Итальянский Ренессанс ( итал . Rinascimento [rinaʃʃiˈmento] ) — период в итальянской истории , охватывающий 15 и 16 века . Этот период известен начальным развитием более широкой культуры Возрождения , которая распространилась по Западной Европе и ознаменовала переход от средневековья к современности . Сторонники «долгого Возрождения» утверждают, что оно началось примерно в 1300 году и продолжалось примерно до 1600 года . [1] В некоторых областях обычно принимается проторенессанс , начавшийся примерно с 1250 года. Французское слово «ренессанс» (соответствует rinascimento на итальянском языке) означает «возрождение» и определяет этот период как период культурного возрождения и возобновления интереса к классической античности после столетий, которые гуманисты эпохи Возрождения назвали «Темными веками» . Итальянский историк эпохи Возрождения Джорджо Вазари использовал термин rinascita («возрождение») в своих « Жизнеописаниях самых выдающихся художников, скульпторов и архитекторов» в 1550 году, но эта концепция получила широкое распространение только в 19 веке, после работ таких ученых, как Жюль Мишле и Якоб Буркхардт .
Эпоха Возрождения началась в Тоскане в Центральной Италии и сосредоточилась в городе Флоренция . [2] Флорентийская республика , один из нескольких городов-государств на полуострове , приобрела экономическую и политическую известность, предоставляя кредиты европейским монархам и закладывая основу для развития капитализма и банковского дела . [3] Культура Возрождения позже распространилась в Венецию , сердце Средиземноморской империи и контролировавшую торговые пути с Востоком со времени ее участия в крестовых походах и после путешествий Марко Поло между 1271 и 1295 годами. Таким образом, Италия возобновила контакты с остатки древнегреческой культуры , предоставившие учёным-гуманистам новые тексты. Наконец, эпоха Возрождения оказала значительное влияние на Папскую область и Рим , в значительной степени перестроенный папами- гуманистами и ренессансными папами , такими как Юлий II ( годы правления 1503–1513 ) и Лев X ( годы правления 1513–1521 ), которые часто принимали участие в Итальянская политика в разрешении споров между конкурирующими колониальными державами и в противодействии протестантской Реформации , которая началась ок. 1517 .
Итальянский Ренессанс известен своими достижениями в живописи , архитектуре , скульптуре , литературе , музыке , философии , науке , технике и исследованиях . Италия стала признанным европейским лидером во всех этих областях к концу 15 века, в эпоху Лодийского мира (1454–1494), заключенного между итальянскими государствами. Пик итальянского Возрождения пришелся на середину 16 века, когда внутренние споры и иностранные вторжения погрузили регион в хаос итальянских войн (1494–1559). Однако идеи и идеалы итальянского Возрождения распространились на остальную Европу, положив начало Северному Возрождению конца 15 века. Итальянские исследователи из морских республик служили под покровительством европейских монархов, открывая эпоху Великих географических открытий . Самыми известными среди них являются Христофор Колумб (отправлявшийся в Испанию), Джованни да Верраццано (от Франции), Америго Веспуччи (от Португалии) и Джон Кабот (от Англии). Итальянские учёные, такие как Фаллоппио , Тарталья , Галилей и Торричелли , сыграли ключевую роль в научной революции , а иностранцы, такие как Коперник и Везалий, работали в итальянских университетах. Историографы полагают, что различные события и даты 17 века, такие как завершение европейских религиозных войн в 1648 году, ознаменовали конец Возрождения. [4]
Рассказы о литературе проторенессанса обычно начинаются с трех великих итальянских писателей XIV века: Данте Алигьери ( «Божественная комедия »), Петрарки ( «Канцоньера ») и Боккаччо ( «Декамерон »). Среди известных народных поэтов эпохи Возрождения — эпические авторы Луиджи Пульчи (автор «Морганте »), Маттео Мария Боярдо ( «Орландо Иннаморато» ), Людовико Ариосто ( «Орландо Фуриозо ») и Торквато Тассо ( « Освобождённый Иерусалим» , 1581). Писатели XV века, такие как поэт Полициано (1454–1494) и философ-платоник Марсилио Фичино (1433–1499), сделали обширные переводы как с латыни, так и с греческого языка. В начале XVI века Бальдассаре Кастильоне изложил свое видение идеальных джентльмена и леди в «Книге придворного» (1528), а Никколо Макиавелли (1469–1527) бросил желтушный взгляд на la verità effettuale della cosa , «действительную истину». вещей» в «Принце» , составленном в гуманистическом стиле главным образом из параллельных древних и современных примеров вирту . Среди историков того периода — сам Макиавелли, его друг и критик Франческо Гвиччардини (1483–1540) и Джованни Ботеро ( «Разум государства» , 1589). Aldine Press , основанная в 1494 году типографом Альдо Мануцио , работавшим в Венеции, разработала курсив и карманные издания , которые можно было носить в кармане; он стал первым, кто издал печатные издания книг на древнегреческом языке. Венеция также стала родиной комедии дель арте .
Искусство итальянского Возрождения на протяжении столетий оказывало доминирующее влияние на последующую европейскую живопись и скульптуру с такими художниками, как Леонардо да Винчи (1452–1519), Микеланджело (1475–1564), Рафаэль (1483–1520), Донателло ( ок. 1386 – 1466), Джотто ( ок. 1267–1337 ), Мазаччо (1401–1428), Фра Анджелико ( ок. 1395–1455 ), Пьеро делла Франческа ( ок. 1415–1492 ), Доменико Гирландайо (1448–1494), Перуджино (ок. ок. 1446–1523 ), Боттичелли ( ок. 1445–1510 ) и Тициана ( ок. 1488–1576 ). Архитектура итальянского Возрождения оказала аналогичное влияние на всю Европу, как это практиковали Брунеллески (1377–1446), Леон Баттиста Альберти (1404–1472), Андреа Палладио (1508–1580) и Браманте (1444–1514). Среди их работ — Флорентийский собор (построенный с 1296 по 1436 год), базилика Святого Петра (построенная в 1506–1626 годах) в Риме и Темпио Малатестиано (реконструированный ок. 1450 года ) в Римини , а также несколько частных резиденций. Музыкальная эпоха итальянского Возрождения характеризовалась такими композиторами, как Джованни Пьерлуиджи да Палестрина ( ок. 1525–1594 ), римской школой , а затем венецианской школой , а также рождением оперы благодаря таким деятелям, как Клаудио Монтеверди (1567–1643) во Флоренции. В философии такие мыслители, как Галилей, Макиавелли, Джордано Бруно (1548–1600) и Пико делла Мирандола (1463–1494), делали упор на натурализм и гуманизм , отвергая тем самым догмы и схоластику .
К позднему средневековью ( ок. 1300 г. ) Лацио , бывший центр Римской империи , и южная Италия в целом были беднее, чем Север. Рим был городом древних руин, а Папская область управлялась слабо и была уязвима для внешнего вмешательства, особенно со стороны Франции, а затем и Испании. Папство было оскорблено, когда Авиньонское папство было создано на юге Франции в результате давления со стороны короля Франции Филиппа Красивого . [5] На юге Сицилия в течение некоторого времени находилась под иностранным господством арабов , а затем норманнов . Сицилия процветала в течение 150 лет во времена Сицилийского эмирата , а затем в течение двух столетий во времена Нормандского королевства и Королевства Гогенштауфенов , но к позднему средневековью пришла в упадок. [6]
Напротив, Северная и Центральная Италия стали гораздо более процветающими, и было подсчитано, что этот регион был одним из самых богатых в Европе. Крестовые походы наладили торговые связи с Левантом , а Четвертый крестовый поход многое сделал для уничтожения Византийской империи как коммерческого соперника венецианцев и генуэзцев . [7] Основные торговые пути с востока проходили через Византийскую империю или арабские земли и далее к портам Генуи , Пизы и Венеции . Предметы роскоши, купленные в Леванте, такие как специи, красители и шелк, импортировались в Италию, а затем перепродавались по всей Европе. Более того, внутренние города-государства получали прибыль от богатых сельскохозяйственных земель долины реки По . Из Франции, Германии и Нидерландов через ярмарки Шампанского сухопутные и речные торговые пути доставляли в регион такие товары, как шерсть , пшеница и драгоценные металлы . Обширная торговля, которая простиралась от Египта до Балтийского моря , генерировала значительные излишки, которые позволили инвестировать значительные средства в горнодобывающую промышленность и сельское хозяйство. К 14 веку город Венеция стал торговым центром земель вплоть до Кипра ; благодаря своему арсеналу, обширному комплексу верфей, который был первым европейским предприятием по массовому производству коммерческих и военных судов, он мог похвастаться военно-морским флотом, насчитывавшим более 5000 кораблей. Генуя также стала морской державой. Таким образом, хотя северная Италия была не богаче ресурсами, чем многие другие части Европы, уровень развития, стимулируемый торговлей, позволял ей процветать. [8] В частности, Флоренция стала одним из самых богатых городов Северной Италии, главным образом благодаря производству шерстяных тканей, развивавшемуся под руководством доминирующей торговой гильдии Arte della Lana . Шерсть завозилась из Северной Европы (а в 16 веке из Испании) [9] и вместе с красителями с востока использовалась для изготовления высококачественного текстиля.
Итальянские торговые пути, охватывающие Средиземноморье и за его пределами, также были важными проводниками культуры и знаний. Возвращение утерянных греческих классиков, привезенных в Италию византийскими учеными-беженцами , мигрировавшими во время и после османского завоевания Византийской империи в 15 веке, сыграло важную роль в стимулировании новых лингвистических исследований эпохи Возрождения в недавно созданных академиях во Флоренции и Венеции. Ученые-гуманисты обыскали монастырские библиотеки в поисках древних рукописей и обнаружили Тацита и других латинских авторов. Повторное открытие Витрувия означало, что архитектурные принципы Античности можно было наблюдать еще раз, и художников эпохи Возрождения поощряли в атмосфере гуманистического оптимизма преуспевать в достижениях Древних, таких как Апеллес , о котором они читали.
После падения Западной Римской империи в пятом веке нашей эры католическая церковь заполнила образовавшийся вакуум. [10] В средние века считалось, что Церковь передает волю Божью и регулирует стандарты поведения в жизни. Отсутствие грамотности заставляло большинство людей полагаться на объяснения священником Библии и законов. [11]
В одиннадцатом веке Церковь преследовала множество групп, включая язычников, евреев и прокаженных, чтобы устранить нарушения в обществе и укрепить свою власть. [12] В ответ на вызов мирян церковной власти епископы сыграли важную роль, поскольку они постепенно теряли контроль над светской властью и, чтобы вернуть себе власть дискурса, они применяли крайние методы контроля, такие как преследование неверных. [13]
Церковь также собирала богатство у верующих в средние века, например, за счет продажи индульгенций. Она также не платила налогов, в результате чего богатство Церкви было даже больше, чем у некоторых королей. [14]
В 13 веке большая часть Европы переживала сильный экономический рост. Торговые пути итальянских государств соединились с портами Средиземноморья и, в конечном итоге, с Ганзейским союзом Балтийских и северных регионов Европы, что привело к созданию сетевой экономики в Европе впервые с IV века. Города -государства Италии значительно расширились в этот период и выросли в мощи, став де-факто полностью независимыми от Священной Римской империи ; за исключением Неаполитанского королевства , внешние державы не пускали свои армии в Италию. В этот период развилась современная коммерческая инфраструктура с двойной бухгалтерией , акционерными обществами , международной банковской системой, систематизированным валютным рынком , страхованием и государственным долгом . [15] Флоренция стала центром этой финансовой индустрии, а золотой флорин стал основной валютой международной торговли.
Новый торговый правящий класс, завоевавший свое положение благодаря финансовым навыкам, адаптировал к своим целям феодально- аристократическую модель, которая доминировала в Европе в Средние века. Особенностью высокого средневековья в Северной Италии был рост городских коммун , вышедших из-под контроля епископов и местных графов. В большей части региона землевладельческая знать была беднее городских патриархов в денежной экономике Высокого Средневековья, инфляционный рост которой привел к обнищанию землевладельцев-аристократов. Рост торговли в эпоху раннего Возрождения усилил эти характеристики. Упадок феодализма и возникновение городов влияли друг на друга; например, спрос на предметы роскоши привел к увеличению торговли, что привело к тому, что большее число торговцев стали богатыми, которые, в свою очередь, потребовали больше предметов роскоши. Эта атмосфера предполагаемой роскоши того времени создала потребность в создании визуальных символов богатства, важного способа показать достаток и вкус семьи.
Это изменение также дало купцам почти полный контроль над правительствами итальянских городов-государств, что снова способствовало развитию торговли. Одним из наиболее важных последствий этого политического контроля была безопасность. Те, кто чрезвычайно разбогател в феодальном государстве, постоянно рисковали столкнуться с монархией и получить конфискацию своих земель, как это известно, произошло с Жаком Кёром во Франции. В северных штатах также сохранялись многие средневековые законы, которые серьезно препятствовали торговле, например, законы против ростовщичества и запреты на торговлю с нехристианами. В городах-государствах Италии эти законы были отменены или переписаны. [16]
В 14 веке произошла серия катастроф, которые привели к рецессии европейской экономики. Средневековый теплый период заканчивался, когда начался переход к малому ледниковому периоду . [17] Это изменение климата привело к значительному сокращению сельскохозяйственного производства, что привело к повторному голоду , усугубленному быстрым ростом населения в более раннюю эпоху. Столетняя война между Англией и Францией нарушила торговлю по всей северо-западной Европе, особенно когда в 1345 году король Англии Эдуард III отказался от своих долгов, что способствовало краху двух крупнейших флорентийских банков, Барди и Перуцци . На востоке война также нарушила торговые пути, поскольку Османская империя начала расширяться по всему региону. Однако наиболее разрушительной была Черная смерть , которая уничтожила население густонаселенных городов Северной Италии и периодически возвращалась после этого. Флоренция, например, население которой до чумы составляло 45 000 человек, сократилось за следующие 47 лет на 25–50%. [18] Последовали широкомасштабные беспорядки, в том числе восстание флорентийских текстильщиков, чомпи , в 1378 году.
Именно в этот период нестабильности жили такие авторы, как Данте и Петрарка , и можно было увидеть первые проявления искусства Возрождения, особенно в реализме Джотто . Парадоксально, но некоторые из этих катастроф помогли установить эпоху Возрождения. Черная смерть уничтожила треть населения Европы. Возникшая в результате нехватка рабочей силы привела к увеличению заработной платы, и, следовательно, сократившееся население стало намного богаче, лучше питалось и, что значительно, имело больше свободных денег, которые можно было потратить на предметы роскоши. Когда в начале 15 века заболеваемость чумой начала снижаться, опустошенное население Европы снова начало расти. Новый спрос на продукты и услуги также помог создать растущий класс банкиров , торговцев и квалифицированных ремесленников . Ужасы Черной смерти и кажущаяся неспособность церкви оказать помощь будут способствовать снижению влияния церкви. Кроме того, крах банков Барди и Перуцци открыл бы Медичи путь к выдающемуся положению во Флоренции. Роберто Сабатино Лопес утверждает, что экономический коллапс стал решающей причиной Возрождения. [19] Согласно этой точке зрения, в более процветающую эпоху бизнесмены быстро реинвестировали бы свои доходы, чтобы заработать больше денег в благоприятном для инвестиций климате. Однако в более бедные годы 14-го века богатые нашли мало многообещающих инвестиционных возможностей для своих доходов и вместо этого предпочли тратить больше средств на культуру и искусство.
В отличие от римских текстов, которые сохранялись и изучались в Западной Европе с поздней античности, изучение древнегреческих текстов в средневековой Италии было весьма ограниченным. Древнегреческие произведения по науке, математике и философии изучались со времен высокого средневековья в Западной Европе и в Золотой век ислама (обычно в переводе), но греческие литературные, ораторские и исторические произведения (такие как Гомер , греческие драматурги, Демосфен) и Фукидид ) не изучались ни в латинском, ни в средневековом мусульманском мире ; в средние века такого рода тексты изучались только византийскими учеными. Некоторые утверждают, что Тимуридский ренессанс в Самарканде был связан с Османской империей , завоевания которой привели к миграции греческих ученых в Италию. [20] [21] [22] [23] Одним из величайших достижений итальянских ученых эпохи Возрождения было возвращение всего этого класса греческих культурных произведений обратно в Западную Европу впервые со времен поздней античности.
Другим популярным объяснением итальянского Возрождения является тезис, впервые выдвинутый историком Гансом Бароном [24] , который утверждает, что основным стимулом раннего Возрождения была длительная серия войн между Флоренцией и Миланом . К концу 14 века Милан стал централизованной монархией под контролем семьи Висконти . Джангалеаццо Висконти , правивший городом с 1378 по 1402 год, прославился как своей жестокостью, так и способностями, и приступил к построению империи в Северной Италии. Он начал длинную серию войн, в которых Милан последовательно завоевывал соседние государства и побеждал различные коалиции во главе с Флоренцией, которые тщетно пытались остановить наступление. Кульминацией этого стала осада Флоренции в 1402 году, когда казалось, что город был обречен на падение, прежде чем внезапно умер Джангалеаццо и его империя рухнула.
Тезис Барона предполагает, что во время этих длительных войн ведущие деятели Флоренции сплачивали людей, представляя войну как войну между свободной республикой и деспотической монархией, между идеалами Греческой и Римской республик и идеалами Римской империи и средневековых королевств. . Для Барона важнейшей фигурой в выработке этой идеологии был Леонардо Бруни . Это время кризиса во Флоренции было периодом, когда наиболее влиятельные фигуры раннего Возрождения достигали совершеннолетия, такие как Гиберти , Донателло , Мазолино и Брунеллески . Привитые республиканской идеологией, они позже стали защищать республиканские идеи, которые оказали огромное влияние на эпоху Возрождения.
Северная Италия и верхняя Центральная Италия были разделены на ряд враждующих городов-государств , наиболее могущественными из которых были Милан , Флоренция, Пиза , Сиена , Генуя , Феррара , Мантуя , Верона и Венеция . Северная Италия Высокого Средневековья была еще более разделена в результате длительной битвы за превосходство между силами Папства и Священной Римской империи : каждый город присоединился к той или иной фракции, но внутри был разделен между двумя враждующими сторонами, гвельфами . и Гибеллины . Войны между государствами были обычным явлением, а вторжение из-за пределов Италии ограничивалось периодическими вылазками императоров Священной Римской империи . Политика Возрождения развивалась на этом фоне. С 13-го века, когда армии стали состоять в основном из наемников , процветающие города-государства могли выставлять значительные силы, несмотря на их низкую численность населения. В течение 15 века самые могущественные города-государства аннексировали своих меньших соседей. Флоренция взяла Пизу в 1406 году, [25] Венеция захватила Падую и Верону , а Миланское герцогство аннексировало ряд близлежащих территорий, включая Павию и Парму .
В первой половине эпохи Возрождения происходили почти постоянные войны на суше и на море, поскольку города-государства соперничали за превосходство. На суше эти войны в основном велись армиями наемников, известных как кондотьеры , — бандами солдат, собранными со всей Европы, но особенно из Германии и Швейцарии, возглавляемыми в основном итальянскими капитанами. Наемники не желали неоправданно рисковать своей жизнью, и война превратилась в основном в осады и маневры, приводящие к небольшому количеству решительных сражений. В интересах наемников с обеих сторон было также затягивать любой конфликт, продолжать свою деятельность. Наемники также представляли постоянную угрозу для своих работодателей; если им не платили, они часто нападали на своего покровителя. Если становилось очевидным, что государство полностью зависит от наемников, у наемников был велик искушение взять на себя управление им — такое происходило в ряде случаев. [26] Нейтралитет сохранялся с Францией, которая оказалась в окружении врагов, когда Испания оспорила претензии Карла VIII на Неаполитанское королевство . Мир с Францией закончился, когда Карл VIII вторгся в Италию, чтобы захватить Неаполь. [27]
На море итальянские города-государства отправили в бой множество флотов. Основными претендентами были Пиза, Генуя и Венеция, но после длительного конфликта генуэзцам удалось отвоевать Пизу. Венеция оказалась более могущественным противником, и с упадком генуэзского могущества в 15 веке Венеция стала доминирующей на море. В ответ на угрозы со стороны суши с начала 15 века Венеция проявила повышенный интерес к контролю над террафирмой , когда началось венецианское Возрождение .
На суше в результате десятилетий боев Флоренция, Милан и Венеция стали доминирующими игроками, и эти три державы, наконец, отложили свои разногласия и согласились на Лодийский мир в 1454 году, в результате которого в регионе впервые воцарилось относительное спокойствие. в веках. Этот мир продлился следующие сорок лет, и неоспоримая гегемония Венеции на море также привела к беспрецедентному миру на протяжении большей части оставшейся части 15 века. В начале 15-го века авантюристы и торговцы, такие как Никколо да Конти (1395–1469), путешествовали до Юго-Восточной Азии и обратно, принося свежие знания о состоянии мира, предвещая дальнейшие европейские исследовательские путешествия в годы, когда приходить.
До конца 14 века, до Медичи, ведущей семьей Флоренции был Дом Альбицци . В 1293 году были приняты Постановления о правосудии, которые фактически стали конституцией Флорентийской республики на протяжении всего итальянского Возрождения. [28] Многочисленные роскошные палаццо города становились окруженными таунхаусами , построенными постоянно процветающим купеческим классом. [29] В 1298 году одна из ведущих банковских семей Европы, Бонсиньори , обанкротилась, и поэтому город Сиена уступил свой статус банковского центра Европы Флоренции. [30]
Главными соперниками семьи Альбицци были Медичи, сначала при Джованни Медичи , а затем при его сыне Козимо Медичи . Медичи контролировали банк Медичи — в то время крупнейший банк Европы — и ряд других предприятий во Флоренции и других местах. В 1433 году Альбицци удалось сослать Козимо. [31] Однако в следующем году была избрана Синьория , поддерживающая Медичи , и Козимо вернулся. Медичи стали ведущей семьей города и занимали эту позицию в течение следующих трех столетий. Флоренция организовала торговые пути для товаров между Англией и Нидерландами, Францией и Италией. К середине века город стал банковской столицей Европы и тем самым приобрел огромные богатства. [32] В 1439 году византийский император Иоанн VIII Палеолог присутствовал на соборе во Флоренции , пытаясь объединить Восточную и Западную церкви. Это привело к появлению книг и, особенно после падения Византийской империи в 1453 году, притоку ученых в город. [33] Древнюю Грецию начали изучать с новым интересом, особенно неоплатоническую школу мысли, [33] которая была предметом академии , основанной Медичи.
Флоренция оставалась республикой до 1532 года (см. Флорентийское герцогство ), что традиционно знаменовало конец Высокого Возрождения во Флоренции, но инструменты республиканского правления находились под твёрдым контролем Медичи и их союзников, за исключением периодов после 1494 и 1527 годов. Козимо и Лоренцо Медичи редко занимали официальные посты, но были бесспорными лидерами. Козимо пользовался большой популярностью среди горожан, главным образом потому, что принес в город эпоху стабильности и процветания. Одним из его самых важных достижений было заключение Лодийского мира с Франческо Сфорца, положившее конец десятилетиям войны с Миланом и принесшее стабильность на большую часть Северной Италии. Козимо также был важным покровителем искусств, прямо или косвенно, своим влиятельным примером.
Преемником Козимо стал его болезненный сын Пьеро Медичи , который умер после пяти лет правления городом. В 1469 году бразды правления перешли к 21-летнему внуку Козимо Лоренцо , который впоследствии стал известен как «Лоренцо Великолепный». Лоренцо был первым в семье, кто с раннего возраста получил образование в гуманистических традициях, и наиболее известен как один из самых важных покровителей искусств эпохи Возрождения. Лоренцо реформировал правящий совет Флоренции со 100 членов до 70, [34] официально закрепив правление Медичи. Республиканские институты продолжили свое существование, но потеряли всякую власть. Лоренцо был менее успешен в бизнесе, чем его прославленные предшественники, и коммерческая империя Медичи медленно разрушалась. Лоренцо продолжил союз с Миланом, но отношения с папством испортились, и в 1478 году папские агенты объединились с семьей Пацци в попытке убить Лоренцо. Хотя заговор Пацци провалился, младший брат Лоренцо, Джулиано , был убит на пасхальной воскресной мессе в городском соборе. [35] Неудачное убийство привело к войне с папством и было использовано в качестве оправдания для дальнейшей централизации власти в руках Лоренцо. [36] [37]
Идеалы Возрождения сначала распространились из Флоренции в соседние государства Тосканы, такие как Сиена и Лукка . Тосканская культура вскоре стала образцом для всех государств Северной Италии, а тосканский диалект стал преобладать во всем регионе, особенно в литературе. В 1447 году Франческо Сфорца пришел к власти в Милане и быстро превратил этот все еще средневековый город в крупный центр искусства и образования, что привлекло Леоне Баттиста Альберти . Венеция , один из самых богатых городов благодаря контролю над Адриатическим морем, также стала центром культуры эпохи Возрождения, особенно архитектуры венецианского Возрождения . Меньшие дворы принесли покровительство эпохи Возрождения меньшим городам, которые развивали свои характерные искусства: Феррара , Мантуя при Гонзаге и Урбино при Федерико да Монтефельтро . В Неаполе эпоха Возрождения началась под покровительством Альфонсо I , который завоевал Неаполь в 1443 году и поощрял таких художников, как Франческо Лаурана и Антонелло да Мессина, а также писателей, таких как поэт Якопо Санназаро и ученый-гуманист Анджело Полициано .
В 1417 году папство вернулось в Рим, но этот некогда имперский город оставался бедным и в основном лежал в руинах в первые годы Возрождения. [38] Великие преобразования начались при Папе Николае V , который стал понтификом в 1447 году. Он начал масштабную работу по восстановлению, которая в конечном итоге привела к обновлению большей части города. Ученый-гуманист Эней Сильвий Пикколомини стал Папой Пием II в 1458 году. Когда папство перешло под контроль богатых семей, таких как Медичи и Борджиа , дух искусства и философии эпохи Возрождения стал доминировать в Ватикане. Папа Сикст IV продолжил дело Николая, заказав строительство Сикстинской капеллы . Папы также становились все более светскими правителями, поскольку Папская область была превращена в централизованную власть серией «пап-воинов».
Характер Возрождения также изменился в конце 15 века. Идеал Возрождения был полностью принят правящими классами и аристократией. В эпоху раннего Возрождения художники считались ремесленниками, не пользовавшимися престижем и признанием. В эпоху позднего Возрождения высшие деятели обладали большим влиянием и могли взимать большие гонорары. Развивалась процветающая торговля искусством эпохи Возрождения . Хотя в эпоху раннего Возрождения многие ведущие художники принадлежали к низшему или среднему классу, они все чаще становились аристократами. [38]
Как культурное движение, Итальянский Ренессанс затронул лишь небольшую часть населения. Италия была самым урбанизированным регионом Европы, но три четверти населения по-прежнему составляли сельские крестьяне. [39] Для этой части населения жизнь осталась практически неизменной со времен средневековья. [40] Классический феодализм никогда не был заметен в Северной Италии, и большинство крестьян работали на частных фермах или в качестве издольщиков . Некоторые ученые видят тенденцию к рефеодализации в эпоху позднего Возрождения, когда городские элиты превратились в землевладельцев-аристократов. [41]
В городах ситуация была иной. В них доминировала коммерческая элита; столь же исключительный, как аристократия любого средневекового королевства. Эта группа стала главными покровителями и слушателями культуры Возрождения. Ниже них существовал большой класс ремесленников и членов гильдий, которые жили комфортной жизнью и имели значительную власть в республиканских правительствах. Это резко контрастировало с остальной Европой, где ремесленники прочно принадлежали к низшему классу. Грамотные и образованные, эта группа участвовала в культуре Возрождения. [42] Самую большую часть городского населения составляла городская беднота, состоящая из полуквалифицированных рабочих и безработных. Как и на крестьян, Возрождение мало повлияло на них. Историки спорят, насколько легко было перемещаться между этими группами во время итальянского Возрождения. Можно привести примеры людей, которые начинали скромно, но Берк отмечает два крупных исследования в этой области, которые показали, что данные не демонстрируют четко увеличения социальной мобильности . Большинство историков считают, что в начале эпохи Возрождения социальная мобильность была довольно высокой, но она исчезла в течение 15 века. [43] Неравенство в обществе было очень высоким. Представитель высшего сословия будет получать в сотни раз больший доход, чем слуга или чернорабочий. Некоторые историки считают это неравномерное распределение богатства важным для эпохи Возрождения, поскольку покровительство искусству опиралось на очень богатых. [44]
Возрождение не было периодом великих социальных или экономических перемен, а только периодом культурного и идеологического развития. Оно затронуло лишь небольшую часть населения, и в наше время это побудило многих историков, в том числе тех, кто следует историческому материализму , уменьшить важность Возрождения в истории человечества. Вместо этого эти историки склонны мыслить в терминах « Европы раннего Нового времени ». Роджер Осборн [45] утверждает, что «Ренессанс — сложная концепция для историков, поскольку история Европы совершенно внезапно превращается в историю итальянской живописи, скульптуры и архитектуры».
Конец итальянского Возрождения обозначен так же неточно, как и его отправная точка. Для многих приход к власти во Флоренции сурового монаха Джироламо Савонаролы в 1494–1498 годах знаменует конец расцвета города; для других триумфальное возвращение семьи Медичи к власти в 1512 году знаменует начало поздней фазы в искусстве Возрождения, называемой маньеризмом . Другие источники связывают конец итальянского Возрождения с французскими вторжениями в начале 16 века и последующим конфликтом между Францией и испанскими правителями за контроль над итальянской территорией. [46] Савонарола пришел к власти благодаря широко распространенной реакции на секуляризм и потворство Ренессансу. [47] За его короткое правление многие произведения искусства были уничтожены в « Костре тщеславия » в центре Флоренции. С возвращением к власти Медичи, теперь уже в качестве великих герцогов Тосканы , контрдвижение в церкви продолжалось. В 1542 году была сформирована Священная конгрегация инквизиции , а несколько лет спустя Index Librorum Prohibitorum запретил широкий спектр литературных произведений эпохи Возрождения, что знаменует конец иллюминированной рукописи вместе с Джулио Кловио , который считается величайшим просветителем эпохи Возрождения. Итальянский художник Высокого Возрождения и, возможно, последний очень известный художник в давней традиции иллюминированных рукописей до некоторых современных возрождений.
Под подавлением католической церкви и разрушительными последствиями войны гуманизм стал «сродни ереси». [48]
Не менее важным был конец стабильности в результате серии иностранных вторжений в Италию, известных как Итальянские войны , которые продолжались несколько десятилетий. Они начались с вторжения Франции в 1494 году, которое нанесло массовый ущерб Северной Италии и положило конец независимости многих городов-государств. Самым разрушительным было разграбление Рима 6 мая 1527 года испанскими и немецкими войсками, что на два десятилетия практически положило конец роли папства как крупнейшего покровителя искусства и архитектуры эпохи Возрождения. [38]
В то время как итальянский Возрождение угасал, Северное Возрождение переняло многие его идеалы и изменило свои стили. Ряд величайших художников Италии решили эмигрировать. Самым ярким примером был Леонардо да Винчи , который уехал во Францию в 1516 году, но команды меньших художников, приглашенные для преобразования Шато де Фонтенбло, создали Школу Фонтенбло , которая привила стиль итальянского Возрождения во Франции. Из Фонтенбло новые стили, преобразованные маньеризмом, принесли Ренессанс в Нидерланды , а затем и по всей Северной Европе.
Это распространение на север также отражало более широкую тенденцию. Больше не был самым важным торговым маршрутом Средиземноморской Европы. В 1498 году Васко да Гама достиг Индии, и с этого момента основной маршрут товаров с Востока проходил через атлантические порты Лиссабона, Севильи, Нанта, Бристоля и Лондона.
Итальянская литературная революция тринадцатого века помогла подготовить почву для Возрождения. До эпохи Возрождения итальянский язык не был литературным языком в Италии. И только в 13 веке итальянские авторы начали писать на своем родном языке, а не на латыни , французском или провансальском языке . В 1250-е годы произошли серьезные изменения в итальянской поэзии, когда вошел в моду Dolce Stil Novo ( Сладкий новый стиль , в котором подчеркивалась платоническая , а не куртуазная любовь ), впервые созданный такими поэтами, как Гиттоне д'Ареццо и Гвидо Гинизелли . Крупные изменения в итальянской литературе , особенно в поэзии , произошли за десятилетия до того, как по-настоящему начался Ренессанс.
С печатью книг, начатой в Венеции Альдом Мануцием , все большее количество произведений стало публиковаться на итальянском языке в дополнение к потоку латинских и греческих текстов, которые составляли основное направление итальянского Возрождения. Источник этих работ вышел за рамки богословских работ и обратился к дохристианским эпохам Императорского Рима и Древней Греции. Это не значит, что в этот период не публиковались религиозные произведения: « Божественная комедия » Данте Алигьери отражает отчетливо средневековое мировоззрение. [49] Христианство оставалось основным влиянием на художников и писателей, а классика стала вторым основным влиянием.
В эпоху раннего итальянского Возрождения основное внимание уделялось переводу и изучению классических произведений с латыни и греческого языка. Однако авторы эпохи Возрождения не довольствовались почиванием на лаврах античных авторов. Многие авторы пытались интегрировать методы и стили древних греков в свои произведения. Среди римлян, которым больше всего подражали, Цицерон , Гораций , Саллюстий и Вергилий . Среди греков Аристотеля , Гомера и Платона теперь читали в оригинале впервые с IV века, хотя греческих сочинений было немного.
Литература и поэзия Возрождения находились под сильным влиянием развивающейся науки и философии. Гуманист Франческо Петрарка , ключевая фигура в обновленном смысле науки, был также опытным поэтом, опубликовавшим несколько важных поэтических произведений. Он писал стихи на латыни , особенно эпопею о Пунической войне в Африке , но сегодня его помнят по его произведениям на итальянском языке , особенно по «Канцоньере» , сборнику любовных сонетов , посвященных его безответной любви Лауре. Он был выдающимся автором сонетов Петрарки , а переводы его произведений на английский язык Томасом Вяттом установили форму сонета в этой стране, где ее использовали Уильям Шекспир и бесчисленное множество других поэтов.
Ученик Петрарки, Джованни Боккаччо , стал самостоятельным крупным писателем. Его главным произведением был « Декамерон» , сборник из 100 историй, рассказанных десятью рассказчиками, которые в течение десяти ночей бежали на окраину Флоренции, спасаясь от черной чумы . « Декамерон» в частности и творчество Боккаччо в целом были основным источником вдохновения и сюжетов для многих английских авторов эпохи Возрождения, включая Джеффри Чосера и Уильяма Шекспира .
Помимо христианства, классической античности и науки, четвертым фактором влияния на литературу эпохи Возрождения была политика. Самыми известными работами политического философа Никколо Макиавелли являются «Рассуждения о Ливии» , «Флорентийские истории» и, наконец, «Государь» , который стал настолько известен в современных обществах, что слово « макиавелли» стало обозначать хитрые и безжалостные действия, пропагандируемые в книге. [50] Наряду со многими другими произведениями эпохи Возрождения, «Принц» остается актуальным и влиятельным литературным произведением и сегодня.
Многие итальянские гуманисты эпохи Возрождения также восхваляли и утверждали красоту тела в поэзии и литературе. [51] В панегирике Бальдассаре Расинуса Франческо Сфорца Расинус считал, что красивые люди обычно обладают добродетелью. [52] В северной Италии гуманисты дискутировали о связи между физической красотой и внутренними добродетелями. В Италии эпохи Возрождения добродетель и красота часто соединялись вместе, чтобы восхвалять мужчин. [51]
Одна из ролей Петрарки — основатель нового метода науки, гуманизма эпохи Возрождения .
Петрарка поощрял изучение латинской классики и носил с собой экземпляр Гомера, не находя кого-нибудь, кто научит его читать по-гречески. Важным шагом в классическом гуманистическом образовании, пропагандируемом такими учеными, как Пико делла Мирандола, был поиск утерянных или забытых рукописей, которые были известны только по репутации. Этим усилиям во многом способствовало богатство итальянских патрициев, торговых князей и деспотов, которые тратили значительные суммы на строительство библиотек . Открытие прошлого стало модным, и это было страстное дело, охватившее высшие слои общества. «Я иду , — сказал Кириак Анконский , — я иду будить мертвых» . По мере приобретения греческих произведений, обнаружения рукописей, формирования библиотек и музеев наступала эпоха печатного станка . Произведения античности переводились с греческого и латыни на современные языки по всей Европе, находя восприимчивую аудиторию среднего класса, которая, как и Шекспир, могла быть «немного латинской и меньше греческой».
Хотя в эпоху Возрождения значительно возрос интерес к философии , искусству и литературе, этот период обычно рассматривается как период научной отсталости. Почтение к классическим источникам еще больше закрепило аристотелевские и птолемеевские взгляды на Вселенную. Гуманизм подчеркивал, что природа стала рассматриваться как одушевленное духовное творение, не управляемое законами или математикой. В то же время философия во многом утратила свою строгость, поскольку правила логики и дедукции стали рассматриваться как вторичные по отношению к интуиции и эмоциям.
В эпоху Возрождения большие успехи произошли в географии , астрономии , химии , физике , математике , производстве , анатомии и технике . Сбор древних научных текстов всерьез начался в начале 15 века и продолжался до падения Константинополя в 1453 году, а изобретение книгопечатания демократизировало обучение и позволило ускорить распространение новых идей. [53] Хотя гуманисты часто отдавали предпочтение предметам, ориентированным на человека, таким как политика и история, изучению естественной философии или прикладной математики , многие другие выходили за рамки этих интересов и оказывали положительное влияние на математику и науку, заново открывая утерянные или малоизвестные тексты и уделяя особое внимание изучению языков оригинала и правильное чтение текстов. [54] [55] [56]
Итальянские университеты, такие как Падуя, Болонья и Пиза, были известными научными центрами, и благодаря большому количеству студентов из Северной Европы наука эпохи Возрождения распространилась на Северную Европу и там также процветала. Такие деятели, как Коперник , Фрэнсис Бэкон , Декарт и Галилей , внесли вклад в научную мысль и экспериментирование, проложив путь научной революции , которая позже процветала в Северной Европе. [57] Тела также были украдены с виселицы и исследованы многими, такими как Андреас Везалий , профессор анатомии. Это позволило ему создать более точные модели скелетов, внеся более 200 исправлений в работы Галена , препарировавшего животных. [58]
Основные достижения в математике включают распространение алгебры по всей Европе, особенно в Италии. [59] Лука Пачоли опубликовал книгу по математике в конце пятнадцатого века, в которой он впервые опубликовал положительные и отрицательные знаки. Основные математические символы были введены Саймоном Стевином в 16 и начале 17 веков. Символическая алгебра была создана французским математиком Франсуа Виетом в 16 веке. Он опубликовал «Введение в аналитические методы» в 1591 году, систематически разбираясь в алгебре и впервые сознательно используя буквы для обозначения неизвестных и известных чисел. В другой своей книге «О распознавании и исправлении уравнений» Вите усовершенствовал решение уравнений третьей и четвертой степени, а также установил связь между корнями и коэффициентами квадратных и кубических уравнений, получившую название «система Виета». формулы» сейчас. Тригонометрия также получила большее развитие в эпоху Возрождения. Работа немецкого математика Региомонтануса «О треугольниках всех видов» была первой в Европе тригонометрической работой, независимой от астрономии. В книге систематически разработаны плоские треугольники и сферические треугольники, а также очень точная таблица тригонометрических функций. [60]
В живописи художник позднего средневековья Джотто ди Бондоне, или Джотто , помог сформировать художественные концепции, которые позже определили большую часть искусства эпохи Возрождения. Ключевые идеи, которые он исследовал – классицизм , иллюзия трехмерного пространства и реалистичный эмоциональный контекст – вдохновили других художников, таких как Мазаччо , Микеланджело и Леонардо да Винчи. [61] Однако он был не единственным средневековым художником, развившим эти идеи; художники Пьетро Каваллини и Чимабуэ повлияли на использование Джотто статуэтных фигур и выразительных сюжетных линий. [62] [63]
Фрески флорентийского художника Мазаччо обычно считаются одними из самых ранних образцов искусства итальянского Возрождения . Мазаччо включил в свои картины идеи Джотто, Донателло и Брунеллески, создавая математически точные сцены, создающие впечатление трехмерного пространства. [64] Например, фреска «Святая Троица» во флорентийской церкви Санта-Мария-Новелла выглядит так, как будто она уходит под резким углом в темный фон, в то время как освещение и ракурс из одного источника словно выталкивают фигуру Христа на задний план. пространство зрителя. [65]
В то время как математическая точность и классический идеализм очаровывали художников Рима и Флоренции, многие северные художники в регионах Венеции, Милана и Пармы предпочитали весьма иллюзионистские сцены мира природы. [66] В этот период также появились первые светские (нерелигиозные) темы. Было много споров о степени секуляризма в эпоху Возрождения, что подчеркивалось такими писателями начала 20-го века, как Якоб Буркхардт, основываясь, среди прочего, на наличии относительно небольшого количества мифологических картин. Работы Боттичелли , особенно « Рождение Венеры» и « Примавера », сейчас являются одними из самых известных, хотя он был глубоко религиозен (став последователем Савонаролы), и подавляющее большинство его произведений составляли традиционные религиозные картины или портреты. [67]
В скульптуре флорентийский художник Донато ди Никколо ди Бетто Барди, или Донателло , был одним из первых скульпторов, которые перевели классические отсылки на мрамор и бронзу. [68] Его вторая скульптура Давида была первой отдельно стоящей бронзовой обнаженной фигурой, созданной в Европе со времен Римской империи. [69]
Период, известный как Высокое Возрождение живописи, стал кульминацией разнообразных средств выражения [70] и различных достижений в технике живописи, таких как линейная перспектива , [71] реалистичное изображение как физических [72], так и психологических особенностей, [71]. 73] и манипулирование светом и тьмой, включая тоновой контраст, сфумато (смягчение перехода между цветами) и светотенью (контраст между светом и тьмой), [74] в едином объединяющем стиле [75] , который выражал общий композиционный порядок, баланс и гармония. [76] В частности, отдельные части картины имели сложное, но сбалансированное и слаженное отношение к целому. [77] Самыми известными художниками этого периода являются Леонардо да Винчи, Рафаэль и Микеланджело, а их изображения, в том числе « Тайная вечеря » и «Мона Лиза» Леонардо, «Афинская школа» Рафаэля и «Потолок Сикстинской капеллы» Микеланджело, являются шедеврами того периода и среди самые известные произведения искусства в мире. [67]
Живопись Высокого Возрождения превратилась в маньеризм, особенно во Флоренции. Художники-маньеристы, сознательно восставшие против принципов Высокого Возрождения, склонны изображать вытянутые фигуры в нелогичных пространствах. Современные ученые признали способность искусства маньеризма передавать сильные (часто религиозные) эмоции там, где Высокое Возрождение не смогло этого сделать. Некоторые из главных художников этого периода — Понтормо , Бронзино , Россо Фьорентино , Пармиджанино и ученик Рафаэля Джулио Романо . [78]
Во Флоренции стиль Ренессанса был представлен революционным, но незаконченным памятником Леоне Баттиста Альберти . Одними из самых ранних зданий, демонстрирующих черты эпохи Возрождения, являются церковь Сан-Лоренцо Филиппо Брунеллески и капелла Пацци . Интерьер Санто-Спирито выражает новое ощущение света, ясности и простора, типичное для раннего итальянского Возрождения. Его архитектура отражает философию ренессансного гуманизма , просветления и ясности ума в противовес мраку и духовности Средневековья. Возрождение классической античности лучше всего можно проиллюстрировать Палаццо Ручеллаи . Здесь пилястры представляют собой наложение классических ордеров : дорические капители на первом этаже, ионические капители на фортепьяно-нобиле и коринфские капители на верхнем этаже. Вскоре архитекторы эпохи Возрождения отдали предпочтение величественным, большим куполам , а не высоким и внушительным шпилям, покончив с готическим стилем предшествующих эпох.
В Мантуе Альберти открыл новый античный стиль, хотя его кульминационная работа, Сант-Андреа , была начата только в 1472 году, после смерти архитектора.
Высокое Возрождение , как мы называем этот стиль сегодня, было представлено Риму с Темпьетто Донато Браманте в Сан-Пьетро-ин-Монторио (1502 г.) и его оригинальной централизованно спланированной базиликой Святого Петра (1506 г.), которая была самой известной архитектурной комиссией Рима. эпоха, находящаяся под влиянием почти всех известных художников эпохи Возрождения, включая Микеланджело и Джакомо делла Порта . Начало позднего Возрождения в 1550 году ознаменовалось разработкой Андреа Палладио нового колонного ордера . Фасады украшали гигантские ордерные колонны высотой в два и более этажей .
В эпоху итальянского Возрождения математика получила развитие и широкое распространение. В результате некоторые архитекторы эпохи Возрождения использовали в своих рисунках математические знания, такие как расчеты, например Бальдассаре Перуцци. [79]
В Италии в XIV веке произошел взрыв музыкальной деятельности, которая по масштабам и уровню новаторства соответствовала деятельности в других искусствах. Хотя музыковеды обычно относят музыку Треченто ( музыка XIV века) к периоду позднего средневековья , она включает в себя черты, которые во многом совпадают с ранним Возрождением: растущий акцент на светских источниках, стилях и формах; распространение культуры от церковных учреждений к дворянству и даже простому народу; и быстрая разработка совершенно новых методов. Основными формами были треченто-мадригал , качча и баллата . В целом музыкальный стиль того периода иногда называют «итальянской арс-новой ». С начала 15 века до середины 16 века центр новаторства в религиозной музыке находился в Нидерландах , и из этого региона в Италию хлынул поток талантливых композиторов. Многие из них пели либо в папском хоре в Риме, либо в хорах многочисленных аристократических капелл в Риме, Венеции, Флоренции, Милане, Ферраре и других местах; и они принесли с собой свой полифонический стиль, оказав влияние на многих коренных итальянских композиторов во время их пребывания.
.jpg/1280px-Bernardo_Strozzi_-_Claudio_Monteverdi_(c.1630).jpg)
Преобладающими формами духовной музыки в этот период были месса и мотет . Безусловно, самым известным композитором церковной музыки в Италии 16-го века был Палестрина , самый выдающийся представитель римской школы , чей стиль плавной, эмоционально прохладной полифонии стал определяющим звуком конца 16-го века, по крайней мере, для нескольких поколений. музыковедов XIX и XX веков. Другие итальянские композиторы конца XVI века сосредоточились на сочинении основной светской формы эпохи — мадригала ; в течение почти ста лет эти светские песни для множества певцов распространялись по всей Европе. Среди композиторов мадригалов были Жак Аркадельт в начале века, Чиприано де Роре в середине века, а также Лука Маренцио , Филипп де Монте , Карло Джезуальдо и Клаудио Монтеверди в конце эпохи. Италия была также центром инноваций в инструментальной музыке . К началу 16 века клавишная импровизация стала очень цениться, и появилось множество композиторов виртуозной клавишной музыки. Многие знакомые инструменты были изобретены и усовершенствованы в Италии позднего Возрождения, например, скрипка , самые ранние формы которой вошли в употребление в 1550-х годах.
К концу 16 века Италия была музыкальным центром Европы. Почти все инновации, которые должны были определить переход к периоду барокко , возникли в северной Италии в последние несколько десятилетий века. В Венеции полихоральные постановки венецианской школы и связанная с ними инструментальная музыка переместились на север, в Германию; во Флоренции Флорентийская камерата разработала монодию , важную предшественницу оперы , которая сама впервые появилась около 1600 года; а авангардный, маньеристический стиль школы Феррары , который перекочевал в Неаполь и другие места благодаря музыке Карло Джезуальдо , должен был стать окончательным выражением полифонической вокальной музыки эпохи Возрождения.
Любая единая теория Ренессанса или культурного пересмотра в европейский период раннего Нового времени подавляется огромным объемом различных историографических подходов. Историки, такие как Якоб Буркхардт (1818–1897), часто романтизировали просвещенное видение, которое пропагандировали итальянские писатели эпохи Возрождения относительно их собственного повествования об осуждении бесплодности Средневековья . Продвигая Ренессанс как окончательный конец «застойного» Средневековья, Ренессанс приобрел мощную и устойчивую связь с прогрессом и процветанием, за что наибольшую ответственность несет книга Буркхардта «Цивилизация Возрождения в Италии» . [80] Современные ученые возражают против этого преобладающего повествования, ссылаясь на собственную яркость средневекового периода и ключевые преемственности, которые связывают, а не разделяют Средние века и эпоху Возрождения.
Элизабет Лехфельдт (2005) указывает на Черную смерть как на поворотный момент в Европе, который привел в движение несколько движений, набравших массовую силу в предыдущие годы, и стал причиной многих последующих событий и тенденций в западной цивилизации, таких как Реформация . Вместо того, чтобы рассматривать это как четкую границу между историческими эпохами, обновленный подход к изучению Возрождения направлен на то, чтобы рассматривать это как катализатор, который ускорил тенденции в искусстве и науке, которые уже были хорошо развиты. Например, Danse Macabre , художественное движение, использующее смерть в качестве фокуса, часто считается тенденцией эпохи Возрождения, однако Лефельдт утверждает, что появление готического искусства в средневековые времена трансформировалось в Danse Macabre после того, как Черная смерть охватила Европу. [81]
Современные историки, придерживающиеся более ревизионистской точки зрения, такие как Чарльз Хаскинс (1860–1933), считают высокомерие и национализм итальянских политиков, мыслителей и писателей причиной искажения отношения к периоду раннего Нового времени. В «Возрождении двенадцатого века» (1927) Хаскинс утверждает, что человеческой природе свойственно проводить резкие различия в истории, чтобы лучше понять прошлое. Однако важно понимать историю как непрерывную и постоянно развивающуюся на основе прошлого. Хаскинс был одним из ведущих ученых этой школы мысли, и он (вместе с некоторыми другими) считал, что все строительные блоки итальянского Возрождения были заложены в Средние века, призывая к подъему городов и бюрократических государств в эпоху средневековья. конца XI века как доказательство значения этого «предренессансного периода». Ход истории, который он описывает, изображает Возрождение как продолжение Средневековья, которое, возможно, не было столь позитивным изменением, как это обычно себе представлялось. [82] Многие историки после Буркхардта утверждали, что регресс латинского языка , экономический спад и социальное неравенство в эпоху Возрождения были намеренно замалчивались предыдущими историками, чтобы продвигать мистицизм той эпохи.
Буркхардт описал Средневековье как период, который «был представлен в странных тонах», продвигая идею о том, что эта эпоха по своей сути была темной, запутанной и непрогрессивной. Термин «средние века» впервые был упомянут гуманистами , такими как Петрарка и Биондо , в конце 15 века, описывая его как период, соединяющий важное начало и важный конец, а также как заполнитель для истории, которая существует между обеими сторонами. период. Этот период в конечном итоге был назван английскими историками «темными» веками в XIX веке, что еще больше испортило повествование о средневековье в пользу пропаганды позитивного чувства индивидуализма и гуманизма, порожденного эпохой Возрождения. [83]
Зарождение и развитие капитализма в Италии иллюстрируется экономической жизнью великого города Флоренции.
[...] Давайте на мгновение посмотрим на Европу сразу после Вестфальского договора 1648 года, почти через двести лет после даты, которую мы выбрали для обозначения перехода от Средневековья к Возрождению. [...] Религиозная война закончилась. Реформация и Контрреформация остались в прошлом. По правде говоря, можно сказать, что Ренессанс закончился. [...]
