В греческой мифологии Лета ( / ˈ l iː θ iː / ; древнегреческий : Λήθη Lḗthē ; древнегреческий : [lɛ̌ːtʰɛː] , новогреческий : [ˈliθi] ), также известная как Лесмосина , была одной из рек подземного мира. Аид . Лета, также известная как Амелес потамос (река невнимательности), текла вокруг пещеры Гипноса и через Подземный мир, где все, кто пил из нее, испытывали полное забвение. Лета — это также имя греческого духа забвения и забвения, с которым часто отождествляли реку.
В классическом греческом языке слово лета (λήθη) буквально означает «забвение», «забвение» или «сокрытие». [1] Оно связано с греческим словом «истина», алетейя (ἀλήθεια), которое через приватную альфу буквально означает «незабвение» или «несокрытие».
Лета, река забвения, — одна из пяти рек греческого подземного мира ; остальные четыре — это Ахерон (река печали), Коцит (река плача), Флегетон (река огня) и Стикс (река, разделяющая Землю и Подземный мир). По мнению Статия , Лета граничила с Элизиумом , местом последнего упокоения добродетельных. Овидий писал, что река текла через пещеру Гипноса, бога сна, и ее журчание вызывало сонливость.
Тени мертвых должны были выпить воды Леты, чтобы забыть свою земную жизнь. В « Энеиде» (VI.703–751) Вергилий пишет, что только тогда, когда Лета стерла воспоминания мертвых, они могут перевоплотиться .
Говорят, что река Лета находилась рядом с дворцом Аида в подземном мире под кипарисом. Орфей давал некоторым теням (греческий термин, обозначающий призраков или духов) пароль, который можно было сообщить слугам Аида, который позволял им вместо этого пить из Мнемозины ( бассейна памяти), который находился под тополем. [2] Орфическая надпись, предположительно датируемая вторым и третьим веками до нашей эры, предупреждает читателей избегать Леты и вместо этого искать Мнемозину . Пьющие воду Леты не могли утолить жажду, часто заставляя их пить больше, чем необходимо. [2]
Летой также называли олицетворение забвения и забвения, с которым часто ассоциировалась река. Хотя некоторые источники [ кто? ] идентифицировали Лету как дочь Океана , отца других речных богинь, Теогония Гесиода идентифицирует ее как дочь Эриды (Раздора):
И ненавистная Эрида родила мучительные Понос (Невзгоды),
Лету (Забывчивость) и Лимос ( Голод), и слезливую Алгею (Боли),
Хисминай (Битвы), Махаи (Войны), Фонои (Убийства) и Андроктасиай (Убийства);
Неикея (Ссоры), Псевдеа (Ложь), Логосы (Истории), Амфиллогии (Споры) ,
Дисномия (Анархия) и Ате (Разрушение), расположенные рядом друг с другом,
и Хоркос (Клятва), который больше всего беспокоит людей на земле,
Затем желающий клянется ложная клятва. [3]
Лету часто сравнивают с Мнемозиной , богиней памяти. Роджер Брук описывает их динамику в своей книге « Пути в юнгианский мир: феноменология и аналитическая психология» 1999 года , утверждая: «Вместо того, чтобы просто представлять собой катастрофу и тьму, Лета также представляет их уничтожение - что-то вроде ухода жизни...». [4]
Некоторые древние греки верили, что души заставляли пить из реки перед перевоплощением, чтобы они не помнили свои прошлые жизни. Миф об Эре в книге X « Государства » Платона рассказывает о мертвецах, прибывших на бесплодную пустошь, называемую «равниной Леты», через которую протекает река Амелес («беспечный»). «Из этого все они должны были выпить известное количество, — писал Платон, — а те, кто не был спасен мудростью, выпили больше, чем было необходимо; и каждый, пока пил, забывал все». [5] Некоторые мистические религии учили существованию другой реки, Мнемозины ; те, кто пил из Мнемозины, запомнили бы все и достигли всеведения . Посвященных учили, что они получат выбор рек, из которых можно будет пить после смерти, и пить из Мнемозины вместо Леты.
Об этих двух реках свидетельствуют несколько стихотворных надписей на золотых пластинах, датируемых IV веком до нашей эры и позже, найденных в Туриях на юге Италии и в других местах по всему греческому миру. В пророческом святилище Трофония в Беотии протекали реки Леты и Мнемозины , из которых верующие пили перед пророческим советом с богом.
Совсем недавно Мартин Хайдеггер использовал слово «лете» для обозначения не только «сокрытия бытия» или «забывания бытия», но и «сокрытия сокрытия», которое он считал главной проблемой современной философии. Примеры можно найти в его книгах о Ницше (т. 1, стр. 194) и о Пармениде. С тех пор философы, такие как Уильям Дж. Ричардсон, расширили эту школу мысли. [6]
Богиню Лету сравнивают с богиней Мэн По из китайской мифологии, которая ждала на Мосту забвения, чтобы подавать мертвым душам суп, который стирал их воспоминания перед их перевоплощением. [7]
Античные авторы [8] говорили, что крошечная река Лима между Северным регионом в Португалии и Галисией в Испании обладает теми же свойствами потери памяти, что и легендарная река Лета, за которую ошибочно принимают. [9] В 138 г. до н.э. римский полководец Децим Юний Брут Каллайкус стремился избавиться от этого мифа, поскольку он препятствовал его военным кампаниям в этом районе. Говорят, что он лично переправился через Лиму, [10] а затем позвал своих солдат с другой стороны, одного за другим, по имени. [ нужна цитата ] Солдаты, удивленные тем, что их генерал помнит их имена, тоже без страха пересекли реку. Этот поступок доказал, что Лима не так опасна, как описывали местные мифы.
В Кадисе , Испания, река Гуадалете изначально называлась «Лета» местными греческими и финикийскими колонистами, которые, собираясь пойти на войну, вместо этого решили свои разногласия дипломатическим путем и назвали реку Лета, чтобы навсегда забыть свои прежние разногласия. Когда арабы завоевали этот регион намного позже, их название реки стало Гуадалете от арабской фразы وادي لكة (Вади лакат), что означает «Река забвения».
На Аляске река, протекающая через Долину Десяти Тысяч Дымов, называется Рекой Летой . Он расположен на территории национального парка и заповедника Катмай на юго-западе Аляски.
Души, что переполняют поток,
- Это те, кому по судьбе принадлежат другие тела:
В озере Леты они вкушают долгое забвение,
Будущей жизни в безопасности, забывая о прошлом. [12]
[17]
