Буто ( древнегреческий : Βουτώ , арабский : بوتو , Butu ), [1] Буто , Бутус (древнегреческий: Βοῦτος , Boutos ) [2] или Бутосус был городом, который древние египтяне называли Пер-Ваджет . Он был расположен в 95 км к востоку от Александрии в дельте Нила в Египте . То, что в классические времена греки называли Буто, стояло примерно на полпути между рукавами Нила Тали ( Болбитин ) и Термутиак ( Себеннитик ), в нескольких километрах к северу от восточно-западной реки Бутик и на южном берегу озера Бутик ( греч . Βουτικὴ λίμνη , Boutikē limnē ). [3] [4]
Сегодня он называется Телль-эль-Фараин («Холм фараонов»), недалеко от деревень Ибту (или Абту ), Ком-Буту и города Десук ( араб . دسوق ). [5]
Буто был священным местом, посвящённым богине Уаджит . [6] Это был важный культурный объект во времена доисторического Египта (до 3100 г. до н. э.).
Культура Буто-Маади была самой важной доисторической культурой Нижнего Египта , датируемой 4000–3500 гг. [7] и современной фазам Накада I и II в Верхнем Египте . Культура была наиболее известна из поселения Маади около Каира [8] , но также была засвидетельствована во многих других местах в Дельте до региона Фаюм. Эта культура была отмечена развитием архитектуры и технологий.
Археологические данные показывают, что культура Верхнего Египта Накада заменила культуру Буто-Маади (также известную как «Нижнеегипетский культурный комплекс»), возможно, после завоевания. Совсем недавно ученые выразили сомнения по этому поводу; они указали, что в Дельте была значительная переходная фаза. [9]
Объединение Нижнего Египта и Верхнего Египта в единое целое теперь считается более сложным процессом, чем считалось ранее. [10]
.svg/1280px-Wadjet_(Deity).svg.png)
В самых ранних записях о регионе упоминается, что в нем было два города: Пе и Деп . [11] В конце концов они объединились в один город, который древние египтяне назвали Пер-Ваджет . [12]
Богиня Уаджет была покровительницей Нижнего Египта, и ее оракул находился в ее знаменитом храме в этой области. Там проводился ежегодный фестиваль, посвященный Уаджет. В этой области также находились святилища Гора и Баст , а гораздо позже город стал ассоциироваться с Исидой .
Из-за сходства многие божества имели параллельные идентичности и роли и объединились в единый пантеон божеств. Однако это не относилось к божествам-покровителям. Божество-покровитель Нижнего Египта, Уаджит , было представлено в виде кобры . Божество-покровитель Верхнего Египта, Нехбет , было изображено в виде белого стервятника . Их отдельные культурные статусы были такими существенными чертами, что они никогда не сливались, когда две культуры объединялись. Было так много божеств со схожими ролями или натурами из религиозных верований двух объединенных регионов. Две богини стали известны эвфемистически как Две Дамы , [13] которые вместе оставались покровительницами объединенного Египта на протяжении всей оставшейся части его древней истории. Изображение Нехбет присоединилось к Уаджит на урее, окружающем корону царей, которые правили Египтом после этого.
Во времена Птолемеевского царства , грекоязычной династии, правившей с 305 по 30 г. до н. э., греки придумали для города топоним Буто . Он служил столицей или, согласно Геродиану, просто главной деревней Дельты. Геродот называл его Хеммитским номом [2] , Птолемей знал его как Фтенотский ном ( Φθενότης ), [14] а Плиний Старший как Птенета. [15]
Греческие историки записали, что Буто славился своим монолитным храмом и оракулом богини Уаджет (Буто), [16] [17] и там ежегодно проводился фестиваль в честь богини. Описывая египетскую культуру, классические греки пытались связать более древние египетские божества со своими собственными, процесс, называемый interpretationatio graeca . Они писали о них как о по сути тех же божествах, но с разными именами в греческой культуре. Для Уаджет была сделана параллельная идентификация с Лето или Латоной . Они также отметили, что в Буто было святилище Гора , которого греки ассоциировали с Аполлоном , и святилище Бастет , которую греки ассоциировали с Артемидой . [18]
Плутарх, писавший в этот греко-римский период, сообщал, что Исида поручила младенца Гора «Лето» (Уаджет) воспитывать его в Буто, пока Исида искала тело своего убитого мужа Осириса . [19] Согласно этим же поздним источникам, землеройка (иногда ассоциируемая с Гором) также почиталась в Буто. [20]
Здание дворца, датируемое Второй династией, считается одним из самых важных открытий в Буто. [21] Археологические раскопки проводились в Буто Египетским исследовательским обществом с 1964 по 1969 год под руководством Вероники Сетон-Уильямс [22] и позднее Дороти Чарльзворт . [23] Немецкий археологический институт в Каире проводил раскопки в Буто с начала 1980-х годов. Шесть греческих бань также были раскопаны различными миссиями в Буто. [24]
В 2022 году раскопки на площади 6,5 м x 4,5 м обнаружили остатки древнего зала, выложенного колоннами, внутри более крупной храмовой структуры. Зал содержал остатки трех сохранившихся колонн, выровненных по оси север-юг в юго-западном конце храма. Было найдено несколько каменных фрагментов, украшенных гравюрами, а также многочисленные керамические и гончарные изделия, связанные с ритуальной деятельностью. [6] В пресс-релизе, выпущенном Министерством туризма и древностей , археологи также обнаружили известняковую картину с изображением головы птицы в белой короне, окруженной перьями. [25]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William , ed. (1854–1857). «Butos». Словарь греческой и римской географии . Лондон: John Murray.
Медиа, связанные с Буто на Wikimedia Commons
