Пишачи ( санскрит : पिशाच , Piśāca ) — плотоядные демоны в индийских религиях , появляющиеся в индуистской и буддийской мифологии. Пишача — злобное существо, которое часто называют самим проявлением зла. [1]
Махабхарата утверждает , что первоначальные пишачи были творением Брахмы . Эпос предлагает различные интерпретации существа, включая его проживание при дворе Куберы или Брахмы и поклонение божествам его места жительства, а также поклонение Шиве и Парвати . Пишачи описываются как сражавшиеся на стороне Гхатоткачи против Карны . Но говорят, что они также служили Кауравам , действуя как кони колесницы Аламбуши. [1]
Другие легенды описывают их как сыновей либо Кродхи (в переносном смысле «Гнева»), либо как дочери Дакши Пишачи . Их описывают как имеющих выпуклые вены и выпуклые красные глаза. Считается, что у них есть свой собственный язык, известный как пайшачи .
По одной из легенд, они сыновья Кашьяпы и Кродхавасы, одной из дочерей Праджапати Дакши . В Ниламата -пуране VII века говорится, что долину Кашмира населяли два племени: наги и пишачи.
Пишачи любят темноту и традиционно изображаются как обитающие на местах кремации вместе с другими монстрами, такими как бхуты и веталы . Предполагается, что пишачи обладают способностью менять форму и принимать любую форму по своему желанию, а также могут становиться невидимыми. Они также питаются человеческой энергией . Иногда они овладевают людьми и меняют их мысли, а жертвы страдают от различных болезней и отклонений, таких как безумие. Предполагается, что определенные мантры излечивают таких больных людей и отгоняют пишачу, овладевшую этим конкретным человеком. Чтобы избежать пишачи, им дают свою долю подношений во время определенных религиозных мероприятий и фестивалей.
Панини в своей «Аштадхьяи » описал пишачу как «клан воинов». [ Эта цитата требует цитирования ] В древней литературе дардский народ на севере Кашмира назывался «пишача», а дардские языки назывались пайшачи . [2] Говорят, что они были потомками Праджапати Кашьяпы . [3]
Согласно словарю Королевского института , тайский термин «ปิศาจ» ( pisat ), происходящий от санскрита pishacha , определяется как «призрак» (ผี). [4] Хотя пишача и не являются строго тайскими призраками , они появляются в некоторых историях тайского фольклора . Они входят в число духов индуистско-буддийской традиции Таиланда , а также представлены на картинах некоторых буддийских храмов .