Папа Пий IX ( итальянский : Пио IX , Пио Ноно ; урожденный Джованни Мария Мастаи Ферретти ; [а] 13 мая 1792 — 7 февраля 1878) был главой католической церкви с 1846 по 1878 год. Его 32-летнее правление — самое продолжительное из всех Папа в истории. Он был известен созывом Первого Ватиканского Собора в 1868 году и окончательной потерей контроля над Папской областью в 1870 году в пользу Королевства Италия . После этого он отказался покинуть Ватикан , объявив себя « узником Ватикана ».
На момент его избрания некоторые считали его либералом, но уже не после революции 1848 года . После убийства своего премьер-министра Росси Пий бежал из Рима и отлучил от церкви всех участников недолговечной Римской республики . После его подавления французской армией и его возвращения в 1850 году его политика и доктринальные заявления становились все более консервативными.
В своей энциклике Ubi primum 1849 года он подчеркнул роль Марии в спасении. В 1854 году он обнародовал догмат о непорочном зачатии , сформулировав давнюю католическую веру в то, что Мария, Богородица, была зачата без первородного греха . Его Программа ошибок 1864 года содержала резкое осуждение либерализма, модернизма , морального релятивизма , секуляризации , разделения церкви и государства и других идей Просвещения . Пий подтвердил католическое учение в пользу того, чтобы сделать католическую веру государственной религией, где это возможно.
Его призыв о финансовой поддержке возродил глобальные пожертвования, известные как «Пенсы Питера» . Он укрепил центральную власть Святого Престола и Римской курии над всемирной Католической церковью, а также формализовал высшую доктринальную власть Папы (догмат о папской непогрешимости , определенный в 1870 году). Папа Иоанн Павел II беатифицировал его в 2000 году.
Джованни Мария Мастаи Ферретти родился 13 мая 1792 года в Сенигаллии . Он был девятым ребенком, родившимся в дворянской семье Джироламо деи Конти Ферретти (1750–1833) и Катерины Антонии Маддалены Солаццеи ди Фано (1764–1842). [4] Он был крещен в день своего рождения с именем Джованни Мария Баттиста Пьетро Пеллегрино Исидоро. Он получил образование в Колледже пиаристов в Вольтерре и в Риме. Будучи молодым человеком в Guardia Nobile, молодой граф Мастай был помолвлен с ирландкой, мисс Фостер, дочерью протестантского (Ирландская церковь) епископа Килмора Уильяма Фостера , и были приняты меры к свадьбе. место в церкви Сан Луиджи Деи Франчези . Родители Мастаи были против бракосочетания, и в назначенный день он не явился в церковь. [5]
В 1814 году, будучи студентом богословия в родном городе Синигалья, он познакомился с папой Пием VII , вернувшимся из французского плена. В 1815 году он поступил в Папскую дворянскую гвардию, но вскоре был уволен из-за эпилептического припадка. [6] Он отдался на милость Пия VII, который возвысил его и поддержал его продолжение богословских исследований.
Мастаи был рукоположен в священники 10 апреля 1819 года. Первоначально Папа настоял на том, чтобы другой священник помогал Мастаю во время Святой Мессы, но отменил это условие после того, как припадки стали менее частыми. [7] Первоначально он работал ректором Института Тата Джованни в Риме.
Незадолго до своей смерти Пий VII – вслед за желанием чилийского лидера Бернардо О'Хиггинса , чтобы Папа реорганизовал Католическую церковь новой республики – назначил его аудитором для оказания помощи апостольскому нунцию монсеньору Джованни Музи в его первой миссии в послереволюционный период. Южная Америка. [8] Целью миссии было определить роль католической церкви в Чили и ее отношения с государством, но когда она наконец прибыла в Сантьяго в марте 1824 года, О'Хиггинс был свергнут и заменен генералом Фрейре , который был менее благосклонен к Церкви и уже принял враждебные меры, такие как конфискация церковной собственности. Завершившись неудачей, миссия вернулась в Европу. [9] Тем не менее, Мастаи был первым будущим папой, когда-либо побывавшим в Америке. По возвращении в Рим преемник Пия VII папа Лев XII назначил его главой больницы Сан-Микеле в Риме (1825–1827) и каноником Санта-Мария-ин-Виа Лата.
Папа Лев XII назначил 35-летнего Мастаи Ферретти архиепископом Сполето в 1827 году. [7] В 1831 году неудавшаяся революция, начавшаяся в Парме и Модене, распространилась на Сполето; После его подавления архиепископ получил всеобщее помилование, что принесло ему репутацию либерала. Во время землетрясения он заработал репутацию эффективного организатора помощи и великой благотворительности. [7] В следующем году он был переведен в более престижную епархию Имола , в 1839 году стал кардиналом в нагрудном престоле , а в 1840 году был публично объявлен кардиналом-священником Санти Марчеллино и Пьетро . Как и в Сполето, его епископскими приоритетами было формирование священников посредством улучшения образования и благотворительной деятельности. Он стал известен тем, что посещал заключенных в тюрьме и проводил программы для беспризорных детей. [10] Кардинал Мастаи Ферретти считался либералом во время своего епископства в Сполето и Имоле, поскольку он поддерживал административные изменения в Папской области и симпатизировал националистическому движению в Италии.
Кардинал Мастаи Ферретти вступил на пост папы в 1846 году на фоне широко распространенных ожиданий, что он станет поборником реформ и модернизации в Папской области, которой он непосредственно управлял, и во всей католической церкви. Поклонники хотели, чтобы он возглавил битву за независимость Италии. Его более поздний поворот к глубокому консерватизму шокировал и встревожил его первоначальных сторонников, одновременно удивляя и восхищая консервативную старую гвардию. [11]
Конклав 1846 г., последовавший за смертью Папы Григория XVI (1831–1846 гг.), проходил в нестабильной политической обстановке в Италии . Конклав был погряз в фракционном разделении между правыми и левыми. Консерваторы правого толка поддерживали жесткую позицию и папский абсолютизм предыдущего понтификата, в то время как либералы поддерживали умеренные реформы. [12] Консерваторы поддержали Луиджи Ламбрускини , кардинала-государственного секретаря покойного Папы . Либералы поддержали двух кандидатов: Паскуале Томмазо Гиззи и тогдашнего 54-летнего Мастаи Ферретти. [13]
В ходе первого голосования Мастай Ферретти получил 15 голосов, остальные достались Ламбрускини и Гицци. Ламбрускини получил большинство голосов в ходе досрочного голосования, но не смог набрать необходимое большинство в две трети. Французское правительство одобрило Гицци, но ему не удалось получить дальнейшей поддержки со стороны кардиналов, и конклав в конечном итоге превратился в состязание между Ламбрускини и Мастаи Ферретти. [14] Тем временем кардинал Томмазо Бернетти, как сообщается, получил информацию о том, что кардинал Карл Каетан фон Гайсрук , австрийский архиепископ Милана, направлялся на конклав, чтобы наложить вето на избрание Мастаи Ферретти от имени Австрийской империи и принца Меттерниха. . [15] По словам историка Валери Пири, Бернетти понял, что у него есть всего несколько часов, чтобы остановить избрание Ламбрускини.
Столкнувшись с тупиковой ситуацией и настойчиво убедив Бернетти отвергнуть Ламбрускини, либералы и умеренные решили отдать свои голоса за Мастаи Ферретти, что противоречило общему настроению во всей Европе. Вечером второго дня конклава, 16 июня 1846 года, Мастаи Ферретти был избран Папой. «Он был ярким кандидатом, пылким, эмоциональным, с даром дружбы и щедрым послужным списком даже по отношению к антиклерикалам и карбонариям . Он был патриотом, известным своей критикой Григория XVI». [13] Поскольку была ночь, официального объявления не было, только сигнал белого дыма.
На следующее утро кардинал протодиакон Томмазо Риарио Сфорца объявил об избрании Мастаи-Ферретти перед толпой верующих католиков. Когда на балконе появился Мастаи Ферретти, настроение стало радостным. Мастай Ферретти выбрал имя Пия IX в честь Папы Пия VII (1800–1823 гг.), который поощрял его призвание к священству, несмотря на его детскую эпилепсию. Однако у нового папы было мало дипломатического опыта и вообще никакого куриального опыта. Пий IX был коронован 21 июня 1846 года.
Избрание либерала Пия IX вызвало большой энтузиазм в Европе и других странах. «В течение следующих двадцати месяцев после выборов Пий IX был самым популярным человеком на итальянском полуострове, где часто слышался возглас «Да здравствует Пий IX!». [16] Английские протестанты прославляли его как «друга света». «и реформатор Европы в направлении свободы и прогресса. [17] Он был избран без светского политического влияния и в полной силе жизни. Он был набожным, прогрессивным, интеллектуальным, порядочным, дружелюбным и открытым для всех. [18] Хотя его политические взгляды и политика горячо обсуждались в последующие годы, его личный образ жизни был безупречен, образец простоты и бедности в повседневных делах. [19]
Самым примечательным событием длительного понтификата Пия IX стал конец Папской области , которая находилась в центре «итальянского сапога» вокруг центральной части Рима . Напротив, он вел мировую Церковь к все большей централизации и консолидации власти в Риме и папстве. В большей степени, чем его предшественники, Пий использовал папскую кафедру для обращения к епископам мира. Первый Ватиканский собор (1869–1870), который он созвал для дальнейшего укрепления папской власти, считался важной вехой не только в его понтификате, но и в церковной истории, поскольку он определил догмат папской непогрешимости . [21]
После завершения Первого Ватиканского Собора был послан эмиссар Римской курии, чтобы заручиться подписями Патриарха Григория II Юсефа и остальной части мелькитской делегации, которая проголосовала против места на общей конгрегации и покинула Рим до принятия догматических правил. Конституция Pastor aeternus о папской непогрешимости . Григорий и мелькитские епископы в конечном итоге подписались под ним, но добавили оговорку, использованную на Флорентийском соборе : «кроме прав и привилегий восточных патриархов». [22] Это вызвало к Григорию неприязнь Пия IX; во время своего следующего визита к понтифику , перед отъездом из Рима, когда Григорий стоял на коленях, Пий положил колено на плечо патриарха, просто сказав ему: Testa dura! ( Ты упрямый! ). [23] [24] Несмотря на это событие, Григорий и мелькитская греко-католическая церковь остались привержены своему союзу со Святым Престолом.
_(14782675065).jpg/1280px-Italy_in_the_nineteenth_century_and_the_making_of_Austria-Hungary_and_Germany_(1898)_(14782675065).jpg)
В церковной политике Пия IX доминировала защита прав церкви и свободное исповедание религии для католиков в таких странах, как Россия и Османская империя . Он также боролся против того, что он считал антикатолической философией в таких странах, как Италия, Германия и Франция. Германская империя стремилась ограничить и ослабить Церковь в течение десятилетия после франко-прусской войны. [25]
Пий IX отпраздновал несколько юбилеев, включая 300-летие Тридентского собора . Пий отпраздновал 1800-летие мученической кончины апостолов Петра и апостола Павла 29 июня 1867 года с 512 епископами, 20 000 священников и 140 000 мирян в Риме. [26] В 1871 году было организовано большое собрание в ознаменование 25-летия его папства. Хотя итальянское правительство в 1870 году объявило вне закона многие популярные паломничества, верующие Болоньи организовали общенациональное «духовное паломничество» к Папе и гробницам апостолов в 1873 году. [27] В 1875 году Пий объявил Священный год , который отмечался на протяжении всей Католический мир. В 50-ю годовщину его епископского посвящения люди со всех концов света приезжали увидеть старого понтифика с 30 апреля 1877 года по 15 июня 1877 года. Он был немного застенчив, но ценил инициативу внутри церкви и создал несколько новых титулов. награды и приказы возвысить тех, кто, по его мнению, заслужил заслуги. [28]
Пий IX создал 122 новых кардинала, из которых 64 были живы на момент его смерти, по сравнению с лимитом в 70 живых членов, разрешенным в Коллегии кардиналов . Среди заслуживающих внимания возвышений до «красной шляпы» были Винченцо Печчи , его возможный преемник Лев XIII ; Николас Уайзман из Вестминстера; новообращенный Генри Эдвард Мэннинг ; и Джон Макклоски , первый американец, когда-либо избранный в Коллегию кардиналов . [29]
По словам епископа Сиприано Кальдерона, папа намеревался назначить епископа Мичоакана Хуана Каэтано Хосе Марию Гомеса де Португалия-и-Солис в Священную коллегию в 1850 году и даже попросил кардинала Джакомо Антонелли отправить ему письмо, чтобы выразить свои намерения . Однако епископ умер незадолго до того, как письмо было получено в Морелии, и, если бы он выжил, пять месяцев спустя он был бы первым латиноамериканским кардиналом, возведенным в сан. По словам бенедиктинского монаха Ги-Мари Ури, письмо, адресованное Проспером-Луи-Паскалем Геранже своему коллеге-бенедиктинцу Леандру Фонтену от 6 марта 1856 года, указывало на то, что Геранжер узнал, что Пий IX хотел назначить его кардиналом в ноябре 1855 года, но он отказался от этой чести, потому что не хотел жить в Риме. В результате Пий IX включил в свой выбор епископа Ла-Рошели Клемана Вилькура. [30]
22 августа 1861 года папа сообщил патриарху Венеции Анджело Рамазотти , что назовет его кардиналом, однако Рамаццоти умер за три дня до консистории. Также в 1861 году декан Священной Роты Игнацио Альбергини отклонил предложение Папы о выдвижении в Священный колледж. В декабре 1863 года Пий IX намеревался возвести в кардиналы архиепископа Гнезно и Познани Леона Михала Пшилуского , но тот умер до проведения консистории. В 1866 году Пий IX хотел назначить варнабита в Коллегию кардиналов, прежде чем открыть Первый Ватиканский собор. Хотя первоначально Папа решил назначить Карло Джузеппе Верчеллоне, известного ученого-библеиста, Верселлоне отказался из-за своего слабого здоровья, вместо этого предложив Пию IX назначить Луиджи Билио . В 1868 году Пий IX назначил Андре Пилу кардиналом, однако он умер накануне и был бы возведен как единственный человек, получивший возвышение на той апрельской консистории. Также в 1868 году Пий IX предложил кардиналство епископу Консепсьона Хосе Иполито Салас-и-Торо, с которым он встретился во время Первого Ватиканского собора, пригласив его присоединиться к Римской курии. Однако епископ предпочел жить в Чили и отклонил предложение, а Пий IX в дальнейшем больше его не предлагал. [30]
В 1875 году Пий IX намеревался назначить папского раздателя милостыни Фредерика-Франсуа-Ксавье Гислена де Мерода в Священную коллегию, однако он умер всего за восемь месяцев до проведения консистории. Пий IX также решил выдвинуть кандидатуру Аугусто Негрони, но тот отказался и вместо этого присоединился к Обществу Иисуса в середине 1874 года. [30]
Папа Пий IX канонизировал 52 святых во время своего понтификата. Он канонизировал таких известных святых, как Мученики Японские (8 июня 1862 г.), Иосафат Кунцевич (29 июня 1867 г.) и Николай Пик (29 июня 1867 г.). Пий IX далее беатифицировал 222 человека за время своего папства, в том числе таких, как Бенедикт Жозеф Лабре , Питер Клавер и два его предшественника Папа Евгений III и Папа Урбан V.
Пий IX назвал трех новых Докторов Церкви : Хилария Пуатье (13 мая 1851 г., назвав его « Доктором божественным Христом » или «Доктором Божественности Христа»), Альфонсом Лигуори (23 марта 1871 г., назвав его « Доктором зелантиссимусом ») или «Самый ревностный доктор») и Франциск де Саль (19 июля 1877 г., назвав его « Доктором каритатис » или «Доктором милосердия»).
Пий IX был не только папой, но до 1870 года также последним суверенным правителем Папской области . Как светского правителя его иногда называли «королем», [31] хотя неясно, принимал ли когда-либо Святой Престол этот титул. Игнац фон Доллингер , ярый критик догмы Пия о непогрешимости, считал политический режим Папы в Папской области «мудрым, благонамеренным, кротким, бережливым и открытым для инноваций». [32] Тем не менее, были разногласия. В период до революций 1848 года Пий был самым ярым реформатором, которому советовали такие мыслители-новаторы, как Антонио Росмини (1797–1855), который примирил новое свободомыслие в отношении прав человека с классической традицией естественного права церковной политической и экономической политики. учение о социальной справедливости . [33] Однако после революции его политические реформы и конституционные улучшения были минимальными, оставаясь в основном в рамках упомянутых выше законов 1850 года. [34]
Либеральная политика Пия IX изначально сделала его очень популярным по всей Италии. Он назначил способного и просвещенного министра Пеллегрино Росси управлять Папской областью. Он также проявил враждебность к австрийскому влиянию, чем восхищал итальянских патриотов, которые приветствовали его как грядущего спасителя Италии. «Из меня хотят сделать Наполеона, а я всего лишь бедный деревенский священник», - заявил он однажды. [35]
В первые годы правления Пия на посту папы правительство Папской области улучшало сельскохозяйственные технологии и производительность посредством обучения фермеров в недавно созданных научных сельскохозяйственных институтах. Он отменил требования к евреям посещать христианские службы и проповеди и открыл папскую благотворительную деятельность для нуждающихся среди них. Новый папа освободил всех политических заключенных, объявив амнистию революционерам, что привело в ужас консервативные монархии в Австрийской империи и других странах. [13] «Его прославляли в Нью-Йорке , Лондоне и Берлине как образцового правителя». [13]
В 1848 году Пий IX издал новую конституцию, названную « Основной статут светского управления государствами Церкви ». Государственная структура Папской области отражала двойной духовно-светский характер папства. Светские люди или миряне составляли значительное большинство: 6850 человек против 300 представителей духовенства. Тем не менее, духовенство принимало ключевые решения, и каждый претендент на должность должен был представить для рассмотрения характеристику своего приходского священника . [36] [ нужна полная цитата ]
Финансовое управление в Папской области при Пии IX все больше переходило в руки мирян. Бюджет и финансовое управление Папской области уже давно подвергались критике еще до Пия IX. В 1850 году он создал государственный финансовый орган («конгрегацию»), состоящий из четырех мирян с финансовым образованием для 20 провинций.
Пию IX приписывают систематические усилия по улучшению производства и торговли путем предоставления преимуществ и папских премий отечественным производителям шерсти , шелка и других материалов, предназначенных на экспорт. Он улучшил транспортную систему, построив дороги, виадуки, мосты и морские порты . Ряд новых железнодорожных путей соединил Папскую область с северной Италией. Вскоре стало очевидно, что северные итальянцы были более искусны в экономическом использовании современных средств связи, чем жители центральной и южной Италии. [37]
Система правосудия Папской области подвергалась большой критике, мало чем отличаясь от систем правосудия в остальной части Италии. Юридических книг было мало, стандарты непоследовательны, а судей часто обвиняли в фаворитизме. В Папской области и по всей Италии организованные преступные группировки угрожали торговцам и путешественникам, занимаясь грабежами и убийствами по своему желанию. [38]
Папская армия в 1859 году насчитывала 15 000 солдат. [39] Отдельный военный орган, элитная швейцарская гвардия , служил личным телохранителем Папы.
Два папских университета в Риме и Болонье сильно пострадали от революционной деятельности в 1848 году, но их стандарты в области науки, математики, философии и теологии считались адекватными. [40] Пий осознал, что еще многое предстоит сделать, и в 1851 году учредил комиссию по реформе.
Во время его пребывания в должности католики и протестанты совместно основали в Риме школу для изучения международного права и подготовки международных посредников, занимающихся разрешением конфликтов. [41]
Существовала одна газета Giornale di Roma и одно периодическое издание La Civiltà Cattolica , которыми управляли иезуиты . [40]
Как и большинство его предшественников, Пий IX был покровителем искусств. Он поддерживал архитектуру, живопись, скульптуру, музыку, ювелиров , медников и многих других, а также вручал многочисленные награды художникам. [42] Большая часть его усилий была направлена на ремонт и улучшение церквей в Риме и Папской области. [43]
Он приказал укрепить Колизей , который опасался оказаться на грани обрушения. [44] Огромные суммы были потрачены на раскопки христианских катакомб, для чего Пий создал в 1853 году новую археологическую комиссию.
Папская область была теократией , в которой католическая церковь и ее члены имели гораздо больше прав, чем другие религии. Религиозная политика Пия IX со временем становилась все более реакционной. В начале своего понтификата, наряду с другими либеральными мерами, Пий открыл еврейское гетто в Риме , разрешив евреям проживать в других местах. В 1850 году, после того как французские войска разгромили революционную Римскую республику и вернули его из ссылки, Папа отменил республиканские законы о свободе вероисповедания и издал ряд антилиберальных мер, включая восстановление еврейского гетто. [45]
В ходе получившего широкую огласку случая 1858 года полиция Папской области конфисковала у его родителей шестилетнего еврейского мальчика Эдгардо Мортару . Девушка-христианка, не связанная с семьей, утверждала, что она неофициально крестила его во время болезни шесть лет назад, опасаясь, что он умрет. Это сделало ребенка юридически обращенным в христианство, а закон Папского государства запрещал христианам воспитываться евреями, даже их собственными родителями. Инцидент вызвал широкое возмущение среди либералов, как католиков, так и некатоликов, и способствовал росту антипапских настроений в Европе. Мальчик воспитывался в семье папы и в конце концов был рукоположен в священники в 21 год. [46]
.png/1280px-Giovanni_Orsi,_Portrait_of_Pope_Pius_IX_(1847).png)
Пий IX был последним папой, который также выполнял функции светского правителя и монарха Папской области , управляя примерно 3 миллионами подданных с 1846 по 1870 год, когда недавно основанное Итальянское королевство силой захватило оставшиеся территории Папской области. оружие. Разногласия между Италией и папством были разрешены юридически только Латеранским договором 1929 года ( Латеранские пакты или Латеранские соглашения ) между Королевством Италия при Муссолини и Святым Престолом , последний получил финансовую компенсацию за потерю Папской области и признание Город-государство Ватикан как суверенная независимая территория Святого Престола .
Хотя после своего прихода на престол он был хорошо осведомлен о политическом давлении внутри Папской области , первым актом Пия IX была всеобщая амнистия для политических заключенных , несмотря на возможные последствия. Освобожденные революционеры возобновили свою прежнюю политическую деятельность, и его уступки только спровоцировали рост требований, поскольку патриотические итальянские группы стремились не только к конституционному правительству, которому он симпатизировал, но также к объединению Италии под его руководством и освободительной войне за освобождение северные итальянские провинции от власти католической Австрии. [47] К началу 1848 года всю Западную Европу начали сотрясать различные революционные движения. [48] Папа, заявляя, что он выше национальных интересов, отказался идти на войну с Австрией, что изменило популярность Пия в его родной Италии. [47] В результате тщательно продуманного и хорошо подготовленного шага премьер-министр Росси был убит 15 ноября 1848 года, а в последующие дни швейцарская гвардия была разоружена, в результате чего Папа оказался узником в своем дворце. [49] Однако через несколько дней ему удалось бежать из Рима.
Римская республика была провозглашена в феврале 1849 года. Пий ответил на свое изгнание отлучением от церкви всех участников. [50] После подавления республики позднее в том же году Пий назначил консервативное правительство из трёх кардиналов, известное как Красный Триумвират , для управления Папской областью до своего возвращения в Рим в апреле 1850 года. [51]
Он посещал госпитали, чтобы утешать раненых и больных, но , похоже , утратил и свои либеральные вкусы, и доверие к римлянам, восставшим против него в 1848 году. Пий решил перенести свою резиденцию из Квиринальского дворца . внутри Рима в Ватикан, где с тех пор жили папы. [32]
После победы над папской армией 18 сентября 1860 года в битве при Кастельфидардо и 30 сентября при Анконе Виктор Эммануил II Сардинский захватил все папские территории, кроме Лациума , с Римом и принял титул короля Италии . Сам Рим был захвачен 20 сентября 1870 года после нескольких часов осады. [ нужна цитация ] Италия учредила Закон о гарантиях (13 мая 1871 г.), который дал Папе право пользования Ватиканом, но лишил его суверенитета над этой территорией, тем не менее предоставив ему право отправлять и принимать послов и бюджет в 3,25 миллиона лир ежегодно . . Пий IX официально отклонил это предложение (энциклика Ubi nos , 15 мая 1871 г.), поскольку это было одностороннее решение, которое не давало папству международного признания и могло быть изменено в любое время светским парламентом.
Пий IX отказался признать новое итальянское королевство, которое он осудил как незаконное порождение революции. Он отлучил от церкви лидеров страны, в том числе короля Виктора Эммануила II, которого он осудил как «забывающего все религиозные принципы, презирающего все права, попирающего все законы», чье правление над Италией, таким образом, было «кощунственной узурпацией». [52]
В ответ на потрясения, с которыми столкнулась Папская область во время революций 1848 года, мексиканское правительство предложило Папе Пию IX убежище, на что Папа отреагировал, рассмотрев вопрос о назначении мексиканского кардинала и вручении награды президенту Эррере . [53]
После военной интервенции французского императора Наполеона III в Мексику и создания Второй Мексиканской империи при Максимилиане I в 1864 году церковь обратилась за помощью к дружественному правительству после антиклерикальных действий Бенито Хуареса , который приостановил выплаты по внешнему долгу и конфисковали церковное имущество. [54] [55] [56]
Пий благословил Максимилиана и его жену Шарлотту Бельгийскую перед тем, как они отправились в Мексику, чтобы начать свое правление. [57] Но трения между Ватиканом и Мексикой продолжались и при новом императоре, когда Максимилиан настаивал на свободе религии, против чего выступал Пий. Отношения с Ватиканом возобновятся только тогда, когда Максимилиан отправит в Рим в качестве своего посланника недавно обращенного американского католического священника отца Агустина Фишера. [ нужна цитата ]
Вопреки отчетам Фишера Максимилиану, переговоры прошли неудачно, и Ватикан не сдвинулся с места. [58] Максимилиан отправил свою жену Шарлотту в Европу, чтобы умолять Наполеона III против вывода французских войск из Мексики. После неудачных встреч с Наполеоном III Шарлотта в 1866 году отправилась в Рим, чтобы умолять Пия. С течением времени психическое состояние Шарлотты ухудшалось. [59] Она искала убежища у папы и ела и пила только то, что было приготовлено для него, опасаясь, что все остальное может быть отравлено. Папа, хотя и был встревожен, согласился с ней и даже согласился позволить ей остаться в Ватикане на одну ночь после того, как она выразила беспокойство по поводу своей безопасности. Она и ее помощница были первыми женщинами, оставшимися на ночь в Ватикане. [60]
Англия на протяжении веков считалась миссионерской территорией католической церкви. [21] После католической эмансипации в Соединенном Королевстве (которое включала всю Ирландию), Пий IX изменил это с помощью буллы Universalis Ecclesiae (29 сентября 1850 г.). Он восстановил католическую иерархию в Англии и Уэльсе под руководством недавно назначенного архиепископа и кардинала Николаса Уайзмана с 12 дополнительными епископскими местами: Саутварк, Хексхэм, Беверли, Ливерпуль, Солфорд, Шрусбери, Ньюпорт, Клифтон, Плимут, Ноттингем, Бирмингем и Нортгемптон. [61] Некоторые жестокие уличные протесты против «папской агрессии» привели к принятию Закона о церковных титулах 1851 года , который запрещал любому католическому епископу использовать епископский титул «любого города, поселка или места, или любой территории или района ( под любым обозначением или описанием) в Соединенном Королевстве». [62] Закон так и не был применен и был отменен двадцать лет спустя. [63]
Пий жертвовал деньги Ирландии во время Великого голода . [64] В 1847 году он обратился к страдающему ирландскому народу в энциклике Praedecessores nostros .
Голландское правительство ввело свободу вероисповедания для католиков в 1848 году. [65] В 1853 году Пий основал Утрехтскую архиепархию и четыре епархии в Харлеме , Ден-Боше , Бреде и Рурмонде под ее началом. Как и в Англии, это привело к кратковременной вспышке народных антикатолических настроений. [66]
Традиционно католическая Испания бросила вызов Пию IX, поскольку в 1832 году к власти пришло антиклерикальное правительство, что привело к изгнанию религиозных орденов; закрытие монастырей, католических школ и библиотек; захват и продажа церквей и религиозного имущества; и неспособность церкви заполнить пустующие епархии. [67] В 1851 году Пий IX заключил конкордат с королевой Изабеллой II, в котором предусматривалось, что непроданная церковная собственность должна быть возвращена, в то время как церковь отказалась от собственности, которая уже перешла к новым владельцам. Эта гибкость Пия привела к тому, что Испания гарантировала свободу церкви в религиозном образовании. [67]
Папа Пий IX одобрил 7 февраля 1847 года единогласную просьбу американских епископов о том, чтобы Непорочное Зачатие было призвано к покровительнице Соединенных Штатов Америки.
Начиная с октября 1862 года Папа начал рассылать публичные письма католическим епископам Соединенных Штатов с призывом положить конец «разрушительной гражданской войне». Ватикан никогда не признавал Конфедеративные Штаты Америки и не направлял туда дипломатов. Однако в 1863 году папа все же встретился наедине с посланником Конфедерации и подчеркнул необходимость эмансипации. [68] Письмо Пия IX Джефферсону Дэвису в декабре 1863 года, в котором он был обращен к нему как «Praesidi foederatorum Americae Regionum» (президент американской региональной федерации), не было воспринято как признание Конфедерации даже ее собственными должностными лицами: Секретарь Конфедерации государства Джуда П. Бенджамин интерпретировал это как «просто умозрительное признание, не связанное с политическими действиями или регулярным установлением дипломатических отношений» без веса формального признания. [69] [70]
15 марта 1875 года Пий IX возвел архиепископа Нью-Йорка Джона Макклоски как первого американца в Коллегию кардиналов .
Пий IX увеличил количество канадских епархий с четырех до 21, с 1340 церквями и 1620 священниками в 1874 году .
Пий IX подписал конкордаты с Испанией, Австрией, Тосканой , Португалией , Гаити , Гондурасом , Эквадором , Никарагуа , Сальвадором и Россией . [29]
Революция 1848 года имела неоднозначные результаты для католической церкви в Австро-Венгрии . Он освободил церковь от тяжелой руки государства во внутренних делах, чему аплодировал Пий IX. Подобно другим странам, в Австро-Венгрии существовали значительные антикатолические политические движения, преимущественно либеральные , что вынудило императора Франца-Иосифа I в 1870 году отказаться от конкордата 1855 года с Ватиканом. Австрия уже в 1866 году аннулировала несколько своих статей, касающихся свободы католических школ и запрета гражданских браков. [73] После того, как дипломатические подходы потерпели неудачу, Пий ответил 7 марта 1874 года энцикликой Vix dum a nobis , требуя свободы вероисповедания и свободы образования. [ нужна цитата ] Несмотря на эти события, не было эквивалента немецкой Kulturkampf в Австрии, и Пий создал новые епархии по всей Австро-Венгрии. [74]
В Германии государство Пруссия под руководством Отто фон Бисмарка рассматривало католицизм как опасное иностранное влияние и в 1872–1878 годах упорно боролось за уменьшение власти папы и епископов. После многих лет борьбы в Культуркампфе католики дали отпор, мобилизовав своих избирателей в Пруссии и в Германии в целом. После смерти Пия Бисмарк пришел к соглашению с новым Папой Львом XIII . Он отказался от союза с антикатолическими либералами и вместо этого сформировал политическую коалицию с Католической Центристской партией . [75]
Понтификат Пия IX начался в 1847 году с «Accomodamento», щедрого соглашения, которое позволило Пию заполнить вакантные епископские кафедры латинского обряда как в России (особенно в странах Балтии), так и в польских провинциях России. [ нужна цитата ] Недолговечные свободы были подорваны Русской Православной Церковью , [ нужна цитата ] польскими политическими устремлениями на оккупированных землях, [ нужна цитата ] и тенденцией имперской России действовать против любого инакомыслия. Пий сначала попытался занять позицию посередине, решительно выступая против революционной и жестокой оппозиции российским властям и призывая их к большей церковной свободе. [76] После провала польского восстания в 1863 году Пий встал на сторону преследуемых поляков, протестуя против их преследований и приводя царское правительство в ярость до такой степени, что к 1870 году все католические епархии были ликвидированы. [77] Пий критиковал царя : не называя его имени – за изгнание целых общин в Сибирь, ссылку священников, приговаривание их к трудовым лагерям и упразднение католических епархий. [ нужна цитата ] Он указал на сибирские деревни Тунка и Иркаут , где в 1868 году ожидали смерти 150 католических священников. [78]
Несколько раз во время своего понтификата Пий IX подумывал о переезде из Рима. 24 ноября 1848 года, столкнувшись с восстанием итальянских националистов, он бежал в Гаэту в Неаполе и вернулся в 1850 году.
Другой случай произошел в 1862 году, когда Джузеппе Гарибальди находился на Сицилии, собирая добровольцев для кампании по взятию Рима под лозунгом Roma o Morte (Рим или Смерть). 26 июля 1862 года, прежде чем Гарибальди и его добровольцы были остановлены в Аспромонте , Пий IX спросил британского посланника Одо Рассела, будет ли ему предоставлено политическое убежище в Англии после вступления итальянских войск. Рассел заверил его в предоставлении убежища, если возникнет такая необходимость. но сказал, что уверен, что опасения Папы напрасны. [80] В 1870 году, после взятия Рима и приостановки работы Первого Ватиканского Собора , Отто фон Бисмарк признался, что Пий IX спрашивал, может ли Пруссия предоставить ему убежище. Бисмарк не возражал, добавляя, что «было бы очень полезно для нас, чтобы католики признали нас такими, какие мы есть на самом деле, то есть единственной ныне существующей силой, способной защитить главу их Церкви... Но Король [Вильгельм I] не согласится. Он ужасно боится. Он думает, что вся Пруссия будет извращена и ему самому придется стать католиком. Однако я сказал ему, что, если Папа попросит убежища, он не сможет отказать это." [81]
Пий был непреклонен в своей роли высшего педагогического авторитета в церкви, [82] что выражено в догмате о папской непогрешимости , определенном Первым Ватиканским собором в 1870 году.
Доктрины Марии занимали видное место в богословии XIX века, особенно в вопросе о Непорочном зачатии Марии. Во время его понтификата участились петиции с просьбой догматизировать Непорочное зачатие. [ нужна цитата ]
В 1848 году Пий назначил богословскую комиссию для анализа возможности существования догмы о Марии. [83] [ нужна полная цитата ] 8 декабря 1854 года он обнародовал апостольскую конституцию Ineffabilis Deus , определяющую догмат о Непорочном зачатии Пресвятой Девы Марии . [84]
Пий издал рекордные 38 энциклик . Они включают:
В отличие от пап XX века, Пий IX использовал энциклики не для объяснения веры, а для осуждения того, что он считал ошибками. Он был первым Папой, который широко популяризировал энциклики для продвижения своих взглядов.
После предварительной консультации с иерархией в Ubi primum (см. выше) Пий решительно действовал в связи с вековым разногласием между доминиканцами и францисканцами относительно непорочного зачатия Марии, приняв решение в пользу францисканской точки зрения. [85]
Однако его определение этой непогрешимой догмы подняло вопрос: может ли папа принимать такие решения без полномочий епископов? Эта доктрина папской непогрешимости , повышающая роль папства и уменьшающая роль епископов, стала темой Первого Ватиканского Собора, созванного в 1869 году. [85]
Пий IX утвердил 74 новых религиозных общины только для женщин. Во Франции он создал более 200 новых епархий и создал новые иерархии в ряде стран. [86] Он поддерживал католические ассоциации, такие как Амброзианский круг в Италии, Союз католических рабочих во Франции, а также Pius Verein и Deutsche Katholische Gesellschaft в Германии, целью которых было донести полноту католической веры до людей за пределами церкви. . [87]
С 1868 года папу мучила сначала рожа на лице , а затем открытые язвы на ногах. [88] Тем не менее, он настоял на ежедневной мессе. Чрезвычайная жара лета 1877 года усугубила язвы до такой степени, что его пришлось нести. Он с удивительным терпением перенес несколько болезненных медицинских процедур. [ нужна цитата ] Большую часть последних нескольких недель он провел в своей библиотеке, где принимал кардиналов и проводил аудиенции у папы . [89] 8 декабря, в праздник Непорочного зачатия , его положение заметно улучшилось до такой степени, что он снова мог ходить.
К февралю он снова мог самостоятельно служить мессу стоя, наслаждаясь всенародным празднованием 75-летия своего Первого Причастия . Бронхит , падение на пол и повышение температуры ухудшили его положение после 4 февраля 1878 года. Он продолжал шутить о себе: когда кардинал Римский викарий приказал звонить в колокола и непрерывно молиться о его выздоровлении, папа спросил: «Почему ты хочешь помешать мне попасть в рай?» Он сказал своему врачу, что его время пришло. [90]
Пий IX прожил ровно столько, чтобы стать свидетелем смерти своего старого противника, Виктора Эммануила II Итальянского , в январе 1878 года. Как только он узнал о серьезности положения короля, он освободил его от всех отлучений от церкви и других церковных наказаний. . Пий IX умер месяц спустя, 7 февраля 1878 года, в 17:40, в возрасте 85 лет, произнося четки своим посохом. Причиной смерти стала эпилепсия , которая привела к припадку и внезапному сердечному приступу . [91] Его последними словами были: «Сохраняйте церковь, которую я так хорошо и свято любил», как записали кардиналы, стоявшие на коленях у его постели. [92] Его смерть завершила второй по продолжительности понтификат в папской истории после смерти святого Петра , который, согласно традиции, правил 37 лет.
Его тело первоначально было похоронено в гроте Святого Петра, но 13 июля 1881 года было перенесено ночной процессией в базилику Святого Лаврентия за стенами . Когда кортеж приблизился к реке Тибр, группа антиклерикальных римлян кричала: «Да здравствует Италия! Смерть Папе! Смерть священникам!» угрожал выбросить гроб в реку, но прибыл отряд милиции, чтобы помешать этому. [93] Простая могила Пия IX была изменена его преемником Иоанном Павлом II после его беатификации .
Процесс его беатификации , против которого на ранних этапах категорически выступало итальянское правительство, был начат 11 февраля 1907 года и возобновлялся трижды. [94] Итальянское правительство с 1878 года решительно выступало против беатификации Пия IX. Без сопротивления со стороны Италии Папа Иоанн Павел II провозгласил Пия IX достопочтенным 6 июля 1985 года (после подтверждения его героической добродетельной жизни ) и беатифицировал его 3 сентября 2000 года (его ежегодное литургическое поминовение приходится на 7 февраля, в день его смерти). .
Беатификация Пия IX вызвала споры и подверглась критике со стороны некоторых евреев и христиан из-за того, что было воспринято как его авторитарная и реакционная политика; обвинение в злоупотреблении епископскими полномочиями; и антисемитизм (особенно случай Эдгардо Мортары , а также его восстановление римского гетто). [95]
Пий IX отпраздновал свой серебряный юбилей в 1871 году, проведя самое продолжительное правление в истории послеапостольского папства — 31 год, 7 месяцев и 23 дня. Когда его светский суверенитет был утрачен, Церковь сплотилась вокруг него, а папство стало более централизованным, воодушевленное его личными привычками к простоте. [96] Понтификат Пия IX знаменует собой начало современного папства: с его времени оно все больше становилось духовной, а не светской властью.
Начав либералом, Пий IX стал консерватором после изгнания из Рима. После этого его считали политически консервативным, но беспокойным и радикальным реформатором и новатором церковной жизни и структур. Церковная жизнь, религиозные призвания, новые основания и религиозный энтузиазм — все это процветало в конце его понтификата. [97] В политическом плане он страдал от изоляции папства от большинства крупных мировых держав: «узник Ватикана» имел плохие отношения с Россией , Германией , США и Францией, а также открытую враждебность с Италией. Тем не менее, он пользовался наибольшей популярностью среди оставшихся верующих католиков во всех этих странах, во многих из которых были созданы ассоциации Папы Пия в его поддержку. [ нужна цитата ] Он вошел в церковную историю своим непогрешимым решением о Непорочном зачатии в 1854 году , которое стало основой для более позднего догмы об Успении . Другим его важным вкладом является призыв к экуменическому собору «Единый Ватикан» , который обнародовал определение папской непогрешимости . Своими советами он помог Джону Боско основать Салезианское общество , за что его еще называют «Папой дона Боско». [98]
Епископская линия Папы, или апостольская преемственность, была: [106]
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
