stringtranslate.com

Папа Пий V

Папа Пий V , OP ( итал . Pio V ; 17 января 1504 — 1 мая 1572), урождённый Антонио Гизлиери (с 1518 года — Микеле Гизлиери ), был главой Католической церкви и правителем Папской области с 7 января 1566 года до своей смерти в мае 1572 года. Он почитается как святой Католической церкви . [2] Он в основном известен своей ролью в Тридентском соборе , Контрреформации и стандартизации Римского обряда в Латинской церкви , известной как Тридентская месса . Пий V объявил Фому Аквинского Учителем Церкви . [3] [4]

Будучи кардиналом, Гислиери приобрел репутацию человека, ставящего ортодоксальность выше личностей, преследуя восемь французских епископов за ересь . Он также твердо стоял против кумовства , упрекая своего предшественника Папу Пия IV в лицо, когда тот хотел сделать 13-летнего члена своей семьи кардиналом и субсидировать племянника из папской казны . [5]

С помощью папской буллы 1570 года Regnans in Excelsis Пий V отлучил Елизавету I Английскую за ересь и преследование английских католиков во время ее правления. Он также организовал формирование Священной лиги , союза католических государств для борьбы с продвижением Османской империи в Восточной Европе. Несмотря на численное превосходство, Священная лига одержала знаменитую победу над османами в битве при Лепанто в 1571 году. Пий V приписал победу заступничеству Пресвятой Девы Марии и установил праздник Богоматери Победоносной . [6] Биографы сообщают, что когда битва при Лепанто закончилась, Пий встал и подошел к окну, где он стоял, глядя на Восток. «...[Г]осмотря на небо, он воскликнул: «Перемирие в бизнесе; наша главная задача сейчас — поблагодарить Бога за победу, которую Он только что даровал христианской армии». [5]

Биография

Ранний период жизни

Антонио Гислиери родился 17 января 1504 года в Боско в Миланском герцогстве (ныне Боско Маренго в провинции Алессандрия , [7] Пьемонт ), Италия . В возрасте четырнадцати лет он вступил в доминиканский орден , взяв имя Микеле , перейдя из монастыря Вогера в монастырь Виджевано , а оттуда в Болонью . Рукоположенный в священники в Генуе в 1528 году, он был отправлен своим орденом в Павию , где читал лекции в течение шестнадцати лет. В Парме он выдвинул тридцать предложений в поддержку папства и против протестантизма .

Он стал мастером послушников и несколько раз избирался настоятелем более чем одного доминиканского монастыря. Во времена большой моральной распущенности он настаивал на дисциплине и стремился развивать практику монашеских добродетелей. Он постился, совершал покаяние, проводил долгие часы ночи в медитации и молитве, путешествовал пешком без плаща в глубоком молчании или только разговаривал со своими спутниками о вещах Божьих. Поскольку его реформаторское рвение вызывало негодование, он был вынужден вернуться в Рим в 1550 году, где, после того как он был задействован в нескольких инквизиторских миссиях, был назначен в комиссариат Священной канцелярии .

В 1556 году он был назначен епископом Сутри папой Павлом IV и был избран инквизитором веры в Милане и Ломбардии. В 1557 году он был произведен в кардиналы и назначен генеральным инквизитором всего христианского мира. [5] Его защита Бартоломе Каррансы , архиепископа Толедо , которого испанская инквизиция подозревала в ереси , принесла ему выговор от папы. [8]

При папе Пии IV (1559–65) он стал епископом Мондови в Пьемонте . Его часто приглашали в Рим, и он проявлял свое непоколебимое рвение во всех вопросах, по которым с ним консультировались. Так, он выступил против Пия IV, когда тот пожелал сделать Фердинанда Медичи , которому тогда было всего тринадцать лет, кардиналом. Его оппозиция понтифику привела к его увольнению из дворца и ограничению его полномочий как инквизитора. [9]

Папские выборы

Прежде чем Микеле Гизлиери смог вернуться в свою епархию, Папа Пий IV умер. 4 января прибыл курьер из Испании, что вызвало слухи о том, что король Филипп II поддерживает избрание кардинала Гизлиери. Это, в свою очередь, дало дополнительный импульс усилиям кардинала Карла Борромео и его союзников, которые уже поддерживали кандидатуру Гизлиери. По мере того, как кардиналы совещались друг с другом более интенсивно, число тех, кто смотрел на Гизлиери, увеличивалось, и это в конечном итоге привело к его избранию новым папой днем ​​8 января 1566 года. [10] Гизлиери принял королевское имя Папа Пий V. [7] Он был коронован десять дней спустя, в свой 62-й день рождения, протодиаконом.

Через шесть недель после конклава кардинал Борромео написал кардиналу Генриху Португальскому , вспоминая выборы. Он говорил о новом папе и о своем «высоком уважении к нему из-за его исключительной святости и рвения», рассматривая эти качества как знак того, что он станет хорошим папой «к великому удовлетворению всех».

Понтификат

Во время своего понтификата он занимался внутренней реформой Церкви, распространением протестантских доктрин на Западе и наступлением турецких армий с Востока.

Церковная дисциплина

Осознавая необходимость восстановления дисциплины и нравственности в Риме для обеспечения успеха, он сразу же приступил к сокращению расходов на папский двор по образцу доминиканского ордена, к которому он принадлежал, ввел обязательное проживание среди духовенства, регулировал содержание гостиниц и утверждал важность церемониала в целом и литургии мессы в частности.

В его более широкой политике, которая в целом характеризовалась действенной строгостью, поддержание и повышение эффективности инквизиции, а также обеспечение соблюдения канонов и постановлений Тридентского собора имели приоритет над другими соображениями. [5]

Литургия

Соответственно, для реализации решения этого собора он стандартизировал мессу, обнародовав издание Римского Миссала 1570 года . Пий V сделал этот Миссал обязательным во всей Латинской Церкви , за исключением тех мест, где использовалась литургия мессы, датируемая до 1370 года нашей эры. [11] [12] Эта форма мессы оставалась по существу неизменной в течение 400 лет до пересмотра Римского Миссала Папой Павлом VI в 1969–70 годах, после чего она стала широко известна как Тридентская месса. [13] Этот Миссал продолжает использоваться примерно в 90 странах [14] и несколькими религиозными орденами .

томизм

Пий V, объявивший Фому Аквинского пятым латинским Учителем Церкви в 1567 году, заказал первое издание opera omnia Аквинского , часто называемое editio Piana в честь Папы. Эта работа была создана в 1570 году в studium generale Доминиканского ордена в Санта-Мария-сопра-Минерва , который был преобразован в Колледж Святого Фомы в 1577 году, а затем снова в Папский университет Святого Фомы Аквинского , Angelicum в 20 веке. [15]

Священная Лига

Пий V организовал формирование Священной лиги против Османской империи , в результате чего битва при Лепанто (7 октября 1571 г.) была выиграна объединенным флотом под командованием дона Хуана Австрийского . В его канонизации засвидетельствовано , что он чудесным образом узнал, когда битва закончилась, так как в то время он сам находился в Риме. [16] Пий V также оказал финансовую помощь в строительстве Валлетты , столицы Мальты , отправив своего военного инженера Франческо Лапарелли для проектирования крепостных стен (бронзовый бюст Пия V был установлен у ворот Валлетты в 1892 г.). В ознаменование победы он учредил праздник Богоматери Победы .

Протестантская Реформация

К моменту восшествия на престол Пия V протестантизм охватил всю Англию и Шотландию, а также половину Германии, Нидерланды и часть Франции; только Испания, Ирландия, Португалия и Италия оставались непоколебимо католическими. Поэтому Пий V был полон решимости предотвратить его мятеж в Италии, который, как он считал, должен был прийти через Альпы и Милан.

В первый год своего папства Пий призвал Марию, королеву Шотландии , восстановить католицизм в ее королевстве, предоставив финансирование и отправив иезуита Винченцо Лауро в Шотландию в качестве нунция для продвижения этого дела. Однако, поскольку протестантский единокровный брат Марии Джеймс Стюарт, граф Морей , вернулся в центр правительства, а ее католический муж Генри Стюарт, лорд Дарнли , оказался в немилости, политические обстоятельства оказались неблагоприятными. [17]

гугеноты

Пий V распознал атаки на папское главенство в католической церкви и желал ограничить их продвижение. Во Франции , где его влияние было сильнее, он принял ряд мер для противодействия протестантам- гугенотам . Он приказал уволить кардинала Оде де Колиньи [18] и семь епископов, отменил королевский указ, допускавший внестенные службы реформаторов, ввел римский катехизис , восстановил папскую дисциплину и решительно выступал против любого компромисса с гугенотской знатью.

Елизавета I

Его ответ на то, что королева Елизавета I Английская заняла пост верховного правителя Церкви Англии, включал поддержку заключенной Марии, королевы Шотландии, и ее сторонников в их попытках спасти Англию "ex turpissima muliebris libidinis servitute" "от самого отвратительного рабства женской прожорливости". Кратковременное восстание английских католиков, Восстание Севера , только что потерпело неудачу. Затем Пий издал папскую буллу Regnans in Excelsis ("Царствование на высоте") от 27 апреля 1570 года, которая объявила Елизавету I еретичкой и освободила ее подданных от верности ей. [19] Это был официальный указ об отлучении от церкви, и он также объявлял ipso facto отлучение от церкви любого, кто ей подчинялся. В ответ Елизавета теперь начала активно преследовать английских католиков за измену.

Характер и политика

Портрет Сципионе Пульцоне , ок.  1572 г.

В молодости Микеле Гислиери горел желанием присоединиться к инквизиции . При Павле IV он дослужился до Великого инквизитора , а оттуда поднялся до папства .

После избрания на папский престол как Пий V, Гислиери немедленно начал избавляться от многих излишеств роскоши, тогда распространенных при дворе. Одним из его первых действий было увольнение папского придворного шута , и ни один последующий папа не имел такового. [20] Он запретил скачки на площади Святого Петра . Были введены суровые санкции за богохульство , прелюбодеяние и содомию. Эти законы быстро сделали Пия V предметом римской ненависти; его обвиняли в попытке превратить город в огромный монастырь. Он не был лицемером: в повседневной жизни Пий V был крайне аскетичен. Он носил власяницу под простой рясой доминиканского монаха и часто появлялся босиком. [21]

Говорят, что «во время великого голода в Риме он импортировал зерно за свой счет из Сицилии и Франции [...]; значительную часть которого он раздал бедным бесплатно, а остальное продал населению ниже себестоимости». [22]

Папские буллы

Кэтрин Ринне пишет в книге «Воды Рима» [23] , что Пий V приказал начать строительство общественных сооружений для улучшения водоснабжения и канализационной системы города — долгожданный шаг, особенно в низинных районах, где тиф и малярия были неизбежными летними гостями.

В 1567 году он издал Superhibitione agitationis Taurorum & Ferarum, запрещающий корриду. [24]

Помимо In Coena Domini (1568), есть несколько других примечательных постановлений, включая его запрет квестуария ( февраль 1567 и январь 1570); осуждение идей, связанных с Михаэлем Баиусом , профессором из Лёвена (1567); реформа Римского бревиария (июль 1568); официальное осуждение гомосексуального поведения ( dirum nefas ) духовенством (1568); [25] изгнание евреев из всех церковных владений, кроме Рима и Анконы (1569); [26] провозглашение главенства Латеранского собора над собором Святого Петра (1569); [27] запрет на использование реформированного миссала (июль 1570); подтверждение привилегий Общества крестоносцев на защиту инквизиции (октябрь 1570); упразднение Братьев Умилиати (февраль 1571 г.); утверждение нового чина Пресвятой Девы Марии (март 1571 г.); и введение ежедневного чтения Канонических часов (сентябрь 1571 г.).

Папские одежды

Пию V часто приписывают происхождение белых одежд Папы, предположительно потому, что после своего избрания Пий продолжал носить свою белую доминиканскую рясу . Однако многие из его предшественников также носили белое с красной моццетой , как можно увидеть на многих картинах, где ни они, ни Пий не носят рясу , а носят тонкие, широкие белые одежды.

В статье Агостино Паравичини Бальяни в L'Osservatore Romano от 31 августа 2013 года говорится, что самый ранний документ, в котором прямо говорится о ношении Папой белого цвета, — это Ordo XIII , книга церемоний, составленная около 1274 года при Папе Григории X. С этой даты и далее книги церемоний все более явно говорят о том, что Папа носит красную мантию, моццетту, камауро и туфли, а также белую рясу и чулки. [28] [29]

Канонизации

Во время своего правления Пий V канонизировал одного святого: Иво Шартрского 18 декабря 1570 года.

Консистории

Пий V назначил 21 кардинала в трех консисториях, включая Феличе Пьерджентиле, который впоследствии стал папой Сикстом V.

Смерть и канонизация

Тело Пия V в гробнице в Санта-Мария-Маджоре

Пий V умер 1 мая 1572 года. Пий V страдал от камней в мочевом пузыре , состояния, из-за которого он не хотел делать операцию. Кроме того, Пий V много постился и служил в последние годы своей жизни, что привело к «великой слабости». [30] После его смерти в его мочевом пузыре были обнаружены три камня. [31] Он был похоронен в часовне Сан-Андреа, которая находилась недалеко от гробницы Папы Пия III в Ватикане. Хотя в его завещании было указано, что его похоронят в Боско, Папа Сикст V построил памятник в часовне Сан-Сакраменто в либерийской базилике . Его останки были перенесены туда 9 января 1588 года.

В 1696 году процесс канонизации Пия V был начат усилиями магистра ордена проповедников Антонина Клоша. Он также немедленно заказал скульптору Пьеру Ле Гро Младшему воздвигнуть представительную гробницу в Сикстинской капелле базилики Санта Мария Маджоре . Тело папы было помещено в нее в 1698 году. Папа Пий V был беатифицирован папой Климентом X в 1672 году, [32] а позднее был канонизирован папой Климентом XI (1700–21) 22 мая 1712 года. [33] [34]

В следующем, 1713 году, его праздник был включён в Общий римский календарь и отмечался 5 мая, с присвоением ему ранга «Двойной», эквивалента «Праздника третьего класса» в Общем римском календаре 1960 года , и его нынешнего ранга « Памяти ». [35] В 1969 году празднование было перенесено на 30 апреля, за день до годовщины его смерти (1 мая).

Кардинал Джон Генри Ньюман заявил, что «Святой Пий V был суровым и строгим, насколько это вообще возможно для сердца, пылающего и растопленного божественной любовью... Однако такая энергия и сила, как у него, были необходимы для того времени. Он был солдатом Христа во времена восстания и мятежа, когда в духовном смысле было объявлено военное положение». [8]

Портрет Пия V работы Пьера Ле Гро на гробнице

Передняя часть его гробницы имеет крышку из позолоченной бронзы, которая показывает подобие умершего папы. Большую часть времени она остается открытой, чтобы позволить поклониться мощам святого.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Canonici regolari di Sant'Agostino: Congregazione del Santissimo Salvatore (1730). Bullarium Canonicorum Regularium Rhenanæ congregationis Santissimi Salvatoris, seu Congeries privilegiorum ab Apostolica Sancta Sede и ab episcopis eisdem concessorum: item decreta Sacrarum Congregationum, aliorumque tribunalium декларации в ipsorum фаворем эманата, cuncta in duas partes divisa ... Opus utile, non prefat æ, sed etiam aliis canonicorumregularium congregationibus, quod eidem Sanctissimo domino nostro Бенедикто 13. pontifici maximo consecrat domnus Apollonius Lupi abbasgeneralis eorundem canonicorumregularium, & episcopus Himeriensis: Secunda pars privilegiorum sub titulo oneroso, necnondeclarationum, Индекс диплома в порядке. типография Reverendæ Cameræ apostolicæ. п. 87.RPD Thomae Del Bene clerici Regularis, ... De officio S. Inquisitionis circa hæresim: cum Bullis, Tam veteribus, quam Recentioribus, ad andem materiam, seu ad idem officium spectantibus; & locis theologicis in ordine ad qualificandas propositiones, pars Prior \-posterior!, synopsi materiarum, et indice rerum, notabilium in hoc volumine contentarum illustrata. 1680. с. 665.«Пс 118:5 ВУЛГАТА; DRA - utinam dirigantur viae meae ad - Библейские врата». Библейский шлюз . Проверено 17 марта 2016 г.
  2. ↑ Дюрант, Уильям «Уилл» ; Дюрант, Этель «Ариэль» (1961), Начало эпохи разума , История цивилизации, т. 7, Simon & Schuster , стр. 238–39
  3. ^ Фома Аквинский (1911). «Сумма теологии» св. Фомы Аквинского. Том. 1. Нью-Йорк : Братья Бензигер . стр. xxxvi.
  4. ^ Ян Пейл; Ирен ван Ставерен, ред. (1 января 2009 г.). Справочник по экономике и этике. Нортгемптон, Массачусетс и Челтнем , Соединенное Королевство : Edward Elgar Publishing . стр. 8. ISBN 978-1-84542-936-2.
  5. ^ abcd Латаст, Джозеф. "Папа Римский Святой Пий V". Католическая энциклопедия. Том 12. Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1911. 18 июля 2016 г.
  6. ^ Эме Жорж Мартимор, ред. (1986). Церковь в молитве: литургия и время . Том 4. стр. 145. ISBN 978-0-8146-1366-5.
  7. ^ ab Фернан Бродель (1995). Средиземноморье и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II. Том 2. Издательство Калифорнийского университета . стр. 1027. ISBN 978-0-520-20330-3.
  8. ^ ab Андерсон, Робин (1978). Святой Пий V: Краткая история его жизни, времен, добродетелей и чудес . Рокфорд, Иллинойс: TAN. стр. 46. ISBN 978-0-89555-068-2.
  9. ^ Албан Батлер и Пол Бернс (1999). Жития святых Батлера: апрель. Liturgical Press . стр. 220. ISBN 978-0-8146-2380-0.
  10. ^ "Седе Ваканте 1565-1566" . 26 октября 2015 г. Проверено 21 января 2019 г.
  11. ^ Дэниел Кейт Сэндфорд ; Аллан Каннингем Томас Томпсон (1841). Популярная энциклопедия. стр. 842.
  12. ^ Дон С. Арментроут; Роберт Боак Слокум, ред. (1 января 2000 г.). Епископальный словарь церкви: удобный справочник для епископалов. Church Publishing. ISBN 9780898697018.
  13. ^ Рассел Б. Шоу (1998). Католическая энциклопедия нашего воскресного посетителя . Наш воскресный посетитель. стр. 872. ISBN 978-0-87973-669-9.
  14. ^ www.uk.paix-liturgique.org. «Английский литургический мир». www.uk.paix-liturgique.org . Проверено 7 июля 2023 г.
  15. ^ Ренци, Кристофер Дж. (2009), В этом свете, который дает свет: История колледжа Св. Альберта Великого, Доминиканская школа, стр. 42, ISBN 9781883734183, получено 24 апреля 2011 г.
  16. ^ "История дона Хуана Австрийского". Nobility.org . 11 октября 2010 г. Архивировано из оригинала 21 июля 2018 г. Получено 23 июня 2013 г.
  17. ^ Стедалл, Роберт (2021), Секретарь королевы Шотландии Марии: Уильям Мейтленд, политик, реформатор и заговорщик , Pen and Sword , Йоркшир, стр. 109–115, ISBN 9781526787798 
  18. ^ Джозеф Мендхэм (1832). Жизнь и понтификат святого Пия V. Лондон . стр. 54.
  19. ^ Элер, Сидней З., Церковь и государство на протяжении веков , (Библо-Мозер, 1988), 180.
  20. ^ Андерсон, Робин (2009). Святой Пий V: Его жизнь, времена, добродетели и чудеса . Tan Books. ISBN 9780895553546.
  21. ^ Норвич 2011, стр. 319.
  22. ^ Батлер, Албан (1866). Жития отцов, мучеников и других главных святых . Джеймс Даффи. OCLC  8698843.
  23. ^ Ринне, Кэтрин (январь 2001). Воды Рима . Издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-15530-3.
  24. ↑ Уайднер, Майкл (17 декабря 2014 г.). «Папская булла против корриды». library.law.yale.edu .
  25. ^ «Пио V - Антонио Микеле Гислиери (1504–1572)», Cronologia [ Хронология ] (на итальянском языке), IT : Леонардо, заархивировано из оригинала 4 декабря 2016 г. , получено 27 января 2014 г. , ... la denuncia del dirum nefas , "l'esecrabile vizio libidinoso"..
  26. ^ Крински, Кэрол Херселл. 1996. Синагоги Европы: архитектура, история, значение . Courier Dover Publications. ISBN 0-486-29078-6 . стр. 118. 
  27. ^ Фрайберг, Джек (1988). «Латеранский собор и Климент VIII». Диссертация, докторская, кафедра изящных искусств, Нью-Йоркский университет : Приложение B.
  28. ^ «Газета Ватикана изучает историю красного и белого папского одеяния». Католическая культура . 2 сентября 2013 г. ...первый документ, в котором упоминается белая ряса Папы, датируется 1274 годом.
  29. ^ "From red to white", L'Osservatore Romano , VA , архивировано из оригинала 3 декабря 2013 г.
  30. ^ фон Фрайхерр, Людвиг (1891). История пап, с конца средних веков: почерпнута из секретных архивов Ватикана и других оригинальных источников; с немецкого. Лондон, J. Hodges. стр. 450–453 . Получено 8 октября 2021 г.
  31. ^ Менхэм, Джозеф (1832). Жизнь и понтификат Святого Пия Пятого: присоединено — это переосмысление исторического вывода епископской клятвы верности Папе в Римской церкви. Лондон: J. Duncan. стр. 222. Получено 8 октября 2021 г.
  32. ^ Ричард П. МакБрайен (2006). Карманный путеводитель по Папам . HarperCollins . стр. 283. ISBN 978-0-06-113773-0.
  33. ^ "Папа Пий V". Католическая иерархия. 29 сентября 2013 г. Получено 26 февраля 2014 г.
  34. ^ Коркери, Джеймс; Вустер, Томас (2010). Папство с 1500 года: от итальянского принца до вселенского пастора . Cambridge University Press . С. 56–57. ISBN 978-0-521-50987-9.
  35. ^ Общий римский календарь .

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Папа Римский Святой Пий V". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки