stringtranslate.com

Поль Клодель

Поль Клодель ( французский: [pɔl klodɛl] ; 6 августа 1868 — 23 февраля 1955) — французский поэт, драматург и дипломат, младший брат скульптора Камиллы Клодель . Наибольшую известность он получил благодаря своим стихотворным драмам , в которых часто передавалась его набожная католицизм .

Ранний период жизни

Он родился в Вильнев-сюр-Фере ( Эна ) в семье фермеров и государственных чиновников. [1] Его отец, Луи-Проспер, занимался ипотекой и банковскими операциями. Его мать, бывшая Луиза Серво, происходила из семьи католических фермеров и священников Шампани. Проведя первые годы в Шампани , он учился в лицее Бар -ле-Дюк и в лицее Луи-ле-Гран в 1881 году, когда его родители переехали в Париж.

Поль Клодель, шестнадцать лет , работа его сестры Камиллы Клодель , модель 1884 года, отливка в 1893 году.

Будучи неверующим в подростковом возрасте, Клодель пережил обращение в 18 лет на Рождество 1886 года, слушая хор, поющий вечерню в соборе Нотр-Дам де Пари : «В одно мгновение мое сердце было тронуто, и я поверил». Он оставался активным католиком до конца своей жизни. Кроме того, он обнаружил книгу стихов Артюра Рембо «Озарения» . Он работал над «раскрытием через поэзию, как лирическую, так и драматическую, великого замысла творения». [2]

Клодель училась в Парижском институте политических исследований .

Дипломат

Молодой Клодель подумывал о том, чтобы уйти в монастырь, но вместо этого сделал карьеру на французской дипломатической службе, на которой служил с 1893 по 1936 год.

Клодель был первым вице-консулом в Нью-Йорке (апрель 1893 г.), [1] и позднее в Бостоне (декабрь 1893 г.). Он был французским консулом в Китае в период с 1895 по 1909 год, периодически в Шанхае (июнь 1895 года). Во время перерыва в 1900 году он провел время в аббатстве Лигуже , но предложенное ему вступление в бенедиктинский орден было отложено. [3]

Клодель вернулся в Китай в качестве вице-консула в Фучжоу (октябрь 1900 г.). Дальнейший перерыв во Франции у него был в 1905–1906 годах, когда он женился. Он был одним из группы писателей, пользующихся поддержкой и покровительством Филиппа Бертло из министерства иностранных дел, который стал его близким другом; другими были Жан Жироду , Поль Моран и Сен-Жон Перс . [4] [5] Из-за своего положения на дипломатической службе, в начале своей карьеры Клодель публиковался либо анонимно, либо под псевдонимом, «так как для публикации требовалось разрешение Министерства иностранных дел». [6] :11

По этой причине Клодель оставался малоизвестным автором до 1909 года, не желая спрашивать разрешения на публикацию под своим именем, потому что разрешение могло быть не дано. [6] :11 В тот год группа основателей Nouvelle Revue Française (NRF) и, в частности, его друг Андре Жид стремились признать его работу. Клодель прислал им для первого номера стихотворение « Гимн священного таинства» , вызвавшее громкую похвалу со стороны Жида, и оно было опубликовано под его именем. Он не просил разрешения на публикацию, и его раскритиковали. Нападки на почве его религиозных взглядов, произошедшие в феврале, также затронули постановку одной из его пьес. [6] :15–17 Бертло советовал игнорировать критику. [6] :18 примечание 42 Дело положило начало долгому сотрудничеству НРФ с Клоделем. [6] :12

Клодель также много писал о Китае: окончательную версию своего «Познания Востока» опубликовали в 1914 году Жорж Кре и Виктор Сегален . [7] Во время своей последней поездки в Китай он был консулом в Тяньцзине (1906–1909).

В ходе серии командировок в Европу перед началом Первой мировой войны Клодель побывал в Праге (декабрь 1909 г.), Франкфурте-на-Майне (октябрь 1911 г.) и Гамбурге (октябрь 1913 г.). В этот период его заинтересовал театральный фестиваль в Хеллерау , на котором была поставлена ​​одна из его пьес, и идеи Жака Копо . [8]

Клодель был в Риме (1915–1916), полномочным министром в Рио-де-Жанейро (1917–1918), Копенгагене (1920), послом в Токио (1921–1927), [1] Вашингтоне, округ Колумбия (1928–1933, деканом Дипломатический корпус в 1933 г.) [9] и Брюссель (1933–1936 гг.). [1] Во время Первой мировой войны он служил в Бразилии и руководил постоянными поставками продовольствия из Южной Америки во Францию. Среди его секретарей во время миссии в Бразилии был Дариус Мийо , написавший музыку к ряду пьес Клоделя.

Обложка журнала Time (21 марта 1927 г.)

Дальнейшая жизнь

Замок Бранг, фотография 2009 г.

В 1935 году Клодель удалился в Бранг в Дофине , где он купил замок в 1927 году. Он по-прежнему проводил зимы в Париже. [10] [11]

Во время Второй мировой войны Клодель в 1940 году, после битвы за Францию , отправился в Алжир и предложил служить Свободной Франции . [12] Не получив ответа на предложение, он вернулся в Бранг. Он поддерживал режим Виши , но не соглашался с политикой сотрудничества кардинала Альфреда Бодрийяра с нацистской Германией . [13]

Недалеко от дома Поль-Луи Вейлер , женатый на сестре невестки Клоделя, был арестован правительством Виши в октябре 1940 года. Клодель поехал в Виши, чтобы заступиться за него, но безрезультатно; Вейлер сбежал (как подозревали власти, с помощью Клоделя) и сбежал в Нью-Йорк. В декабре 1941 года Клодель написал Исайе Шварцу письмо, в котором выразил свое несогласие со Статутом о жильцах, принятым режимом. [14] Власти Виши в ответ провели обыск в доме Клоделя и держали его под наблюдением.

Клодель был избран членом Французской академии 4 апреля 1946 года, заменив Луи Жилле . Это последовало за отказом в 1935 году, который считался несколько скандальным, когда предпочтение было отдано Клоду Фарре . [15] Он был номинирован на Нобелевскую премию по литературе в шесть разных лет. [16]

Работа

Клодель часто называл Стефана Малларме своим учителем. [17] Его поэзия рассматривалась как поэзия Малларме, с добавлением идеи мира как откровенного религиозного текста . [18] Он отверг традиционную просодию , разработав стих claudelien , свою собственную форму свободного стиха . Это было в орбите экспериментов последователей Уолта Уитмена , впечатляющих для Клоделя, среди которых Шарль Пеги и Андре Спайр были двумя другими, работавшими над формой стихов . [19] Влияние латинской Вульгаты оспаривается Жаном Грожаном . [20]

Самыми известными из его пьес являются Le Partage de Midi («Перерыв в полдень», 1906), L'Annonce faite à Marie («Весть, принесенная Марии», 1910), в которых основное внимание уделяется темам жертвоприношения, жертвоприношения и освящения через рассказ о молодой средневековой французской крестьянке, заболевшей проказой , и Ле Сулье де Сатен (« Атласная туфелька », 1931). Последний представляет собой исследование человеческой и божественной любви и стремления, действие которого происходит в Испанской империи siglo de oro . Она была поставлена ​​​​в Комеди-Франсез в 1943 году. Жанна д'Арк о Бюшер («Жанна д'Арк на костре», 1939) была ораторией на музыку Артура Онеггера . [21] Место действия его пьес, как правило, было романтически далеким: средневековая Франция или испанская Южная Америка шестнадцатого века. Он использовал сцены страстной, навязчивой человеческой любви. Сложность, структура и масштаб пьес привели к тому, что положительный прием драмы Клоделя публикой надолго задержался. [22] Его последняя драматическая работа, «История Тоби и Сары» , была впервые поставлена ​​Жаном Виларом для Авиньонского фестиваля в 1947 году. [23]

Помимо стихотворных драм, Клодель писал и лирическую поэзию . Ярким примером являются Cinq Grandes Odes (Пять великих од, 1907). [24]

Просмотры и репутация

Клодель был консерватором старой школы, разделявшим антисемитизм консервативной Франции. Он обратился к стихотворению («Paroles au Maréchal», «Слова к маршалу») после поражения Франции в 1940 году, восхваляя маршала Петена за то, что он подобрал и спас сломанное, раненое тело Франции. Будучи католиком, он не мог избежать чувства удовлетворения в связи с падением антиклерикальной Французской Третьей республики .

Его дневники ясно показывают его постоянное презрение к нацизму (еще в 1930 году он осуждал его как «демонический» и «связанный с сатаной», а коммунизм и нацизм называл « Гогом и Магогом »). В 1935 году он написал открытое письмо Всемирной еврейской конференции, осудив Нюрнбергские законы как «отвратительные и глупые». Его поддержка Шарля де Голля и сил Свободной Франции завершилась его победной одой, адресованной де Голлю после освобождения Парижа в 1944 году.

Британский поэт У. Х. Оден признал важность Поля Клоделя в своем стихотворении «Памяти У. Б. Йейтса» (1939). Рассказывая о Йейтсе, Оден говорит в строках 52–55 (из первоначально опубликованной версии, затем удаленной Оденом в более поздней редакции):

Время, которое этим странным оправданием
Простило Киплинга и его взгляды,
И простит Поля Клоделя,
Прощает ему за то, что он хорошо писал.

Джордж Штайнер в «Смерти трагедии » назвал Клоделя одним из трех «мастеров драмы» XX века, наряду с Анри де Монтерланом и Бертольтом Брехтом . [25]

Семья

Находясь в Китае, у Клодель был длительный роман с Розали Ветч, урожденной Сцибор-Рыльской (1871–1951), женой Фрэнсиса Ветча (1862–1944) и внучкой Гамильтона Ветча . Клодель знал Фрэнсиса Ветча по его дипломатической работе и встретил Розали во время морского путешествия из Марселя в Гонконг в 1900 году. У нее было четверо детей, и она была беременна ребенком Клоделя, когда роман закончился в феврале 1905 года. Она вышла замуж в январе 1907 года. Виллем Линтнер. [26] [27] [28] [29] Луиза Мари Агнес Ветч (1905–1996), родившаяся в Брюсселе, была дочерью Клоделя от Розали. [30] Фрэнсис Ветч и Клодель встретились с Розали на железнодорожной станции на границе с Германией в 1905 году, на встрече Розали дала понять, что ее отношения с Клодель окончены. [31]

Клодель женился 15 марта 1906 года на Рейне Сент-Мари Перрен (1880–1973). Она была дочерью Луи Сент-Мари Перрена  [ фр ] (1835–1917), архитектора из Лиона , известного тем, что завершил строительство базилики Нотр-Дам де Фурвьер . [32] [33] У них было два сына и три дочери. [34]

Лечение сестры

Камилла Клодель

В марте 1913 года Клодель поместил свою сестру Камиллу в психиатрическую больницу, где она оставалась последние 30 лет своей жизни, навещая ее семь раз за эти 30 лет. [35] Записи показывают, что, хотя у нее и были умственные провалы, во время работы над искусством она сохраняла ясную голову. Врачи пытались убедить семью, что ей не обязательно находиться в учреждении, но все равно оставили ее там.

Эта история легла в основу романа Мишель Деборд « Голубой халат» , «Синее платье» . [36] Жан-Шарль де Кастельбажак написал песню «La soeur de Paul» для Mareva Galanter , 2010.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abcd «Поль Клодель, Encyclepedia.com». www.энциклопедия.com . Проверено 10 мая 2020 г.
  2. ^ «Поль Клодель, французский писатель». Британская энциклопедия . Проверено 10 мая 2020 г.
  3. ^ Уберсфельд, Энн (1999). Поль Клодель, Partage de midi: автобиография и история (на французском языке). Прессы Унив. Франш-Конте. п. 10. ISBN 978-2-913322-48-6.
  4. ^ О'Нил, Мэри Энн (2006). Французские драматурги XX века . Том. 321. Томсон Гейл. п. 219. ИСБН 978-0-7876-8139-5.
  5. ^ Нелис, Ян; Морелли, Энн; Прает, Дэнни (1 мая 2015 г.). Католицизм и фашизм в Европе 1918 – 1945 гг. Георг Ольмс Верлаг. п. 184. ИСБН 978-3-487-15243-1.
  6. ^ abcde Vagianos, Сильвия Кайдес (1979). Поль Клодель и «Новое ревю Франсез» (1909–1918). Библиотека Дроз. ISBN 978-2-600-03573-6.
  7. ^ Се, Ивонн Ин (1996). От оккупации к революции: Китай глазами Лоти, Клоделя, Сегалена и Мальро (1895–1933). Сумма Публикаций, Инк. с. 34. ISBN 978-1-883479-13-8.
  8. ^ Вагианос, Сильвия Кайдес (1979). Поль Клодель и «Новое ревю Франсез» (1909–1918). Библиотека Дроз. стр. 113–114. ISBN 978-2-600-03573-6.
  9. ^ "Деканы дипломатического корпуса". Бюро по связям с общественностью Государственного департамента США . 1 марта 2013 года . Проверено 24 сентября 2018 г.
  10. ↑ Николс, Эйдан (28 июня 2013 г.). Поэт как верующий: богословское исследование Поля Клоделя. Ашгейт Паблишинг, ООО с. 16. ISBN 978-1-4094-8148-5.
  11. ^ Вернер, Роберта (2013). Достижение Бога: бенедиктинский сплющенный образ жизни. Литургическая пресса. п. 8. ISBN 978-0-8146-3551-3.
  12. ^ Мажо, Джозеф (1966). Litérature de notre temps (на французском языке). Том. И. Кастерман. п. 88.
  13. ↑ Михлин, Гилберт (17 сентября 2004 г.). Не представляет интереса для нации: еврейская семья во Франции, 1925-1945 гг. Издательство Государственного университета Уэйна. п. 124. ИСБН 978-0-8143-3848-3.
  14. ^ Прайс-Джонс, Дэвид (февраль 2011 г.). Предательство: Франция, арабы и евреи (крупный шрифт, 16 пт). Прочтите HowYouWant.com. стр. 59–60. ISBN 978-1-4587-3170-8.
  15. ^ "Поль Клодель, Французская академия" . www.academie-francaise.fr .
  16. ^ Nobel Prize.org: «Поль Клодель (база данных номинаций)».
  17. ^ Эрвин, Джон Ф. (1973). «Клодель и урок Малларме: тема отсутствия». L'Esprit Createur . 13 (1): 44–54. ISSN  0014-0767. JSTOR  26279825.
  18. ^ Буш, Кристофер (1 февраля 2010 г.). Идеографический модернизм: Китай, письменность, СМИ. Издательство Оксфордского университета. п. 48. ИСБН 978-0-19-974139-7.
  19. ↑ Эрккила, Бетси (14 июля 2014 г.). Уолт Уитмен среди французов: поэт и миф. Издательство Принстонского университета. п. 138. ИСБН 978-1-4008-5454-7.
  20. ^ Детюренс, Паскаль (1996). Клодель и современность: создание литературы и европейской культуры в театре Клоделя (на французском языке). Прессы Унив. Франш-Конте. п. 219 и примечание 2. ISBN. 978-2-251-60601-9.
  21. ↑ Смитер, Ховард Э. (1 сентября 2012 г.). История оратории. Том. 4: Оратория девятнадцатого и двадцатого веков. Книги прессы UNC. п. 661. ИСБН 978-0-8078-3778-8.
  22. ↑ Кеннеди, Деннис (26 августа 2010 г.). Оксфордский спутник театра и перформанса. ОУП Оксфорд. п. 123. ИСБН 978-0-19-957419-3.
  23. ^ Хартнолл, Филлис (1983). Оксфордский компаньон театра (4-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 182. ИСБН 0192115464.
  24. ^ Хеллерштейн, Нина С. (1990). Миф и структура в Cinq grandes odes Поля Клоделя (на французском языке). Прессы Унив. Франш-Конте. п. 27.
  25. ↑ Штайнер, Джордж (1 января 1996 г.). Смерть трагедии. Издательство Йельского университета. п. xii. ISBN 978-0-300-06916-7.
  26. ^ Стивенс, Кейт (2006). «Анри Ветч (1898–1978): солдат, книготорговец и издатель». Журнал Гонконгского отделения Королевского азиатского общества . 46 : 103 и 111. ISSN  1991-7295. JSTOR  23890010.
  27. ^ Кастель, Ив (2021). История семей Маскаренов. п. 171. ИСБН 9782957766802.
  28. ↑ Тибода, Жан-Пьер (24 января 2017 г.). «Плеяда, левая вуаль сюр Розали, великая любовь Клодель». Л'Обс . Архивировано из оригинала 8 мая 2021 года . Проверено 8 мая 2021 г.
  29. ↑ Клодель, Пол (2 июля 2014 г.). Партаж де Миди. Crisi di Mezzogiorno (на итальянском языке). EDUCatt - Доступ к университетской студии Каттолического университета. стр. 12 и 13 примечания. ISBN 978-88-6780-435-1.
  30. ^ Стивенс, Кейт (2006). «Анри Ветч (1898–1978): солдат, книготорговец и издатель». Журнал Гонконгского отделения Королевского азиатского общества . 46 : 110 и 113. ISSN  1991-7295. JSTOR  23890010.
  31. ^ Стивенс, Кейт (2006). «Анри Ветч (1898–1978): солдат, книготорговец и издатель». Журнал Гонконгского отделения Королевского азиатского общества . 46 : 118. ISSN  1991-7295. JSTOR  23890010.
  32. ^ Эйрал-Клауз, Одиль, Камилла Клодель, Жизнь , стр. 167–168.
  33. ^ Жид, Андре; Шлюмберже, Жан (1993). Переписка: 1901–1950 гг. (на французском языке). Галлимар. п. 226. ИСБН 978-2-07-073122-0.
  34. ^ Колер, Сью А. (1978). Архитектура Шестнадцатой улицы. Комиссия изящных искусств. п. 443.
  35. ^ Эйрал-Клауз, Одиль, с. 217, 222, 225, 242, 245, 250
  36. ^ Жан-Батист Харанг (1 апреля 2004 г.). «Фоль Клодель». Освобождение . Архивировано из оригинала 8 мая 2021 года . Проверено 8 мая 2021 г.

Источники

Внешние ссылки