stringtranslate.com

Португальский путь

Португальский путь ( португальский : Caminho Português , испанский : Camino Portugués ) — название паломнических маршрутов Пути Сантьяго, начинающихся в Португалии . Он начинается в Порту или Лиссабоне . [1] Из Порту вдоль реки Дору паломники едут на север, пересекая пять основных рек — Аве , Каваду , Нейву, Лиму и Минью — прежде чем попасть в Испанию и пройти через Понтеведру по пути в Сантьяго-де-Компостела .

Португальский путь является вторым по популярности маршрутом после Французского пути , а португальский прибрежный путь - седьмым по популярности маршрутом в Галисии с 19,9% и 4,41% соответственно. [2] Длина португальского пути составляет 260 км, начиная с Порту, или 610 км, начиная с Лиссабона. Путь из Порту исторически использовался местным населением и теми, кто прибывал в местные порты. [3] В современный период большинство паломников — иностранцы, и из общего числа паломников, достигших Галисии в период с 1 января по 6 октября 2017 года, только 4,27% были португальцами. [2] Примерно 30 000 паломников в год проходят по этому пути. [4] Популярность этого направления растет: в 2018 году по португальскому пути прошла 81 000 человек. [5]

Лиссабон — Порту

Прибытие королевы Португалии Елизаветы в Сантьяго-де-Компостела после завершения Португальского пути около 1325 года, после смерти ее мужа Дениса Португальского .

Из Лиссабона отправной точкой является Лиссабонский собор , мы проходим мимо термальной больницы Калдаш-да-Раинья (1485 г.) и направляемся к монастырю Алкобаса (1252 г.), который был альбергом (гостиницей) для средневековых паломников, которые могли оставаться там только на одну ночь. . [6]

По римским дорогам паломники направились в Коимбру и должны были добраться до Порту до наступления ночи, поскольку ворота города закрылись. [6] Самым известным из мостов в Порту является мост Дом Луиша I (1888 г.), заменяющий Понте-дас-Баркас (1842 г.), мост для барж. Порту – типичная отправная точка. Руины городских стен 14-го века все еще существуют, включая Постиго-ду-Карван , угольные калитки . Эта калитка соединяла улицу Фонте Таурина с пристанью, где лодки стояли на якоре в Дору. [7]

Оказавшись в Порту, паломники направились к церкви Сан-Мартинью-де-Седофейта (ок. 1087 г.). [6] Порту — средневековый город, в котором присутствуют намеки на романский стиль и готику, как это видно в соборе, церкви Сан-Франциско и городских стенах, а также сильное влияние барокко и неоклассицизма, которые формируют большую часть горизонта старого города, включая знаменитую башню Клеригуш. (1754–1763), церковь Карму (1768 г.) и Паласио-да-Болса (середина 19 века).

Переправа через реку Аве

Исторический португальский путь Святого Иакова от Порту до Компостелы, включая прибрежный путь, Центральный путь и прибрежное ответвление от монастыря Татс до Барка-ду-Лаго.

Есть два традиционных маршрута из Порту: один внутри страны (Центральный путь) и прибрежный путь ( Каминьо да Коста ). Прибрежный путь приобрел известность в 15 веке из-за растущего значения прибрежных городов в эпоху Великих географических открытий . Рядом с Порту находится монастырь Леса-ду-Балио (1180 г.) в Матозиньюше , известный благодаря паломникам. [8] После выезда из Порту маршрут отделяется от центрального пути в сельской местности Вила-ду-Конде . Растущее значение Повуа-де-Варзина определило это новое направление. [9] Прибрежный путь использует Эстрада-Нова (Новая дорога), которая, как известно, существует уже в 1568 году как дорожное сообщение между городами Порту, Вила-ду-Конде и Повуа-де-Варзин. Эта дорога сейчас в основном известна как Эстрада-Велья (Старая дорога). Старой улицей была Каррария Антиква (Центральный путь) или, вероятно, римская прибрежная дорога ( per Loca Maritima ), соединяющая доримские поселения, римские рыбные фабрики и известные о существовании виллы. [10]

Эстрада-Велья сливается с шоссе EN13 только перед тем, как добраться до Вила-ду-Конде в округе Азурара , и снова разделяется сразу после пересечения реки Аве. На этом перекрестке дорог в 1502 году жители деревни перестроили церковь Азурара в стиле поздней готики в память о паломничестве Мануэля I Португальского . [11] Прямо за рекой город Вила-ду-Конде до сих пор венчает монастырь Санта-Клара (1318 г.). Неопалладианское здание монастыря (1777 г.) возвышается над горизонтом города и является одной из первых достопримечательностей паломника. Город Вила-ду-Конде известен строгой готической и роскошной позднеготической архитектурой, а церковь Матрис в Вила-ду-Конде была построена королем Мануэлем I во время этого паломничества.

Берег реки Вила-ду-Конде был важным портом эпохи Великих географических открытий . В качестве наследия здесь хранится копия карака и часовня Сокорро (1559 г.), построенная мореплавателями и вдохновленная новинками, которые они видели в Азии. После пересечения готической церкви Вила-ду-Конде на Руа-да-Игреха, Эстрада-Велья переименовывается в Руа-дус-Бенгиадос, Руа-дас-Виолетас и Руа-дос-Феррейрос, достигая рыбацкого квартала 18-го века Повуа-де-Варзин и направляясь к небольшой часовне Святого Иакова (1582 г.). ) на площади Республики (традиционно называемой площадью Сент-Джеймс, Ларго-де-Сантьяго ). Часовня была построена мореплавателями эпохи Великих географических открытий в честь святого Роха , но почитание святого Иакова усилилось благодаря иконе святого Иакова 15-го века, найденной на близлежащем пляже и хранившейся там. Путь следует к западу от часовни к пляжу по Руа-да-Жункейра , направляясь в Эшпозенде , Виана-ду-Каштелу и Каминья, прежде чем достичь испанской границы. Из Повуа новый маршрут к центральному пути проходит по железнодорожному пути , ведущему прямо к монастырю Татс и мимо церквей, посвященных Святому Иакову.

Пляжные набережные

Современная версия Прибрежного пути, проложенная немецкими паломниками, проходит через Северную Португалию непрерывно вдоль моря, используя пляжные дорожки. Эта версия Прибрежного пути приобретает все большее значение, поскольку традиционный маршрут становится все более урбанизированным, а новая версия считается некоторыми паломниками более приятной. В знак уважения к пешим паломникам и местному использованию на некоторых из этих дорожек запрещено использование велосипедов. Это следует тенденции, которая началась с книги Хапе Керкелинга « Тогда я ухожу: теряю и нахожу себя на пути Сантьяго» . [12] [13]

Легенда о монастыре Рац

Прогуливаясь по деревенской церкви монастыря Ратс, вы увидите богатое наследие романского искусства . Храм сохранился без особых вмешательств со времен Средневековья.

Ставки считаются центральным местом Португальского пути и местом, где паломников было больше всего. [6] [14] Путь использовался со времен средневековья, и древний монастырь Ратс (перестроенный в 1100 году) приобрел значение из-за легенды о Святом Петре Ратсе . По дороге к монастырю Тарифов находится средневековый мост Дом Замейро. Он был (пере) построен в 1185 году для легкого перехода через реку Аве средневековыми паломниками. Он является частью римской улицы Виа Ветерис и в средние века был известен как Каррария Антиква (по-старому); как таковой мост имеет римское происхождение. [15]

Легенда гласит, что святой Иаков рукоположил Петра в сан первого епископа Браги в 44 году нашей эры. Петр умер мученической смертью, пытаясь обратить местных язычников в христианство. В храме хранился труп, который, как считали люди, был святым Петром Рейтсом. Труп был перенесен в собор Браги в 1552 году. В Ставках также находится первое современное общежитие для паломников ( Альбергу ) по-португальски, прежде чем в регионе открылись другие. [16]

Ставки 1669 года работы Пьера Марии Бальди , нарисованные во время паломничества будущего великого герцога Козимо III Медичи .

Переправа через реку Кавадо

После выхода из монастыря переправа через реку Кавадо была осуществлена ​​на баржах, приземлившихся в Барка-ду-Лаго, что буквально означает «баржа озера». Река была известна в древности как Селад . Братство Барка-ду-Лаго заявило в 1635 году: «Этот отрывок очень популярен и уже более 400 лет находится в нашем мирном владении». Португальский король Санчо II совершил переправу здесь во время паломничества в 1244 году, а столетия спустя король Мануэль I сделал то же самое в 1502 году. В настоящее время переправа, которая заменяет баржи как на прибрежном, так и на прибрежном ответвлении центрального пути, осуществляется через Понте. де Фао, построенный в 1892 году. Паломническая баржа в Барку-ду-Лаго была восстановлена ​​для развлекательных паломничеств, а в 2017 году была спущена на воду точная копия «Барка-де-Карга» (Грузовая баржа). [17] Для паломников, предпочитающих внутренний маршрут, переход осуществляется через средневековый мост Барселуш , построенный между 1325 и 1328 годами.

Переправа через реку Нейва

Пешеходный мост через реку Нейва в Антасе, Эшпозенде.

Из Барса-ду-Лаго паломники направляются к замку Нейва. [6] В настоящее время утраченная Нейва представляла собой городище культуры Кастро и раннесредневековый замок, который уже существовал, когда Афонсу I из Португалии стал королем. Он был расположен после переправы через реку Нейва, известную в древности как Небис , названную в честь языческой речной богини Набии . Сегодня в этом районе находится Альберге-де-Сан-Мигель в местности Мариньяс в Эшпозенде , до перехода [18] и монастырь Сан-Роман-де-Нейва (1022 г.), расположенный после перехода. [6]

Переправа через реку Лима

Больница Велью , вид изнутри.

Переправа через реку Лима осуществляется по Эйфелеву мосту (1878 г.) Прибрежным способом, а ранее - на барже. Мост и город Виана-ду-Каштелу отмечены памятником-храмом Санта-Лузия (1904 г.) на вершине холма. Фонарная башня святилища — это место, где паломник может увидеть большую часть своего маршрута с одного из самых знаковых видов Северной Португалии. Паломники лечились в Старом госпитале ( Hospital Velho ) Виана-ду-Каштелу, старинном общежитии для паломников начала 15 века. [6]

В классической древности считалось, что Лима обладает свойствами потери памяти из-за событий древней битвы между турдули и кельтами . Также известный в древности как Обливион, Страбон сравнил его с мифологической Летой , рекой невнимательности. Два древних каноэ, найденные в Лангесесе ( Виана-ду-Каштелу ), и маршрут римского пути Лока-Маритима позволяют предположить, что это место, где римские солдаты опасались переправы во время завоевания региона в 136 г. до н.э. [19]

Для внутреннего маршрута используется мост Понте-де-Лима . Более поздний мост, возможно, датируется I веком и был перестроен в 1125 году. Один из самых утомительных участков внутреннего португальского пути находится на холмах Лабруха в Понте-де-Лима, которые трудно пересечь.

Переправа через реку Минхо

Путь идет вглубь страны, пока не достигает границы Португалии и Испании у реки Минью через Валенсу , где существуют международные мосты, направляясь на 108-километровую прогулку в Сантьяго, проходя через Туи .

По прибрежному пути путь из Виана-ду-Каштелу ведет в Каминью , достигая готической крепости города, состоящей из бывших укреплений Каминьи, а с 17 века - городской башни с часами. Для современной переправы через Минью на прибрежном пути используется паром из Каминьи. Паром направляется в А-Гуарду , на другом берегу реки, в Галисии . Оттуда паломники достигают приморского монастыря Санта-Мария-де-Ойя (1185 г.), расположенного в Ие . [20] Путь достигает Редонделы , где прибрежная дорога сливается с центральной дорогой, ведущей к средневековому городу Понтеведра , а после пересечения реки Улла находится город Падрон. Это в 25 км от конечного пункта назначения, собора Сантьяго-де-Компостела (1122 г.), легендарного места захоронения святого Иакова Великого , одного из апостолов Иисуса Христа .

В Испании

Карта маршрута Coastel от Туи

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Португальский путь" . Братство Святого Иакова .
  2. ^ ab «ЗАМЕНА: Португальский Каминьо для Сантьяго — 2.º без «рейтинга»» . Ежедневник новостей . Проверено 10 октября 2017 г.
  3. ^ "Португальский Каминьо да Коста" . CM Матозиньюс . Проверено 4 августа 2017 г.
  4. ^ «Статистика». Путь Сантьяго . Проверено 27 декабря 2017 г.
  5. ^ "Порто Ганья Фиеис на рота де Сантьяго" . Коррейо да Манья . Проверено 10 февраля 2019 г.
  6. ^ abcdefg Назарет, Адриано (директор) (26 декабря 1965 г.). Caminhos Portugals de Santiago [ Португальские пути Святого Иакова ] (RTP 1) (на португальском языке). Португалия и Испания: RTP.
  7. ↑ Postigo do Carvão (на португальском языке), Visit Porto , получено 31 июля 2017 г.
  8. ^ "Мостейро-де-Леса-ду-Балио" . CM Матозиньюш . Проверено 5 августа 2017 г.
  9. ^ "Каминьо де Сантьяго - Каминьо Португуэс да Коста" . Муниципальная Камара-де-Вила-ду-Конде. Архивировано из оригинала 18 октября 2012 года . Проверено 4 июня 2012 г.
  10. ^ "Виас Романас в Португалии" . Виас Романас в Португалии . Проверено 4 августа 2017 г.
  11. ^ "Игреха де Азурара". ДГПК . Проверено 4 августа 2017 г.
  12. ^ Пинто, Луиза. «Alemães empurram Caminho de Santiago para junto do mar» (на португальском языке). Публико . Проверено 12 января 2015 г.
  13. ^ Ich bin dann mal weg: meine Reise auf dem Jakobsweg (на немецком языке). Мюнхен: Малик. ISBN 978-3-89029-312-7. На английском языке: « Тогда я отправляюсь: Мое путешествие по Пути Сантьяго» . Нью-Йорк: Свободная пресса . 2009. ISBN 978-1-4165-5387-8.
  14. ^ Коста, Антониу Карвалью да (1706). «Да Вилла де Рейтс». Corografia portugueza e descripçam topografica do famoso reyno de Portugal (на португальском языке). Том. I. Лиссабон: Валентим да Кошта Десландес. стр. 336–337.
  15. ^ "Понте Д. Замейро и Азеньяш". ДГПК . Проверено 29 декабря 2016 г.
  16. ^ Дэвид Сэмюэл. «Albergue de Peregrinos de Rates, no Caminho Português de Santiago».
  17. ^ "Каминьос де Сантьяго - Каминьо Португуэс да Коста" . Муниципальная Камара-де-Эшпозенде . Проверено 13 июля 2017 г.
  18. ^ "Mais de 2000 pernoitartaram no Albergue de Peregrinos de São Miguel Nas Marinhas" . Эшпозенде 24 . Проверено 13 июля 2017 г.
  19. ^ "О Рио Летес и Лугар да Пассажем" . Пасу де Ланьес . Проверено 3 января 2017 г.
  20. ^ "Настоящий монастырь Ия - История" . Монастырь де Ия . Проверено 17 июля 2017 г.

Внешние ссылки

В Wikivoyage есть путеводитель по Португальскому пути .