следующих двадцати двух лет последовало еще шесть восстаний в эпоху политической нестабильности . [69] Воссозданный халифат стремился сломить Византию, взяв Константинополь, но недавно коронованному Льву III удалось отразить осаду 717–718 годов , первую крупную неудачу мусульманских завоеваний. [70]
Лев обратился к задаче реорганизации и объединения фемов в Малой Азии. В 740 году крупная византийская победа произошла в битве при Акроиноне , где византийцы уничтожили армию Омейядов. [71] Константин V одержал примечательные победы в северной Сирии, а также основательно подорвал мощь Болгарии. [72] В 746 году, воспользовавшись нестабильными условиями в халифате Омейядов, он вторгся в Сирию и захватил Германикею , а битва при Керамайе привела к крупной морской победе Византии над флотом Омейядов. В сочетании с военными поражениями на других фронтах халифата и внутренней нестабильностью экспансия Омейядов подошла к концу.
Вступление Василия I на престол в 867 году положило начало Македонской династии , правившей 150 лет. В эту династию входили одни из самых способных императоров в истории Византии, и это период возрождения . Империя перешла от защиты от внешних врагов к завоеванию территорий. [73] Македонская династия характеризовалась культурным возрождением в таких сферах, как философия и искусство. Были предприняты сознательные усилия по восстановлению великолепия периода до славянского и последующего арабского вторжения, а македонскую эпоху назвали «золотым веком» Византии. [73] Хотя империя была значительно меньше, чем во время правления Юстиниана I, она восстановила большую силу, поскольку оставшиеся территории были менее географически рассредоточены и более политически, экономически и культурно интегрированы.
Между 1021 и 1022 годами, после многих лет напряженности, Василий II возглавил серию победоносных кампаний против Грузинского царства , в результате которых к империи присоединилось несколько грузинских провинций. Преемники Василия также аннексировали Багратидскую Армению в 1045 году. Важно отметить, что и Грузия, и Армения были значительно ослаблены политикой византийской администрации высоких налогов и отмены сборов. Ослабление Грузии и Армении сыграло значительную роль в поражении Византии при Манцикерте в 1071 году. [74]
Василий II считается одним из самых способных византийских императоров, а его правление считается вершиной империи в средние века . К 1025 году, дате смерти Василия II, Византийская империя простиралась от Армении на востоке до Калабрии на юге Италии на западе. [75] Было достигнуто множество успехов: от завоевания Болгарии до аннексии частей Грузии и Армении, а также завоевания Крита , Кипра и важного города Антиохии . Это были не временные тактические достижения, а долгосрочные завоевания. [76]
При македонских императорах Константинополь процветал, став крупнейшим и богатейшим городом Европы с населением около 400 000 человек в IX и X веках. [77] В этот период в Византийской империи работала сильная государственная служба, укомплектованная компетентными аристократами, которые курировали сбор налогов, внутреннее управление и внешнюю политику. Македонские императоры также увеличили богатство империи, способствуя торговле с Западной Европой, особенно за счет продажи шелка и изделий из металла. [78]
Византийская империя попала в период трудностей, вызванных в значительной степени подрывом фемной системы и пренебрежением военными. Никифор II, Иоанн Цимисхий и Василий II сместили акцент военных подразделений ( τάγματα , tagmata ) с реактивной, оборонительно-ориентированной гражданской армии на армию профессиональных кадровых солдат, все более зависимых от иностранных наемников. Однако наемники были дорогими, и по мере того, как в 10 веке угроза вторжения отступала, росла и необходимость содержания больших гарнизонов и дорогостоящих укреплений. [79] Василий II оставил после своей смерти растущую казну, но не позаботился о планировании своей преемственности. Ни один из его непосредственных преемников не обладал каким-либо особым военным или политическим талантом, и имперская администрация все больше попадала в руки государственной службы. Некомпетентные усилия по возрождению византийской экономики привели к сильной инфляции и обесцениванию золотой валюты. Армия рассматривалась одновременно как ненужные расходы и политическая угроза. Ряд постоянных местных подразделений был демобилизован, что еще больше увеличило зависимость армии от наемников, которых можно было удерживать и увольнять по мере необходимости. [80]
В то же время Византия столкнулась с новыми врагами. Его провинциям на юге Италии угрожали норманны , прибывшие в Италию в начале 11 века. В период распрей между Константинополем и Римом, кульминацией которого стал раскол между Востоком и Западом в 1054 году, норманны медленно, но неуклонно продвигались в Византийскую Италию. [81] Реджо , столица тагмы Калабрии , был захвачен в 1060 году Робертом Гвискаром , за ним последовал Отранто в 1068 году . Бари , главный византийский оплот в Апулии , был осаждён в августе 1068 года и пал в апреле 1071 года . [82]
Около 1053 года Константин IX распустил то, что историк Иоанн Скилицес называет «Иберийской армией», состоявшей из 50 000 человек, и превратил ее в современную « Друнгари Дозора» . Два других знающих современника, бывшие чиновники Михаил Атталиатес и Кекаумен , согласны со Скилицем в том, что, демобилизовав этих солдат, Константин нанес катастрофический ущерб восточной обороне империи. Чрезвычайная ситуация придала вес военной аристократии в Анатолии, которая в 1068 году добилась избрания императором одного из своих, Романа Диогена . Летом 1071 года Роман предпринял масштабную восточную кампанию, чтобы вовлечь сельджуков в общее сражение с византийской армией. В битве при Манцикерте Романос потерпел неожиданное поражение от султана Алп-Арслана и попал в плен. Алп-Арслан относился к нему с уважением и не предъявлял византийцам жестких условий. [80] В Константинополе в результате переворота к власти пришел Михаил Дука , который вскоре столкнулся с оппозицией Никифора Вриенния и Никифора III Ботаниата . К 1081 году сельджуки распространили свою власть практически на все Анатолийское нагорье от Армении на востоке до Вифинии на западе и основали свою столицу в Никее , всего в 90 километрах (56 милях) от Константинополя. [83]
После Манцикерта частичное восстановление (называемое Комнинской реставрацией ) стало возможным благодаря династии Комнинов . [84] В течение периода Комнинов, примерно с 1081 по 1185 год, династия руководила устойчивым, хотя и в конечном итоге неполным, восстановлением военного, территориального, экономического и политического положения Византийской империи. [85] Хотя турки-сельджуки оккупировали центральную часть империи в Анатолии, большая часть военных усилий Византии в этот период была направлена против западных держав, особенно норманнов. [85]
Комнины пришли к власти при Алексиосе I в 1081 году. С самого начала своего правления Алексиос столкнулся с грозным нападением норманнов под предводительством Гвискара и его сына Богемунда Таранто , которые захватили Диррахий и Корфу и осадили Ларису в Фессалии . Смерть Гвискара в 1085 году временно облегчила нормандскую проблему. В следующем году султан Сельджуков умер, и султанат был расколот из-за внутреннего соперничества. Своими силами Алексиос разбил печенегов , которые были застигнуты врасплох и уничтожены в битве при Левунионе 28 апреля 1091 года. [86]
Достигнув стабильности на Западе, Алексиос мог обратить свое внимание на серьезные экономические трудности и распад традиционной защиты империи. [87] Однако у него все еще не было достаточно сил, чтобы вернуть утраченные территории в Малой Азии и выступить против сельджуков. На соборе в Пьяченце в 1095 году послы Алексиоса рассказали Папе Урбану II о страданиях христиан Востока и подчеркнули, что без помощи Запада они будут продолжать страдать под властью мусульман. [88] Урбан рассматривал просьбу Алексиоса как двойную возможность укрепить Западную Европу и воссоединить Восточную Православную Церковь с Римско-Католической Церковью под его правлением. [88] 27 ноября 1095 года Урбан созвал Клермонский собор и призвал всех присутствующих взять в руки оружие под знаком креста и начать вооруженное паломничество , чтобы вернуть Иерусалим и Восток от мусульман. Реакция в Западной Европе была ошеломляющей. [86]
Алексиос ожидал помощи в виде наемных сил с Запада, но он был совершенно не готов к огромным и недисциплинированным силам, прибывшим на территорию Византии. Алексиосу было неприятно узнать, что четверо из восьми лидеров основных сил крестового похода были норманнами, в том числе Боэмундом. Однако, поскольку крестовый поход должен был пройти через Константинополь, император имел некоторый контроль над ним. Он потребовал от ее лидеров поклясться вернуть империи любые города и территории, которые они смогут отвоевать у турок на пути в Святую Землю. Взамен он предоставил им проводников и военный эскорт. [89] Алексиосу удалось вернуть ряд важных городов, островов и большую часть западной части Малой Азии. Крестоносцы согласились стать вассалами Алексиоса по Деволскому договору 1108 года, который ознаменовал конец нормандской угрозы во время правления Алексиоса. [90]
Сын Алексиоса Иоанн II Комнин сменил его в 1118 году и правил до 1143 года. Иоанн был набожным и преданным своему делу императором, который был полон решимости исправить ущерб, нанесенный империи в битве при Манцикерте полвека назад. [91] Иоанн, известный своим благочестием и удивительно мягким и справедливым правлением, был исключительным примером морального правителя в то время, когда жестокость была нормой. [92] По этой причине его называли византийцем Марком Аврелием . Во время своего двадцатипятилетнего правления Иоанн заключил союзы со Священной Римской империей на Западе и решительно разгромил печенегов в битве при Беройе . [93] Он предотвратил венгерские и сербские угрозы в 1120-х годах, а в 1130 году он объединился с немецким императором Лотарем III против норманнского короля Сицилии Роджера II . [94]
В конце своего правления Иоанн сосредоточил свою деятельность на Востоке, лично возглавив многочисленные кампании против турок в Малой Азии. Его кампании коренным образом изменили баланс сил на Востоке, вынудив турок перейти к обороне и вернув византийцам многие города, крепости и города по всему полуострову. Он разбил Мелитинский эмират Данишменд и отвоевал всю Киликию , при этом вынудив Раймона Пуатье , принца Антиохийского, признать византийский сюзеренитет. Стремясь продемонстрировать роль императора как лидера христианского мира, Иоанн вошел в Святую Землю во главе объединенных сил империи и государств крестоносцев; однако, несмотря на его огромную энергию, продвигавшую кампанию, его надежды были обмануты предательством его союзников-крестоносцев. [95] В 1142 году Иоанн вернулся, чтобы заявить о своих претензиях на Антиохию, но умер весной 1143 года в результате несчастного случая на охоте.
Избранным наследником Иоанна стал его четвертый сын, Мануил I Комнин , который вел агрессивную кампанию против своих соседей как на западе, так и на востоке. В Палестине Мануэль объединился с Иерусалимским королевством крестоносцев и послал большой флот для участия в совместном вторжении в Фатимидский Египет . Мануэль укрепил свое положение в качестве повелителя государств крестоносцев, обеспечив свою гегемонию над Антиохией и Иерусалимом соглашением с Рейнальдом , принцем Антиохии, и Амальриком Иерусалимским . [96] Стремясь восстановить византийский контроль над портами южной Италии, он отправил экспедицию в Италию в 1155 году, но разногласия внутри коалиции привели к конечному провалу кампании. Несмотря на эту военную неудачу, армии Мануэля успешно вторглись в южные части Венгерского королевства в 1167 году, победив венгров в битве при Сирмиуме . К 1168 году почти все восточное побережье Адриатики оказалось в руках Мануэля. [97] Мануэль заключил несколько союзов с Папой Римским и западными христианскими королевствами, и он успешно справился с проходом крестоносцев через свою империю. [98]
На Востоке Мануил потерпел крупное поражение в 1176 году в битве при Мириокефалоне против турок. Однако потери были быстро возмещены, и в следующем году силы Мануэля нанесли поражение отряду «отборных турок». [99] Византийский полководец Иоанн Ватацес , уничтоживший турецких захватчиков в битве при Хиелионе и Леймохеире , вывел войска из столицы и смог по пути собрать армию, что является признаком того, что византийская армия осталась сильной и что оборонительная Программа Западной Малой Азии все еще была успешной. [100] Джон и Мануэль проводили активную военную политику, и оба задействовали значительные ресурсы на осады и оборону города; агрессивная политика фортификации была в основе их имперской военной политики. [101] Несмотря на поражение при Мириокефалоне, политика Алексиоса, Иоанна и Мануила привела к огромным территориальным завоеваниям, увеличила стабильность границ в Малой Азии и обеспечила стабилизацию европейских границ империи. Из ок. 1081 до ок. В 1180 году комнатанская армия обеспечила безопасность империи, позволив византийской цивилизации процветать. [102]
Это позволило западным провинциям добиться экономического возрождения, которое продолжалось до конца века. Утверждалось, что Византия под властью Комнинов была более процветающей, чем когда-либо после персидского вторжения в VII веке. В XII веке уровень населения вырос, и в производство были введены обширные участки новых сельскохозяйственных угодий. Археологические данные как из Европы, так и из Малой Азии показывают значительное увеличение размеров городских поселений, а также заметный рост числа новых городов. Торговля также процветала; венецианцы, генуэзцы и другие открыли порты Эгейского моря для торговли, доставляя товары из государств крестоносцев и фатимидского Египта на запад и торгуя с империей через Константинополь. [103]
Смерть Мануила 24 сентября 1180 года оставила на троне его 11-летнего сына Алексиоса II Комнина . Алексиос был крайне некомпетентен в своей должности, а поскольку его мать Мария Антиохийская имела франкское происхождение, его регентство было непопулярным. [104] В конце концов, Андроник I Комнин , внук Алексиоса I, сверг Алексиоса II в результате насильственного государственного переворота . [105] После устранения своих потенциальных соперников он сам был коронован как соимператор в сентябре 1183 года. Он устранил Алексиоса II и взял себе его 12-летнюю жену Агнессу Французскую . [105]
Андроник начал свое правление хорошо; в частности, историки высоко оценили меры, которые он предпринял по реформированию правительства империи. По словам Георгия Острогорского , Андроник был полон решимости искоренить коррупцию: при его правлении прекратилась продажа должностей; отбор основывался на заслугах, а не на фаворитизме; Чиновникам платили адекватную зарплату, чтобы уменьшить соблазн взяточничества. В провинциях реформы Андроника привели к быстрому и заметному улучшению. [106] Аристократы были в ярости против него, и, что еще хуже, Андроник, похоже, становился все более неуравновешенным; казни и насилие становились все более обычным явлением, а его правление превратилось в царство террора. [107] Андроник, казалось, почти стремился к истреблению аристократии в целом. Борьба с аристократией превратилась в массовую резню, а император прибегал ко все более безжалостным мерам для укрепления своего режима. [106]
Несмотря на свое военное прошлое, Андроникосу не удалось справиться с Исааком Комненосом , Белой III из Венгрии , который повторно включил хорватские территории в состав Венгрии, и Стефаном Неманьей из Сербии , провозгласившим свою независимость от Византийской империи. Тем не менее, ни одна из этих проблем не могла сравниться с вторжением Вильгельма II Сицилийского в составе 300 кораблей и 80 000 человек, прибывшего в 1185 году и разграбившего Фессалоники . [108] Андроник мобилизовал небольшой флот из 100 кораблей для защиты столицы, но в остальном он был безразличен к населению. Он был окончательно свергнут, когда Исаак II Ангелос , пережив покушение императора, захватил власть с помощью народа и убил Андроника. [109]
Во время правления Исаака II и, тем более, правления его брата Алексиоса III произошел крах того, что осталось от централизованного механизма византийского правительства и обороны. Хотя норманны были изгнаны из Греции, в 1186 году валахи и булгары подняли восстание, приведшее к образованию Второй Болгарской империи . Внутренняя политика Ангелов характеризовалась расточительством государственных сокровищ и плохим управлением финансами. Имперская власть была серьезно ослаблена, а растущий вакуум власти в центре империи способствовал фрагментации. Есть сведения, что некоторые комнатнские наследники создали в Трапезунде полунезависимое государство еще до 1204 года. [110] По мнению Александра Васильева , «династия Ангелов, греческая по своему происхождению,... уже ослаблен снаружи и разобщен внутри». [111]
В 1198 году Папа Иннокентий III затронул тему нового крестового похода через легатов и энциклики . [112] Заявленной целью крестового похода было завоевание Египта , центра мусульманской власти в Леванте. Армия крестоносцев прибыла в Венецию летом 1202 года и наняла венецианский флот для перевозки их в Египет. В качестве платы венецианцам они захватили (христианский) порт Зара в Далмации (васальный город Венеции, который восстал и перешел под защиту Венгрии в 1186 году). [113] Вскоре после этого Алексиос IV Ангелос , сын свергнутого и ослепленного императора Исаака II, установил контакты с крестоносцами. Алексиос предложил воссоединить Византийскую церковь с Римом, заплатить крестоносцам 200 000 серебряных марок, присоединиться к крестовому походу и предоставить все припасы, необходимые им для достижения Египта. [114]
Крестоносцы прибыли в Константинополь летом 1203 года и быстро атаковали , устроив крупный пожар, который повредил большую часть города, и ненадолго захватили контроль. Алексиос III бежал из столицы, и Алексиос Ангелос был возведен на престол как Алексиос IV вместе со своим слепым отцом Исааком. Алексиос IV и Исаак II не смогли сдержать свои обещания и были свергнуты Алексиосом V. Крестоносцы снова взяли город 13 апреля 1204 года , и Константинополь в течение трех дней подвергался грабежам и резне со стороны рядовых. Многие бесценные иконы, реликвии и другие предметы позже оказались в Западной Европе , большое количество — в Венеции. По сообщению летописца Никиты Хониата , на патриарший престол была даже возведена блудница. [115] Когда порядок был восстановлен, крестоносцы и венецианцы приступили к осуществлению своего соглашения; Балдуин Фландрский был избран императором новой Латинской империи , а патриархом — венецианец Томас Морозини . Земли, разделенные между вождями, включали большую часть бывших византийских владений. [116] Хотя Венеция была больше заинтересована в торговле, чем в завоевании территорий, она захватила ключевые районы Константинополя, а дож принял титул « Владыки четверти и половины четверти Римской империи ». [117]
После разграбления Константинополя в 1204 году латинскими крестоносцами были созданы два византийских государства-преемника: Никейская империя и Эпирский деспотат . Третья, Трапезундская империя , была создана после того, как Алексиос Комнин , командующий грузинской экспедицией в Халдии [118] за несколько недель до разграбления Константинополя, оказался фактическим императором и обосновался в Трапезунде. Из трех государств-преемников Эпир и Никея имели наилучшие шансы вернуть себе Константинополь. Однако Никейская империя боролась за выживание в течение следующих нескольких десятилетий и к середине 13 века потеряла большую часть южной Анатолии. [119] Ослабление Султаната Рум после монгольского вторжения в 1242–1243 годах позволило многим бейликам и гази основать свои собственные княжества в Анатолии, ослабив византийскую власть в Малой Азии. [120] Со временем один из беев, Осман I , создал Османскую империю , которая в конечном итоге завоевала Константинополь. Однако монгольское вторжение также дало Никее временную передышку от атак сельджуков, позволив ей сконцентрироваться на Латинской империи на севере.
Никейской империи, основанной династией Ласкаридов , удалось в 1261 году отбить Константинополь и разгромить Эпир . Это привело к кратковременному возрождению византийского состояния при Михаиле VIII Палеологе , но опустошенная войной империя была плохо подготовлена к борьбе с окружавшими ее врагами. Чтобы продолжить свою кампанию против латинян, Михаил вывел войска из Малой Азии и обложил крестьян огромными налогами, что вызвало большое недовольство. [121] Масштабные строительные проекты были завершены в Константинополе для устранения ущерба, нанесенного Четвертым крестовым походом, но ни одна из этих инициатив не принесла никакого утешения фермерам Малой Азии, страдающим от набегов мусульманских гази. [122]
Вместо того чтобы удерживать свои владения в Малой Азии, Михаил предпочел расширить империю, добившись лишь краткосрочного успеха. Чтобы избежать нового разграбления столицы латинянами, он заставил церковь подчиниться Риму, что снова было временным решением, за которое крестьянство ненавидело Михаила и Константинополь. [122] Усилия Андроника II , а затем и его внука Андроника III ознаменовали последние искренние попытки Византии восстановить славу империи. Однако использование наемников Андроником II часто имело неприятные последствия: Каталонская компания разоряла сельскую местность и усиливала недовольство Константинополем. [123]
_by_Jean_Le_Tavernier_after_1455.jpg/1280px-Le_si%C3%A8ge_de_Constantinople_(1453)_by_Jean_Le_Tavernier_after_1455.jpg)
Ситуация в Византии ухудшилась во время гражданских войн после смерти Андроника III. Шестилетняя гражданская война опустошила империю, позволив сербскому правителю Стефану Душану захватить большую часть оставшейся территории империи и основать Сербскую империю . В 1354 году землетрясение в Галлиполи разрушило форт, позволив османам (которые были наняты в качестве наемников во время гражданской войны Иоанном VI Кантакузеносом ) обосноваться в Европе. [124] [125] К тому времени, когда византийские гражданские войны закончились, османы победили сербов и поработили их как вассалов. После битвы за Косово большая часть Балкан перешла под власть османов. [126]
Константинополь к этому моменту был малонаселенным и обветшалым. Население города сократилось настолько сильно, что теперь он представлял собой не более чем группу деревень, разделенных полями. 2 апреля 1453 года 80-тысячная армия султана Мехмеда и большое количество иррегулярных войск осадили город. [127] Несмотря на отчаянную отчаянную защиту города со стороны значительно превосходящих по численности христианских сил (ок. 7000 человек, 2000 из которых были иностранцами), [128] Константинополь наконец пал перед османами после двухмесячной осады 29 мая. 1453. Последнего византийского императора Константина XI Палеолога в последний раз видели сбрасывающим свои императорские регалии и бросающимся в рукопашную схватку после взятия стен города. [129]
На пике своего развития население достигло 26 миллионов человек в 540 году нашей эры и имело площадь 3 400 000 км 2 . Напротив, к 14 веку оно сократилось до 2 миллионов человек и 420 000 км 2 .
Предоставление гражданства всей Империи в 212 году некоторые современные историки считают поворотным моментом. Римское гражданство было нововведением римского государства, где его могли получить люди, не имевшие прямых территориальных претензий на город Рим. [130] Однако решение 212 года затронет две трети населения Империи, фундаментально изменив ее природу. [131] Например, в 249 году Деций потребовал от всех подданных принести публичное жертвоприношение богам за Империю, что после 212 года было беспрецедентным по масштабу и знаменовало прогресс в направлении единой религиозной практики. [132]
Конституционные реформы Диоклетиана 284 года положили конец фасаду двоевластия, созданному реформами Августа , создавшими принципат , который рассматривался как формирующий новое государство. [133] Государство начнет больше вмешиваться в частные дела семей, например, в отношении земли и рабства. [134] Поддержка Константином христианства и перемещение императорской резиденции на восток навсегда изменили структуру власти: формирование Константинопольского сената обеспечило Востоку политическую независимость. [133] Феодосий издал ряд указов, по сути запрещающих языческую религию: были ограничены языческие жертвоприношения, церемонии и доступ к языческим культовым местам. [135] Считается, что последние Олимпийские игры состоялись в 393 году. [136]
Ко второму веку нашей эры эллинская культура сильно повлияла на римскую идентичность. [137] Кроме того, богословские дебаты в христианской церкви увеличили важность греческого языка, что, в свою очередь, сделало его сильно зависимым от эллинской мысли . [138] Это позволило такой философии, как неоплатонизм , занять важное место в христианском богословии. [139] Энтони Калделлис считает, что христианство не привносит никаких экономических, социальных или политических изменений в государство, кроме более глубокой интеграции в него. [140]
Во времена реформ Диоклетиана было 3 миллиона порабощенных людей (или 15% населения). [141] Юваль Ротман называет изменения в рабстве в этот период различными степенями несвободы. [142] Предыдущие роли рабов стали востребованными профессиями на свободном рынке (например, репетиторы), и государство поощряло колонии , арендаторов, привязанных к земле, как новую правовую категорию между свободными и рабами. [143] В 294 г. было запрещено порабощение детей; Гонорий (годы правления 393–423) начал освобождать порабощенных людей, бывших в плену в боях, а более поздние императоры освободили рабов побежденных людей. [144] [145] Христианство как институт не имело прямого влияния, но государственная политика запрещала порабощенных христиан, имела ограничения на торговлю ими и делала обязанностью епископа выкуп христиан. [146] Рабство в конечном итоге будет сохраняться из-за постоянного источника нехристиан, хотя и со стабильными ценами. [147] [148]
Сельское хозяйство было основной основой налогообложения, и государство как бы привязывало каждого к земле ради производительности. [149] Император владел крупнейшим землевладением, а затем сенаторами; Члены местных городских советов, как правило, были самыми богатыми в своих районах, хотя между меньшими и большими городами было заметное неравенство. [150] В экономическом смысле существовал средний класс, включавший торговцев, мелких землевладельцев и ремесленников, но он никогда не объединялся в отдельный класс. [143] Большая часть земли состояла из мелких и средних участков, при этом семейные фермы служили основным источником сельского хозяйства. [151] Статус колоний, которых когда-то называли прото-крепостными, но на самом деле свободные граждане остаются предметом исторических дискуссий. [152] После 7-го века рабы были редкостью, в основном городскими, их социально-экономический статус был привязан главным образом к их хозяевам. [153]
В 741 году брак стал христианским институтом, а не частным договором. [154] Моногамия была римским определением брака, но христианство ввело запрет на развод и сексуальные отношения вне брака, что привело к изменению властных отношений с рабством. [155] Брак считался институтом поддержания населения, передачи прав собственности. , поддержали пожилую семью, а императрица Феодора заявила, что необходимо ограничить сексуальный гедонизм. [156] Женщины обычно выходили замуж в возрасте 15–20 лет, и их использовали как способ объединить мужчин и создать экономическую выгоду в семьях. [157] Социальная норма предписывала женщине рожать до шести детей, но ожидалось только 2-3. выживать. [158] Развод может быть произведен по обоюдному согласию, но его действие будет ограничено с течением времени, например, только при вступлении в монастырь. [159]
Права наследования были хорошо развиты, в том числе для всех женщин. [160] Возможно, именно это препятствовало появлению крупных владений и потомственного дворянства, способного запугать государство. [153] Преобладание вдов (по оценкам, 20%) означало, что женщины часто контролировали семейные активы в качестве глав домашних хозяйств и предприятий, что способствовало приходу к власти некоторых императриц. [161] Женщины были крупными налогоплательщиками, землевладельцами и выступали в качестве петиционеров в императорском суде с просьбой разрешить преимущественно имущественные споры. [162]
Образование поддерживало стандарты и продолжение эллинистической и древнеримской эпох, а также вплоть до византийской эпохи. [163] Образование было добровольным, но для его посещения требовались финансовые средства. [164] Имеются слабые доказательства того, что женщины обслуживались, хотя мы знаем, что в столице была, по крайней мере, школа для девочек. [165] Скорее всего, мальчики и девочки, чьи семьи могли себе это позволить, занимались частным репетиторством на дому. [166]
Хотя женщины имели тот же социально-экономический статус, что и мужчины, они сталкивались с юридической дискриминацией и имели ограничения в экономических возможностях и профессиях. [167] Запрещено служить солдатами или занимать политические должности, а также запрещено служить дьякониссами в Церкви с 7-го века (до полного запрета, вероятно, в 11-м веке), женщинам, скорее всего, были поручены домашние обязанности, которые были трудоемкими. [168] Они работали в таких профессиях, как в пищевой и текстильной промышленности, в качестве медицинского персонала, в общественных банях, активно занимались розничной торговлей и были практикующими членами ремесленных гильдий. [169] Они также занимались дурными профессиями: конферансье, трактирщики и проститутки, якобы откуда происходили некоторые святые и императрицы [170] (Проституция была широко распространена, и предпринимались попытки ограничить ее, особенно во времена правления Юстиниана под влиянием Феодора.) [171]
Женщины участвовали в общественной жизни, участвуя в общественных мероприятиях, таких как танцы на фестивалях, шествиях, протестах и посещая ипподром. [153] Они сыграли важную роль в сопротивлении имперской иконической политике. [172] Права женщин не были лучше ни в сравнительном обществе, ни в Западной Европе или Америке до 19 века. [173]
Официального языка никогда не было, но основными языками были латынь и греческий. [175] Во времена принципата знание греческого языка было полезно, чтобы сойти за образованного дворянина, а знание латыни было полезно для карьеры в армии, правительстве или юриспруденции. [176] Латынь пережила период распространения со второго века до нашей эры, особенно в западных провинциях, но не так сильно в восточных провинциях. [177] На востоке греческий язык был доминирующим языком, наследием эллинистического периода . [178] Греческий был также языком христианской церкви и торговли. [179] Большинство императоров были двуязычными, но отдавали предпочтение латыни в общественной сфере по политическим причинам, практика, которая впервые началась во время пунических войн . [180]
После реформ Диоклетиана в III веке нашей эры знание греческого языка на западе снизилось, а латынь вновь стала языком власти на востоке. [181] Однако влияние греческого языка росло, например, когда Аркадий в 397 г. разрешил судьям выносить решения на греческом языке, Феодосий II в 439 г. расширил его использование в юридических процедурах, 448 г. - первый закон и 460-е годы, когда Лев I издавал на нем законы. [182] [183] Corpus Juris Civilis Юстиниана I , сборник произведений преимущественно римских юристов, был почти полностью написан на латыни. Однако законы, изданные после 534 года, вместе с Новеллами конституций Юстиниана , были на греческом и латыни, что знаменует собой официальную смену правительства. [184] Греческий язык на какое-то время стал диглоссическим с разговорным языком, известным как койне (позже демотический греческий ), который использовался наряду со старой письменной формой ( аттическим греческим ), пока койне не стал стандартом устной и письменной речи. [185]
Латынь начала развиваться в IV веке. Позже он распался на зарождающиеся романские языки в 8 веке нашей эры, после краха Запада из-за мусульманских вторжений, которые разорвали связь между носителями языка. [186] [187] Во время правления Юстиниана латынь исчезла на востоке, хотя, возможно, она сохранялась в армии до Ираклия . [188] [189] Контакты с Западной Европой в 10 веке возродили изучение латыни, а к 11 веку знание латыни в Константинополе уже не было чем-то необычным. [190]
В империи встречается множество других языков, причем не только в ее космополитической столице, но и на ее границах. [191] К ним относятся сирийские , коптские , славянские , армянские , грузинские , иллирийские , фракийские и кельтские , которые обычно составляли низшие слои населения и были неграмотными, подавляющее большинство. [192] Это было многоязычное государство, но греческий язык связывал всех, и силы ассимиляции со временем привели к меньшему разнообразию языков. [193]
Во многом основанный на реформах Доминирования императора Диоклетиана в конце III и начале IV веков, монарх был единственным и абсолютным правителем , и его власть считалась имеющей божественное происхождение. [194] [195] Начиная с Юстиниана I, император считался nomos empsychos , «живым законом», одновременно законодателем и администратором. [196] Сенат утратил реальную политическую и законодательную власть, но остался почетным советом с титулярными членами, напоминающим экстренное или торжественное собрание, состоящее из могущественных константинопольских аристократов, очень часто друзей и родственников императора . К концу VIII в. в рамках масштабной консолидации власти в столице сформировалась гражданская администрация, ориентированная на суд ( с этим изменением связано возвышение на главенствующее положение сакеллариев ) . [197] В результате различных православных и эллинистических политических философий, начиная с Юстиниана, административное упрощение уступило место более легкому управлению государством для императора как единственного администратора и законодателя священной Ойкумены . [198] Определенные полномочия стали закрепляться за отдельными субъектами, действовавшими в качестве наместников , начиная с экзархов и их предшественников- стратилатов эпохи Юстиниана , которые разделяли чрезвычайные полномочия императора в своих округах и подчинялись только ему; они также назначались непосредственно государем.
Самой важной административной реформой, которая, вероятно, началась в середине VII века, было создание фемов , в которых гражданское и военное управление было воплощено в одном человеке, стратеге , который, будучи наместником императора, разделял свои чрезвычайные полномочия в своих соответствующие « тематы », причем они также назначаются только императором. Пустота, образовавшаяся в результате исчезновения старых полуавтономных гражданских институтов, была заполнена системой тем , которая повлекла за собой разделение Малой Азии на «провинции», занятые отдельными армиями, которые брали на себя гражданскую власть и подчинялись непосредственно имперской администрации. Возможно, эта система коренится в специальных мерах, принятых Ираклием, но в течение VII века она превратилась в совершенно новую систему имперского управления. [199] [200] [201] Масштабная культурная и институциональная реструктуризация империи, последовавшая за потерей территории в 7 веке, как говорят, вызвала решительный разрыв в восточно-средиземноморской римскости , и что византийское государство впоследствии стало лучшим понималось как еще одно государство-преемник, а не как реальное продолжение Римской империи. [202]
Несмотря на время от времени уничижительное использование терминов «византия» и « византизм », византийская бюрократия обладала явной способностью адаптироваться к меняющейся ситуации в империи. Сложная система титулов и старшинства придавала двору престиж и влияние. Чиновники располагались в строгом порядке вокруг императора и их ряды зависели от царской воли. Существовали также настоящие административные должности, но власть могла быть передана отдельным лицам, а не офисам. [203]
В VIII и IX веках государственная служба представляла собой самый очевидный путь к аристократическому статусу. Однако, начиная с IX века, гражданская аристократия стала конкурировать с дворянской аристократией. Согласно некоторым исследованиям византийского правительства, в политике XI века доминировала конкуренция между гражданской и военной аристократией. В этот период Алексиос I провел важные административные реформы, включая создание новых придворных должностей и должностей. [204]
Армия начиналась с той же базовой организации, что и классическая римская армия, но между V и VII веками кавалерия стала более важной, полевые армии взяли на себя больше задач, а пограничные армии были преобразованы в местные ополчения.
Точно так же флот был прямым продолжением своего классического римского предшественника, но играл гораздо большую роль в защите и выживании государства, чем его более ранняя версия. В то время как флоты Римской империи сталкивались с небольшими серьезными морскими угрозами, действуя в качестве полицейской силы, значительно уступающей по мощи и престижу армии, командование на море стало жизненно важным для самого существования государства, что побудило некоторых историков назвать это «морская империя».
После падения Рима главной проблемой империи было поддержание отношений с соседями. Когда эти страны приступили к созданию официальных политических институтов, они часто создавались по образцу Константинополя. Византийской дипломатии удалось вовлечь соседей в сеть международных и межгосударственных связей. [205] Эта сеть вращалась вокруг заключения договоров и включала приветствие нового правителя в семье королей и ассимиляцию византийских социальных отношений, ценностей и институтов. [206] В то время как писатели-классики любили проводить этические и юридические различия между миром и войной, византийцы считали дипломатию формой войны, осуществляемой другими средствами. Например, болгарской угрозе можно было противостоять, предоставив деньги Киевской Руси. [207]
Считалось, что дипломатия помимо чисто политической функции выполняет функцию сбора разведывательной информации. Бюро варваров в Константинополе занималось вопросами протокола и ведения учета по всем вопросам, связанным с « варварами », и, таким образом, само, возможно, выполняло основную разведывательную функцию. [208] Джон Б. Бери считает, что офис осуществлял надзор за всеми иностранцами, посещавшими Константинополь, и что они находились под надзором Логофета tou dromou . [209] Хотя на первый взгляд это был протокольный отдел (его основная обязанность заключалась в том, чтобы обеспечить должный уход за иностранными посланниками и получение достаточных государственных средств на их содержание, а также содержать всех официальных переводчиков), он, вероятно, выполнял также и функцию безопасности. [210]
Византийцы воспользовались несколькими дипломатическими приемами. Например, посольства в столице часто оставались на долгие годы. Членам других королевских домов обычно предлагалось остаться в Константинополе в качестве потенциального заложника, а также полезной пешки в случае изменения политических условий. Другой ключевой практикой было ошеломить посетителей роскошными экспонатами. [205] По мнению Дмитрия Оболенского , сохранение древней цивилизации в Европе можно объяснить мастерством и изобретательностью византийской дипломатии, которая остается одним из непреходящих вкладов Византии в историю Европы. [211]
В 438 году Кодекс Феодосиана , названный в честь Феодосия II, кодифицировал византийское право. Он вступил в силу в Восточной Римской/Византийской империи, а также в Западной Римской империи. В нем были обобщены законы и даны указания по их интерпретации. В 529 году Юстиниан назначил комиссию для пересмотра и кодификации закона в « Corpus Juris Civilis », или Кодекс Юстиниана. В 534 году Корпус был обновлен и вместе с постановлениями, обнародованными Юстинианом после 534 года , сформировал систему права, использовавшуюся на протяжении большей части остальной части византийской эпохи. [212] Корпус составляет основу гражданского права многих современных государств. [213] Это был Трибониан , известный юрист, который руководил Corpus Juris Civilis . Реформы Юстиниана оказали явное влияние на эволюцию юриспруденции : его Корпус стал основой возрожденного римского права в западном мире, а Эклога Льва III повлияла на формирование правовых институтов в славянском мире. [214]
В X веке Лев VI добился полной кодификации византийского права на греческом языке. Этот монументальный труд из 60 томов стал основой всего последующего византийского права и изучается до сих пор. [215] Лев также реформировал управление империей, перекроив границы административных подразделений (тематов , или «тем») и наведя порядок в системе званий и привилегий, а также урегулировав поведение различных торговых гильдий в Константинополь. Реформа Льва во многом уменьшила прежнюю фрагментацию империи, у которой отныне был один центр власти — Константинополь. [216] Растущие военные успехи империи значительно обогащали и давали провинциальному дворянству большую власть над крестьянством, которое, по сути, было низведено до состояния крепостничества. [217]
На протяжении большей части своей истории Византийская империя не знала и не использовала геральдику в западноевропейском понимании. Различные эмблемы ( греч . σημεία , sēmeia ; петь. σημείον, sēmeion ) использовались в официальных случаях и в военных целях, например, знамена или щиты с изображением различных мотивов, таких как крест или лабарум . Использование креста и изображений Христа , Богородицы и различных святых засвидетельствовано и на печатях чиновников, но это были личные, а не фамильные гербы. [218]
Византийская экономика на протяжении многих столетий была одной из самых развитых в Европе и Средиземноморье. Европа, в частности, не могла сравниться с экономической мощью Византии вплоть до позднего средневековья. Константинополь выступал в качестве основного узла торговой сети, которая в разное время охватывала почти всю Евразию и Северную Африку , в частности, являясь главной западной конечной точкой знаменитого Шелкового пути . До первой половины VI века, в отличие от приходящего в упадок Запада, византийская экономика процветала и устойчива. [219]
Чума Юстиниана и арабские завоевания привели к существенному изменению судьбы, способствуя периоду застоя и упадка. Исаврийские реформы и повторное заселение Константина V, общественные работы и налоговые меры положили начало возрождению, которое продолжалось до 1204 года, несмотря на территориальное сокращение. [220] С 10-го века до конца 12-го века Византийская империя создавала образ роскоши, и путешественники были впечатлены богатством, накопленным в столице. [221]
Четвертый крестовый поход привел к разрушению византийской промышленности и коммерческому доминированию западноевропейцев в восточном Средиземноморье , событиям, которые составили экономическую катастрофу для империи. [221] Палеологи пытались возродить экономику, но поздневизантийское государство не получило полного контроля ни над внешними, ни над внутренними экономическими силами . Постепенно Константинополь также утратил свое влияние на условия торговли и ценовые механизмы, а также контроль над оттоком драгоценных металлов и, по мнению некоторых ученых, даже над чеканкой монет. [222]
Одной из экономических основ Византии была торговля, чему способствовал морской характер империи. Текстиль, должно быть, был самой важной статьей экспорта; шелка , безусловно, были импортированы в Египет, а также появились в Болгарии и на Западе. [223] Государство строго контролировало как внутреннюю, так и международную торговлю и сохраняло монополию на выпуск монет , поддерживая прочную и гибкую денежную систему, адаптируемую к торговым потребностям. [224]
Правительство пыталось осуществлять формальный контроль над процентными ставками и устанавливать параметры деятельности гильдий и корпораций , в которых оно имело особый интерес. Император и его чиновники вмешивались во времена кризиса, чтобы обеспечить снабжение столицы продовольствием и снизить цены на зерновые. Наконец, правительство часто собирало часть профицита посредством налогообложения и возвращало его в обращение посредством перераспределения в форме зарплаты государственным чиновникам или в форме инвестиций в общественные работы. [224]
Влияние византийской архитектуры , особенно в религиозных зданиях, можно найти в самых разных регионах: от Египта и Аравии до России и Румынии. Византийская архитектура известна использованием куполов , а подвесная архитектура была изобретена в Византийской империи. В отличие от планов базилик , предпочитаемых в средневековых западноевропейских церквях, византийские церкви обычно имели более централизованные планы земли, такие как план креста в квадрате, используемый во многих средневизантийских церквях. [225] Он также часто отличался мраморными колоннами, кессонными потолками и роскошным декором, включая широкое использование мозаики с золотым фоном. Византийские архитекторы использовали мрамор в основном для внутренней облицовки, в отличие от структурной роли, которую он играл у древних греков. Для окон использовали в основном камень и кирпич, а также тонкие алебастровые листы. Мозаикой покрывали кирпичные стены и любые другие поверхности, на которых не выдержала бы фреска. Хорошие примеры мозаик протовизантийской эпохи находятся в соборе Святого Димитрия в Салониках (Греция), базилике Сант-Аполлинаре Нуово и базилике Сан-Витале в Равенне (Италия) и соборе Святой Софии в Стамбуле . Христианские литургии проводились внутри церквей, а снаружи обычно практически не было украшений. [226] [227]
![Кольер; конец VI – VII веков; золото, изумруд, сапфир, аметисты и жемчуг; диаметр: 23 см (9,1 дюйма); из константинопольской мастерской; Antikensammlung Berlin (Берлин, Германия)[230]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3e/Officina_costantinopolitana,_tesoro_di_asyut_(egitto),_V-VI_sec_ca._01_collier.JPG/1280px-Officina_costantinopolitana,_tesoro_di_asyut_(egitto),_V-VI_sec_ca._01_collier.JPG)
Византийская культура изначально была такой же, как позднегреко-римская, но в течение следующего тысячелетия существования империи она постепенно превратилась в нечто более похожее на современную балканскую и анатолийскую культуру. Кухня по-прежнему во многом опиралась на греко-римскую приправу гарос с рыбным соусом , но она также содержала продукты, знакомые и сегодня, такие как пастирма из вяленого мяса (известная как «пастон» на византийском греческом языке), [231] [232] [233 ] ] пахлава (известная как коптоплакус κοπτοπλακοῦς), [234] тиропита (известная как plakountas tetyromenous или tyritas plakountas), [235] и знаменитые средневековые сладкие вина ( мальвазия из Монемвасии , коммандария и одноименное вино Рамни ). Рецина , вино, приправленное сосновой смолой, также пили, как и сегодня в Греции, вызывая аналогичную реакцию у незнакомых посетителей; «Чтобы усугубить наше бедствие, греческое вино из-за того, что оно было смешано со смолой, смолой и гипсом, было для нас непригодным для питья», - жаловался Лиутпранд Кремонский , который был послом, посланным в Константинополь в 968 году немецким императором Священной Римской империи Оттоном I. . [236] Приправа к рыбному соусу гарос также не очень понравилась непривычным людям; Лиутпранд из Кремоны описал, как ему подавали еду, покрытую «чрезвычайно плохим рыбным бульоном». [236] Византийцы также использовали приправу, похожую на соевый соус, мурри , соус из ферментированного ячменя, который, как и соевый соус, придавал блюдам вкус умами . [237] [238]
Византийцы были заядлыми игроками в тавли ( византийский греческий : τάβλη), игру, известную на английском языке как нарды , которая до сих пор популярна в бывших византийских королевствах и до сих пор известна под названием тавли в Греции. [239] Византийская знать увлекалась верховой ездой, особенно циканионом , ныне известным как поло . Игра пришла из Сасанидской Персии, а Циканистерион (стадион для игры) был построен Феодосием II внутри Большого Константинопольского дворца . Император Василий I преуспел в этом; Император Александр умер от истощения во время игры, император Алексиос I Комнин был ранен во время игры с Татикиосом , а Иоанн I Трапезундский скончался от смертельной травмы во время игры. [240] [241] Помимо Константинополя и Трапезунда, в других византийских городах также были циканистерии , особенно в Спарте , Эфесе и Афинах , что свидетельствует о процветающей городской аристократии. [242] Игра была представлена на Западе крестоносцами, которые полюбили ее, особенно во время прозападного правления императора Мануила I Комнина. Гонки на колесницах были популярны и проводились на ипподромах по всей империи. Первоначально в гонках на колесницах существовало четыре основные фракции, различавшиеся по цвету униформы, в которой они соревновались; цвета также носили их сторонники. Это были «Синие» ( Венети ), «Зеленые» ( Прасини ), «Красные» ( Русати ) и «Белые» ( Албати ), хотя к византийской эпохе единственными командами, имевшими хоть какое-то влияние, были «Синие» и «Зеленые». Император Юстиниан I был сторонником синих.
В ранний период традиционная римская тога все еще использовалась как формальная или официальная одежда. К правлению Юстиниана ее заменила у всех людей туника, или длинный хитон, поверх которого высшие классы носили другие одежды, например, далматику (далматику), более тяжелый и короткий тип туники. Цвет и узор широко использовались, производилось ткань с богатым узором, особенно византийский шелк , сотканный и вышитый для высших классов, а также окрашенный и напечатанный для низших слоев общества.
Сохранившееся византийское искусство в основном носит религиозный характер и, за исключениями в определенные периоды, в значительной степени традиционализировано, следуя традиционным моделям, которые переводят тщательно контролируемое церковное богословие в художественные термины. Фресковая живопись , иллюминированные рукописи , деревянные панели и, особенно в более ранние периоды, мозаика были основными средствами, а фигуративная скульптура очень редка, за исключением небольших резных изделий из слоновой кости . Рукописная живопись до конца сохранила некоторые черты классической реалистической традиции, отсутствовавшие в более крупных произведениях. [243] Византийское искусство было очень престижным и востребованным в Западной Европе, где оно сохраняло постоянное влияние на средневековое искусство почти до конца периода. Это было особенно актуально в Италии, где византийские стили сохранялись в измененной форме на протяжении XII века и оказали формирующее влияние на искусство итальянского Возрождения . Но немногие входящие влияния повлияли на византийский стиль. С расширением Восточной Православной Церкви византийские формы и стили распространились по всему православному миру и за его пределами. [244]
В византийской литературе признаются три различных культурных элемента: греческий , христианский и восточный . Византийскую литературу часто делят на пять групп: историки и летописцы; энциклопедисты ( крупнейшими энциклопедистами Византии считаются патриарх Фотий , Михаил Пселл и Михаил Хониат ) и эссеисты; писатели светской поэзии (единственный подлинный героический эпос византийцев — « Дигенис Акритас »); церковная и богословская литература; и популярная поэзия. [245] Из 2000–3000 сохранившихся томов византийской литературы только 330 состоят из светской поэзии, истории, науки и лженауки. [245] Хотя период наиболее расцвета светской литературы Византии приходится на 9-12 века, ее религиозная литература ( проповеди , литургические книги и поэзия, богословие, религиозные трактаты и т. д.) развивалась гораздо раньше, когда Романос Мелодист был его наиболее яркий представитель. [246]
Церковные формы византийской музыки , составленные на основе греческих текстов как церемониальная, праздничная или церковная музыка [248] — сегодня являются наиболее известными формами. Церковные песнопения составляли фундаментальную часть этого жанра. Греческие и зарубежные историки сходятся во мнении, что церковные тона и вообще вся система византийской музыки тесно связаны с древнегреческой системой . [249] Это остается старейшим жанром сохранившейся музыки, в котором известны манера исполнения и (с возрастающей точностью, начиная с V века) имена композиторов, а иногда и подробности обстоятельств каждого музыкального произведения.
Персидский географ 9-го века Ибн Хордадбе в своем лексикографическом обсуждении инструментов назвал лиру (луру) типичным инструментом византийцев наряду с ургуном (органом), шилиани (вероятно, разновидностью арфы или лиры ) и саланджем . (вероятно, волынка ). [250] Первый из них, ранний смычковый струнный инструмент, известный как византийская лира, стал называться лира да браччо , [251] в Венеции, где многие считают его предшественником современной скрипки. который позже процветал там. [252] На изогнутой «лире» до сих пор играют в бывших византийских регионах, где она известна как « Политическая лира » ( букв. «Лира города», то есть Константинополя) в Греции, калабрийская лира на юге Италии и лиерика . в Далмации. Водный орган зародился в эллинистическом мире и использовался на ипподроме во время скачек. [253] [254] Орган с «большими свинцовыми трубами» был отправлен императором Константином V Пипину Короткому , королю франков, в 757 году. Сын Пепина Карл Великий запросил аналогичный орган для своей часовни в Аахене в 812 году, начиная его становление западной церковной музыки. [254] Аулос представлял собой деревянный духовой инструмент с двумя язычками , похожий на современный гобой или армянский дудук . Другие формы включают плагиаул ( πλαγίαυλος , от πλάγιος «вбок»), который напоминал флейту , [ 255] и аскаулос (ἀσκός аскос – бурдюк ), волынку. [256] На волынке, также известной как данкиё (от древнегреческого: ангион (Τὸ ἀγγεῖον) «контейнер»), играли даже во времена Римской империи и продолжают играть на всей территории бывших владений империи до настоящего времени. (См. Балканская Гайда , греческая Цампуна , Понтийский Тулум , критская Аскомандура , армянский Паркапзук и румынский Чимпой .) Современный потомок авлоса — греческая Зурна .. Другими инструментами, использовавшимися в византийской музыке, были Канонаки , Уд , Лауто , Сантури , Тамбурас , Сейстрон (бубен дефи), Тубелеки и Даули. Некоторые утверждают, что лавту , возможно, изобрели византийцы еще до прихода турок. [ нужна цитата ]
В XII веке произошло возрождение мозаики , и региональные архитектурные школы начали создавать множество самобытных стилей, основанных на ряде культурных влияний. [257] В этот период византийцы представили свою модель раннего гуманизма как возрождения интереса к классическим авторам. В Евстафии Солунском византийский гуманизм нашел свое наиболее характерное выражение. [258] В философии произошло возрождение классического обучения, невиданное с VII века, характеризующееся значительным увеличением публикации комментариев к классическим произведениям. [259] Кроме того, первая передача классических греческих знаний на Запад произошла в период Комнинов. [260] С точки зрения процветания и культурной жизни, комнатенский период был одним из пиков византийской истории, [261] а Константинополь оставался ведущим городом христианского мира по размеру, богатству и культуре. [262] Возобновился интерес к классической греческой философии , а также увеличился объем литературной продукции на народном греческом языке. [259] Византийское искусство и литература занимали выдающееся место в Европе, и культурное влияние византийского искусства на Запад в этот период было огромным и имело долгосрочное значение. [260]
Византийская наука сыграла важную и решающую роль в передаче классических знаний исламскому миру и Италии эпохи Возрождения . [263] [264] Многие из наиболее выдающихся ученых-классиков занимали высокие посты в Восточной Православной Церкви . [265]
Императорский университет Константинополя , иногда известный как Университет Дворцового зала Магнауры ( греч . Πανδιδακτήριον τῆς Μαγναύρας ), был восточноримским учебным заведением, корпоративное происхождение которого можно проследить до 425 года нашей эры, когда император Феодосий II основал Пандидактерион ( средневековый университет ). Греческий : Πανδιδακτήριον ). [266] Пандидактерион был вновь основан в 1046 году [267] Константином IX Мономахом , который создал кафедры права (Διδασκαλεῖον τῶν Νόμων) и философии (Γυμνάσιον). [268] В то время в Константинополе также действовали различные экономические школы, колледжи, политехнические институты, библиотеки и академии художеств. А некоторые учёные зашли так далеко, что назвали Пандидактерион первым «университетом» в мире. [269]
Письма классической античности культивировались и сохранялись в Византии. Поэтому византийская наука во все периоды была тесно связана с античной философией и метафизикой . [270] В области инженерного дела Исидор Милетский , греческий математик и архитектор собора Святой Софии, подготовил первую компиляцию работ Архимеда ок. 530 г. , и именно благодаря этой рукописной традиции, поддерживаемой школой математики и инженерии, основанной ок. 850 г. во время «Византийского Возрождения» Льва Математика , что такие работы известны и сегодня (см. Архимед Палимпсест ). [271]
Александрийский философ Иоанн Филопон был первым, кто поставил под сомнение физику Аристотеля . В отличие от Аристотеля, который основывал свою физику на словесных аргументах, Филопон полагался на наблюдение. Критика Филопоном аристотелевских принципов физики послужила источником вдохновения для опровержения Галилео Галилеем аристотелевской физики во время научной революции много столетий спустя, поскольку Галилей существенно цитирует Филопона в своих работах. [272] [273]
Византийцы первыми разработали концепцию больницы как учреждения, предлагающего медицинскую помощь и возможность лечения пациентов, как отражение идеалов христианского милосердия, а не просто места для смерти. [274]
Греческий огонь, зажигательное оружие, способное гореть даже на воде, приписывают византийцам. Он сыграл решающую роль в победе империи над халифатом Омейядов во время осады Константинополя (717–718 гг.). [275] Открытие приписывается Каллиникусу Гелиопольскому из Сирии, бежавшему во время арабского завоевания Сирии. Однако также утверждалось, что греческий огонь изобрел не один человек, а, скорее, что он был «изобретен химиками в Константинополе, унаследовавшими открытия Александрийской химической школы…». [276] В последний век империи астрономию и другие математические науки преподавали в Трапезунде; медицина привлекала интерес почти всех ученых. [277] Падение Константинополя в 1453 году положило начало эпохе, позже известной как « Итальянский Ренессанс ». В этот период византийские ученые-беженцы несли основную ответственность за перенос — лично и письменно — древнегреческих грамматических, литературных, математических и астрономических знаний в Италию раннего Возрождения. [278] Они также принесли с собой классические знания и тексты по ботанике, медицине и зоологии, а также работы Диоскорида и критику Иоанна Филопона аристотелевской физики. [273]
Византийская империя была теократией , которой, как говорили, управлял Бог , действовавший через императора. Дженнифер Фретланд ВанВурст утверждает: «Византийская империя стала теократией в том смысле, что христианские ценности и идеалы были основой политических идеалов империи и тесно переплетались с ее политическими целями». [279] Стивен Рансимен говорит в своей книге «Византийская теократия »:
Конституция Византийской империи основывалась на убеждении, что она является земной копией Царства Небесного. Как Бог правил на Небесах, так и Император, созданный по его образу, должен править на земле и исполнять его заповеди... Оно видело себя вселенской империей. В идеале она должна охватывать все народы Земли, которые в идеале должны быть членами единой истинной христианской Церкви, своей Православной Церкви. Как человек был создан по образу Божию, так и царство человека на Земле было создано по образу Царства Небесного. [280]
Сохранение империи на Востоке обеспечило активную роль императора в делах Церкви. Византийское государство унаследовало от языческих времен административный и финансовый порядок управления религиозными делами, и это было применено к христианской церкви . Следуя образцу Евсевия Кесарийского, византийцы рассматривали императора как представителя или посланника Христа , ответственного, в частности, за распространение христианства среди язычников, а также за «внешние» аспекты религии, такие как управление и финансы. Как указывает Сирил Манго , византийское политическое мышление можно резюмировать в девизе «Один Бог, одна империя, одна религия». [281]
Константинополь вообще считается «колыбелью православной христианской цивилизации ». [282] Роль императора в делах Церкви так и не превратилась в фиксированную, юридически определенную систему. [283] Упадок Рима и внутренние разногласия в других восточных патриархатах сделали Константинопольскую церковь между VI и XI веками самым богатым и влиятельным центром христианского мира . [284] Даже когда империя превратилась в лишь тень своего прежнего «я», Церковь продолжала оказывать значительное влияние как внутри, так и за пределами имперских границ. Как отмечает Георгий Острогорский :
Константинопольский Патриархат оставался центром православного мира с подчиненными ему митрополичьими кафедрами и архиепископствами на территории Малой Азии и Балкан, ныне отданных Византии, а также на Кавказе , в России и Литве. Церковь оставалась наиболее стабильным элементом Византийской империи. [285]
Византийское монашество особенно стало «вечной чертой» империи: монастыри стали «могущественными землевладельцами и голосом, к которому нужно прислушиваться в имперской политике». [286]
Официальное государственное христианское учение определялось первыми семью Вселенскими соборами , и обязанностью императора было тогда навязать его своим подданным. Императорский указ 388 года, который позже был включен в Кодекс Юстиниана , предписывает населению империи «принимать имя христиан-католиков» и рассматривает всех тех, кто не будет соблюдать закон, как «безумных и глупых людей»; как последователи «еретических догм». [287]
Несмотря на императорские указы и строгую позицию государственной церкви , которая стала известна как Восточная Православная Церковь или Восточное Христианство , Восточная Православная Церковь никогда не представляла всех христиан в Византии. Манго считает, что на ранних этапах существования империи «безумные и глупые люди» — те, кого государственная церковь называла « еретиками », — составляли большинство населения. [288] Помимо язычников , существовавших до конца VI века, и иудеев , было много последователей — иногда даже императоров — различных христианских учений, таких как несторианство , монофизитство , арианство и павликианство , учения которых были в некоторых противодействие основному богословскому учению, определенному Вселенскими соборами. [289]
Македонский период включал в себя события, имевшие важное религиозное значение. Обращение болгар, сербов и русов в православие нарисовало религиозную карту Европы, которая находит отклик и сегодня. Кирилл и Мефодий , два византийских греческих брата из Салоников, внесли значительный вклад в христианизацию славян и в процессе разработали глаголицу , предка кириллицы . [290]
В 8-м и начале 9-го веков преобладали разногласия и религиозное разделение по поводу иконоборчества , которое составляло основную политическую проблему в империи на протяжении более века. Иконы , в этом контексте относящиеся ко всем формам религиозных образов, были запрещены Львом III и Константином V около 730 года, что привело к восстаниям сторонников икон по всей империи. После усилий императрицы Ирины Второй Никейский собор собрался в 787 году и подтвердил, что иконам можно поклоняться, но не поклоняться им. Говорят, что Ирина пыталась договориться о браке между собой и Карлом Великим , но, по словам Феофана Исповедника, план был сорван Аэтием , одним из ее советников. [291]
В начале 9 века Лев V вновь ввёл политику иконоборчества, но в 843 году императрица Феодора восстановила иконопочитание с помощью патриарха Мефодия . [292] Иконоборчество сыграло свою роль в дальнейшем отчуждении Востока от Запада, которое усугубилось во время так называемого Фотийского раскола , когда папа Николай I оспорил возведение Фотия в патриархат. [293]
Епископ Рима был частью Империи до 8 века. В конечном итоге оно сформировалось как государство Ватикан и было вовлечено в соперничество Западной Европы с Империей.
Евреи составляли значительное меньшинство в Византийском государстве на протяжении всей его истории и согласно римскому праву составляли юридически признанную религиозную группу. В ранневизантийский период к ним в целом относились терпимо, но затем последовали периоды напряженности и гонений. После арабских завоеваний большинство евреев оказалось за пределами империи; те, кто остался внутри византийских границ, по-видимому, жили в относительном мире, начиная с 10 века. [294]
Ко времени падения Константинополя Византийская империя, которая уже была империей только по названию после Четвертого крестового похода, была разделена на три остатка государства : Морейский деспотат , Трапезундскую империю и княжество Феодоро . Мореей правили братья Константина XI Фома Палеолог и Деметрий Палеолог . Деспотат продолжал оставаться независимым государством, выплачивая ежегодную дань османам. Некомпетентное правление, неуплата ежегодной дани и восстание против османов в конечном итоге привели к вторжению Мехмеда II в Морею в мае 1460 года. [295]
Несколько несогласных какое-то время оставались. В Морее остров Монемвасия перешел под защиту папы еще до конца 1460 года, а полуостров Мани подчинился Венеции. [296] Трапезундская империя, которая отделилась от Византийской империи всего за несколько недель до того, как Константинополь был взят крестоносцами в 1204 году, стала последним остатком и последним де-факто государством-преемником Византийской империи. Попытки императора Давида завербовать европейские державы для антиосманского крестового похода спровоцировали войну между османами и Трапезундом летом 1461 года. После месячной осады Давид сдал город Трапезунд 14 августа 1461 года. Крымское княжество Трапезунда, Княжество Феодоро (часть Ператеи ) просуществовало еще 14 лет и перешло к османам в декабре 1475 года.
Мехмед II и его преемники продолжали считать себя наследниками Римской империи. Они считали, что изменили свою религиозную основу, как это сделал раньше Константин, и продолжали называть своих завоеванных жителей Восточной Римской империи ( православных христиан ) Румом . Это утверждение постепенно исчезло, поскольку Османская империя приняла более исламскую политическую идентичность. [297] Между тем, Дунайские княжества (правители которых также считали себя наследниками восточно-римских императоров [298] ) укрывали православных беженцев, в том числе некоторых византийских дворян.
После смерти Константина на роль императора как покровителя восточного православия претендовал Иван III , великий князь Московский . Он женился на сестре Андрея, Софье Палеологиной , чей внук Иван IV стал первым царем России ( царь , или царь , что означает цезарь , — термин, традиционно применяемый славянами к византийским императорам). Их преемники поддерживали идею о том, что Москва является настоящей наследницей Рима и Константинополя. Идея Российской Империи как последующего Третьего Рима сохранялась до ее упадка вместе с Русской революцией . [299]
Византию часто отождествляли с абсолютизмом, ортодоксальной духовностью, ориентализмом и экзотикой, а термины «византийский» и «византизм» использовались как синонимы упадка, сложной бюрократии и репрессий. Как восточноевропейские, так и западноевропейские авторы часто воспринимали Византию как совокупность религиозных, политических и философских идей, противоположных идеям Запада. Даже в Греции XIX века основное внимание уделялось классическому прошлому, тогда как византийская традиция ассоциировалась с негативным подтекстом. [300]
Этот традиционный подход к Византии частично или полностью оспаривается и пересматривается современными исследованиями, которые фокусируются на положительных аспектах византийской культуры и наследия. Аверил Кэмерон считает неоспоримым вклад Византии в формирование средневековой Европы, а Кэмерон и Оболенский признают важнейшую роль Византии в формировании православия, которое, в свою очередь, занимает центральное положение в истории, обществах и культуре Греции, Румынии, Болгарии. , Россия, Грузия, Сербия и другие страны. [301] Византийцы также сохраняли и копировали классические рукописи, и поэтому они считаются передатчиками классических знаний, важными вкладчиками в современную европейскую цивилизацию и предшественниками гуманизма эпохи Возрождения и славяно-православной культуры. [302]
Будучи единственным стабильным долгосрочным государством в Европе в средние века, Византия изолировала Западную Европу от вновь возникающих сил на Востоке. Постоянно подвергаясь нападениям, он дистанцировал Западную Европу от персов, арабов, турок-сельджуков и на какое-то время от османов. С другой точки зрения, начиная с VII века, эволюция и постоянное преобразование Византийского государства были напрямую связаны с соответствующим прогрессом ислама. [302] После завоевания Константинополя турками-османами в 1453 году султан Мехмед II принял титул « Кайсар-и Рум » (османско-турецкий эквивалент Цезаря Рима), поскольку он был полон решимости сделать Османскую империю наследницей Восточной Римской империи. [303]
Крымская война оказала глубокое (и непризнанное) влияние, создав новое различие между «Византией/Византией» и «Грецией/Грецией» в контексте, в котором «Империя греков» стала политически токсичной концепцией для Великой Державы Европы. В ответ европейские интеллектуалы все чаще стали опираться на концептуально смежный и нейтральный термин «Византия», чтобы создать семантический бастион между приемлемыми национальными устремлениями нового греческого государства, с одной стороны, и его опасными имперскими фантазиями и его (воспринимаемыми) Русские покровители, с другой.
![Христос как Добрый Пастырь; в. 425–430; мозаика; ширина: в. 3 м; Мавзолей Галлы Плацидии (Равенна, Италия)[228]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/%22The_good_Shepherd%22_mosaic_-_Mausoleum_of_Galla_Placidia.jpg/1280px-%22The_good_Shepherd%22_mosaic_-_Mausoleum_of_Galla_Placidia.jpg)
![Диптих Лист с византийской императрицей; 6 век; слоновая кость со следами позолоты и листвы; высота: 26,5 см (10,4 дюйма); Художественно-исторический музей (Вена, Австрия)[229]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/KHM_Wien_Kaiserin_Ariadne_X_39.jpg/1280px-KHM_Wien_Kaiserin_Ariadne_X_39.jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: DOI inactive as of January 2024 (link)Le nom «université» designe au Moyen Âge Occidental une corporative des éleves et des maîtres, с собственными функциями и привилегиями, которые культивируют ансамбль высших учебных заведений. L'existence d'une Telle Institute - это конкуренция за Византию. Seule l'Ecole de Constantinople sous Théodose Il peut être Prize for the Universitaire. По закону 425 года, император «Константинопольского университета» получил 31 профессора, получившего вознаграждение в государстве, которое является монополистом публичной школы.
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of January 2024 (link)
