Реформатские исповедания веры

Заявления о вере кальвинистских церквей

Вестминстерское исповедание. Титульный лист, 1-е изд.

Реформатские исповедания веры являются конфессиональными документами различных реформатских церквей . Они выражают доктринальные взгляды церквей, принимающих это исповедание. Исповедания играют решающую роль в богословской идентичности реформированных церквей, либо как стандарты , которым должны следовать служители, либо, в более общем плане, как точное описание их веры. Большинство конфессий датируются 16 и 17 веками.

Катехизисы, каноны, тезисы и другие подобные документы, возможно, не являются исповеданиями сами по себе, но они все же служат символами реформированной веры. ^[1]

Признания

Бельгийское исповедание.

В исповедях эти убеждения церкви излагаются полностью, хотя и не исчерпывающе.

Континентальная реформатская

• Исповедь проповедников Восточной Фрисландии (1528 г.) ^{[2] : 15}
• Тетраполитическое исповедание (1530 г.)
• Синодальная декларация Берна (1532 г.) ^{[2] : 13}
• Первая Базельская исповедь (1534 г.) ^[3]
• Первая Гельветическая исповедь / Вторая Базельская исповедь (1536 г.) ^[3]
• Женевское исповедание (1536 г.) ^[3]
• Измененное Аугсбургское исповедание (1540 г.) ^[4]
• Исповедание английской конгрегации в Женеве (1556 г.) ^[3]
• Гуанабарское исповедание веры (1558 г.) ^[5]
  • Автор: гугеноты Южной Америки.
• Французское исповедание веры (1559 г.)
• Исповедание христианской веры (1559 г.) ^{[2] : 19}
• Бельгийское исповедание (1561)
• Второе Гельветическое исповедание (1562 г.)
• Эрлаутальское исповедание (1562) ^{[2] : 18}
• Венгерское исповедание (1562 г.) ^{[2] : 19}
• Исповедь Нассау (1578 г.) ^{[2] : 21}
• Бременское соглашение (1595 г.) ^{[2] : 21}
• Исповедь Сигизмунда (1614) ^{[2] : 21}
• Богословская декларация Бармена (1934 г.)
• Признание Белхара (1986)
  • Впервые принят в Южной Африке и с тех пор принят многими основными реформатскими церквями.

пресвитерианский

Вестминстерское исповедание и катехизисы были написаны комитетом , а не одним автором.

• Шотландское исповедание (1560 г.) ^[6]

• Вестминстерское исповедание веры (1646 г.) ^[7]

• Исповедь 1967 года ^[8]
• Краткое заявление веры (1991) ^[9]

Конгрегационалист

Пресвитерианский Вестминстер был сформирован собранием служителей, созванных парламентом для использования в существующих церквях Англии и Шотландии. Для конгрегационалистов это было не так. Разница в применении основного исповедания конгрегационалистов , Савойского , заключается в том, что оно было написано как декларация консенсуса и как таковое не рассматривалось как морально обязывающее для церковных служителей, таких как Вестминстер для пресвитериан ^[10] (называемое подпиской ^[11] ).

Местные конгрегационалистские церкви исторически формируются вокруг заветов (например, Дедхемского завета ), часто уникальных для этой церкви, другого типа исповедания. ^[1]

• Вестминстерское исповедание веры (1646 г.)
  • Хотя Кембриджский Синод (1648 г.) не был создан конгрегационалистами, он принял WCF без пересмотра, ссылаясь только на свою собственную Кембриджскую платформу относительно церковного управления (гл. XXV, XXX и XXXI) ^[12]
• Савойская декларация (1658 г.) ^{[13] [14]}
  • Принят в Америке как Сэйбрук (1708 г.) ^[12]
• Декларация 1833 г. ^[14]
• Декларация веры (1865 г.) ^[12]

баптист

Баптистские конфессии, как и конгрегационалисты, являются заявлениями о согласии, а не обязательными правилами. Они «никогда не рассматривались как тест на ортодоксальность, как какая-либо авторитетная или обязательная сила; они просто отражают существующую гармонию взглядов и библейских интерпретаций церквей, соглашающихся с ними». ^[15]

Часть баптистского движения берет свое начало в нонконформистском движении в Англии, соблюдая кальвинистское богословие вместе с пресвитерианами и конгрегационалистами. Кальвинистские баптисты называются реформатскими или особыми баптистами . Существуют и другие подразделения реформированных баптистов, такие как обычные и примитивные .

Баптистские церкви, как и конгрегационалисты, с которыми они разделяют взгляды на государственное устройство, заключают церковные заветы для местной общины. ^[1]

• Первое лондонское баптистское исповедание (1644 г.) ^[16]
• Исповедь Сомерсета (1656 г.) ^[15]
• Второе лондонское баптистское исповедание (1689 г.) ^[17]
  • Принято в Америке как Филадельфийское исповедание (1742 г.) ^[15]
• Нью-Гэмпширское исповедание (1833 или 1844 г.) ^[15]
• Баптистское подтверждение веры, 1966 г.

англиканский

Англиканские церкви не являются конфессиональными в том же строгом смысле, как лютеранские церкви. ^{[18] [19]} Англиканская доктрина наиболее определена Lex orandi, lex credendi («закон молитвы [является] законом веры»). ^{[20] [21]}

• Сорок две статьи (1553) ^[22]
• Тридцать девять статей (1562/63) ^{[23] [22]}
• Статьи о Ламбете
• Ирландские статьи 1615 года ^[24]
• Вестминстерское исповедание веры ^[25] (1646 г.)
  • Произведено англиканской церковью во время гражданской войны в Англии .

методист

• Кальвинистское методистское исповедание веры (1823 г.) ^[26]

Катехизисы

Немецкий богослов Михаэль Ландграф изображает инсценировку Захарии Урсинуса , главного автора Гейдельбергского катехизиса .

Катехизисы — это обучающие инструменты в церкви, обычно в формате вопросов и ответов.

Континентальный

• Женевский катехизис (1541 г.)
• Эмденский катехизис (1554 г.) ^{[2] : 15}
• Гейдельбергский катехизис (1563 г.)
• Виттенбергский катехизис (1571 г.) ^{[2] : 21}

пресвитерианский

• Вестминстерский краткий катехизис (1649 г.)
• Вестминстерский Большой Катехизис (1649 г.)

Конгрегационалист

• Духовное молоко для бостонских малышек (1656)

баптист

• Катехизис Кича (1677 г.)

англиканский

• Англиканский катехизис (1549 г.) ^[27]
  • Находится в Книге общих молитв.

Конституции, ординалы и платформы церковного порядка

Для ответа ремонстрантам был созван Дортский синод .

Эти документы относятся к церковному устройству церкви.

Континентальный

• Церковный Орден Дорта (1618 г.)
• Церковные постановления (1641 г.) ^[28]

пресвитерианский

• Форма правления пресвитериальной церкви (1645 г.)

Конгрегационалист

• Кембриджская платформа (1648 г.) ^[29]
• Платформа дисциплины Савойской декларации (1658 г.)
  • Полное название: Об учреждении церквей и порядке, установленном в них Иисусом Христом.
• Пятнадцать статей платформы Сэйбрука (1708 г.)
• Бостонская платформа (1865 г.) ^[12]

Случайные документы

« Консенсус Тигурина» нашел общий язык между Кальвином в Женеве и Буллингером в Цюрихе.

Эти документы имеют менее общий характер, чем обычное признание. Они могут признать, что это реакция церкви на богословский спор (например, Дортские каноны ) или стремиться найти общий язык между отдельными церквями (например, Консенсус Тигуринус ).

• Шестьдесят семь статей Цвингли (1523 г.) ^[3]
• Десять Бернских тезисов (1528 г.) ^[3]
• Лозаннские статьи (1536 г.) ^[3]
• Цюрихский консенсус (1549 г.) ^{[2] : 14}
• Сендомирский консенсус (1570 г.) ^{[2] : 19}
• Гармония исповеданий веры (1581 г.), ответ на лютеранскую формулу согласия .
• Каноны Дорта (1619 г.)
• Гельветический консенсус (1675 г.)
• Выводы Утрехта (1905 г.)

Рекомендации

1. «Филип Шафф: Символы веры христианского мира с историей и критическими примечаниями. Том I. История символов веры. - Эфирная библиотека христианской классики». ccel.org . § 2 . Проверено 7 марта 2024 г.
2. Ролс, январь (1998) [1987]. Theologie reformierter Bekenntnisschriften [ Реформатские исповедания: теология от Цюриха до Бармена ] (на немецком языке). Перевод Джона Хоффмейера. Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 0-664-22078-9.
3. Кокрейн, Артур К. (2003). Реформатские исповедания шестнадцатого века. Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0-664-22694-7.
4. Шафф, Филип (ред.). «Верования христианского мира, том I». ccel.org . § 41 . Проверено 18 апреля 2024 г. Это в известной мере также «Исповедание реформатской и так называемой унионной церквей» в Германии, а именно с пояснениями и изменениями самого автора в издании 1540 г.
5. Карсон, Д.А. (27 января 2015 г.). Темелиос, Том 36, Выпуск 2 . Wipf и Stock Publishers. п. 313. ИСБН 978-1-62564-954-6.
6. Шотландское исповедание (1560). Закон о ратификации исповедания веры (1560 г.) (Акты Старого шотландского парламента). https://www.legislation.gov.uk/aosp/1560/1.
7. «Исповедание веры: Православная пресвитерианская церковь». opc.org . Проверено 13 ноября 2023 г.
8. Пресвитерианская церковь (США) (2004). «Книга исповеди, Исповедь 1967 года» (PDF) . Луисвилл, Кентукки: Офис Генеральной Ассамблеи. стр. 252–262. Архивировано из оригинала (PDF) 11 августа 2009 г. Проверено 13 ноября 2023 г.
9. Пресвитерианская церковь (США) (2004). «Книга исповедей» (PDF) . Луисвилл, Кентукки: Офис Генеральной Ассамблеи Пресвитерианской церкви (США). Архивировано из оригинала (PDF) 11 августа 2009 г. Проверено 13 ноября 2023 г.
10. Дэвис, Хортон (1948). Поклонение английских пуритан. Интернет-архив. Вестминстер [Лондон]: Dacre Press. п. 274.
11. «Дебаты о исповедальной подписке в Вестминстерской духовной семинарии в Калифорнии». opc.org . Проверено 7 марта 2024 г.
12. «Филип Шафф: Символы веры христианского мира с историей и критическими примечаниями. Том I. История веры. - Эфирная библиотека христианской классики». ccel.org . § 103 . Проверено 7 марта 2024 г.
13. Бремер, Фрэнсис Дж.; Вебстер, Том, пуритане и пуританство в Европе и Америке: Комплексная энциклопедия, Том 1 , ABC-CLIO, США, 2006, с. 354.
14. «Филип Шафф: Символы веры христианского мира с историей и критическими примечаниями. Том I. История веры. - Эфирная библиотека христианской классики». ccel.org . § 102 . Проверено 7 марта 2024 г.
15. «Филип Шафф: Символы веры христианского мира с историей и критическими примечаниями. Том I. История веры. - Эфирная библиотека христианской классики». ccel.org . § 105 . Проверено 7 марта 2024 г.
16. Гриббен, Кроуфорд. Пуританское тысячелетие: литература и теология, 1550–1682 (пересмотренное издание) , Wipf and Stock Publishers, США, 2008, стр. 252.
17. Баптистское исповедание веры 1689 года , реформатские документы.
18. Тернбулл, Ричард (15 июля 2010 г.). Англиканцы и евангелисты? Издательство Блумсбери. стр. 45–. ISBN 978-1-4411-1475-4.
19. Авис, Пол (2013). Англиканское понимание церкви: введение. СПКК. стр. 65–. ISBN 978-0-281-06815-9.
20. Ири, Марк (2013). За пределами общего богослужения: англиканская идентичность и литургическое разнообразие. СКМ Пресс. стр. 100–. ISBN 978-0-334-04739-1.
21. Платтен, Стивен; Вудс, Кристофер (2012). Удобные слова: политика, благочестие и книга общих молитв. Гимны древние и современные. стр. 142–. ISBN 978-0-334-04670-7.
22. «Реформатские исповедания 16 и 17 веков в английском переводе: Том 2, 1552–1566». Евангельская коалиция . Проверено 7 марта 2024 г.
23. Мюллер, Ричард А. (2004). «Джон Кальвин и более поздний кальвинизм». Ин Багчи, Дэвид; Стейнмец, Дэвид К. (ред.). Кембриджский справочник по теологии реформации . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 135. ИСБН 978-0-52177-662-2.
24. Шафф, Филип (1877). Символы веры христианского мира: История вероучений. Харпер.
25. «Исповедь веры, Вестминстерское исповедание веры» (PDF) . Луисвилл, Кентукки: Пресвитерианская церковь (США). 2004 г. [1646]. Архивировано из оригинала (PDF) 11 августа 2009 г. Проверено 13 ноября 2023 г.
26. Исповедание веры кальвинистских методистов или пресвитериан Уэльса в Wayback Machine (архивировано 27 июля 2011 г.)
27. «Реформатские исповедания 16 и 17 веков в английском переводе: Том 1, 1523–1552» . Евангельская коалиция . Проверено 7 марта 2024 г.
28. Кальвин, Жан; Рид, JKS (Джон Келман Сазерленд) (1977). Кальвин: богословские трактаты. Интернет-архив. Филадельфия: Вестминстер Пресс. стр. 56–72. ISBN 978-0-664-24156-8.
29. Уокер 1894 , стр. 114, 221.