stringtranslate.com

Призренская лига

Призренская лига ( албанский : Besëlidhja e Prizrenit ), официально Лига защиты прав албанской нации ( албанский : Lidhja për mbrojtjen e të drejtave te kombit Shqiptar ), была албанской политической организацией, которая была официально основана в июне. 10 октября 1878 года в старом городе Призрен в Косовском вилайете Османской империи . Оно было подавлено в апреле 1881 года.

Договоры Сан-Стефана и Берлина передали территории, населенные албанцами , другим государствам. Неспособность Порты защитить интересы региона, который на 70 процентов был мусульманским и в значительной степени лояльным, заставила албанских лидеров организовать собственную оборону и рассмотреть вопрос о создании автономной администрации, как это было у Сербии и других дунайских княжеств до обретения ими независимости. [1]

Лига была создана на встрече 47 османских беев . Первоначальная позиция лиги была представлена ​​в документе, известном как Карарнаме . В этом документе албанские лидеры подчеркивали свое намерение установить автономию в пределах Османской империи, поддерживая Порту и «бороться с оружием в руках, чтобы защитить целостность территорий Албании». В документе ничего конкретно не говорилось о реформах, школах, автономии или объединении албанского населения в рамках одного вилайета, но под влиянием Абдыла Фрашери эта первоначальная позиция радикально изменилась и привела к требованиям независимого албанского государства и открытой войне против Османской империи.

Фон

Русско-турецкая война 1877–78 годов нанесла решающий удар по османской власти на Балканском полуострове, оставив империи лишь непрочное удержание Албании и восточных Балкан. Страх албанцев, что земли, которые они населяли, будут разделены между Черногорией , Сербией , Болгарией и Грецией , подпитывал рост сопротивления. [2] [3] Первый послевоенный договор, несостоявшийся Сан-Стефанский договор, подписанный 3 марта 1878 года, передал территории, на которые претендовала Призренская лига, Сербии, Черногории и Болгарии. [3] Австро-Венгрия и Великобритания заблокировали соглашение, поскольку оно предоставляло России доминирующее положение на Балканах и тем самым нарушало европейский баланс сил . [4] [5] Мирная конференция для урегулирования спора состоялась позднее в том же году в Берлине. [6] [7]

Общая ситуация повлияла на албанцев, чтобы организовать себя в Местные советы национального спасения с целью защиты земель, населенных албанцами. [8] [9] К концу 1877 года вопрос защиты территориальной целостности стал сложным. 13 декабря 1877 года сербы объявили войну Османской империи, как и Черногория. [10] Оба были поддержаны русской армией и распространили свои атаки на северные части Албании. Албанцы не смогли защитить несколько регионов и городов на северо-востоке и северо-западе Албании. [11] После оккупации этих земель османские администраторы (в основном албанского происхождения) бежали с территорий и/или были изгнаны. Во время русско-турецкой войны прибывшая сербская армия изгнала большую часть мусульманского албанского населения из регионов Топлица и Ниш в Косово, вызвав возникновение того, что стало Призренской лигой (1878–1881) в ответ на Великий восточный кризис . [12] [13] [14]

Под влиянием этих событий Местные советы национального спасения объединились в единый координационный орган. Албанцы 12 декабря 1877 года создали в Стамбуле Центральный комитет защиты прав албанской нации. [15] [16] [9]

Договор Сан-Стефано вызвал глубокую тревогу среди албанцев и боснийцев и побудил их лидеров организовать оборону земель, которые они населяли. [6] [17] Весной 1877 года влиятельные албанцы в Константинополе  , включая Абдыла Фрашери , ведущую фигуру албанского национального движения в его ранние годы, организовали комитет для руководства сопротивлением албанцев. [16] В мае группа созвала общее собрание представителей всех областей, где в то время существовали албанские общины. [16] [18] Членами комитета были Али Ибра, Зия Приштина, Сами Фрашери , Яни Врето , Васо Паша , Бака Курти Гьокай и Абдыл Фрашери .

Встреча в Призрене

Абдил Фрашери , ведущий деятель движения Призренской лиги

Мы всем сердцем желаем жить в мире со всеми нашими соседями: Сербией, Черногорией, Грецией и Болгарией... Мы ничего не хотим и не просим у них, но мы все полны решимости защитить то, что принадлежит нам.

—  Отрывок из платформы Призренской лиги, 1878 г., [19]

Призренская лига была создана группой албанских интеллектуалов для сопротивления разделу между соседними балканскими государствами и утверждения албанского национального самосознания путем объединения албанцев в единую языковую и культурную нацию. [12] [13] Во время встречи в Призрене 18 июня 1878 года 47 беев подписали карарнаме. Документ представлял собой первоначальную позицию, в основном поддержанную землевладельцами и лицами, связанными с османской администрацией. [20] В статье 1 этого документа эти албанские лидеры подтвердили свое намерение сохранить и сохранить территориальную целостность Османской империи на Балканах, поддерживая Порту и «бороться с оружием в руках, чтобы защитить целостность территорий Албании». Статья 6 того же документа подтвердила враждебность албанцев к независимости как Болгарии , так и Сербии . «Мы не должны позволять иностранным армиям ступать на нашу землю. Мы не должны признавать имя Болгарии. Если Сербия не покинет мирно незаконно оккупированные страны, мы должны послать башибузуков (акинджиа) и стремиться до конца освободить эти регионы, включая Черногорию». [21]

На первом заседании лиги в меморандуме о решении ( kararname ) ничего не говорилось конкретно о реформах, школах, автономии или объединении албанского населения в пределах одного вилайета. [22] Сначала это был не призыв к албанской независимости или даже автономии в пределах Османской империи , а, как предлагал Пашко Васа , просто объединение всех заявленных территорий в пределах одного вилайета. [23] Участники хотели вернуться к статус-кво до начала русско-турецкой войны 1877–1878 годов . [24] [25] Главной целью была защита от непосредственных опасностей. [24] Вскоре эта позиция радикально изменилась и привела к требованиям автономии и открытой войне против Османской империи , сформулированным Абдылом Фрашери. [26]

Берлинский конгресс

Иллюстрация флага Баджрака Кашнджети, использовавшаяся на мероприятии, является единственным сохранившимся флагом того периода.

Так же, как мы не являемся и не хотим быть турками, так и мы будем всеми силами противостоять всякому, кто захочет превратить нас в славян, австрийцев или греков; мы хотим быть албанцами.

—  Выдержка из меморандума Призренской лиги британской делегации на Берлинском конгрессе, 1878 г. [27]

В июле 1878 года правление Призренской лиги из 60 членов во главе с Абдил-беем Фрашери направило письмо великим державам на Берлинском конгрессе с просьбой урегулировать албанские проблемы, возникшие в результате турецкой войны. [28] Меморандум был проигнорирован конгрессом, который признал конкурирующие претензии Сербии и Болгарии на территории, сданные Османской империей, по сравнению с претензиями албанцев. [29] Призренская лига опасалась, что албанцы не победят в своих претензиях на Эпир против Греции, и организовала вооруженное сопротивление в Гусинье, Шкодере, Призрене и Янине. [30] [31] Договор Сан-Стефано был позже заменен Берлинским договором по настоянию Австро-Венгрии и Великобритании. [4] Этот последний договор, однако, признал конкурирующие претензии других стран в регионе по сравнению с претензиями албанцев. [32]

Берлинский конгресс проигнорировал меморандум лиги, в котором канцлер Германии Отто фон Бисмарк даже заявил, что албанской нации не существует и что Албания — это «просто географическое понятие». [33] [ необходим неосновной источник ] Бисмарк проявил презрение к чрезмерному вмешательству в балканские дела, заявив: «Весь Балкан не стоит здоровых костей одного померанского гренадера». [34] Конгресс уступил Черногории города Бар и Подгорица , а также районы вокруг горных городов Гусинье и Плав , которые албанские лидеры считали албанской территорией. [35] [36] Сербия также получила некоторую территорию с албанским населением. [37] Последние, подавляющее большинство которых были лояльны империи, яростно выступали против территориальных потерь. [28]

Формирование

Групповое фото некоторых делегатов Призренской лиги

10 июня 1878 года около восьмидесяти делегатов, в основном мусульманские религиозные лидеры, вожди кланов и другие влиятельные люди из османских вилайетов Косово, Монастир и Янина , встретились в городе Призрен (Косово, тогда Османская империя ). [38] Около 300 мусульман приняли участие в собрании, включая делегатов из Боснии и мутасаррифа (администратора санджака) Призрена в качестве представителя центральных властей, и ни одного делегата из вилайета Скутари . [39] Делегаты создали постоянную организацию, Лигу Призрена, под руководством центрального комитета, который имел полномочия взимать налоги и собирать армию. [40] Лига Призрена состояла из двух отделений: Призренского и южного отделения. [41] Призренское отделение возглавлял Ильяс Дибра, и в нем были представители районов Кырчова ( Кичево ), Калканделен ( Тетово ), Приштине ( Приштина ), Митровица ( Митровица ), Вичитырин ( Вуштри ), Ускюп ( Скопье ), Гилян ( Гилан ), Манастир ( Битола ), Дебре ( Дебар ) и Гостивар . Южная ветвь, возглавляемая Абдилом Фрашери , состояла из шестнадцати представителей из областей Колонье , Корче , Арты , Берата , Парги , Гирокастера , Пермета , Парамифии , Филиатов , Маргарити , Влёры , Тепелене и Дельвины . [42] В этих регионах движение было в основном мусульманским, в связи с тем, что большая часть православного населения находилась под греческим влиянием. [43] С другой стороны, в северных регионах как мусульманское, так и католическое население поддерживало цели Призренской лиги. [44]

Сначала османские власти поддерживали Призренскую лигу, но Высокая Порта надавила на делегатов, чтобы они объявили себя в первую очередь османами, а не албанцами. [45] [46] Некоторые делегаты во главе с шейхом Мустафой Рухи Эфенди [47] из Калканделена поддержали эту позицию и выступили за подчеркивание мусульманской солидарности и защиту мусульманских земель, включая современную Боснию и Герцеговину . Эта первоначальная позиция лиги, основанная на религиозной солидарности землевладельцев и людей, связанных с османской администрацией и религиозными властями, стала причиной названия лиги Комитетом настоящих мусульман ( албанский : Komiteti i Myslimanëve të Vërtetë ). [48] Другие представители под руководством Фрашери сосредоточились на работе по достижению албанской автономии и создании албанского государства путем создания чувства албанской идентичности, которое бы пересекало религиозные и племенные границы. [49] [50] Османское государство некоторое время поддерживало претензии лиги, рассматривая албанский национализм как возможный способ предотвращения дальнейших территориальных потерь новых независимых балканских государств. [51] [52]

Военное сопротивление

Али-паша из Гусиндже (сидит слева) с Хаджи Зекой (сидит в центре) и некоторыми другими членами Призренской лиги

Не сумев добиться своих притязаний на дипломатическом уровне, албанцы встали на путь военного конфликта со своими балканскими соседями. [53] [7]

Призренская лига имела под своим контролем 30 000 вооруженных членов, которые начали революцию против Османской империи после разгрома на Берлинском конгрессе и официального роспуска Лиги по приказу османов, которые опасались, что Лига будет стремиться к полной независимости от империи. [54] Первой военной операцией лиги было нападение на Мехмеда Али-пашу , османского маршала, который должен был контролировать передачу области Плав-Гуча Черногории. [37] [55] 4 декабря 1879 года члены лиги участвовали в битве при Новшиче и разгромили черногорские силы, которые пытались взять под контроль Плав и Гусинье . [56] [57] [58] После начала открытой войны Лига взяла под контроль османов косовские города Вуштри , Печа , Митровица , Призрен и Джьякова . [59] Руководствуясь автономным движением, Лига отвергла османскую власть и стремилась к полному отделению от Порты. Османская империя стремилась подавить Лигу, и они отправили армию во главе с османским командиром Дервишем-пашой, которая к апрелю 1881 года захватила Призрен и подавила сопротивление в битве при Ульцине . [60] [61] Лидеры лиги и их семьи были либо убиты, либо арестованы и депортированы. [62] [63]

В августе 1878 года Берлинский конгресс поручил комиссии провести границу между Османской империей и Черногорией. [64] Конгресс также поручил Греции и Османской империи провести переговоры по решению их пограничного спора. [65] [66] Успешное сопротивление албанцев договору вынудило великие державы вернуть Гусинье и Плав Османской империи и предоставить Черногории преимущественно населенный албанцами прибрежный город Ульцинь . [56] [67] Там албанцы отказались сдаться. Наконец, великие державы блокировали Ульцинь с моря и оказали давление на османские власти, чтобы взять албанцев под контроль. [68] [69] Албанские дипломатические и военные усилия увенчались успехом в установлении контроля над Эпиром , однако некоторые земли все еще были переданы Греции к 1881 году. [70] [71] Великие державы решили в 1881 году уступить Греции Фессалию и округ Арта . [72] [73]

В таких областях, как Кастория, Прилеп, Битола и Велес, где проживало албанское население, местное болгарское движение того времени было подавлено, когда вооруженные болгарские отряды были отброшены Призренской лигой, выступавшей против болгарских геополитических целей. [74]

Конец лиги

Столкнувшись с растущим международным давлением с целью «умиротворения» непокорных албанцев, султан отправил большую армию под командованием Дервиша Тургута-паши, чтобы подавить Призренскую лигу и передать Ульцинь Черногории . [75] [61] Это привело к конфликту между Лигой и бесчисленными силами османов, в частности, к битве при Сливове , в которой небольшая, плохо вооруженная группа албанских бойцов сопротивления была разбита османским экспедиционным корпусом из 20 батальонов, хотя и не без больших потерь для османов. Албанцы, которые были верны империи, поддержали военное вмешательство Высокой Порты. В апреле 1881 года 10 000 человек Дервиша-паши захватили Призрен и позже подавили сопротивление в Ульцине. [60] [61] Лидеры Призренской лиги и их семьи были арестованы и депортированы. [62] [63] Фрашери, который первоначально получил смертный приговор, был заключен в тюрьму до 1885 года и сослан до своей смерти семь лет спустя. [62] [76]

Наследие

Монументальный комплекс Албанской лиги Призрена изнутри двора, а на заднем плане — Призренская крепость.
Вид с улицы
Улица Лиги Призрена в Санта-Кристина-Гела в честь вклада арберешей в независимость Албании

Огромные барьеры срывали усилия албанских лидеров привить своему народу албанскую, а не османскую идентичность. [77] Разделенные на четыре вилайета, албанцы не имели общего географического или политического нервного центра. [77] [78] Религиозные различия албанцев вынудили националистических лидеров придать национальному движению чисто светский характер, что оттолкнуло религиозных лидеров. Самый значительный фактор, объединяющий албанцев, их разговорный язык, не имел стандартной литературной формы и даже стандартного алфавита. Каждый из трех доступных вариантов, латинский, кириллический и арабский алфавит, подразумевал различные политические и религиозные ориентации, противостоящие той или иной части населения. В 1878 году не было школ с преподаванием на албанском языке в наиболее развитых районах, на которые претендовала Лига, Гирокастре , Берате и Влёре  , где в школах занятия велись либо на турецком, либо на греческом языке. [ необходима цитата ]

Призренская лига была одной из самых очевидных албанских реакций на драматический уход имперских покровителей албанцев, Османской империи, после почти четырех столетий господства на Балканах. Последствия русско-турецкой войны 1878 года привели к Сан-Стефанскому договору, который признал независимость и/или территориальные претензии Болгарии, Черногории и Сербии. После русско-турецкой войны 1877–1878 годов. Албанские лидеры из Печи , Джаковы , Гусинье , Лумы , а также из Дебара и Тетово встретились в Вардарской Македонии , чтобы обсудить развитие того, что только позже будет считаться национальной платформой. Группа протонационалистов получила всевозможную материальную и финансовую поддержку от Османской империи, которая столкнулась с реалиями необходимости снова уйти с оккупированных ею территорий на Балканах. Призренская лига получила финансирование, высококачественное оружие и дипломатическую поддержку от Порты, которая в 1877 году создала в Константинополе Центральный комитет по защите прав албанцев. [ необходима цитата ]

Последствия

Османская империя продолжала рушиться после Берлинского конгресса , и султан Абдул-Хамид II прибег к репрессиям для поддержания порядка. [79] Власти безуспешно пытались контролировать политическую ситуацию на землях империи, населенных албанцами, арестовывая подозреваемых националистических активистов. [62] Когда султан отклонил требования албанцев об объединении четырех населенных албанцами вилайетов, албанские лидеры реорганизовали Призренскую лигу и спровоцировали восстания, которые привели регион, особенно Косово , к почти полной анархии. В течение двадцати пяти лет, последовавших за упразднением лиги, различные восстания носили локальный характер и происходили в основном в северных регионах и особенно в вилайете Косово . [80] Имперские власти распустили преемницу — Лигу Пежа (Besa-Besë), основанную в 1897 году, казнили ее президента Хаджи Зеку в 1902 году и запретили книги и переписку на албанском языке. [81] [82] В Македонии, где поддерживаемые болгарами , греками и сербами партизаны боролись с османскими властями и друг с другом за контроль, мусульмане-албанцы подвергались нападениям, а албанские партизанские группы принимали ответные меры. [83] [84] В 1905 году албанские лидеры, собравшиеся в Монастире (Битола), создали Секретный комитет по освобождению Албании . [85]

За время своей деятельности лига сумела представить национальные интересы Албании великим державам и проложила путь для Лиги Печа, которая получила большую иностранную поддержку как со стороны Италии, так и Австро-Венгерской империи.

Несмотря на свою окончательную неудачу, Призренская лига добилась многого. И Черногория, и Греция получили меньше территорий, на которые претендовали албанцы [ когда? ], чем они могли бы получить без организованного протеста. Это был первый шаг к национальной организации. [86]

В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
Каранаме (резолюции) Призренского комитета национальной обороны

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Jelavich, Barbara (1999). История Балкан: Восемнадцатый и девятнадцатый века. Кембриджский университет: Cambridge University Press. стр. 361. ISBN 978-0-521-25249-2.
  2. ^ Гаврич 2006, стр. 38.
  3. ^ ab Skendi 1967, стр. 33–34.
  4. ^ ab Gawrych 2006, стр. 44–45.
  5. ↑ Скенди 1967, стр. 43.
  6. ^ ab Gawrych 2006, стр. 45.
  7. ^ ab Skendi 1967, стр. 43–44.
  8. ^ Гаврич 2006, стр. 40.
  9. ^ ab Skendi 1967, стр. 36.
  10. ^ Гаврич 2006, стр. 39.
  11. ^ Гаврых 2006, стр. 43–44.
  12. ^ ab Костов, Крис (2010). Оспариваемая этническая идентичность: случай македонских иммигрантов в Торонто 1900–1996. Оксфорд: Питер Лэнг. стр. 40. ISBN 978-3034301961.
  13. ^ ab Poulton, Hugh (1995). Кто такие македонцы?. Блумингтон: Indiana University Press. стр. 65. ISBN 978-1850652380.
  14. ^ Франц, Ева Энн (2009). «Насилие и его влияние на лояльность и формирование идентичности в позднеосманском Косово: мусульмане и христиане в период реформ и трансформации». Журнал по делам мусульманских меньшинств . 29 (4): 460–461. doi :10.1080/13602000903411366. S2CID  143499467.«В результате русско-османской войны зимой 1877–1878 гг. сербские войска осуществили насильственное изгнание почти всего мусульманского, преимущественно албаноязычного населения в санджаке Ниш и Топлица. Это стало одним из основных факторов, способствовавших дальнейшему насилию, но также внесло большой вклад в формирование Призренской лиги. Лига была создана в ответ на Сан-Стефанский договор и Берлинский конгресс и обычно рассматривается как начало албанского национального движения.
  15. ^ "Албанская лига Призрена". Архивировано из оригинала 2014-07-15 . Получено 2014-11-23 .
  16. ^ abc Gawrych 2006, стр. 44.
  17. ^ Скэнди 1967, стр. 35–38, 47.
  18. ↑ Скенди 1967, стр. 36–37.
  19. ^ Bytyçi, Enver (2015). Принудительная дипломатия НАТО в Косово. Cambridge Scholars Publishing. стр. 9. ISBN 978-1443876681.
  20. ^ Гаврич 2006, стр. 46.
  21. ^ Элси, Роберт . "1878 Резолюции Призренской лиги". Архивировано из оригинала 23 июля 2011 г. Получено 20 февраля 2011 г. Мы не позволим никаким иностранным войскам войти на нашу территорию. Мы не признаем Болгарию и даже не желаем слышать упоминания ее имени. Если Сербия не согласится отказаться от незаконно оккупированных ею регионов, мы направим против нее добровольческие корпуса (акинджилер) и сделаем все возможное, чтобы добиться возвращения этих регионов. То же самое мы сделаем и с Черногорией.
  22. ^ Gawrych 2006, стр. 46–47. «В 16-пунктном «меморандуме о решении» (kararname) ничего конкретно не говорилось о реформах, школах, автономии, ничего даже об объединении албанских земель в один вилайет»
  23. ^ Элси, Роберт (2005), Албанская литература: краткая история, Лондон: IB Tauris совместно с Центром албанских исследований, стр. 82, ISBN 978-1-84511-031-4, получено 18 января 2011 г. , Пашко Васа не призывал к независимости Албании или даже к автономии в составе империи, а просто предлагал объединение албаноязычных территорий в один вилайет и определенную степень местного самоуправления.
  24. ^ ab Gawrych 2006, стр. 47.
  25. ↑ Скенди 1967, стр. 45.
  26. ^ Копечек, Михал (2006), Рассуждения о коллективной идентичности в Центральной и Юго-Восточной Европе (1770–1945), т. 2, Будапешт, Венгрия: Central European University Press, ISBN 978-963-7326-60-8, получено 18 января 2011 г. , Вскоре после этой первой встречи,....главным образом под влиянием... Абдыла Фрашери...новая повестка дня включала... создание автономного албанского вилайета
  27. ^ Меррилл, Кристофер (2001). Остались только гвозди: Сцены из Балканских войн. Rowman & Littlefield: Lanham. стр. 229. ISBN 978-1461640417.
  28. ^ ab Gawrych 2006, стр. 47–48.
  29. ^ Гаврых 2006, стр. 48–49.
  30. ^ Гаврых 2006, стр. 49, 50–53.
  31. ↑ Скенди 1967, стр. 55–82.
  32. ^ Гаврых 2006, стр. 70–71.
  33. ^ Богдани, Мирела; Лохлин, Джон (2007). Албания и Европейский Союз: бурный путь к интеграции и присоединению. Лондон: IB Tauris. стр. 299. ISBN 978-1845113087.
  34. ^ Людвиг, Эмиль (1927). Бисмарк: история бойца . Литтл. стр. 511.
  35. ^ Гаврых 2006, стр. 49, 61–63.
  36. ^ Скэнди 1967, стр. 38–39, 51.
  37. ^ ab Gawrych 2006, стр. 49.
  38. ^ Гаврых 2006, стр. 45–46.
  39. ^ Копечек, Михал; Эрсой, Ахмед; Горни, Мачей; Кехриотис, Вангелис; Манчев, Боян (2006), «Программа Албанской лиги Призрена», Рассуждения о коллективной идентичности в Центральной и Юго-Восточной Европе (1770–1945) , т. 1, Будапешт, Венгрия: Издательство Центрально-Европейского университета, стр. 347, ISBN 978-963-7326-52-3, получено 18 января 2011 г. , Не было делегатов от Шкодерского вилайета, а также присутствовало несколько боснийских делегатов. Присутствовал также мутасарриф (администратор санджака) Призрена как представитель центральных властей
  40. ↑ Скенди 1967, стр. 37, 56.
  41. ^ Скэнди 1967, стр. 43–44, 54.
  42. ^ Скенди, Ставро. «Начало албанских националистических и автономных тенденций: Албанская лига, 1878–1881 гг., автор». Американское славянское и восточноевропейское обозрение . 12 : 4. JSTOR  2491677. Южное отделение Лиги было сформировано в Гьинокастре (Аргирокастро), где албанские лидеры провели встречу, на которой представители округов Янина, Гирокастер, Дельвина, Пермет, Берат, Влёра (Валона), Филат, Были представлены Маргарити, Айдонат, Парга, Превеза, Арта, Тепелена, Колонья и Корча.
  43. ↑ Скенди 1967, стр. 108.
  44. ^ Skendi 1967, стр. 38, 108. «В то время как на юге движение Лиги было в основном мусульманским — большинство православных христиан находились под греческим влиянием — на севере и мусульмане, и католики выступили за одно дело».
  45. ↑ Гаврых 2006, стр. 45, 60–61, 65, 67.
  46. ↑ Скенди 1967, стр. 43, 105.
  47. ^ Нурай Бозбора, Политика Абдулхамида II в отношении Призренской лиги
  48. ^ Копечек, Михал; Эрсой, Ахмед; Горни, Мачей; Кехриотис, Вангелис; Манчев, Боян (2006), Рассуждения о коллективной идентичности в Центральной и Юго-Восточной Европе (1770–1945), т. 1, Будапешт, Венгрия: Издательство Центрально-Европейского университета, стр. 348, ISBN 978-963-7326-52-3, получено 18 января 2011 г. , Позиция Лиги в начале основывалась на религиозной солидарности. Она даже называлась Komiteti i Myslimanëve të Vërtetë (Комитет настоящих мусульман)... решения принимаются и поддерживаются в основном землевладельцами и людьми, тесно связанными с османской администрацией и религиозными властями..
  49. ^ Гаврых 2006, стр. 53–60.
  50. ^ Скэнди 1967, стр. 89–92, 94–95.
  51. ^ Путо, Артан; Маурицио, Изабелла (2015). «От Южной Италии до Стамбула: траектории албанского национализма в трудах Джироламо де Рады и Шемседдина Сами Фрашери, ок. 1848–1903». В Маурицио, Изабелла; Зану, Константина (ред.). Средиземноморские диаспоры: политика и идеи в длинном 19 веке . Лондон: Bloomsbury Publishing. стр. 172. ISBN 978-1472576668.«В первые десятилетия своего существования интеллектуалы были в первую очередь озабочены историческими и культурными особенностями «албанской нации», в последней четверти девятнадцатого и начале двадцатого века албанский национализм стал более политизированным. Берлинский конгресс (1878 г.), который передал недавно созданным балканским государствам, таким как Черногория, Сербия и Греция, османские территории, населенные албаноязычным населением, побудил более национально настроенных албанских активистов выдвинуть требования от имени «албанской нации», призывая к созданию автономного албанского вилайета внутри Османской империи вместо различных «албанских» земель, разбросанных по нескольким вилайетам».
  52. ^ Голдвин, Адам Дж. (2016). «Модернизм, национализм, албанизм: географическая поэзия и поэтическая география в албанских и косовских движениях за независимость». В Голдвин, Адам Дж.; Сильверман, Рене М. (ред.). Средиземноморский модернизм: межкультурный обмен и эстетическое развитие . Springer. стр. 255. ISBN 978-1137586568.
  53. ^ Гаврых 2006, стр. 48–50.
  54. ^ Скэнди 1967, стр. 37, 96–97, 101–107.
  55. ↑ Скенди 1967, стр. 57–58.
  56. ^ ab Gawrych 2006, стр. 61–62.
  57. ↑ Скенди 1967, стр. 60–61.
  58. ^ Zeitschrift für Balkanologie (1983). Тома 19–20. Р. Трофеник. п. 140.«ihnen auf dem Berliner Kongreß als Gebietsabtretung der Türkei zugesprochen worden waren, militärisch einzunehmen. Die Bewohner des Gebirgstals am Oberen Lim verteidigten unter Leitung des Ali Pascha von Gusinje ihre Heimat gegen die Montenegriner. Die historische Schlacht bei Novši Че (алб. Нокшик) vom 4 . Декабрь 1879 года endete mit einem Sieg der Albanischen Liga die Montenegriner mußten sich zurückziehen».
  59. ^ Гаврых 2006, стр. 66–67.
  60. ^ ab Gawrych 2006, стр. 62, 66, 68.
  61. ^ abc Skendi 1967, стр. 67–68, 99, 103–107.
  62. ^ abcd Gawrych 2006, стр. 80–81.
  63. ^ ab Waller, Michael; Drezov, Kyril (2001). Косово: политика заблуждения. Лондон: Psychology Press. стр. 173. ISBN 978-1135278533.
  64. ^ Гаврич 2006, стр. 61.
  65. ^ Гаврых 2006, стр. 60, 68.
  66. ↑ Скенди 1967, стр. 52.
  67. ↑ Скенди 1967, стр. 61–64.
  68. ^ Гаврых 2006, стр. 62–63.
  69. ↑ Скенди 1967, стр. 65–68.
  70. ^ Гаврых 2006, стр. 63, 68.
  71. ↑ Скенди 1967, стр. 69–82.
  72. ^ Гаврич 2006, стр. 68.
  73. ↑ Скенди 1967, стр. 82.
  74. ^ Рама, Шинаси А. (2019). Несостоятельность нации, этнические элиты и баланс сил: международное управление Косовой. Springer. стр. 90. ISBN 978-3030051921.
  75. ^ Гаврых 2006, стр. 62–63, 66–68.
  76. ↑ Скенди 1967, стр. 105–106.
  77. ^ ab Gawrych 2006, стр. 8, 21–23.
  78. ↑ Скенди 1967, стр. 89.
  79. ↑ Гаврых 2006, стр. 90–91, 104–105, 108–113, 139.
  80. ^ Skendi 1967, стр. 213. «Можно сказать, что албанские восстания первых двадцати пяти лет после упразднения Призренской лиги оставались локальными по своему характеру. Они происходили в основном на севере, особенно в вилайете Косово».
  81. ^ Гаврых 2006, стр. 125–127.
  82. ↑ Скенди 1967, стр. 195–198.
  83. ^ Гаврых 2006, стр. 131, 135–136.
  84. ^ Скэнди, Ставро (1967). Албанское национальное пробуждение. Принстон: Издательство Принстонского университета. стр. 200–204, 206–212. ISBN 978-1400847761.
  85. ^ Gawrych, George (2006). Полумесяц и орел: Османское правление, ислам и албанцы, 1874–1913. Лондон: IB Tauris. стр. 147. ISBN 978-1845112875.
  86. ^ Jelavich, Barbara (1999). История Балкан: Восемнадцатый и девятнадцатый века. Кембриджский университет: Cambridge University Press. стр. 366. ISBN 978-0-521-25249-2.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Призренская лига» .