Обзор и тематический путеводитель по доисторическому периоду Колорадо
Следующий план представляет собой обзор и тематическое руководство по доисторическому народу Колорадо , охватывающее период, когда коренные американцы жили в Колорадо до контакта с экспедицией Домингеса-Эскаланте в 1776 году. Образ жизни людей включал кочевое охотничье-собирательское хозяйство , полупостоянное проживание в деревнях и проживание в пуэбло .
Периоды и народы
Палео-индийский
Палеоиндейский период – первые люди, которые вошли в Америку и впоследствии заселили ее во время последних ледниковых эпизодов позднего плейстоцена . Данные свидетельствуют о том, что охотники на крупную дичь пересекли Берингов пролив из Азии в Северную Америку по сухопутному и ледяному мосту ( Берингия ), который существовал между 45 000 г. до н. э. – 12 000 г. до н. э., [1] следуя за стадами крупных травоядных далеко на Аляску . [2]
- Pre-Clovis – палеоиндейская охота, до использования наконечников Кловис. [3] : 53–54 Лэмб Спринг в Литтлтоне, с костями мамонта, датируемыми 14 140–12 140 лет назад, и охота с использованием каменных орудий, отличных от наконечников Кловис, является примером. Другие примеры включают Даттон и Селби на дальнем восточном краю Колорадо. [3] : 54–57
- Культура Кловис – древнейшее палеоиндейское подразделение, отмеченное использованием наконечников Кловис , первых рифленых наконечников метательных снарядов, использовавшихся в Северной Америке. Дент , Даттон и стоянка Дрейк Кловис являются примерами стоянок Кловис в Колорадо. Стоянка Дент была первым местом, где были представлены доказательства того, что люди и мамонты сосуществовали и что человек охотился на мамонтов. [3] : 58–67
- Традиция Фолсома – по мере вымирания мегафауны , подобной мамонту, человек адаптировался, охотясь на более мелких животных с помощью меньших наконечников метательных снарядов Фолсома . Примерами являются стоянка Линденмайера , датируемая 10 600–10 720 гг. до н. э. [3] : 70 и стоянки бизонов Джонса-Миллера .
- Плано культуры
- Другие палеоиндейские памятники — национальный памятник «Каньоны Древних» , каньон Пикчер , водохранилище Филлипс-Уильямс-Форк и археологический район государственного парка Роксборо .
Архаический период
Архаический период – люди охотились на мелкую дичь, такую как олени, антилопы и кролики, и собирали дикие растения. Они перемещались в зависимости от сезона к местам охоты и собирательства. В конце архаического периода, около 200-500 гг. н. э., в рацион была введена кукуруза , а гончарное дело стало занятием по хранению и уходу за едой. [4]
- Комплекс Апекс – средний архаический период, датируется примерно 3000–500 гг. до н.э. и впервые появился на месте Мэджик-Маунтин около Апекс-Крик. [5] : 33–34
- Архаическая–ранняя эра корзинщиков – культурный период с 7000 по 1500 гг. до н. э. предков древних людей пуэбло , которые использовали корзины для сбора и хранения диких семян, трав, орехов и фруктов. Они перемещались по сезонам, чтобы собирать пищу и охотиться, используя копья с небольшими метательными наконечниками, атлатли и дротики и жили в простых жилищах. [6] [7] [8] [9]
- Комплекс Маунт-Альбион – ранняя архаическая культура (4050–3050 гг. до н. э.), отличающаяся наличием снаряда с угловой выемкой из Маунт-Альбион. [5] : 28–29 Примеры: стоянка ЛоДаисКа , стоянка Мэджик-Маунтин и пещера Франктаун .
- Традиция Ошара – архаичная культура, датируемая периодом с 5440 г. до н.э. по 460 г. н.э., которая, как полагают, является предшественницей культуры корзинщиков древних людей пуэбло . Шесть фаз охватывают период от раннего архаичного периода до появления земледелия и гончарного дела. [10]
Постаркхаический период
- Постархаика, охотники и собиратели
- Культура апишапа — доисторическая культура с 1000 по 1400 гг. н. э., названная по археологическому памятнику в каньоне Нижний Апишапа в Колорадо . [11] : 24 По крайней мере 68 памятников апишапа были обнаружены на плато Чакуакуа в юго-восточной части Колорадо. [5] : 89 Некоторые места, где были найдены археологические свидетельства апишапа, включают пещеру Франктаун , каньон Пикчер и археологический район пещеры Тринчера .
- Культура реки Дисмал – впервые обнаружена в районе реки Дисмал в Небраске. Датируется между 1650 и 1750 годами нашей эры, отличается от других доконтактных традиций Центральных равнин и Вудленда западных равнин. [3] : 234 [11] : 212, 213, 768 [12] Некоторые памятники Колорадо включают деревню Сидар-Пойнт и пещеру Франктаун
- Культура Панхэндл — южных Высоких равнин, датируемых примерно 1200-1400 гг. н.э. и в основном расположенных в Панхэндле и западно-центральной Оклахоме и северной половине Техасского Панхэндла . Отличительными характеристиками культуры Панхэндл являются: большое сходство с комплексами Центральных равнин ; некоторые свидетельства торговли или влияния юго-западных предковых народов пуэбло ; и одно- или многокомнатные каменные сооружения. [5] : 87 Для памятников Колорадо см. Археологический район пещеры Тринчера, а также статьи о культуре Апишапа и фазе Соприс .
- Период лесов равнин или керамический период – период лесов, или ранний керамический период, начался на равнинах около 0 г. н. э. с определяющей особенностью создания керамических изделий с веревочной обмоткой, развития районов поселений и использования меньших наконечников для метательных снарядов для охоты на мелкую дичь и/или технологии лука и стрел. [5] : 41 место включает Колорадо Миллениал , пещеру Франктаун , место ЛоДайска , место Мэджик Маунтин , Пикчер Каньон и археологический район государственного парка Роксборо.
- Фаза Соприс – датируется примерно 1000-1250 гг. н.э., впервые была обнаружена на юго-востоке Колорадо, недалеко от нынешнего города Тринидад. Хотя культура, по-видимому, находилась под сильным влиянием людей пуэбло, таких как Таос-Пуэбло , и торговли в Верхнем Рио-Гранде, культура Соприс в целом была традицией охотников-собирателей . [5] : 94–95 См. археологический район пещеры Тринчера
- Еще одним памятником постархаического периода является национальный памятник Чимни-Рок .
- Постархаичные, пуэблоанские люди
- Народность пуэбло — древняя и доисторическая культура коренных американцев , сосредоточенная на территории современных Четырех углов США , включающей юг Юты , север Аризоны , северо-запад Нью-Мексико и юг Колорадо .
- Культура корзинщиков — американская юго-западная культура древних людей пуэбло , датируемая примерно 1500 г. до н. э. — 500 г. н. э., названная так из-за большого количества корзин, найденных на археологических раскопках. Этой группе предшествовала архаичная–ранняя эпоха корзинщиков , археологический объект Durango Rock Shelters , а за ней — эпоха пуэбло I. Места корзинщиков включают национальный памятник Canyons of the Ancients , национальный памятник Hovenweep и местонахождение племени ютов Ute Mountain 5MT10525.
- Культура пуэбло – началась в 500 году нашей эры с эпохи пуэбло I , когда люди жили в структурах пуэбло и реализовали эволюцию в архитектуре, художественном выражении и сохранении воды. Эпохи пуэбло продолжались вплоть до современной эпохи пуэбло V. На юго-западе Колорадо есть много мест пуэбло, наиболее примечательные из которых: Каньон Древних , Национальный памятник Ховенвип , Национальный парк Меса-Верде , часть племени юте Юте-Маунтин в регионе Меса-Верде .
- Период колец типи — поздний постархаический период, когда были найдены кольца типи, указывающие на жилище кочевых охотников. Этот период продолжался в доисторический и исторический периоды. Свидетельства культуры Апишапа исчезли после 1400 г. н. э., за ними последовали места с кольцами типи. См. Picture Canyon , где есть свидетельства как периодов Апишапа, так и периодов колец типи.
Культура доисторического Колорадо
- См. также культуры в разделах «Палеоиндийский», «Архаический» и «Постаркхаический» периоды выше.
Искусство
- Наскальное искусство – рукотворные резьбы или рисунки, отметки, сделанные на натуральном камне, включая петроглифы и пиктограммы . См. Каньон Пинтадо , Место тысячелетия в Колорадо , Национальный памятник динозавров , Заповедник Хокинса , Национальный памятник Ховенвип , Пещера Мантлс , Национальный парк Меса-Верде , Каньон Пикчер , Место маневра каньона Пиньон , Племя юте-маунтин-юте
- Солнечный календарь – календарь, даты которого указывают положение Земли на ее вращении вокруг Солнца, включая прохождение сезонов по летнему и зимнему равноденствию. См. Hovenweep National Monument и Picture Canyon .
Одежда и личные украшения
- Одеяла – перья индейки, волокна юкки и мех кролика были сотканы в одеяла. Шкуры, вероятно, также использовались в качестве одеял для тепла. [13] [14]
- Одежда – мало свидетельств наличия одежды, за исключением нескольких набедренных повязок, найденных на археологических раскопках.
- Колыбельки – сделаны из юкки, веток и кроличьего меха. [15]
- Прически – судя по останкам захоронений, мужчины культуры корзинщиков иногда носили причудливые прически, и предполагается, что женщины обычно носили короткие стрижки. [14]
- Ювелирные изделия – и мужчины, и женщины культуры корзинщиков носили ожерелья, браслеты и подвески из ракушек, камней, костей и сушеных ягод. Раковины, такие как абалон , конус и оливелла с побережья Тихого океана , могли быть получены путем торговли. [14]
- Халаты – перья индейки были сотканы в халаты. [13]
- Сандалии – сделаны из плетеных волокон юкки или полосок листьев. [14]
Диета
- Выращивание – кукуруза , тыква , бобы выращивались древними людьми пуэбло и некоторыми охотниками-собирателями. Выращивание требовало по крайней мере некоторого сезонного проживания на месте выращивания для посадки и сбора урожая.
- Палеолитическая диета — рацион охотников-собирателей, основанный на сезонном добыче диких растений и животных.
Жилища
- Глинобитные жилища – строительный материал, изготавливаемый из песка, глины, воды и какого-либо волокнистого или органического материала (палок, соломы и/или навоза).
- Грубые навесы – укрытия из жердей, покрытых хворостом и/или шкурами, с односкатной крышей.
- Скальные убежища – пещерообразные отверстия в обрыве или скале, которые могут иметь конструкцию стен для защиты от непогоды.
- Землянки – жилища, построенные частично под землей и покрытые жердями, кустарником, землей и/или шкурами.
- Типи — конусообразные жилища из деревянных жердей, покрытые шкурами животных.
- Wikiup – опущенные ветки, загнутые вверх маленькими концами, образующими плотно сплетенную верхушку, и большими концами веток, образующими круглое основание. Часто покрыты большим количеством более мелких веток и/или трав, что позволяет сделать одно отверстие. По форме похоже на типи, но не переносное и не более чем сезонное в использовании.
Лекарство
- Доисторическая медицина — практика использования природных ресурсов, таких как растения и земля, для лечения болезней и травм.
Инструменты
Доконтактные народы изготавливали ряд орудий из камня, таких как ножи и другие инструменты для дробления, скобления и резки. [15]
- Сбор, хранение, выращивание, подготовка и приготовление пищи
- Корзины – емкости, традиционно изготавливаемые из жестких волокон, которые использовались для сбора, хранения и, если их выстилали смолой, приготовления пищи.
- Палки для копания – используются для посадки семян. [15]
- Манос — камень, используемый в качестве верхнего жернова для измельчения пищевых продуктов (например, кукурузы) вручную в жерновах.
- Метате – каменное орудие, использовавшееся для обработки зерна и семян.
- Керамика — керамические изделия, изготовленные из глины и обожженные для долговечности.
- Ямы для хранения — подземные ямы, обычно выложенные камнями для защиты излишков пищи от непогоды и грызунов.
- Охота
- Атлатль – копьеметал, используемый для охоты на дичь.
- Лук и стрелы — метательное оружие, использовавшееся для охоты на дичь, значительное усовершенствование по сравнению с атлатлем.
- Сети и ловушки – для ловли мелкой дичи. [15]
- Наконечники для метательных снарядов — каменные предметы, изготовленные в виде метательного снаряда, например, копья, дротика, стрелы или ножа.
- Копья — древковое оружие, состоящее из древка, обычно деревянного, с заостренным наконечником.
- Другой
- Костяные шила — простой инструмент, используемый для шитья или прокалывания отверстий, например, при изготовлении одежды из шкур животных.
- Огонь – использование огня индейцами Америки
- Веревка – сплетенная из юкки. [15]
- Скребок – односторонний инструмент, использовавшийся для обработки кожи или дерева.
- Юкка — источник пищи, материал для изготовления одежды и сандалий, мыла и многого другого.
Происхождение современных племен
Юты прибыли в Колорадо в 17 веке и заняли большую часть нынешнего штата Колорадо. За ними последовали команчи с юга в 18 веке, а затем арапахо и шайенны с равнин, которые затем доминировали на равнинах Колорадо. Шайенны, арапахо и команчи были крупнейшими группами коренных народов в Колорадо во время контакта с поселенцами. [16] Ниже приведены языковые группы и предки современных индейских племен:
- Алгонкины – были расположены в доисторические времена в Канаде и Соединенных Штатах от Скалистых гор до восточного побережья. Равнинные алгонкины , географическое подразделение алгонкинов, включали народы арапахо , шайеннов и черноногих .
- Арапахо – жили на восточных равнинах Колорадо , Вайоминга и по всем Великим равнинам . Они были близкими союзниками народа шайеннов, с которым они делили территорию в восточном Колорадо и юго-восточном Вайоминге. Они зимовали в предгорьях Скалистых гор, охотились на бизонов на равнинах весной и осенью, а в середине лета охотились на дичь в парках Колорадо.
- Шайенны – жили на равнинах к востоку от Скалистых гор вместе с арапахо. [16]
- Южные атабаски — состоят из народов апачей и навахо , мигрировавших с территории современного штата Аляска и северо-запада Канады на Великие равнины США , включая Колорадо , прежде чем поселиться на юго-западе США .
- Кэддоан – Великие равнины центральной части США, от Северной Дакоты на юг до Оклахомы.
- Таноанские языки — основная семья языков пуэбло ( джемез , тева , тива ) и кайова, предков народа пуэбло.
- Кайова — жили или кочевали на юго-западных равнинах, прилегающих к реке Арканзас на юго-востоке Колорадо.
- Юто-ацтекские языки
Археологи
Галерея
- Языковые группы, места предварительного контакта
Алгонкинские:
Арапахо, Шайенны
Атабаскские:
апачи, навахо
Кэддоан:
Пауни
Кайова-таноанский:
Kiowa
Юто-ацтекские:
команчи, шошоны, юты
- Историческая карта, представляющая доисторические племенные регионы.
Смотрите также
- История
- Колорадо
Ссылки
- ^ «Атлас путешествия человека — Генографический проект». Национальное географическое общество. 1996-2008.
- ^ Виегас, Дженнифер. «Первые американцы выдержали 20 000-летнюю задержку». Discovery News.
- ^ abcdefg Касселлс, Э. Стив. (1997). Археология Колорадо , пересмотренное издание. Боулдер, Колорадо: Johnson Books. ISBN 1-55566-193-9 .
- ^ Кипфер, Барбара Энн. (2000). Энциклопедический словарь археологии. Нью-Йорк: Plenum Publisher. стр. 341. ISBN 0-306-46158-7 .
- ^ abcdef Ганнерсон, Джеймс Х. (1987). Археология Высоких равнин. Денвер: Лесная служба США.
- ^ Архаика: 5500–500 гг. до н.э. — Обзор. Археологический центр Кроу-Каньон. 2011. Получено 18 октября 2011 г.
- ^ Time-Life Book Editors. (1993) [1992] Первые американцы. Александрия, Вирджиния: Time-Life Books. стр. 29, 30. ISBN 0-8094-9400-0 .
- ^ Архаичный-ранний период изготовления корзин. Национальный исторический парк культуры Чако, Служба национальных парков. Получено 15.10.2011.
- ^ Архаичный: 5500–500 гг. до н. э. — Археологический центр «Хаузинг Кроу-Каньон». Народы региона Меса-Верде. 2011. Получено 17 октября 2011 г.
- ^ Стайгер, Марк. (2008). Археология охотников-собирателей в горной местности Колорадо. Боулдер: Издательство Университета Колорадо. С. 28-29. ISBN 0-87081-612-8 .
- ^ ab Гиббон, Гай Э.; Эймс, Кеннет М. (1998) Археология доисторической коренной Америки: энциклопедия. ISBN 0-8153-0725-X .
- ^ The Dismal River Culture. Архивировано 15.03.2016 в Wayback Machine . Nebraska Studies. Получено 26 ноября 2011 г.
- ^ ab Wenger, Gilbert R. (1991) [1980]. История национального парка Меса-Верде. Ассоциация музеев Меса-Верде, Национальный парк Меса-Верде, Колорадо. стр. 33-37. ISBN 0-937062-15-4 .
- ^ abcd Человек из долины Сан-Хуан: Изготовители корзин. Национальный памятник «Руины ацтеков», Служба национальных парков. Получено 16.10.2011.
- ^ abcde Хронология предков пуэбло (учебное пособие). Национальный парк Меса-Верде, Служба национальных парков. Получено 16.10.2011.
- ^ abcde Индейцы Колорадо. Институт истории и образования в области социальных наук Уильяма Э. Хьюитта. Университет Северного Колорадо. Получено 7 декабря 2011 г.
- ^ «Отношения Испании с народами апачей к востоку от Рио-Гранде», Джеффри Д. Карлайл, бакалавр наук, магистр наук, Университет Северного Техаса, май 2001 г., страницы 4-5.
- ^ Велард Тиллер, Вероника Э. (2011) Культура и обычаи индейцев апачи . Санта-Барбара, Калифорния: Greenwood of ABC-CLIO. стр. 28. ISBN 978-0-313-36452-5 .
Апачи
